Великий Булгар Шәһри Болгар Был город в древности седой Булгар, ислама дом святой На дивном месте возведен. Он виден был со всех сторон. Мечетями гордился он, От них остались лишь руины Гали Чокрый

Булгарский государственный историко- археологический заповедник

Здесь каждый шаг в душе рождает Воспоминанья прежних лет... Пушкин А.С.

Руины ханской мечети в городе Булгаре …Где прежде были арки залы И ряд высоких колоннад Дж. Байрон Булган монда элек зур-зур заллар, Рәт-рәт торган биек колонналар... Дж. Байрон

Соборная мечеть города Булгар находит аналогии в памятниках культурного зодчества средневекового Востока XIV в.: в мечетях мамлюкского Египта, сельджукской Малой Азии (Турция), золотоордынского Крыма, особенно наглядно – в старокрымской мечети Узбек - хана, построенной в 1314 году. Сходство выражается в ипостальности (многоколлонность) молельного зала, разделенного колоннами на вытянутые коридоры – нефы, в целом, в архитектурном решении и орнаментации всего здания. Основания подобной мемечети были исследованы в последние годы раскопками Сарая -Бату, одной из столиц Золотой Орды

Большой минарет (современная реконструкция)

Ханская усыпальница

Восточный мавзолей, памятник архитектуры XIV в

Интерьер Восточного мавзолея Восточный мавзолей многие годы фигурировал в литературе под названием «Церковь Святого Николая» - до 1732 года служил церковью для монастыря (монастырь был построен на месте древнего Булгара в 1710-х и существовал до 1770-х годов). По своей планировочной структуре и архитектурным деталям, здание имеет сходство со средневековыми мусульманскими дюрьбе - мавзолеями. По приданиям там хоронили мужчин-представителей княжеской фамилии.

Северный мавзолей

Коль выйду в степи я, Томлюсь желанием Пройти тебя, шахри Булгар… Из татарской народной песни Малый минарет XIVв.

Церковь Успения В церкви Успения, памятнике русской архитектуры XVIIIв., разместился археологический музей, где любознательный человек может узнать много интересного о городе Болгаре.

Экспонаты музея Клад золотых украшений

Черная палата. Архитектурный памятник. XIV в.

Интерьер Черной палаты Аһ, ничек! Без яр идек: син мин идең, мин син идем; Тик хәзер берсе дә юк – калды истәлек генә... Г. Тукай Как были мы возлюблены: ты мной был, я тобою; Все исчезло. Лишь памятник твой предо мной Г.Тукай

Сохранившаяся нижняя часть Белой палаты Булгар, XIV в. Белая палата была одной из общественных бань Булгара. Для бань была характерна одинаковая система подпольного отопления, устройства водопровода и канализации, в целом, внутреннего оформления. Они состояли из центрального моечного отделения с бассейном и фонтаном, по углам располагались номера. Горячая и холодная вода поступала по глиняным и металлическим трубам. Покрытие из куполов имело окна для освещения. Бани служили еще и местом отдыха, там обменивались новостями, слушали музыку, рассказывали легенды и придания…

Развалины Белой палаты. Гравюра А. Дюрана, 1839-й год

Якупов Ф.Х. Мыслитель

В этой черной земле сколько же жертв Будет лежать ночи, дни и вечера напролет? Кто из них султан, кто раб и кто эмир Кто владелец, кто беден да кто богат? Хисам Кятиб, тат. поэт. XIV в. Бу кара тупракт эчендә ничәләр Ятырлар ошбу төн, көндез, кичәләр, Кеме солтан, кеме кол, кеме әмир, Кеме хуҗа, кеме бай, кеме фәкъир Хисам Кятиб, XIV г. татар шагыйре Из намогильного камня на Булгарском городище, дата 1311 г.

Намогильные камни с надписями, Периода Улуса Джуди Исемнәр дә бетте ташка уелган… Г. Хайям Исчезают и имена высеченные на камне… О. Хайям

Этот старый кувшин на столе бедняка. Был всесильным везиром в былые века. Омар Хайям Керамическая посуда, найденная на раскопках Булгарского городища: горшковидные сосуды, миска.

