1 Евангелизм и ученичество Что такое евангелизм ? Рэймонд С. Трентхем

2 1. Why are you a Christian? 2. What benefit do you receive from Christianity, or what does it do for you? 3. How do you know you are a Christian? 4. Why do you want other people to be Christians? (apart from salvation) 5. If there is no God and no eternity, why do you feel Christianity is a good choice? Write down your answers. Write down your answers 1. Why are you a Christian? 2. What benefit do you receive from Christianity, or what does it do for you? 3. How do you know you are a Christian? 4. Why do you want other people to be Christians? (apart from salvation) 5. If there is no God and no eternity, why do you feel Christianity is a good choice?

3 1. Book report from the book: Живое свидетельство, Петерсен, Джим (7 April) 2. You will be given a list of discussion question to answer. 3. You will write a plan for Evangelism and Church Planting. Class Load. Class Load 1. Book report from the book: Живое свидетельство, Петерсен, Джим 2. You will be given a list of discussion question to answer. 3. You will write a plan for Evangelism and Church Planting.

4 1. Этот курс сфокусирован на индивидуальном росте, а не на росте Церкви, на взращивании отдельных христиан, а не на создании церквей. 2. Ученичество должно следовать за евангелизмом. 3. Рожать легко, однако послеродовая забота необходима для жизни. Евангелизм и ученичество. Evangelism and Discipleship 1. This course focuses in individual growth instead of Church Growth on planting individual Christians as opposed to planting churches. 2. Evangelism must be followed by discipleship. 3. Giving birth is easy, but post-natal care is necessary for life.

5 1. Наша история формирует наше представление о благовестии. 2. Разделение между христианами и нехристианами, производимые правительством. 3. Церковь также отделяет христиан от нехристиан. Евангелизм и ученичество. Evangelism and Discipleship 1. Our history shapes our view towards evangelism. 2. Government separation between Christians and non-Christians 3. The church also separates Christians from non-Christians.

6 Одесса. Odessa членство 1976 – – 2001 крещения 1976 – – 2001 крещения / 100 членов 1976 – – 2001

7 1. Благовествовать означает делиться благой вестью, но для многих людей это не звучит как благая весть. 2. Что приходит на память, когда употребляется слово «евангелизационный»? 3. Другие нецерковные организации гораздо более агрессивны в благовестии. Евангелизм часто является не популярным. Evangelism is often not popular. 1. It means the sharing of good news, but for many people it does not sound like good news. 2. What comes to mind when the word evangelistic is used? 3. Other parachurch organizations are often more aggressive in evangelism.

8 1. Благовестие включает труд и усилие. 2. Новообращённые привносят в церкви сложности. 3. Для некоторых людей благовестие означает принятие тех «грешников» в мою церковь как равных мне. 4. Благовестие означает разделить моё «место» с другими и, тем самым, ограничить ресурсы. Евангелизм часто является не популярным. Evangelism is often not popular. 1. Evangelism involves work and effort. 2. New converts causes difficulties to come into the church. 3. The evangelism of certain people means an acceptance of those sinners in my church as my equal. 4. Evangelism means sharing my place and limited resources with others.

9 1. Некоторые говорят: «Благовестие – то же самое, что и заполнение скамей». Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions 1. Some say, Evangelism is the same as filling pews.

10 1. Некоторые говорят: «Благовестие – кража овец». Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions 1. Some say, Evangelism is sheep stealing.

11 Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions 1. Некоторые говорят: «Благовестие – случайный визит профессионального евангелиста». 2. Некоторые говорят: «Благовестие – предмет страстных и настоятельных призывов к покаянию» 1. Some say, Evangelism is an occasional visit by a professional evangelist. 2. Some say, Evangelism is a matter of passionate and repeated calls for decisions.

12 1. Некоторые говорят: «Благовестие – это презентация, план или система». 2. Некоторые говорят: «Благовестие – это дело служителей». 3. Некоторые говорят: «Благовестие определяется по одному из его аспектов, как если бы этот аспект был всем». Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions 1. Some say, Evangelism is a presentation, plan, or system. 2. Some say, Evangelism is an activity proper for ministers along. 3. Some say, Evangelism can be defined by only one aspect of evangelism, as if it were the whole thing.

13 1. Некоторые говорят: «Благовестие – это изолированный, «частный» опыт». 2. Некоторые говорят: «Благовестие – это дополнительная нагрузка для тех, кому нравятся подобные вещи». Некоторые неадекватные определения. Some Inadequate Definitions 1. Some say, Evangelism is an isolated private experience. 2. Some say, Evangelism is an optional extra for those who like that sort of thing.

