Выполнила ученица 7 «Б» класса, Нацаренус Кристина.

Сибирь Благодаря старообрядцам, Сибирь сохраняла традиционные аскетические формы жизни. Значительная часть российского капитала XIX века находилась в руках старообрядцев. Старообрядцы построили сотни торговых сел и поселков, где жили общиной. Благодаря им в Сибири устояла разрушенная в 1649 году соборным уложением русская община. Русские переселенцы сравнительно быстро нашли мирные формы диалога с коренными народами Сибири. С приходом русских в Сибирь зерно- производство и животноводство становятся основными направлениями сельскохозяйственного развития.

Таким образом, в истории освоения Сибири сложились две линии: первая- официальная государственная, осуществлявшаяся первоначально силами казачества; вторая, которую можно обозначить как диссидентскую, то есть возникшую в результате борьбы с государственной и церковной властью реформаторов, - старообрядцы. Старообрядцы внесли особую твердость духа, трудолюбие и ответственность. Сибирь была землей мужественных и свободных людей. Здесь не было крепостного права. Сибирь не была обременена наследным дворянством.

Староверы Среди староверов сложились разные толки и согласия: поповы и беспоповцы. Среди беспоповцев много толков, наиболее крупные согласия- поморское, часовенное. К часовенному согласию относятся староверы юга Сибири. Крещение совершается мирянами в деревянной купели- « КАДУШКЕ». Старообрядцы часовенного толка ныне проживают на Урале в Западной и Восточной Сибири. В журнале «Церковь» за 1908 год приведены данные о том, что часть населения Сибири имеет старообрядческие корни. На территории Красноярского края проживают старообрядцы разных согласий.

Особенности жизни старообрядцев в Сибири. В жизни староверов сохранились искусно русские национальные традиции. Трудолюбие воспитывалось с детства. Вера в бога, библейские заповеди учили людей отношениям к людям, природе, к труду. Особое отношение было к орудиям труда. Любое равнинное место, пригодное для пашни, осваивалось. Селения были как большие, так и маленькие. Каждый дом был обязательно огорожен, имел свой двор с различными хозяйственными постройками. На дворах находились помещения для скота, здесь же хранили хозяйственный инвентарь и запасы корма для скота. Навесы для сена назывались балаганами. Колодцев в селениях было мало, так как жили возле рек, у ручьев.

Строительный материал В качестве строительных материалов использовали в основном глину и древесину. У глиняных построек была вальковая, саманная, литая техника построек. При саманной технике в специальных формах подготавливали кирпич. В качестве крыши домов использовались различные виды кровли. Для покрытия использовали лиственницу или корье, что защищало дома от влаги. Окна застеклены обычным стеклом.

Предметы внутренней обстановки Предметы обстановки- это столы, скамьи, стулья, шкафы, кровати и спальные принадлежности; предметы для освещения; средства хранения вещей. Крестьянская утварь- это утварь и посуда для воды; предметы, связанные с топкой печи; посуда и утварь для выпечки и хранения хлеба; посуда для молочного хозяйства, посуда и утварь для приготовления пищи в печи; столовая посуда; утварь для переработки и хранения зерна; утварь для сбора грибов и ягод; утварь для стирки белья. В домах много старинных икон. Печь была в каждом доме.

Ремесла Было- плетение корзин, изготовление берестяной, деревянной посуды. Также из бересты делали туеса и сосуды для жидкости. Кожевенное и гончарное производство. Производство обуви, прядение и ткачество. Сейчас продолжают изготавливать и пользоваться домоткаными полотнами и коврами. В домах у хозяек имелись разные прялки. Население занималось сельским хозяйством, животноводством и земледелием.

Между жителями верховьев, которые содержат скот, и между жителями низовьев реки происходит обмен шкурами, зерном, мясом, хлебом. При каждом доме имелся свой огород, в котором жители выращивали овощи. Во дворах были такие орудия труда как : вилы, грабли, лопаты, мотыги, серп, коса-литовка, крюк, борона, продольная пила. Наиболее зажиточные хозяева имеют сельхозтехнику.

Праздничные дни Мало измененными остаются не только религиозные обряды, но и свадебные, и похоронные обряды. Свадьба у старообрядцев отличалась тем, что старообрядцы не посещали церковь, а значит, и не венчались. Сватами чаще всего вывали крестный отец и дядя. При сватовстве положено было пройти в избу и сесть на лавку, стоящую вдоль половиц, стараясь захватить ногами как можно больше половиц, чтобы невеста не ускользнула. Девичника не было. Проводили вечеринки, где молодежь, девушки и парни, веселились вместе. В баню перед свадьбой ходили только невеста и ее лучшая подруга. Утром перед свадьбой посещал баню жених.

На второй день после свадьбы молодая жена должна была по любому поводу просить у старших в доме мужа благословения сделать что-то.

Одежда Одежда старообрядцев-сибиряков имела свои особенности. Костюм женщины- на голове кичка, сшитая из стеганной материи; имеет вид шляпы без полей, более высокой спереди и несколько понижающейся к затылку. Передняя часть юшки снизу имеет неширокую полосу вышитую бисером. В праздничные дни надевают кокошник. Цвет рубашки разный. Он не совпадает с цветом сарафана. Рукава доходят до кисти рук. Фартук цветной покрывает переднюю часть сарафана и доходит до половины грудей. Крест всегда запрятан под фартук. На ногах сапоги с широкими подборами. Бусы украшают грудь. На пальцах носят кольца

Рубаха мужчины обычная великорусская. Покрой у штанов широкий, с напуском. Молодежь уже шьет узкие штаны. На ногах обычно ичиги, иногда сапоги. На голове носят небольшую валянную шляпу. Встречаются молодые мужики и ребята с серьгой в левом ухе.