«Вы за кого почитаете Меня?» (Мф. 16:15)

Отвержение Его божественность Отвержение Его божественность Исполнение пророчества Исполнение пророчества Безгрешность Иисуса Учение учеников Утверждения Иисуса Подтверждение Отцом Титулы для Иисуса

Чудеса –Ин. 5:36; Деян. 2:22 Ин. 5:36Деян. 2:22Ин. 5:36Деян. 2:22 Голос с неба –Мк. 1:11; 9:7; Ин. 12:28 Мк. 1:119:7 Ин. 12:28Мк. 1:119:7 Ин. 12:28 Воскресение Иисуса Воскресение Иисуса –Рим. 1:4 Рим. 1:4Рим. 1:4

Исполнение мессианских пророчеств Божественность Мессии

Исполнение мессианских пророчеств Время Дан 9 гл. От девы Ис. 7:14 Мтф. 1 гл. От Авраама Быт. 12:3 Мтф. 1:1 От Иуды Быт. 49:10 Лк. 3 гл. От Давида 2Цар. 7 гл. Мтф. 1:1 Из Вифлеема Мих. 5:2 Мтф. 2:1

Дух Святой Ис. 11:2 Мтф. 3:16 Вестник Ис. 40:3 Мтф. 3:1-2 Чудеса Ис. 35:5-6 Мтф. 9:35 Притчи Пс. 77:2 Мтф. 13:34 Чистить Храм Мал. 3:1 Мтф. 21:12 Отвержение Пс. 117:22 Ис. 53:3 1 Пет. 2:7 Ин. 1:10-11 Исполнение мессианских пророчеств

Предатель Пс. 40:10 Мтф. 10:4 30 Сребренников Зах. 11:12 Мтф. 26:15 Биение Ис. 50:6 Мтф. 26:67 Молчание Ис. 53:7 Мтф. 27 гл. Осмеяние Пс. 21:7-8 Мтф. 27:31 Распятие Пс. 21:16 Лк. 23:33 Исполнение мессианских пророчеств

Разбойники Ис. 53:12 Мф. 27:38 Молитва Ис. 53:12 Лк. 23:34 Жажда Пс. 68:22 Ин. 19:28 Пронзили Зах. 12:10 Ин. 19:34 Гробница Ис. 53:9 Мтф. 27:57 Жребий Пс. 21:19 Ин. 19:24 Воскресение Пс. 15:10 Деян. 2:31 Исполнение мессианских пророчеств

Случайность? –Вероятность 16 исполнений = 1/ –Бог не допускал бы. Исполнение мессианских пророчеств

Преднамеренно Иисусом? –Характер Иисуса –Контроль (время, место, народ, семья, отвержение, казнь) Исполнение мессианских пророчеств

Божественность Мессии Ис. 9:6 Ис. 9:6 Пс. 44:7-8 Пс. 44:7-8 Пс. 109:1 Пс. 109:1 Ис. 40:9 Ис. 40:9 Дан. 7:13-14 Дан. 7:13-14

Сын Божий Сын Божий Сын Человеческий Сын Человеческий Господь Спаситель

–Основатель: Арий гг. Пресвитер в Александрийской области Обвинил епископа Александрии в ереси Совелия Пытался защитить монотеизм Арианство

–Опирается на учение Оригена Субординация Вечное рождение – «Второй Бог» Арианство

–Опирается на учение Оригена «Отец существует прежде Сына. Было время, когда Сына не было. Поэтому Сын был создан Отцом. И хотя Сын является высшим из всего творения, Он не имеет сущности Бога». Арий Арианство

–Решение Никейского собора (325 г. по Р.Х.) СозданВечен oJmoi ou'sio " oJmoo u'sio" Арианство

1872 г. Арианство –Современное проявление

–Еврейские «христиане» –Попытка сохранить единство Бога –Иисус хороший человек, а не Бог Евиониты

