Хангаласский улус – вчера, сегодня, завтра. ( медиа - альбом по рисункам учащихся изостудии Росток Покровской средней общеобразовательной школы 1 Хангаласского улуса РС(Я)) Автор-составитель: Маркова Сардана ученица 10 класса Покровской средней общеобразовательной школы 1 Хангаласского улуса РС(Я) Руководитель:Семенова Галина Дмитриевна учитель изо Покровской средней общеобразовательной школы 1 Хангаласского улуса РС(я) Покровск 2007 г.

Содержание Раздел 1. По следам предков Эллэй - прародитель народа Саха. Эпоха Тыгына - Дархана. Наши земляки в легендах и преданиях. Раздел 2. История ямщицкого Иркутско-якутского тракта. Раздел 3. XX –XXI век. Великая Отечественная Война г.г Хангаласский улус в начале XXI века. Раздел 4. Природа улуса

Медиа-альбом рекомендуется учащимся общеобразовательных школ. Содержание медиа-альбома знакомит школьников с богатой историей Хангаласского улуса через рисунки учащихся изостудии «Росток» Средней общеобразовательной школы 1 г.Покровска Хангаласского улуса. Рисунки представленные в альбоме основаны на исторические факты, народные легенды, биографии ярких личностей, работы этнографов, фольклористов, историков.

Раздел 1. По следам предков Эллэй - прародитель народа Саха

Алексеев Эрэл 8 лет – «Курыканы» По мнению ученого – этнографа, нашего земляка Г.В.Ксенофонтова и других, южные предки якутов начали передвижение оттесненные на север в X веке вплоть до середины XVI века. Курыканы – далекие предки якутов, народы тюркского происхождения, расселялись по берегам Байкала, в верховьях Лены. В начале XI века под давлением монгольских племен большая часть курыкан ушла на Север и составила ядро якутского народа. О курыканах известно из китайских летописей Танского времени, рунических надписей орхонских тюрков, археологических находок и из знаменитых Ленских наскальных писаниц.

Аммосова Аня 10 лет – «На долине Эркээни» Основная масса якутов прибывает на среднюю Лену в XV веке во главе с легендарными предками Омогоем и Элляем. Обосновались они на прекрасной долине Эркээни. В своей работе «Ураанхай сахалар» Г.В.Ксенофонтов пишетРазмножившиеся от Элляя и дочери Омогоя потомки всегда вручали начальство поколению старшего Элляева сына Хангаласса; по имени которого назвали Хангаласский улус. После долгой изнурительной дороги по безлюдным местам люди Омогоя увидели на огромной открытой местности пасущийся скот и одинокую урасу. Хозяевами нового места оказались уранхайцы. Познакомившись с местным народом Омогой обосновался на новом месте и женился на женщине - уранхайке.

Наумов Лука 8 лет – «Омогой у тунгусов». Встреча тюрков-курыкан с местными тунгусами на средней Лене, постепенное оттеснение оленеводов на окраины Якутии и их ассимиляция с ними.

Федоров Вася 15 лет – «На охоте». Сосин Илья 16 лет – «Обмен товарами» Изнурительное долгое плавание по огромной реке дала о себе знать. Изможденные, уставшие люди во главе с Омогоем решили сделать привал на большом острове. Увидев, что остров оказался богат дичью и пушниной Омогой приказывает прозимовать на острове. За это время люди Омогоя знакомятся с местным населением - тунгусами. Обмениваются товарами, которыми со стороны Омогоя являлись железный топор и хвост лошади, со стороны тунгусов – женщины.

Слепцов Сергей 13 лет – «Омо5ой баай Саха сиригэр олохсуйар дойдутун кордуур». Освоив богатый остров, на следующий год со вскрытием реки, Омогой оставив нескольких своих людей, создавших семью с местными женщинами дальше отправляется в путь.

Тимофеева Лена 11 лет – «Эллэй Боотур Олуонэ5э». По преданиям Эллэй был сыном татарского царя. После поражения с врагами Эллэй сбежал вместе с отцом вниз по течению незнакомой ему реки. По дороге Эллэй похоронил своего отца и остановился в той местности где сейчас расположено с. Немегюнцы.

Эпоха Тыгына-Дархана

Марков Валера 7 лет – «Рождение Тыгына» Тыгын потомок Элляя в памяти якутов остался как незаурядная колоритная личность. II половина XVI –начала XVII века. Угнанная тунгусами мать Тыгына на последних днях беременности, занемогла от усталости и голода. Вдруг прилетел темно-серый орел держа в когтях глухаря и оставил свою добычу возле женщины. Так в последствии, орел стал символом наших предков и нашего улуса.