14 1. Некоторые христиане считают, что методология, приводящая к определённым результатам, является недуховной. 2. Евангелие дано Богом. 3. Методы обусловлены вестником, а также психологией и социологией людей, которым евангелие проповедуется. 4. По этой причине, метод, который может быть очень эффективным в определённом месте и времени, в другом месте, времени, и с другими людьми может не быть таким эффективным. Методы не определяют евангелизм. Methods Do not Define Evangelism 1. Some Christians believe that methodology leading to specific results is unspiritual. 2. The gospel is given by God. 3. They are conditioned by the messenger and the psychology and sociology of the people to whom the gospel is being proclaimed. 4. Because of this, a method which may be very effective at one time, at one place, among one people, may not be effective at another time, another place, another people.

Бог Евангелие проповедник слушатель

16 1. Методологию следует отличать от непреходящих принципов и идеалов в евангелизме. 2. Не существует универсального и непреходящего метода. 3. Следует признать, что ни один метод не является настолько хорошим, чтобы стать достаточным для всех людей. Методы не определяют евангелизм. Methods Do not Define Evangelism 1. Methodology must also be distinguished from abiding principles and ideals in evangelism. 2. There is no method which is universal and abiding. 3. It must also be realized that no method is so inclusive that it becomes a sufficient method for all people.

17 1. Вам необходимо понимать важность оценки своих старых методов благовестия и определения того, на самом ли деле эти методы эффективны в вашей стране в данное время. 2. Обсудите эффективность ваших нынешних методов ответив на вопросы. 3. Какие методы мы используем в настоящее время? 4. Эффективны ли они? Как мы можем узнать эффективны они или нет? 5. Возможно ли, что те методы, которыми мы не пользовались, могли бы принести больше плода? Почему «да», или «нет»? Необходимость в развитии новых методов. Need for Developing New Methods 1. You need to see the importance of evaluating your old methods of evangelism and determining if they are really effective in your country, at this time. 2. Discuss the effectiveness of your present methods by answering the questions. 3. What methods do we presently use? 4. Are they effective? How do we know if they are effective or not? 5. Is it possible that other methods we have not used may bring in more fruit? Why? Why not?

18 1. Массовые евангелизации («крестовые походы») = 2. Дружеский евангелизм = 3. Запланированный личный евангелизм = Наступательный евангелизм с незнакомцем. Наступательный, личный евангелизм с друзьями. Диалог, личный евангелизм с друзьями. 4. Евангелизм как образ жизни = 5. Литературный или апологетический евангелизм = Методы, использовавшиеся Церковью на протяжении истории. Methods Historically Used By The Church 1. Crusade Evangelism = 2. Fellowship Evangelism = 3. Planned Personal Evangelism = Direct with strangers. - Direct with friends. - Dialogue with friends. 4. Lifestyle Evangelism = 5. Literary or Apologetic Evangelism –

19 1. Ожидается, что благовествовать будет пастор. Деяния 8:1 1 Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. 1 Фессалоникийцам 1:6-8 6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, 7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. 8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. 2. Церковь разобщена. Иоанна 13: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. Иоанна 17: И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism 1. The Pastor Is Expected To Evangelize 2. The Church Is Disunited

20 1. Церковь построила защитные стены. 2. Страхи. 3. Чувство недостаточности. 4. Представление о религии как о деле «приватном/частном». Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism 1. The Church Has Built Protective Walls 2.Fears. 3. Sense of insufficiency. 4. Religion is thought of as private.

21 1. У многих людей совсем нет личной веры. 2. Многие не благовествуют потому, что они не уверены в своём спасении. 1 Иоанна 5: Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. 3. Мы не благовествуем потому, что не близки к Иисусу. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism 1. Many people do not have a personal faith at all. 2. Many people do not do evangelism because they are not sure they are saved. 3. We also do not do evangelism because we are not living very close to Jesus.

22 1. Мы не благовествуем потому, что это многого стоит. 2. Мы чувствуем себя невеждами. Иоанна 9:25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. 3. Церковь изолирована от контактов с неверующими. 4. Многие не осознают погибшее состояние других людей. Преграды для евангелизма. HINDRANCES TO Evangelism 1. We do not do evangelism because it is costly. 2. We feel we are ignorant. 3. The church is isolated from where many non-Christians are. 4. Many do not see the lostness of others.

23 1. Любовь Бога. 2. Повеление Иисуса. 3. Дар Духа Святого. Иоанна 15: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Иоанна 20: Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. 4. Кульминация истории. Марка 13:10 10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. Почему необходимо благовествовать? Why do Evangelism? 1. The Love of God 2. The command of Jesus. 3. The gift of the Spirit. 4. The climax of history.

24 1. Природа Церкви. 2 Коринфянам 5:20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Римлянам 1: Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 2. Привилегия христиан. 3. Нужда человечества. Ефесянам 2:12 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 2 Коринфянам 4:3-4 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 4. Радость благовестия. Почему необходимо благовествовать? Why do Evangelism? 1. The nature of the Church. 2. The Privilege of Christians 3. The need of mankind. 4. The Joy of Evangelism.