–Философские предубеждения –Взгляд на Писание –Понимание об Иисусе Учитель морали Рассказы о чудесах Утверждения о божественности Либералы

ИИИИ нннн :::: –П–П–П–Природа или положение? ММММ кккк :::: –О–О–О–Ограничение как человек ММММ кккк :::: –О–О–О–Отрицание или признание? Дискуссионные стихи

Молитва Иисуса –Д–Д–Д–Добровольная зависимость ПППП рррр :::: –С–С–С–Ссылка на Иисуса? –С–С–С–Септуагинта не богодухновлена ИИИИ нннн :::: 3333 –В–В–В–Вечная жизнь через Него –С–С–С–Слава с Отцом

ДДДД ееее яяяя нннн :::: –В–В–В–Время вознесения/увенчания – p– p– p– poievw как «назначать» ПППП сссс :::: 7777 –Н–Н–Н–Назначение как Мессия (Деян. 2:36) –В–В–В–Воскресение из мертвых (Деян. 13:32-33)

prwtovtoko" Рим. 8:29Рим. 8:29; Кол. 1:15; Евр. 1:6Кол. 1:15Евр. 1:6 –Вечное рождение Иисуса –Наследник творения (Вт. 21:17; Пс. 88:27-28; Кол. 1:16-18; Евр. 4:1-13) Вт. 21:17Пс. 88:27-28Кол. 1:16-18Евр. 4:1-13Вт. 21:17Пс. 88:27-28Кол. 1:16-18Евр. 4:1-13 Дискуссионные стихи –Начало нового творения (Откр. 1:5; Кол. 1:18; Откр. 3:14)Откр. 1:5Кол. 1:18Откр. 3:14 Иисус как первенец

Ин. 1:1 и 3 «В начале (ejn ajrch'/) было (h\n) Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (qeo;" h\n oJ lovgo")... Все чрез Него начало быть (ejgevneto)» qeo;" h\n oJ lovgo"qeo;" h\n oJ lovgo" Быт. 1:1 (LXX) «В начале (ejn ajrch'/) сотворил (ejpoivhs en) Бог небо и землю». От Иоанна 1:1-3

А «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын (monogenh; " uiJov"), сущий в недре Отчем, Он явил». Б «Бога не видел никто никогда; Единородный Бог (monogenh; " qeo;"), сущий в недре Отчем, Он явил». «Бога не видел никто никогда; Единородный Бог (monogenh; " qeo;"), сущий в недре Отчем, Он явил». От Иоанна 1:18

Самый сложный вариант (см. Ин. 3:16 и 18, и 1 Ин. 4:9) А A, C 3, Q, Y, 1,13,, lat, sy c,h Б 66, 75, a, B, C, L, 33 От Иоанна 1:18

«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:... все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит... благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота» образ полнотаобраз полнота К Колоссянам 1:15-19

«ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» К Колоссянам 2:9

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» образом хищением равным Богуобразом хищением равным Богу К Филиппийцам 2:6-7

3. «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей» сияние славы образ ипостасисияние славы образ ипостаси 6. «...да поклонятся Ему все Ангелы Божии» 8. «о Сыне: престол Твой, Боже, в век века» Боже К Евреям гл. 1

8-12. «о Сыне (сказано)... в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся». К Евреям гл. 1

«...ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» toutou' megavlou qeou' kai; swth'ro" hJmw'n jIhsou' Cristou К Титу 2:13

Павел всегда четко отличает Сына от Отца (см. Рим. 1:7; 1Кор. 1:3; 2Кор. 1:2; Гал. 1:3; Еф. 1:2; Фил. 1:2; 1Фесс. 1:1; 2Фесс. 1:2; 1Тим. 1:2; 2Тим. 1:2; Титу 1:4; Филим. 3)Титу 1:4 «...ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа»

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа» tou' qeou' hJmw'n kai; swth'ro" jIhsou' Cristou' «Господь и Спаситель Иисус Христос» (2 Пет 1:11; 2:20; 3:18) 2 Пет. 1:1

