Развитие доктрины Разные ранние взгляды Никейский Собор Каппадокийцы Константинопольский Собор Святой Дух

Божественность Личностность Титулы

Божественность Святого Духа 1.Дух имеет свойства Бога Вечность (Евр. 9:14) Сила (Лк. 1:35) Всеведение (1 Кор. 2:10- 11) Вездесущность (Пс. 138:7) Истина (1 Ин. 5:6; Ин. 15:26)

Божественность Святого Духа Участвовал в творении (Быт. 1:2; Пс. 104:30) Дает Писание (2 Пет. 1:21) Освящает (1 Пет. 1:2) 2.Дух делает Божие дела Дает жизнь (Тит. 3:5; Рим. 8:11)

Божественность Святого Духа 3.Дух назван Богом «... [ты] солгать Духу Святому... Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:3-4) « Чи не знаєте ви, що ви Божий храм, і Дух Божий у вас пробуває? » (1 Кор. 3:16-17)

Божественность Святого Духа 3.Дух назван Богом « Господь же то Дух, а де Дух Господній, там воля » (2 Кор. 3:17)

Божественность Святого Духа 4.Дух упоминается наряду с Отцом и Сыном Мтф. 3:16-17 Мтф. 28:19 2 Кор. 13:14 1 Кор. 12:4-6 Еф. 4:4-6 1 Пет. 1:2 Иуды Рим. 15:16

Личностность Духа 1. Характеристики личности –говорит (Деян. 4:25) –учит (Ин. 14:26) –ходатайствует (Рим. 8:26) –разделяет духовные дары (1 Кор. 12:11)

Личностность Духа 1. Характеристики личности –ведет (Рим. 8:14) –свидетельствует (Ин. 15:26) –имеет мнение (Деян. 15:28) –можно угодить (Деян. 15:28)

Личностность Духа 1. Характеристики личности –Его можно искушать (Деян. 5:9) –Его можно огорчать (Еф. 4:30) –Ему можно сопротивляться (Деян. 7:51) –Его можно оскорблять (Евр. 10:29)

Личностность Духа 1. Характеристики личности –Его можно отличить от Его силы «Сила Духа Святого» (Рим. 15:13) «Дух и сила» (1 Кор. 2:4) «Дух Святой и сила» (Деян. 10:38)

Личностность Духа 2.Продолжение работы Иисуса Другой Утешитель Ин 14:16 -- Дух = paravklato" 1 Ин 2:1 – Иисус = paravklato"

Личностность Духа 3. Местоимения мужского рода Ин. 16: «Дух истины... Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам»

Личностность Духа 3. Местоимения мужского рода Дух – мужской род по-русски Поэтому «Он» в Ин 16:14 Дух ( pneuma ) – средний род по-гречески Должно быть ejkei'no в Ин 16:14 Но читаем ejkei'no"

Титулы для Духа Дух Дух Святой Утешитель Дух Истины Рука Господа Голубь Семь духов Помазание

ДвижениеСила ИмманентностьТрансцендентность Способность Хранение Нежность Вездесущность Наставление Утешение Титулы для Духа

Дух –Слова j'Wr (руах) pnevuma (пнума) –Основное значение ветер, вход, дух –Богословский смысл движение / действие

Дух Святой Частота: –В.З. - 3 раза; Н.З раз Употребление –В.З. – описание Божьей природы в сопоставлении с грешным человеком (Ис. 63:10-11; Пс. 50:13; или «благой дух» в Пс. 142:10; Неем. 9:20). –Н.З. -- Третье лицо в Троице

– «Святой» Осн. значение –Уникальность –Чистота Акцент –Божья трансцендентность –Он «выше» –«Дух» Осн. значение –Вдох –Ветер Акцент –Божья имманентность –Он «рядом» Смысл Дух Святой

Утешитель Употребление –Пребудет вовеки (Ин. 14:16) –Учит (Ин. 14:26) –Свидетельствует об Иисусе (Ин. 15:26) –Заменяет Иисуса (Ин. 16:7) Иоанна 14:16 и 26; 15:26; 16:7

– paravklato" para = рядом klato" = звать – Часто переводится «Помощник» – Из слова paravklhsi" Увещание Ободрение Утешение Богословский смысл Утешитель

помошь утешение ободрение увещание Утешитель

Дух Истины –Употребление: Приходит в тех, кто признает истину (Ин. 14:17; 1 Ин. 4:6) Свидетельствует об Иисусе (Ин. 15:26) Учит (Ин. 16:13) Ин. 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ин. 4:6?

–Значение: В Библии «истина» -- это как знание, так и образ жизни. Дух хранит нас как в правильном учении, так и в правильном поведении Дух Истины Ин. 14:17; 15:26; 16:13; 1 Ин. 4:6?

Рука Господа Частота –Обычно в В.З., но тоже встречается в Н.З. Богословский смысл –Рука поднимает: дает благословение или способность –Рука спускает: осуществить Божий суд

–Поднимает Ездра 7:6 и 28 – царь хорошо расположен к Ездре. Ис. 25:10; 66:14 – будущее благословение Иерусалима Ис. 59:1 – способна спасти Рука Господа Употребление

Иез. 3:22; 8:1; 33:22; 37:1; 40:1 – пророческое переживание Иезекииля 4 Цар. 3:15 -- пророческое переживание Елисея Рука Господа Употребление –Поднимает

Луки 1:66 – знамения, связаны с рождением Иоанна Крестителя Деян 11:21 – успех проповедников в Антиохии Рука Господа –Поднимает Употребление

Рука Господа Употребление –Спускает 1 Цар. 5:9 – наказание Филистимлян, схвативших ковчег. 1 Цар. 12:15 – предупреждение о наказании за непослушание.

