Иконописцев Андрея Рублева и его старшего современника Даниила Черного преп. Иосиф Волоцкий называет «чудными и пресловущими». Оба они были иноками московской Андрониковой обители и отличались духовною, подвижническою жизнию.Даниила Черного Иосиф Волоцкий Чернышев Н.М. А.Рублев и Д.Черный. 1960

Даниил Черный был ближайшим другом Андрея Рублева; вместе с ним он расписывал Успенский собор во Владимире (1408) и Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря ( ).

В миру – Иван Санин. В 20-летнем возрасте поступает в Боровский монастырь, становится учеником и преемником основателя этой обители преп. Пафнутия. Однако, столкнувшись с нежеланием братии ввести строгий общежительный устав, снял с себя настоятельство, ушел и основал в 1479 свой монастырь (в лесу неподалеку от Волоколамска; от имени здешней, «Волоцкой», земли – и прозвали преподобного). Аскетические воззрения Иосифа выразились в созданном им монастырском уставе (Духовной грамоте) и ряде других сочинений. Главное по Иосифу – святость обряда (а не тот внутренний мир мистической жизни, что так привлекал Нила Сорского, его духовного оппонента), которая должна обязательно поддерживаться извне, т.е. обеспечиваться экономически; владея селами и землей, монастыри к тому же обретают возможность осуществлять благотворительность. Эти идеи обрели общегосударственный статус, когда на Соборе 1503 Иосиф и его приверженцы добились осуждения «нестяжателей» во главе с Нилом Сорским, ратовавших за отмену монастырского землевладения. Большой историко-художественный интерес представляет его Послание иконописцу, где Иосиф ревностно защищает религиозные изображения, утверждая и в данном случае идеал церкви, исполненной не только благочестия, но и внешнего великолепия. Скончался преподобный 9 сентября Причислен к лику святых (1579), церковь отмечает память святого в день кончины 9 (22) сентября.

Безымянный писатель XVI в. говорит о них, что они превосходили всех прочих иконописцев и что чудные изображения, какими украсили они Троицкую церковь в Сергиевой лавре, еще в его время удивляли всех. Брусилов Станислав. Андрей Рублев и Даниил Черный

Стоглавый собор 1551 г. выделяет иконы Андрея Рублева как совершенные и рекомендует подражать им как образцам для русских иконописцев. Панов И.Г. Андрей Рублев 1996

Образы этого величайшего иконописца московской школы, овеянные неземными миром и гармонией, оказали огромное влияние на все русское иконописание. По словам о. Иоанна Мейендорфа, «иконы Рублева – лучшие апологеты Православия». Черный В. Андрей Рублёв

Точная дата рождения Андрея Рублева неизвестна, только предполагается, что он родился около 1360 года. Терпиловская Е. Андрей Рублев

Более достоверной является другая, конечная дата его жизни. В бумагах историка екатерининской эпохи Г. Ф. Миллера была найдена копия XVIII века с надписи на каменной плите, находившейся в Спасо-Андрониковом монастыре. Согласно тексту этой копии, списанному, очевидно, с надгробия Андрея Рублева, он умер 29 января 1430 года. Пашков В.Г. Андрей Рублев, 1940

Указанная дата согласуется с данными других источников, например, с известием «Книги глаголемой Описание о российских святых», составленной в начале XVIII века, где тоже сообщается о смерти Андрея Рублева в 1430 году и о погребении его в Спасо-Андрониковом монастыре. Удальцова Ю.А. Андрей Рублев

В 1988 году, в тысячелетний юбилей Крещения Руси, Собор Русской Православной Церкви причислил Андрея Рублева к лику святых. Прп. Андрей Рублев. Современная икона Носкова Сергея

Имя Андрея Рублева давно овеяно легендарной славой. Уже в XV веке иконы письма Рублева очень ценились, и за ними охотились собиратели. Один русский князь едва ли не силою завладел иконами кисти Рублева, принадлежавшими Иосифу Волоцкому. Кугач Ю.П. Андрей Рублев

Монастырские и церковные описи, начиная с известной описи Иосифо-Волоколамского монастыря, составленной в 1545 году, и кончая аналогичными документами XVIII века, нередко специально упоминают иконы Рублева, находившиеся в иконостасах и ризницах. Евсеева И.С. Андрей Рублев, 1996