«...их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь». w|n oiJ patevre" kai; ejx w|n oJ Cristo;" to; kata; savrka, oJ w]n ejpi; pavntwn qeo;" eujloghto;" eij" tou;" aijw'na", ajmhvn. К Римлянам 9:5

«Господа Бога святите в сердцах ваших» P, ÷ «Господа Христа святите в сердцах ваших» ¸ 72, a, A, B, C, Y, 33, 614, 630, latt, sy, co 1 Петра 3:15

«Господа Бога святите в сердцах ваших» P, ÷ «Господа Христа святите в сердцах ваших» ¸ 72, a, A, B, C, Y, 33, 614, 630, latt, sy, co 1 Петра 3:15 «Господа (hwhy) Саваофа - Его чтите свято» (Ис. 8:13)

Дать жизнь (ср. Ин. 5:21-28 с 1Цар. 2:6; Вт. 32:39) Простить грехи (Мк. 2:5-7)Мк. 2:5-7 Иисус делает Божие дела

Судить мира (ср. Мтф. 25:31-46 и Ин. 5:27 с Иоиль 3:12 и Вт. 32:35) Иисус делает Божие дела

Вера (Ин. 14:1) Поклонение Поклонение (Ин. 5:23) Иисус принимает честь, как Бог

Признание (Ин. 20:28, 29) Молитва (Ин 16:23-24; Ин 14:13-14)Ин 14:13-14 Иисус принимает честь, как Бог

«Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие» (Мтф. 13:41) Иисус владеет Божьим владением

Изменяет Божий закон (Мф. 5:21-48; Мк. 2:28) Дает заповеди (Ин. 14:21; Мф. 28:18-19) Иисус говорит как Бог

Слова судят людей (Мф. 7:24-26; Ин. 12:48) Вечные слова (Мф. 24:35) Иисус говорит как Бог

Приписывает Себе божественные титулы или положение Приписывает Себе божественные титулы или положение –Добрый пастор (ср. Ин. 10:11 с Пс. 22:1) –Свет (ср. Ин. 8:12 с Ис. 60:19 и Пс. 26:1) –Жених (ср. Мтф. 25:1 с Ис. 62:5 и Ос. 2:16) Прямые утверждения

–Первый и Последний (ср. Откр. 1:17 с Ис. 42:8) –Имеет слава с Отцом (ср. Ин. 17:5 с Ис. 42:8) Прямые утверждения Приписывает Себе божественные титулы или положение Приписывает Себе божественные титулы или положение

Ин. 5:17-18 Ин. 5:17-18 Ин. 8:19 Ин. 8:19 Ин. 14:8-9 Ин. 14:8-9 Мк. 14:61-64 Мк. 14:61-64 Ин. 10:29-30 Ин. 10:29-30 Ин. 8:58 Ин. 8:58 Прямые утверждения

Варианты Варианты –Легенда –Обман –Безумие –Истина Заключение

«Я сказал все это, чтобы предотвратить воистину глупое замечание: Готов признать, что Иисус -- великий учитель нравственности, но никогда не приму Его претензий на то, что Он Бог. Простой смертный, который утверждал бы такое... Клайв Льюис Заключение

...не великий учитель нравственности, а либо сумасшедший, вроде тех, кто считает себя Наполеоном, либо сам дьявол. Альтернативы быть не может: либо это -- Сын Божий, либо сумасшедший или кто-то еще похуже. И вы должны сделать выбор:... Клайв Льюис Заключение

...можете отвернуться от Него, как от ненормального и не обращать на Него внимания; можете убить Его, как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой высокомерной бессмыслицы... Клайв Льюис Заключение

...будто Он -- великий учитель-гуманист. Он не дает нам возможности так думать». Клайв Льюис Заключение