Васильев Ваня 15 лет – «Кэрэмэс уонна Тыаhааны». Как подобает богачу Тыгын имел много жен. От первой жены он имел сына Кэрэмэс и дочь Тыаhааны. Кэрэмэс был сильным, крепким, смышленым мальчиком, а дочь привлекательной, изящной красавицей. Дети росли в дружбе и согласии, вместе играли, отдыхали в излюбленном месте возле огромной лиственницы. После смерти любимого брата девушка долго болеет и не оправившись от болезни став удаганкой покидает землю.

Габышева Таня 15 лет – «Дочь Тыгына и Майа5атта». По преданиям Борогонский богатырь Майа5атта, победивший на ысыахе всех силачей, в награду получает одну из дочерей Тыгына.

Никифоров Женя 15 лет – «Смерть сына Тыгына Дархана». По преданиям Кэрэмэс имел богатырскую силу и сноровистый ум. Отец Тыгын боится что подрастающий старший сын займет его место, затмит величие отца-предводителя. Самым уязвимым местом на теле Кэрэмэся были подмышки, а вся остальная часть его тела была непроницаема для оружия, о котором знали только родные. Кэрэмэс погибает от стеленной вражеской стрелы в подмышку в тот момент отдыха.

Иванова Катя 16 лет – «Войны Тыгына Дархана». Тыгын был потомок Элляя. Его отец Мунньан-Дархан со всем семейством был истреблен тунгусами. У Тыгына был старший брат Хара-Сырай- Джогурай. Оба брата, стоя на противоположных берегах Лены, один у Покровского мыса, другой в Жемконцах у мыса Хоруол переговаривались с друг другом (расстояние между пунктами 15 верст). Они обладали такими громкими голосами.

Колесов Ньургун 16 лет – «Тыгын уонна Эргис» Родоначальник Хангаласцев Тыгын – самый популярный герой якутских преданий и легенд, но в то же время историческое лицо, дожившее до пришествия русских на Лену. О его личности и роли в якутской истории исследовали Г.В.Ксенофонтов, Г. У. Эргис, А.П.Окладников и др. высказывали различные точки зрения. Личность Тыгына приковывает внимание и учеников- наших современников.

Сивцева Света 16 лет – «Сбор ясака». Когда Тыгын жил в той местности, где теперь стоит г. Якутск, приплыли на плоту 10 человек русских и поступили к нему в работники. Жене Тыгына они не понравились и просит мужа прикончить их. Но Тыгын возразил жене и разрешил Русским остаться. Прослужив год русские убежали и через 3 года приплыли в большом количестве на паузках, привели с собой срубленные дома и церковь. Приплыв попросили у Тыгына землю с величиной в шкуру одного быка. Старик дал им просимую землю. Шкура была разрезана в одну длинную тонкую нить; отмерили ею площадь земли в меру охвата. Затем в одну ночь построили крепость. После этого пришельцы заявляют «Мы пришли воевать с тобой». С середины 20-х г.г. XVIIв. на Лену начали прибывать русские служимые, промышленные и торговые люди. Встреча аборигенов края с первыми отрядами служимых и промышленных людей в начале были мирными, затем вооруженные отряды служимых людей во главе с атаманами и сотниками стали принудительно собирать с аборигенов подать в пользу русскому государству назвав ее ясаком. Так установился в Якутии разорительный для местного населения ясачный режим.

Слепцова Маша 16 лет – «Хоруол тумус 14 октября 1682 г. Покров день». В 1682 году на месте современного Покровска произошло крупное столкновение ясачных с казаками. Это события известно как последнее восстание Хангаласцев против воеводской власти. Восстание под предводительством Немюгинского родоначальника Дженника была разбита воеводой Иваном Преклонским в ночь на 27 сентября. 1 октября, в Покров день, отслужив молебен, поставили большой деревянный крест, а затем в память и в благодарность богу за дарованную победу построили церковь назвав его Покровской. Она послужила началом строительства современного города Покровск.

Наши земляки в легендах и преданиях

Авелев Коля 14 лет – «Тимир Чарапчылаах». Черноградская Айта 15 лет – «Тимир Чарапчылаах». Великий шаман Тимир Чарапчылаах жил в местности Бортохан улус. Он обладал чудодейственной силой, своим взглядом мог ослепить любого живого, поэтому у него всегда были закрыты глаза. Время его жизни относится до прихода Русских. Легенда о том, что в своих краях великий шаман победил странную в то время болезнь оспу, которая сразила всех тунгусов.