Керамическая посуда, найденная на раскопках Булгарского городища: горшковидные сосуды, кувшин. Белдем шуны: чүлмәкченең Шап-шоп сугуыннан Сөйләп киткән моң- зарларын шунда балчык: Таптама син мине – дигән чүлмәкчегә. – Кеше идем мин үзем дә кичә генә Гомәр Хайям

Слышал я: под ударами гончара Глина тайны свои выдавать начала: «Не топчи меня, – глина ему говорила. – Я сама человеком была лишь вчера». Омар Хайям Омар Хайям Керамическая посуда, найденная на раскопках Булгарского городища: горшковидные сосуды, кувшин, миски.

Керамическая посуда, найденная на раскопках Булгарского городища: кувшин, крышка, осколок сковороды. Где грусь и радость прошлого? Ушли вы... Гомәр Хайям Кайда соң узганның шатлыгы вә моңы? Күчкән бит... Омар Хайям

Булгарский орнаментированный глиняный кувшин. X-XII вв.

Әгәр дә, җир, сине ярып карасак, - Күмелгән күпме алмазлар, лаләләр! Гомәр Хәйям Земля моя, если б тебя раскопать,- Сколько увидим алмазов – не сосчитать! Омар Хайям Золотое височное кольцо с «уточкой». X-XII в.

Серебряная шейная гривна и браслет. X – XII вв. Серебряные височные кольца с бусинами. X-XI вв.

О, прах и тлен дворцовых Стен и крепостей... Дэрдмэн Энҗе - алмаслар югалмаслар... Дәрдмәнд

Серебряная подвеска с «желудями». X – XII вв.

Гомер Хайям Конечно цель всего творенья- мы, Источник знанья и прозренья – мы. Круг мироздания подобен перстню, Алмаз в том перстне, без сомненья – мы Омар Хайям Хәят күрке, аның нигез ташы – без, Бөтен гыйлем вә мәгърифәт башы – без; Түгәрәк җирне тиңләсәк йөзеккә, Моңа шик юк: аның асыл ташы – без Гомер Хайям Золотой перстень с именем владельца. Булгар, XIV в. Металическое зеркало (обратная сторона). Булгар, XIV в.

Монеты золотые из Сарая, Азгари серебряные из Булгара «Идегей», татарский народный эпос Саралтын суккан Сарайдан, Әзгәри суккан Болгардан Идегей, татар халык дастаны Булгарские серебряные

Серебрянные монеты чекана города Булгара. Последняя четверь XIII века

Скульптурный портрет жителя Булгара. Реконструкция М.М. Герасимова Перо! Открой какой владеешь тайной, Суть быстротечной жизни начертай мне. С бумагою дружна слеза твоя живая. Поведай грусть свою, свои желания. Дэрдмэнд Каләм! Кальбеңдә ни сер бар – гаян ит, Килеп кичмешләр әхвален бәян ит. Түгеп күз яшьләреңне бу кәгазгә, Ни моңлы уйларың бар – сөйлә безгә Дәрдмәнд

Рәхимле вә шәфкәтьле Аллах исеме белән! Аллаһе тәгаләгә, галәм хуҗасына, рәхим вә шәфкать иясенә, ахирәт көненең падишаһына – Дан! Сиңа гына табынабыз вә ярдәм сорыйбыз: Безләрне тугъры юлга күндер. Ул юлны Син адәмнәргә игелек, шәфәгать итеп бирдең. Сине ачуландырган вә тугъры юлдан адашкан бәндәләреңне Үзең ярлыкагы Корьән, I нче сүрә Бу борынгы күктә Бик борынгы Ак болытлар йөзә югары Төзләнеп, бар белгәнеңне укы Туфрагында Бөек Болгарның Зөлфәт Әйтә иртәнге намазга бик матур моңлы азан... Г. Тукай Слышу я: призыв к намазу будит утреннюю рань… Г. Тукай