Иисус утвердил (Ин. 8:29; 15:10) Ин. 8:2915:10Ин. 8:2915:10 Самые близкие ученики утвердили –Иоанн (1 Ин. 2:1; 3:5) 1 Ин. 2:13:51 Ин. 2:13:5 –Петр (1 Пет. 1:18-19; 2:22) 1 Пет. 1:18-192:221 Пет. 1:18-192:22 Учение других апостолов (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15; 7:26) 2 Кор. 5:21Евр. 4:15 7:262 Кор. 5:21Евр. 4:15 7:26

Враги не могли обвинить Его –Первосвященник (Мк. 14:55-56) –Пилат (Лк. 23:4) Другие подтверждения –Грабитель (Лк. 23:41) –Сотник (Лк. 23:47)

Смог ли Иисус согрешить? не можетможет

–В пустыне –Евр. 2:18 peiravzw Испытывал в себе Иисус настоящее искушение? «Ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь»

–«искушен во всем» (Евр. 4:15) Физическое удовлетворение Имение Признание Испытывал в себе Иисус настоящее искушение?

–Лк. 22:44 Лк. 22:44Лк. 22:44 –Евр. 12:4 Евр. 12:4Евр. 12:4 Испытывал в себе Иисус настоящее искушение?

Потомок богов «Божественный человек»

Ангелы (Иов 38:6-7) Израиль (Ос. 11:1) Цари Израиля –Сын Давида (2Цар. 7:14) –При венчании (Пс. 2:7)

Мессия –«Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев» (Ин. 1:49) –«Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий» (Ин. 11:27)

–«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16; ср. Мф. 26:63) Мессия

«Пилат, услышав это слово, больше убоялся» (Ин. 19:8) «Делающий себя царем» (Ин. 19:8)

Слава Отца (Ин. 17:1, 5) Владение Отца (Ин. 16:15) Знание Отца (Мф. 11:27) «Единородный» (Ин. 3:16, 18) «Авва» (Мк. 14:36)

Искала убить Его (Ин. 10:24-33; Ин. 5:18) Отличается от учеников (Ин. 20:17) Отличается от Иудеев (Ин. 8:41-44)

«Человек» «Человечество» (Чис. 23:19; Пс. 8:5) Человек с акцентом на слабость (кн. Иезекииля) Небесный царь (Дан. 7:13- 14; Пс. 78:19; ср. кн. Еноха и 4 Ездры) Дан. 7:13- 14Пс. 78:19Дан. 7:13- 14Пс. 78:19

Предпочтение Иисуса –85 раз –почти всегда от Него –Ответ на другие название названием Сына Чел-ского (Мк. 8:29-31; Мк. 14:61-62) –Недопонимание у народа «Народ отвечал... Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?» (Ин. 12:34)

1. Как имя для Иисуса –«Всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает» (Лк. 12:8; ср. Мф. 16:13; Мф 5:11 и Лк. 6:22)

2. Как смиренный человек –«а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20; ср. Мф. 11:19)

3. Как будущий царь –«Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мк. 14:62; ср. Мк. 8:38; 13:26; Мф. 10:23; 19:28; 25:31; Лк. 17:22-30; 18:8; Ин. 3:13; 5:27; 6:62)

4. Как страдающий спаситель –«Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену... и в третий день воскреснуть» (Лк. 9:22; ср. Мк. 8:31; 9:9, 12, 31; 10:33-34, 45; 14:21, 41)

Уважаемый человек Какой-либо Бог Куриос (kuvrio" )

yn"doa} (Адонай) Уважаемый человек (3 Цар. 20:9) Бог Израиля («Господь») –Адонай ( yn"doa} ) –Яхве ( hwhy ) «И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь ( hwhy ), Бог отцов ваших...

yn"doa} (Адонай) Уважаемый человек (3 Цар. 20:9) Бог Израиля («Господь») –Адонай ( yn"doa} ) –Яхве ( hwhy ) «...Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род». (Исх. 3:15)

