Район расположен в юго- восточной части Чувашской Республики в 150 км от г.Чебоксары. Территория его составляет 567,2 кв.км, протяженность с севера на юг – 50 км, с востока на запад – 25 км. Граничит с Батыревским и Комсомольским районами Чувашии, Апастовским, Буинским и Кайбицким – Республики Татарстан. Расстояние от с.Яльчики до железнодорожной станции г.Канаш – 75 км. «Мы многое потеряли из-за того, что перестали ценить свои достижения. А их у нас немало. И чудес в Яльчикском районе больше семи» Глава Яльчикского района Н.П.Миллин

Казнина, Е. Семь чудес в Яльчиках и в Ядрине : [О сотавлении методистами Ядринской и Яльчикской районных библиотек местного перечня семи чудес] /Е.Казнина // Советская Чувашия апреля. - С.1. – [О чем говорят] Архипова, О. Елч.к район.н =ич. т.л.нтерм.ш. / О.Архипова //Елч.к ен. – – 19 ака. – С. 2

Памятник природы. Общая площадь – 15 га. Представляет природно- исторический комплекс, в который входят крупный родник, обустро- енный в 1911 – 1912 г. под руко- водством немецкого архитектора; плодовый сад, старые насаждения ореха маньчжурского, создающие неповторимый ландшафт. Родник образует систему прудов, сток из которых осуществляется в р. Була. Площадь охранной зоны – около 30 га. Свидетельство по охране родника имеет ЗАО «Прогресс» Яльчикского района.

Знак расположен по оси фронтальной части сооружения в верхней его части, что символизирует его официальную значимость. Характерная изобразительная традиция указывает на то, что перед нами типичный масонский знак и расшифровывать его нужно именно по этим законам. Знак оригинален и является одним из лучших образцов масонской символики по своей логичности и совершенен по изобразительности. В целом, весь знак символизирует российское социальное устройство на годы. Знак строится по принципу знаковой системы маген Довид (Звезда Давида, щит Давидов), вошедшей в иудейскую и масонскую символическую систему в XV веке. Общий смысл знака: страной правит самодержавное правительство. Над царской властью нет власти христианской идеологии, а торжествует универсальное божественное начало. Основная власть в стране принадлежит монархии, над которой не властна церковь. Самодержавие находится над масонством, сдерживая ее претензии на власть. Русский народ живет в ситуации отсутствия своего «разума». «Разум» символизирует собственную оригинальную культуру народа. Отсутствие собственного «разума» является почвой для утверждения христианства. В то же время, в России существуют другие народы, менее значимые, но имеющие свой «разум» (религию, культуру). Так как знак находится на территории проживания чувашей, то эта символика напрямую относится и к ним. Центральное место в российской культуре занимает христианство. Христианство является связующим звеном с иудаизмом. «Неизвестный знак», напоминающий архитектурное сооружение или Мироздание с Солнцем (крест), состоит из четырех самостоятельных фигур: круг (символ Вселенной), два треугольника, расположенные углами против друг друга («звезда Давида»), латинский крест (используется в католическом и протестантском культах) и диадема - корона. Местность с родником, видимо, была связана с чувашской традиционной религией. В архитектурном сооружении с «неизвестным знаком» содержатся следы синтеза различных форм религий, точнее религиозно-этического движения «масонство», символизирующий, видимо, объединение человечества через союз разных религий, почитание Бога как архитектора Вселенной. Дешифровка знака на фасаде сооружения родника года из села Байдеряково Яльчикского района Чувашской Республики.

Предприятие занимается добычей карбонатных пород Лысогорного месторождения для производства известняковой муки и строительной извести. Месторождение занимает 22,56 га площади. Участок недр расположен в 1.5 км юго-западнее д. Яманчурино.

Создан по инициативе Департа- мента по охране и развитию охотничьих ресурсов Министер- ства с\х РФ. Цель – разведение элитных пород собак и возрождение традиций и культуры псовой охоты. Площадь 4.5 га расположен в районе животноводческих комплексов на юго-западной окраине с. Лащ- Таяба. На территории питомника расположен гостиничный и вольерно-хозяйственные комплек- сы, левады, выставочный плац, площадка для тренажа борзых, баня, общежитие.

Первые его описания составили С.Е. Мельников (1856), С.М. Шпилевский (1877), И.Я. Зайцев (1892). В 1948 раскопки произведены А.П. Смирновым и В.Д. Димитриевым, в 1957 – Г.А. Федоровым-Давыдовым. Большетаябинский комплекс памятников - группа разновремённых археологических объектов и месторождений, выявленных и изученных у с. Большая Таяба Яльчикского района.

Расположен на водораздельном плато между реками М.Булой и Б.Булой, к югу от с.Н.Шимкусы Яльчикского района. Имеет высоту около 2 метров и диаметр около 40 метров. Погребенная под курганом почва представляет собой глинистый чернозем. Его верхний перегнойный горизонт имеет мощность в 30 см, черный цвет и порошисто-зернистую структуру, постепенно переходит в нижний перегнойный горизонт. Последний имеет мощность в см, темно- серый цвет с усиливающимися к низу буроватым оттенком и зернистую структуру; постепенно переходит в верхний иллювиальный горизонт. Этот горизонт имеет темно-бурый цвет с усиливающимися к низу желтым оттенком, мелкокомковую структуру и более плотное сложение; постепенно переходит в нижний светло-буровато-желтый иллювиальный горизонт. Масса кургана представляет собой глинистый зернистый чернозем. Кругом кургана наблюдается, по сравнению с поверхностью окружающей территории, понижение до см. Землей с места этого понижения и насыпан курган. На этом понижении весь перегнойный горизонт чернозема имеет мощность около 30 см. На территории его расположения замечают глинистые черноземы мощностью всего перегнойного горизонта в см и глубиной вскипания около 90 см. верхний перегнойный слой имеет зернистую структуру, а нижний – зернисто-мелкокомковую структуру.

Первая церковь в с.Новое Тинчурино открыта в середине XVIII века. В 1797 г. из-за ветхости разобрана, на новом месте построен другой храм, который отремонтирован в 1831 г. В 1876 г. эта церковь также была разобрана, в том же году открыта ныне действующая церковь. На колокольне 3 главки. Колокольня 2-ярусная, высота 9 саженей. Приходских поселений было 9. Первый из священников – А.И.Белокуров.

М.н пур.=е тёван ч.лхерен пу=ёнёр? Ха- лёхён ёс-тённе: унён п.т.м т.нче курёмне тёван ч.лхе чун парать? Тёван ч.лхес.р чён-чён п.л\ =ук? Чёваш халёх.н мухтавлё ывёл. - Г?Н?Волков Чёваш ч.лхи – ч.ке= ч.лхи

Список использованной литературы: Краткая чувашская энциклопедия. – Чебоксары : Чувашское книжное издательство, – 526 с., ил. Яльчикский район. Краткая энциклопедия. Издание 2- е, дополненное. – Чебоксары : Чувашское книжное издательство, – 462 с., ил. Яльчикский район Чувашской Республики. Краткая энциклопедия. – Чебоксары : Чувашское книжное издательство, – 206 с., ил. Елч.к тёрёх.? Истори очерк.сем? – Шупашкар, 2002 =. – 328 с стр. фото. Городище Хулаш и памятники средневековья чувашского Поволжья. – Чебоксары, – 279 с., ил.

СОСТАВИТЕЛЬ: МУ «МЦБ Яльчикского района Чувашской Республики» Тел.: ( )