И в XIX веке ценность монастырских и особенно частных собраний икон прямо зависела от того, имелись ли в этих собраниях иконы письма Рублева или его учеников и последователей, старавшихся подражать знаменитому мастеру. Достаточно было слуха об иконах Рублева в той или иной коллекции, как ее значение сразу возрастало в несколько раз. Рерих Н.К. Путь Андрея Рублева

Слава Андрея Рублева была так велика, что в постановлениях Стоглавого собора, состоявшегося в Москве в 1551 году, на вопрос о том, как следует правильно писать изображение Троицы, был дан официальный ответ: «Писать с древних образов, как писали греческие живописцы и как писал Андрей Рублев...» Прп. Андрей Рублев. Современная икона Владимира Маряхина

Неудивительно, что кисти Рублева приписывалось множество произведений, включая и такие иконы, которые были созданы другими художниками и часто несколько десятилетий спустя. Михайленко Б.М. Андрей Рублёв. 1988

В 1920-х годах, с развитием научной реставрации и искусствознания, началось планомерное обследование икон, фресок и миниатюр, известных как рублевские. Выяснилось, что сохранилось немного произведений, которые в летописях, житиях московских святых и других источниках упомянуты как работы Андрея Рублева.

Из относительно достоверных икон Рублева уцелели отдельные иконы праздничного ряда в иконостасе Благовещенского собора Московского Кремля, отдельные иконы и фрески Успенского собора во Владимире и «Троица» из Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля Успенский собор во Владимире Икона «Троица» открыть Андрей Рублёв. Леонов Алексей

Все иные произведения, например, миниатюры Евангелия Хитрово или Звенигородский чин с изображениями Христа, архангела Михаила и апостола Павла, по мнению многих исследователей, только приписываются Рублеву на основании их стилистического сходства с фресками из Успенского собора Владимира и «Троицей» из Лавры. Гобелен «Андрей Рублёв и Даниил Чёрный», 1996 Миниатюра «Ангел» из Евангелия Хитрово открыть Успенский собор из «Городца» (Звенигородский чин) открыть

К тому же, когда речь идет о многофигурных и многочастных ансамблях, подобных владимирским фрескам, не легко разобраться, где писал Рублев, а где близкие ему художники, такие, как его товарищ и «спостник» Даниил Черный. Андрей Рублев и Даниил Черный за работой. Миниатюра 16 в

Все это означает, что суждение о подлинной живописи Андрея Рублева должно исходить из анализа произведения, которое не может быть связано с творчеством нескольких мастеров. Таким произведением и является икона «Троица» из Троице- Сергеевой лавры. Андрей Рублев. Смирнова Александра, 13 лет

Имя Андрея Рублева связано исключительно с историей московской художественной школы. Все его произведения, также как и произведения его учеников и последователей, происходят из Москвы либо из ближайших городов и подмосковных монастырей. Андрей Рублев расписывает Спасский собор Спасо- Андроникова монастыря в Москве. Миниатюра из лицевого «Жития Сергия Радонежского». XVI в.

В Москве Андрей Рублев выполнял заказы митрополита, великого князя, а также учеников и последователей преподобного Сергия Радонежского. Андрей Рублев. Панов И.Г. 1996

Жизнь преподобного Сергия, основателя Троицкого монастыря, была идеалом для современников Андрея Рублева. В Троицком монастыре рождались идеи братства, любви, духовного самоусовершенствования. Кириллов С.А. Преподобный Сергий Радонежский. (Благословение). Вторая часть трилогии "Святая Русь". 1992

В житии преподобного Никона имеется указание, что Андрей Рублев написал «Троицу» в похвалу преподобному Сергию Радонежскому. Очевидно, многое в убеждениях иконописца соответствовало убеждениям преподобного Сергия. Не следует пренебрегать этим вероятным предположением, поскольку оно ведет нас к уяснению его мировоззрения. Сергий Радонежский и Андрей Рублев. Илья Глазунов

В иконе "Троица" Андрей Рублев говорит с нами на языке искусства. В силу емкости и неоднозначности последнего оно требует от нас встречной работы мысли. И кто подскажет, кто узнает, кто, наконец, выразит словами всю полноту действительного и возможного содержания «Троицы»?

г.Москва. Памятник иконописцу Андрею Рублёву у входа в Спасо-Андроников монастырь. Памятник установлен в 1985 году, скульптор О.Комов