Яхве ( hwhy ) Адонай ( yn"do a} ) Куриос (kuvri o") LXX

Уважаемый человек – Филипп (Ин. 12:21) –Господин в притче (Мф. 13:27) Бог Куриос (kuvrio" )

Уважение (учитель, господин) –Просящие помощи (Мф. 8:2; 8:6 и 21) –Ученики –Сам Иисус: Ин. 13:13-14 «Вы называете Меня Учителем и Господом...» Куриос (kuvrio" )

Бог (после воскресения) –«Ученик... говорит Петру: это Господь (oJ kuvrio"). Симон же Петр, услышав, что это Господь (oJ kuvrio")...» (Ин. 21:7) –«Господь (oJ kuvrio") истинно воскрес и явился Симону» (Лк. 24:34) Куриос (kuvrio" )

–«Господь (oJ kuvrio") мой и Бог мой!» (Ин. 20:28) –В повествовании Луки встречается oJ kuvrio" Куриос (kuvrio" ) Бог (после воскресения)

–«Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2:21; Рим. 10:13) –Цитата из Иоиля 2:32: «Всякий, кто призовет имя Господне (hwhy), спасется» Куриос (kuvrio" ) Бог (по апостолам)

Избавитель из опасности Бог, сын бога, или обожествленный император

Бог как спаситель –«Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (Ис. 43:11) –«Но Я - Господь Бог твой от земли Египетской... и нет спасителя, кроме Меня» (Ос. 13:4)

Человек как спаситель (Суд. 3:9 и 15) –Но через Бога: «И сказал Гедеон Богу: если Ты спасешь Израиля рукою моею» (Суд. 6:36)

–«Наречешь Ему имя Иисус ( ['WvyE ), ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21) –«Спаситель Израиля (Деян. 5:31; 13:23) Иисус

–Иисус Навин: ['vuwhoy] = «Яхве спасает» –Вавилонская пленения: ['vuwhoy] на ['WvyE (Езд. 2:36 и 40) = «он спасает» Иисус

–«Спаситель Израиля» (Деян. 5:31; 13:23) –«Господ и Спаситель» (2 Пет. 1:11; 2:20; 3:18; Тит 1:14) Иисус

Иоганн Зильмер ( гг.) –Отец историко- критический подход –«Трактат по свободному рассмотрению канона» История

Ранние учителя –Иоганн Габлер ( гг.) –Джордж Бауэр ( гг.) –Фердинанд Христиан Бауэр ( гг.) История

Тюбингенский универ. Современные учителя –Адольф Харнак ( гг.) Адольф ХарнакАдольф Харнак –Альберт Швейцер ( гг.) Альберт ШвейцерАльберт Швейцер –Рудольф Бультманн ( гг.) Рудольф БультманнРудольф Бультманн История

eijkwvn Louw-Nida: «то, что имеет ту же самую форму по сравнению с чем-то другим»

plhrw'ma

morfhv Louw-Nida: «природа или характер чего-нибудь; подчеркивается как внутренняя, так и внешняя форма.

i[so" BAGD = «равный по числу, размер или качеству» Ин. 5:18

aJrpagmo;n BAGD = «грабеж» Отец Сын

1 Тим. 6:16 Ин. 1:18

carakthvr BAGD = «представление, оттиск» uJpovstasi" BAGD = «сущность, природа, бытие, реальность»

Пс. 44:8 « Престол Твой, Боже (!yhila>), вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего» Обращение к царю

Исх. 22:8-9 – «а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей (!yhila>)... дело обоих должно быть доведено до судей (!yhila>)» Пс. 81: «Бог стал в сонме богов (!yhil¿a>); среди богов (!yhil¿a>) произнес суд: доколе будете вы судить неправедно... Я сказал: вы – боги (!yhil¿a>), и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете»

Пс 44:7 !y hil¿ a>

Когда два существительных соединены союзом kaiv, и только первое имеет артикль, тогда речь идет об одной личности Условие –Обо существительных одушевлены –Обо существительных в ен. ч. –Это не имя