Тимофеева Аня 15 лет – «Велеречивый письмоводитель Рыкунов в детстве». Николай Рыкунов – один из первых якутов, получивший образование на Западе в XVIIIв. Отец Николая отдал его еще мальчишкой проезжавшей русской экспедиции за чай, табак и сахар. Проучившись в центре, Рыкунов стал одним из немногих писарей в (степной) Думе, излагавшим очень грамотно свою роль на что получил от русских прозвище «Велеречивый письмоводитель».

Обоюков Саша 14 лет – «Силач Биэстээх Бочох». Колмыгин Коля 14 лет – «Биэстээх Бочох». В давние времена в устье реки Буотама жил местный силач Биэстээх Бочох. Среднего роста, но с длинными, сильными руками. В 1821г. Он прославился при строительстве деревянной Покровской церкви. Когда вместо быков, не осиливших тяжесть бревен в берега реки до места строительства церкви этот силач перетаскивал самые могучие бревна диаметром см. А камень весом 572кг., которым тренировался богатырь лежит и сейчас в Качикатцах.

Касьянова Таня 15 лет – «То5устаах уол». В 1861 г. Качикатского наслега местный голова Иван Васильевич Данилов – Ороскуоттаах, чтобы удостовериться слуху устроил зрелище. Пригнав табун лошадей он приказал мальчику поймать одного из них и убить голыми руками. Через некоторое время убитая лошадь лежала у ног местного головы Ороскуоттаах. Слух о богатырской силе и сноровке девятилетнего мальчика при росте 2 метра 13 сантиметров распространилась по всему западному Хангаласскому улусу который останавливал и поднимал на скаку лошадь.

Федоров Леня 15 лет – «Нэччэкэ сууруук». На стыке XIX-XX в.в. В III Мальжагарском наслеге в Западно- Кангаласском улусе жил удалой бегун Нэччэкэ. По рассказам старожилов как известно что, местный богач Харьялахского наслега Ксенофонтов решил соревноваться, кто быстрее дойдет до г.Якутска. В зимний период времени легко одетый Нэччэкэ и богач в волчьей шубе на санях кошевка тронулись в путь. Во время пути Ксенофонтов несколько раз менял лошадь, останавливаясь в ямщицких станциях Еланка, Тойон Ары, Булгунняхтах, Бестях, Покровск, Техтюр. Когда доехал до Якутска он узнал, что Нэччэкэ уже отдохнув в городе, тронулся в обратный путь.

Иванова Катя 17 лет – «Г.В.Ксенофонтов – ученый этнограф». Гаврил Васильевич Ксенофонтов (1888 – 1939) выдающийся представитель первой плеяды якутских интеллигентов, ученый – этнограф, фольклорист, научное наследие которого представляет огромный интерес не только как яркая страница якутской и сибирской историографии, но и как судьба большинства представителей этого поколения интеллигентов, сложилась трагично. В 1938 году он был репрессирован и вскоре ушел из жизни.

Скрыбыкина Туяра 14 лет – «Баай Барашков торутэ». По преданиям во второй половине XIX века Семен Барашков подкинули бездетной якутской семье Качикатского местного богача Халпаах Кулуба. Голубоглазая дитя была завернута в одеяло из бараньей шкуры и лежала в корзине. Бездетная семья дала ему фамилию Барашков. Приемный отец все свое наследство оставил Семену Барашкову. Семен Барашков – купец I гильдии Качикатского наслега, живший во второй половине XIX века и репрессированного как врага Советской власти в 30-е годы XX века. Он, как меценат внес огромный вклад в развитие культурно - просветительной, научно-передовой жизни своего наслега и улуса.

Раздел 2 История ямщицкого Иркутско-Якутского тракта

Шараборин Женя 10 лет – « Ямщицкая станция Покровск». Емельянов Андрей 16 лет – «Покровские ямщики». Слово «ям» и «ямщик» пришли на Русь с татаро-монгольскими завоевателями. «Ям» - тюркское название – селение на почтовом тракте, а их жителей, возивших почту назвали ямщиками, т.е. люди, специально назначенные переводить официальных лиц и почту.

Соломонов Женя 15 лет – «Обратный путь». Организация почтового дела на Руси особое внимание уделял Петр I. В 1743г. по поручению воеводской канцелярии якутский служивый человек Захар Баишев предложил тракт от Витима до Якутска, и установил на этом отрезке 28 станций.

