Женский суицидальный терроризм: реальность угрозы для Казахстана Профессор д.п.н Татьяна Дронзина Софийский университет, Болгария/Академия Кокше Директор Института мира, конфликтов и медиации при Академии Кокше

Мое определение терроризма Терроризм есть преднамеренное насилие, направленное на гражданские лица или объекты, или на военные лица или сооружения в невоенное время, чья цель – изменение в желанном направлении поведения мишени, различающейся от непосредственной. (Дронзина, Т. 2008)

Женский суицидальный терроризм: история Первый женский суицидальный террористический акт: Ливан, 1985 г. 8 женских атентатов – просирийские светски ориентированные партии 50% христианок, 50% мусульманок

Женский суицидальный терроризм: география Ливан Турция (Курдская рабочая партия) Шри Ланка (Тамильские тигры) Чечня Палестина Дагестан Узбекистан Ирак Китай

Женский суицидальный терроризм: основные тенденции 2/3 всех суицидальных атентатов Тамильских тигров сделаны Женщинами 76% всей суицидальных атентатов Кюрдской рабочей партией (Турция) осуществлены женщинами 43% всех суицидных актов в Чечне до 1 сентября 2004 года осуществлены женщинами В международном плане, женские суицидальные атентаты представляют 3%, но на их счету 27% убитых

В каких обществах вероятно появление женского суицидального терроризма? Анализ терроризма на социетальном уровне По данным моих исследований (Дронзина, Т. 2008, 2011, 2012, 2013) 5 условий делают вероятным появление женского суицидального терроризма 1. Восприятие острого этнического конфликта 2. Существуют культурные нормы, которые ограничивают доступ женщин к публичной сфере 3.Структуры традиционного общества находятся в состоянии распада 4. Социальная трансформация ведет к изменению культурных авторитетов, ценностей и приоритетов 5. Существуют радикальные организации, которые сделали выбор в пользу женского суицидального терроризма

Почему радикальные организации прибегают к женскому суицидальному терроризму? Анализ терроризма на организационном уровне В основном, три фактора: - внимание СМИ - укрепление внутригрупповой солидарности - политическая мобилизация сторонников и симпатизантов

Почему некоторые женщины выбирают стать живыми бомбами? Анализ терроризма на индивидуальном уровне Мои исследования показывают, что индивидуальный суицидальный выбор делается под влиянием нескольких факторов: - социальная стигма женщин - влияние радикальной идеологии - радикальной интерпретации ислама - наличие радикальных террористических организаций или движений Национально-освободительные мотивы не имеют сильного влияния на женский суицидальный выбор Религия сама по себе не является фактором решений женщин покончить с собой, убивая других; такими являются РАДИКАЛЬНЫЕ интерпретации религии Религия скорее всего не мотив, а легимитирующий фактор суицидального выбора

Угрозы для Казахстана: Дагестанское подполье За последние годы одни из самых кровавых терактов в России были осуществлены дагестанскими смертницами Джанет Абдурахманова – атентат в метростанции Парк культуры, Москва, 12 убитых, 18 раненых (29 марта 2010), Мариам Шарипова – атентат в метростанции Лубянка, Москва (29 марта 2010) Наида Асиялова - атентат в автобусе 29 в Волгограде, 6 убитых, около 40 раненых, все из них студенты и молодые люди(21 октября 2013)

Джаннет Абдурахманова 17-летняя к моменту исполнения миссии, уроженка сельской местности Отличница в школе Неполная семья, у матери два неуспешных брака Выходит замуж за Умалат Мохамедова, хорошо известный среди дагестанского подполья своими кровавами нападениями на военных и служителей органов безопасности Близкий соратник Доку Умарова, ответственный за его финансовые дела После его ликвидации 31 декабря 2009 г. ее унаследовал, как жену младшего брата Мохамедова Попадает под влияние людей Саида Бурятского и других исламистов Долгое время не связывалась со своей семьей

Мариам Шарипова 28 лет к моменту осуществления миссии, уроженка сельской местности Родители – учителя в школе, братья учились в университете Отличная ученица, высшее образование по математике и психологии глубоко верующая мусульманка Первый муж – эмиссар Ал Кайды на Кавказе, так называемый Доктор Муххамад. После его смерти в 2009 году становится второй женой его друга - Мохамедали Вагабов, близкий саратник Доку Умарова Предполагается, что для ее миссии вербовал ее именно Вагабов и возможно, ее старший брат Долгое время не связывалась со своей семьей

Наида Асиялова 31 год к моменту выполнения миссии, уроженка сельской местности Получила университетское образование в области исскуств, некоторое время была учителем музыки. Жена Димитрия Соколова, хорошо известный лидер дагестанской бандитской группы Семья ее родителей ведет довольно светский образ жизни Присоединяется к дагестанскому подполью и общается исключительно с вдовами погибших боевиков Ходят слухи, что страдала неизлечимой болезнью Сама становится вербовщиком Долгое время не связывалась со своей семьей Предполагается, что атентат организовал так называемый Кавказский эмират Доку Умарова

Угрозы для Казахстана: казахстанские боевики в Сирии На ролике, который был запущен в youtube.com видно 21 детей различного возраста Не менее 10 девочек в возрасте 2-10 лет На ролике идентифицирована по крайней мере одна гражданка Казахстана, Нургуль Ахмадиева

Нургуль Ахмадиева 35 лет, уехала в Сирию со своим мужем Родилась и выросла в Алмате, высшее образование, работает не по специальности 4 года назад вместе со своим мужем ушла в религию Нет сведений о наличии у них детей Со своими близкими связывается редко и нерегулярно

Опасность для Казахстана Казахстан динамично развивающаяся страна, которая переживает бурный процесс модернизации и урбанизации Есть слои населения, которые проигрывают от этого развития, потому что остаются за бортом Есть и такие общественные секторы, которые его не понимают и даже активно ему сопротивляются С этой точки зрения Казахстан – уязвимая для терроризма страна Проникновение радикальных элементов следующими путями: Молодые казахстанцы, которые учились в религиозных учебных заведениях за границей Миграционные потоки и пограничный контроль Студенты которые обучались за границей, в том числе и по программе Болашак Вербовка в тюрьмах

Что делать? Усилить верховенство закона и укреплять правовое государство Указать ясным и понятным образом на различия между традиционным исламом и радикальными интерпретациями ислама Объяснить ясно и конкретно, что такое религиозное сознание, соответствующее традициям и культурному наследию народа Повышать образовательный статус духовенства Поддержать умеренное духовенство в его борьбе против представителей радикальных течений Создать професиональные стандарты для профессий в сфере религии Расширить жизненные, профессиональные и социальные возможности для женщин и их доступ к сфере публичного Противодействовать вербовке женщин со стороны близких родственников Усилить через обучение и просвещение способность женщин различать между традиционным исламом и радикальными интерпретациями ислама