Имя существительное, которое 1) функционирует как сказуемое, 2) предшествует глаголу «быть», и 3) кажется определенным по контексту, обычно стоит без артикля. Правило «Colwell» qeo;" h\n oJ lovgo"

Любое имя существительное, которое предшествует глаголу «быть», и стоит без артикля: –обычно указывает на качество –иногда является определенным –практически никогда не является неопределенным qeo;" h\n oJ lovgo"

Оказание уважения человеку Поклонение Богу proskunevw Мф. 8:2; 9:18; 15:25; 20:20 Мф. 14:33; 28:9, 16-17; Лк. 24:51- 52; Ин. 9:38

Апостолы отказались принять поклонение –«Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек» (Деян. 10:25-26).

–«Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего» (Октр. 19:10). Ангелы отказались принять поклонение

«и родила Сына своего Первенца» (Луки 2:7)«и родила Сына своего Первенца» (Луки 2:7) «Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их» (Евр. 11:28)«Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их» (Евр. 11:28) prwtovtoko " prwtovtoko "

–Но церковь редко говорила о Нем, как о Сыне Человеческом (см. Деян. 7:56; Откр. 1:13; 14:14). –Выражение почти всегда из уст Иисуса Придумка ранней церкви?

Иуды 1 Иоанна Фраза «явление Спасителя» (2 Тим. 1:10; Тит. 2:13) Источник термина Спаситель В Поздних книгах 1 и 2 Тимофею Титу 2 Петра

В Ранних книгах НЗ Лк. 2:11 Мтф. 1:21 Деян. 5:31;13:23 Источник термина Спаситель В ВЗ 1 Пар. 16:35; Пс. 64:6; 78:9; 84:5

Куриос (kuvr io") Лишь обращение уважения к Иисусу Лишь обращение уважения к Иисусу Иудеи не говорили о человеке, как о Боге Иудеи не говорили о человеке, как о Боге Греческие верующие, в частности Павел, заимствовали греческое значение, и его приписали Иисусу. Греческие верующие, в частности Павел, заимствовали греческое значение, и его приписали Иисусу. Искажение Павлом?

1.Иисус Сам о Себе Фраза oJ kuvrio" (Мф. 21: 2-3; Мк. 5:19) Власть Иисуса –Над субботой (Мк. 2:28) –Судить мир (Мф. 7:22-23) –Требовать послушания (Лк. 6:46) –Больше Давида (Мк. 12:36-37) Искажение Павлом? Куриос (kuvr io")

2.Воспитания Павла «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе...» (Деян. 22:3) Искажение Павлом? Куриос (kuvr io")

3.Учение ранней церкви Петр: «Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса» (Деян. 2:36) Гимн: «...всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос» (Фил. 2:6-11) Искажение Павлом? Куриос (kuvr io")

4.Нет возражения от иудейских верующих 5.«Маранафа» (1 Кор. 16:22) по- арамейский = «Господь придет» Искажение Павлом? Куриос (kuvr io")

Адольф Харнак –История Родился в Эстонии Преподавал в Германии Специалист по истории ранней церкви

–Учение 1. Примитивное понимание людей I века 2. Увеличение истории знаменательного персонажа Адольф Харнак Взгляд на чудеса

–Учение 3. Природы уарвляется естественными законами 4. «Сверхъест- ественное» – просто необычное Взгляд на чудеса Адольф Харнак

–Учение –Учил отцовским отношениям с Богом, ценности человека, праведности и любви Взгляд на Иисуса Адольф Харнак

–Учение –Хороший моральный учитель –Объявил Божье царство –Следовать его учению Взгляд на Иисуса Адольф Харнак

Альберт Швейцер –История Профессии –Богослов –Миссионер –Музыкант –Историк –Открыл больницу в Африке