Тимофеева Алена 9 лет – «Станция Еланка». В 18-19в.в Русские крестьяне, служивые люди активно заселяли Хангаласский улус, связано это было строительством церквей и открытии почтовой связи, имевшее название «Иркутско-Якутский тракт». Ими являлись в основном сосланные из Центральной России, Западной Сибири и с Верховьев Лены. Ямщики, представлявшие из себя выходцев из различных социальных кругов «гоняли почту»; затем осваивали землю для хлебопашества.

Семенова Саргы 15 лет - «Церковь во 2 Жемконе». Соколов Юра 13 лет – «Главы церкви Покровска». Христианская религия в Якутии быстрыми темпами распространяется во II половине XIX века. В 1862 году в Якутии насчитывалось 117 церквей и часовен. До 20-х г.г. XX веке в Хангаласском улусе было 7 церквей. Первая построенная церковь в Покровске сгорела 1724 году, вторая была построена в 1735 году, третья в 1793 г. В 1898 году была построена Николаевская церковь. Но сегодня усилиями жителей наслега она восстанавливается. Эта единственная в улусе сохранившаяся до наших дней церковь.

Черноградская Шура 13 лет – «Ямщицкая семья». Жителями и основателями станций были частью ранее прибывшее ямщики из соседних станций ими их дети и внуки. Их потомки живут и поныне в сохранившихся селах Еланка, Тит-Ары, Синск и т.д.

Маркова Сардана 12 лет – «Ухаживание за конем». Ямщикам предписывалось содержать почтовый дом в исправном состоянии. Лошади должны быть наготове к почтовой езде. Особое внимание предъявлялось содержать в исправном состоянии конскую упряжку.

Артамонова Груня 8 лет – «Весенняя пахота». Русские люди научили якутов строить деревянные дома и выращивать хлеб.

Наумова Настя 8 лет – «Ямщицкие праздники». Попова Сахая 9 лет – «Женщины на сенокосе». Русские привезли с собой свои обряды, обычаи, песни, пляски, праздники. В с. Едяй с 1984 года работает народный фольклорный коллектив Вечерка под руководством А.И Колыдкиной. Ежегодно ансамбль принимает активное участие в региональном конкурсе русской песниИграй гармонь – живи частушка.

Раздел 3 XX век Великая отечественная война г.г Пусть не все герои, - те, кто погибли, - павшими вечная слава! Вспомним всех поименно, горем вспомним своим… Это нужно- не мертвым Это надо- живым. Р.Рождественский.

Филиппов Сема 8 лет – «Ветераны войны». В годы Великой Отечественной войны г.г. на защиту Родины было призвано 2194 наших земляков. К родным очагам не вернулись 1134 воинов. Хангаласцы участвовали в боях с немецко-фашисткими захватчиками на всех фронтах великой отечественной войны. Многие наши земляки погибли на обширном театре военных действий стран – Западного Буга до Одера, от Балтийского моря до Карпат и на немецкой земле.

Никанорова Нарыйа 12 лет – «Солдат из Якутии». Котельникова Саша 12 лет – «Возвращение».

Соломонов Женя 15 лет – «Возвращение». Память о погибших – святая память каждого народа. Мы отдаем дань их мужеству и героизму, проявленному в сражениях за отечество. На фронтах войны сражались целые семейные династия. Так из I Мальжагарского ушли 6 братьев Петровых, из Булгунняхтаха 6 братьев Петровых, из Тойон-Ары 5 братьев Соколовых, из Немегюнцев 5 братьев Реевых, из Еланки 6 братьев Соколовых.

Соколов Юра 13 лет – «Память». Федоров Вадим 13 лет – «Ветераны».

Соколов Юра 13 лет – «На сенокосе». Трудящиеся нашего улуса, отправили своих сыновей и отцов на фронт, самоотверженно трудились в тылу. Они свои усилия направляли на укрепления мощи Красной Армии. За 4 года войны трудящиеся улуса внесли в фонд обороны – рублей в помощь фронту и укрепления тыла – рублей на строительство танковой колонны было внесено рублей.

Марков Ньургун 8 лет – «Переселенцы». Добросовестный самоотверженный труд наших земляков, Великой Отечественной войны отмечен медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне г.г.».

Тимофеева Аня 17 лет – «Освоение». История распорядилась так, что День Победы совпал с буйным весенним пробуждением природы и людям, вынесшим все тяготы и лишения войны, было предоставлена двойная радость, удвоенное торжество.

