Междуречье, Египет, Восточное Средиземноморье, Индия. Китай

1. Ирригационное земледелие. 2. Деспотия 3. Рабство.

Царь жрецы знать чиновники купечество воины Ремесленники крестьяне рабы

царь Царь считался единственным собственником всех земель, во время войн стоял во главе армии, был высшей инстанцией в суде. К нему стекались налоги, он являлся верховным жрецом, Жрецы и знать Самые привилегированные слои в обществе. Представители знати занимали высокие государственные посты, в их распоряжении были огромные земли, которые были отняты от общин, или дарились царём или завоёвывались во время войн. чиновники Занимали высокое положение в обществе, так как были необходимы для управления государством. Поэтому учёность приносила большие практические выгоды.

купцы Их поддерживало государство, заинтересованное в поставке иноземных товаров. Благодаря купцам осуществлялась экономическая связь, между отдельными районами. воины Находясь на службе в армии, получали снабжение от государства. После удачных походов устраивалась раздача земель, рабов, также воины жили за счёт разграбления захваченных земель. В мирное время их часто привлекали к тяжёлым работам: ремесленни ки Многочисленный слой, в основном живущий в городах. Были как свободные, так и зависимые.

крестьяне следили за состоянием ирригационной системы, принимали участие в осушительных работах, строительстве каналов, поставляли рекрутов в случае войны. Каждый общинник должен был платить налог государству. рабы Труд рабов использовался на землях и в мастерских, принадлежавших знати, в дворцовых и храмовых хозяйствах, на рудниках и строительстве.

В Междуречье в древности существовало несколько государств включая шумерские города Киш, Урук(библейский Эрех), шумерский город Ларса, а также государства Аккад,Элам,Ассирия, Мидия и Вавилония.

Стела со сводом законов Хаммурапи при Хаммурапи (правил в гг. до н.э)

Рамсес Второй ( гг. до н. э) Мумия Рамсеса Второго

Тутанхамон до н. э. Запись имени Тутанхамона

В духовной жизни восточных цивилизаций религия играла огромную роль. На протяжении почти всей жизни древних восточных цивилизаций религиозные представления и сам окружающий мир воплощались в виде мифов. Человек, шагнувший в эпоху цивилизации, тем не менее продолжал, как и в первобытные времена чувствовать себя частью природы. Боги были так же тесно связаны с природой и воплощали её силы, добрые или злые

Наиболее древние верования лежали в основе культа животных-богов, который процветал в Египте. Каждая область имела своих богов- покровителей, которые вели своё происхождение от первобытных тотемов. Тотемизм – вера в сверхъестественную связь между племенем, общиной, т.е. группой людей, и каким- либо животным, птицей и т.д.. Тотемизм – одна из первых ступеней религиозного сознания.

Постепенно зависимость человека от природы уменьшалась. Это привело к падению влияния религий, основанных на обожествлении её стихийных сил. В то же время таинство смерти по- прежнему оставалось загадкой для человека. Это способствовало возникновению новых религий - зороастризма, буддизма, конфуцианства, иудаизма. При больших различиях между ними выделялась общая черта: жизненный путь человека на Земле рассматривался как своего рода испытание, и тот, кто достойно его проходил его, получал вознаграждение после смерти.

Распространение зороастризма связывается с учением Зороастра ( (VII – VI вв. до н.э.), жившего в Иране. Согласно его взглядам, в мире идёт борьба двух сил – Добра и Зла. Человек рассматривался как порождение сил Добра, но он может выбрать и путь Зла, на который его толкают тёмные силы. Люди вставшие на путь Добра, после смерти попадали в рай. Те, кто предались Злу, обрекали себя на вечные муки в аду. Зороастризм предполагал победу сил Добра и утверждение на Земле идеального царства.

Огонь – один из главных символов зороастриз ма

Священная чаша огня Наскальное изображение ангела - хранителя

«Будда Победитель» 1925 Николай Константино вич Рерих

Основателем буддизма считается Сидхарта Гаутама ( гг. до н.э.). По его учению, после смерти человека ждёт новое возрождение, форма которого определяется законом кармы (воздаяния) за дела, совершённые в этой и предыдущих жизнях.. Достижение абсолютной праведности ведёт к нирване – прекращению цикла перерождений, высшему блаженству.

Конфуцианство – это скорее не религия, а система морально - этических норм, разработанных китайским мыслителем Конфуцием ( гг. до н.э.) эти нормы он считал обязательными для соблюдения всеми уважающими себя людьми. Они включали строгое соблюдение традиций, почтительность к старшим, повиновение власти, соблюдение порядка установленного высшими силами. Государство рассматривалось Конфуцием как большая семья, в которой старшие, т.е. власти, должны проявлять заботу о народе.

Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает не путь. Лишь та ошибка, что не исправляется. Кто не признает судьбы, тот не может считаться благородным мужем. Люди, идущие различными путями, не могут работать вместе

Современный конфуцианский храм в г.Малакка Малайзия

Иудаизм утвердился в древнееврейском государстве Палестина в X – VII вв. до н.э. Он строился на вере в единого Бога Яхве, который обещал спасение народу Израиля в случае, если он будет следовать заветам, изложенным в священных книгах. Согласно Ветхому Завету, Страшный суд постигнет всех живых и мёртвых. Праведники же обретут вечную жизнь.

Звезда ДавидаСемисвечник

Тора и указка для чтения свитка.

Текст Торы

Атрибуты иудаизма

В отличие от верований прошлого, которые предполагали, что человек может лишь молить о поддержке у высших сил, умиротворять их жертвоприношениями, новые религии ставили судьбу человека в зависимость от его действий, в том числе и по отношению к окружающим. Это было отражением возросшей роли социальных факторов развития человечества.