–Учение Иисус как моральный учитель Ожидание Иисуса –Мф. 10:23Мф. 10:23 –Мф. 16:28Мф. 16:28 –Ин. 21:20-22Ин. 21:20-22 Разочарование Иисуса –Мф. 27:46Мф. 27:46 Альберт Швейцер

Немецкий богословНемецкий богослов Приверженец философии «экзистенциализма»Приверженец философии «экзистенциализма» –История Рудольф Бультманн

–Учение Чудеса не произошлиЧудеса не произошли Рассказы о чудесах как выражения переживания общения с ИисусомРассказы о чудесах как выражения переживания общения с Иисусом Исторического Иисуса на важно обнаружитьИсторического Иисуса на важно обнаружить Рудольф Бультманн

–Учение Получение вдохновения через изучение «мифов» об ИисусеПолучение вдохновения через изучение «мифов» об Иисусе

«Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий» От Матфея 10:23

«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» От Матфея 16:28

«Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною» От Матфея 21:20-22

«А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» От Матфея 27:46

«К торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах» К Евреям 12:23

«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» От Марка 2:5-7

«И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите (Меня) во имя Мое, Я то сделаю». От Иоанна 14:13-14

К Римлянам 1:4 «и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, об Иисусе Христе Господе нашем».

«Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня». От Иоанна 5:36

«Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете». Деяния 2:22

«И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». От Марка 1:11

«И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». От Марка 9:7

«Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю». От Иоанна 12:28

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь». 1 Тимофею 6:16

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». От Иоанна 1:18

«благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего» «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Титу 2:13) К Титу 1:4

«Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец - одно» По воле?По сущности? От Иоанна 10: «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей».

31 «Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его». От Иоанна 10:29-30

«Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я (ejgwv/ eijmi); и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». От Марка 14:61-64

«Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» От Иоанна 5:17-18

«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего». От Иоанна 8:19

«Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» От Иоанна 14:8-9

«Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего. И Я сделаю его первенцем (prwtovtoko"), превыше царей земли» Псалом 88:27-28

«Ибо Им создано все... все Им и для Него создано... дабы иметь Ему во всем первенство» К Колоссянам 1:16-18

«Славнейшее пред ними наследовал имя... престол Твой, Боже... положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» К Евреям 1:4-13

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь (ejgw eijmiv)». Исх. 3:14 – «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам». От Иоанна 8:58

kai; ei\pen oJ qeo;" pro;" Mwush'n jEgwv eijmi oJ w[n, kai; ei\pen Ou{tw" ejrei'" toi'" uiJoi'" Israhl JO w]n ajpevstalkevn me pro;" uJma'" hy rm,aYw" hy

«Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него» (Ин. 8:59) От Иоанна 8:58

...ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших (Ин. 8:24)...когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я (Ин. 8:28)...когда сбудется, вы поверили, что это Я. (Ин. 13:19)...Иисус говорит им: это Я... и когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю (Ин. 18:5-6) ejgw eijmiv От Иоанна 8:58

Я есмь хлеб жизни (Ин. 6:35, 48 и 51) Я есмь свет мира (Ин. 8:12; 9:5) Я есмь дверь отцам (Ин. 10:7 и 9) Я есмь добрый пастырь (Ин. 10:11 и 14) Я есмь воскресение и жизнь (Ин. 11:25) Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14:6) Я есмь истинная виноградная лоза (Ин. 15:1 и 5) ejgw eijmiv От Иоанна 8:58

«Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я». (Ин. 9:8-9) ejgw eijmiv Исключение От Иоанна 8:58

«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». От Иоанна 8:29

«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви». От Иоанна 15:10

«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника». 1 Иоанна 2:1

«И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха». 1 Иоанна 3:5

«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца». 1 Петра 1:18-19

«Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его». 1 Петра 2:22

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». 2 Коринфянам 5:21

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха». К Евреям 4:15

«Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес». К Евреям 7:26

«Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Исаия 9:6

«Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!» Исаия 40:9

«Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих». Псалом 44:7-8

«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Псалом 109:1

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». Даниил 7:13-14

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». Даниил 7:13-14

«Да будет рука Твоя над мужем десницы Твоей, над сыном человеческим, которого Ты укрепил Себе». Псалом 78:19