Хангаласский улус в начале XXI века Наши современники

Черноградская Шура 14 лет Тимофеева Аня 15 лет Наши земляки – доктор биологических наук профессор, заслуженный деятель науки РС(Я) Никита Гаврильевич Соломонов и первый президент РС(Я) Михаил Ефимович Николаев.

Черноградская Ася 13 лет – «Моя школа в начале XXI века». Черноградская Шура 13 лет – «П.Н. Харитонов-поэт и писатель». Директор краеведческого музея, писатель, автор книг по изучению родного края Павел Николаевич Харитонов – Ойуку. Директор школы, заслуженный работник народного образования С.С Шишигин в союзе с попечителем школы, политическим лидером республики Александром Ким-Кимэн.

Никанорова Нарыйа 8 лет – «Мороженое в мороз». Варламова Лия 7 лет – «У бабушки в с. Тит-Ары». Город Покровск основан в 1682 г. Сегодня он центр Хангаласского улуса где проживает 12 тыс. человек. Имеются 4 средние, 2 начальные, художественная, музыкальная, детско- юношеская спортивная школы, 7 детских дошкольных учреждений, центр культуры Саргы Туhулгэтэ на 400 мест, Дворец Спорта, Центр материнства и детства, учреждения связи, банки, различные государственные учреждения, организации.

Федоров Ваня 15 лет – «На скачках». Черноградская Айта 15 лет – «На рыбалке с отцом».

Раздел 4 Природа улуса

Стручков Тима 17 лет – «Утро над Леной». Габышева Таня 15 лет – «Река Лена». Лена – одна из величайших рек мира. Она собирает на громадной территории своего бассейна и выносит в море Лаптевых столько воды, сколько дают вместе 5 больших рек России. Якутяне свою великую реку называют «Великим Проспектом», «Жизненной артерией», «Дорогой жизни». Народный писатель Якутии Н.Якутский писал: «Попробуйте найдите якута, который бы не любил родную Лену трогательной сыновьей любовью!». «Есть ли на свете река красивее со скалистыми ее берегами».

Емельянов Андрей 16 лет – «Осень на Лене». Соломонов Женя 14 лет – «На Лене». Павлова Оля 14 лет.

Тимофеева Аня 17 лет – «Ленские столбы». «Столбы» – одно из примечательных мест нашей республики, протянувшееся вдоль реки на 40 километров и образующие «колоннады, башни, арки, соборы» и другие причудливые фигуры.

Габышева Таня 15 лет – «Ленские столбы». Природный парк «Ленские столбы» был организован Указом Президента Республики Саха(Якутия) от 16 августа 1994г. В целях сохранения рационального использования природных комплексов среднего течения р. Лена. Скалы «Ленские столбы» стоянка древнего человека «Дирин-Юрях», тукулан богатая флора и фауна Лена-Буотамского междуречья, удивительные по красоте ландшафты являются национальным достоянием и гордостью улуса. Со дня организации руководит парком Л. Д. Киприянова – директор, заслуженный эколог России.

Шараборин Женя 10 лет – «Рунические письма». На скалах в большом количестве обнаружены писанины, выполненные минеральной краской древними жителями этих мест. Самые ранние наскальные рисунки появились в палеолите около 40 тыс. лет назад.

Обоюков Саша 15 лет – «Петровские письма». Одной из достопримечательных мест улуса является красавица река Синяя. Грозно-торжественный вид ее скал, темные пещеры, холодная кристально-чистая вода. В устье реки под самым поселком Синск находятся наскальные рисунки древних людей.

Гермогенова Аня 16 лет – «Булуус». На правом берегу, рядом с селом Красный Ручей находится широко известный источник экологически чистой воды – Булуус. Такое название ему дали наши предки, из-за того, что этот подземный ключ бьет даже зимой и намерзает многометровый толщины лед, который лежит не тая все лето, до глубокой осени. В самую жару там всегда прохладно и свежо. Булуус давно стал любимым местном посещения туристов. Территория Булууса объявлена ландшафтно- гидрологическим заказником и врата под охраной государства.

Кто любит родной край, знает его историю, интересуется историческими событиями, фактами, именами, тому интересно жить, легче понимать и решать жизненные проблемы, ориентироваться в событиях сегодняшнего времени, видеть перспективы. Я благодарна учащимся, занимавшимися в разные годы в изостудии Росток, чьи 73 рисунка помогли мне при создании и оформлении альбомаХангаласский улус – вчера, сегодня, завтра.