Рука Господа Употребление –Спускает Исх 9:3 – язвы в Египте Иова 12:9 – испытание Иова (по Иову) Деян 13:11 – ослепление противника Павла и Варнавы.

Смысл «дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна» (Иис.Нав. 4:24) Рука Господа

Голубь Нежный – Он не заставляет, принуждает, загоняет, но ведет, приглашает. Легко Его оскорблять – при неуважении Он «улетает».

Семь Духов «Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône» (Откр. 1:4-5) Троица

«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих» (Откр. 3:1) Отношения с Сыном Семь Духов

«... и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» (Откр 4:5) Свет Семь Духов

«M-am uitat şi am văzut un Miel, arătând ca şi cum ar fi fost înjunghiat, stând în mijlocul tronului, înconjurat de cele patru fiinţe vii şi de bătrâni. Avea şapte coarne şi şapte ochi - care sunt cele şapte duhuri ale lui Dumnezeu, trimise pe întreg pământul» (Откр. 5:6) Зрение Семь Духов

1.Вездесушность Свет Зрение 2.Характер «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис. 11:2) Семь Духов

Помазание –Священники и скиния Исх. 40:9-16 –Цари Саул (1 Цар. 10:1 и 6) Давид (1 Цар. 16:13) Другие В Ветхом Завете Употребление

–Пророки Елисей (3 Цар. 19:16) Пророки названы «помазанными» (1 Пар. 16:22) Помазание В Ветхом Завете Употребление

–Особенное поручение Ииуй для истребления дома Ахавова (2 Пар. 22:7) Кир для успеха в войне (Ис. 45:1) Помазание В Ветхом Завете Употребление

–Мессия Ис. 61:1 = способность Дан. 9:25 = название/имя Обязательно, что все, которые служат Богу, имеют помазание Помазание В Ветхом Завете Употребление

–когда молимся (Мк. 6:13; Иак. 5:14) –для личности Дух Святого (1 Ин. 2:20 и 27; Деян. 10:38) –для особого действия Духа Луки 4:18 – Иисус на проповеди 2 Кор. 1:21 – Павел на проповеди Помазание В Новом Завете Употребление

Местоимение в Ин. 16:14 Даниил Валлас «Greek Grammar Beyond the Basics» Ин. 16:7-14 «Утешитель ( paravklhto" )... Дух истины... Он прославит Меня»

Разные ранние взгляды Дух Святой – это сила –Павел из Самосаты – Божья благодать –Иреней – Божья мудрость

Дух Святой создан Богом –Ориген – высшая Божья тварь, создана Отцом через Сына –Евсебий – Дух создан Сыном, и ниже Отца и Сына Разные ранние взгляды

Дух Святой – это бог –Клемент Александрийский – Субординация в Троице –Июстин Мученик - Субординация в Троице Разные ранние взгляды

Дух Святой – это Бог –Тертулиан – та же самая сущность; Троица – это три в одном –Афанасий - та же самая сущность. Мтф. 28:19 Разные ранние взгляды

Никейский Собор Состоялся в 325 н.э. «Мы веруем в Духа Святого».

Каппадокийцы Дух Святой – это Бог, Лицо в Троице –Все титулы Божества (напр. «Святой») –Все функции Божества (творить, обновить, освятить) –Формула для крещения (Мтф. 28:19)

Каппадокийцы –«Ветхий завет проповедовал Отца открыто, а Сына более завуалировано. Новый Завет открыл нам Сына и и указал намеками на божественность Святого Духа.... Дух Святой – это Бог, Лицо в Троице Григорий Назианин

Каппадокийцы –«Неправильно было бы открыто проповедовать Сына, когда еще не была полностью признана божественность Отца.... неправильно было бы признание Святого Духа до признания божественности Сына... Дух Святой – это Бог, Лицо в Троице Григорий Назианин

Каппадокийцы –«... небольших подъемов мы двигаемся вперед к большей ясности, чтобы мог засиять свет Троицы». Дух Святой – это Бог, Лицо в Троице Григорий Назианин

Константинопольский Собор Состоялся в 381 н.э. «Мы веруем в Духа Святого... –Господа, животворящего –исходящего от Отца –вместе с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого –изрекавшего чрез пророков»

Эриксон, М. Е. Христианское богословие. – С.П.: Санкт- Петербургский христианский университет, – 1088 с. Признание

Мак-Грат А. Введение в христианское богословие / Пер. с англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. –Одесса: Богомыслие, – 493 с. Признание

Эриксон, М. Е. Христианское богословие. – С.П.: Санкт-Петербургский христианский университет, – 1088 с. Мак-Грат А. Введение в христианское богословие / Пер. с англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. –Одесса: Богомыслие, – 493 с. Признание

Макробертс К. Д. Святая Троица // Систематическое богословие / Под. ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life, Эриксон, М. Е. Христианское богословие. – С.П.: Санкт- Петербургский христианский университет, – 1088 с. Признание

Тиссен, Г. К. Лекции по систематическому богословию / Под. ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос, – 437 с.

5,2231 Развитие доктриныРазвитие доктрины 5,2232 Божественность ДухаБожественность Духа 5,2233 Личностность ДухаЛичностность Духа 5,2234 Титулы для Духа5,2234Титулы для Духа Святой Дух

Титулы для Духа 5,22341 ДухДух 5,22342 Дух СвятойДух Святой 5,22343 УтешительУтешитель 5,22344 Дух ИстиныДух Истины 5,22345 Рука ГосподаРука Господа 5,22346 ГолубьГолубь 5,22347 Семь духовСемь духов 5,22348 ПомазаниеПомазание