«И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю». От Луки 22:44

«Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха». К Евреям 12:4

«Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня». От Иоанна 14:28

«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». От Марка 13:32

«Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего». От Марка 10:18

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони». –«имел» κτισέν = «сотворить» κτισέν = «сотворить» hnq = обычно «приобрести» hnq = обычно «приобрести» Притчи 8:22

«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал (poievw) Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». Деяния 2:36

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» От Иоанна 17:3

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным () между многими братиями» «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным (prwtovtoko") между многими братиями» К Римлянам 8:29

К Колоссянам 1:18 «И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство»

Откровение 3:14 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия»

« от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых » К Откровение 1:5

«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде () всякой твари» «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде ( prwtovtoko" ) всякой твари» К Колоссянам 1:15

«Также, когда вводит Первородного () во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» «Также, когда вводит Первородного (prwtovtoko") во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» К Ефесянам 1:6

«Но первенцем должен признать сына нелюбимой [и] дать ему двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему [принадлежит] право первородства» Второзаконие 21:17

«Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» Псалом 2:7

Льюс К. С. Просто христианство. Бог под судом / Пер. с англ.– М.: Гендальф, – 272с. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Louw J. P., Nida E. A. Greek-English lexicon of the New Testament: based on semantic domains. – 2-е изд. -- New York: United Bible societies, Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Апологетика: убебное пособие / BEE International. – Луцьк: Християнське життя, – 431 c. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства / Пер. с англ. Бахыт Кенфеев. – М: СП «Соваминко», – 320 с. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -- Grand Rapids, Michigan: Baker, – 393 c. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Макдауэлл Дж. The New Evidence That Demands a Verdict. – Nashville, Tennessee: Nelson, – 760. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Признание Arndt W., Danker F. W., Bauer W. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. – 3-е изд. –Chicago: University of Chicago Press, Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Валлас, Д. Б. Greek Grammar Beyond the Basics. – Grand Rapids, Michigan: Zondervan, – 770 c. Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Фотография из ckAdolf Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Фотография из Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Фотография из weitzer-bio.html Признание Щелчок над углом возвращает в исходный слайд

Исполнение пророчества Исполнение пророчестваИсполнение пророчества Утверждения Иисуса Утверждения Иисуса Безгрешность ИисусаБезгрешность Иисуса Подтверждение ОтцомПодтверждение Отцом Учение учениковУчение учеников Титулы для ИисусаТитулы для Иисуса Отвержение Его божественностьОтвержение Его божественность

Сын Божий Сын БожийСын Божий Сын Человеческий Сын ЧеловеческийСын Человеческий ГосподьГосподь СпасительСпаситель

Арианство Арианство Евиониты Евиониты ЛибералыЛибералы Дискуссионные стихиДискуссионные стихи

Делать Божие дела Делать Божие делаДелать Божие дела Принять честь, как Бог Принять честь, как БогПринять честь, как Бог Владеть Божьим владениемВладеть Божьим владением Говорить как БогГоворить как Бог Прямые утвержденияПрямые утверждения Заключительные словаЗаключительные слова

5.2225А Ин 1:1-5 Ин 1:1-5Ин 1: Б Ин. 1:18 Ин. 1:18Ин. 1: В Кол. 1:15-19Кол. 1: Г Кол. 2:9Кол. 2: Д фил. 2:6-7фил. 2: Е Евр. гл. 1Евр. гл Ж Тит. 2:13Тит. 2: З 2 Пет. 1:12 Пет. 1: И Рим. 9:5Рим. 9: К 1 Пет. 3:151 Пет. 3:15