25 1. «Доносить Благую Весть». Луки 4:18 18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 1 Коринфянам 1:17 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 1 Коринфянам 15:1 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, Римлянам 1: Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. Деяния 21:8 8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. Ефесянам 4:11 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 2 Тимофею 4:5 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Библейские термины для евангелизма. Biblical terms for evangelism 1. Communicate good news

26 1. «Возвещать, подобно глашатаю». Римлянам 10: Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? 15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! 2. «Свидетельствовать». Деяния 4:20 20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 3. «Делать учениками». Матфея 28: И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. 4. Прочие слова. Библейские термины для евангелизма. Biblical terms for evangelism 1. Proclaim As A Herald 2. Bear Witness 3. Make Disciples 4. Other Words

27 1. Англиканское определение. 2. Определение движения за рост Церкви. 1-П, Присутствие 2-П, Провозглашение 3-П, Переубеждение 3. Билл Брайт и Campus Crusade For Christ. 4. «Переполнение» 5. Евангелизм – это представление Христа в силе Святого Духа так, чтобы люди могли довериться Богу через Него, принять Его как своего личного Спасителя и служить Ему как Царю в общении церкви Некоторые определения евангелизма. Some Definitions Of Evangelism 1. The Anglican Definition 2. The Church Growth Movement Definition:1-P, Presence2-P, Proclamation3-P, Persuasion 3. Bill Bright And Campus Crusade For Christ 4. Overflow 5."Evangelism is to present Jesus Christ in the power of the Holy Spirit so that men shall put their trust in God through him, to accept him as their savior and serve him as their king in the fellowship of the church."

Коринфянам 15: Деяния 2: Иоанна 20: Коринфянам 1: Коринфянам 4: Коринфянам 5: Коринфянам 5:20 8. Луки 14: Марка 8: Деяния 2: Деяния 2: Марка 10:43-45 Писание и евангелизм? Scriptures and Evangelism? 1. End

29 1. Ефесянам 2 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. Взгляд на Ефесянам 2 гл. A Look at Ephesians 2

30 Евангелизм и ученичество Евангелизм в Библии и истории Рэймонд С. Трентхем

31 1. Был один самаритянин по имени Никодим. Однажды ночью он спускался в Иерусалим и упал на каменистую почву и колючки изранили его до полусмерти. Поэтому он сказал «Что мне делать? Встану и пойду в отцовский дом». Итак, он встал и залез на сикомору. На следующий день три мудреца пришли и взяли его и понесли к ковчегу чтобы Моисей позаботился о нем. Но когда они проходили через восточные ворота, он зацепился волосами за ветку, и провисел там сорок дней и сорок ночей. Наконец он проголодался и вороны прилетели и накормили его. На следующий день он взял лодку и поплыл в Иерусалим. Когда он достиг города, он увидел сидящую на стене Далилу и сказал «Ребята, сбросьте ее вниз». «Сколько раз мы должны ее бросать? До семи раз по семь?». «Нет, не до семи, а до семидесяти раз по семь!» Они бросили ее вниз 490 раз и она развалилась на части, так что они собрали 12 корзин от всего, что там было. В воскресении чей женой она будет? История из Библии. A Story from the Bible

32 1. Верное понимание Библии имеет критическую важность для евангелизма. 2. Библия – наш авторитет в вопросах евангелизма. История из Библии. A Story from the Bible 1. Faithful understanding of the Bible is critical to evangelism. 2. The Bible is our authority for evangelism.

33 1. Книга Бытие демонстрирует нашу потребность в Спасителе. 2. Бытие 3:9 показывает Бога- искупителя, ищущего Своё заблудившееся творение. Бытие 3:9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 3. Даже когда Адам и Ева осуждены за свой грех, мы видим Божью благодать. Бытие 3:15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Сотворение. Creation 1. The Book of Genesis demonstrates our need for a Savior. 2. Genesis 3:9 shows a redeeming God seeking his estranged creation. 3. Even when God judged Adam and Eve for their sin, we see his grace.

34 1. Потоп был использован, чтобы «спасти» Ноя. 2. Благодать Бога сияет в красках радуги Peter 3:21 Потоп. The Flood 1. The flood is used to save Noah. 2. The grace of God shines in the brightness of the rainbow. 3.1 Peter 3:21

35 1. К заключению 11 главы Бытия читатель может видеть опустошение, нанесённое грехом: убийство, интриги, идолопоклонство, необузданное безбожие и [над всем этим] суд Божий. 2. Мы видим стратегию Бога в том, чтобы разделить человечество с целью его последующего искупления. Вавилонская башня. Tower of Babble 1. By the end of Genesis 11, the reader can see the devastation of sin: murder, intrigue, idolatry, rampant ungodliness, and the judgment of God. 2. We see Gods strategy to divide mankind so he may redeem mankind.

36 1. Начиная с Бытие 12 гл., мы читаем о развертывании Божьего плана искупления человечества. 2. Аврааму было сказано, что в его семени благословятся все племена земные. 3. Автор Евангелия кратко говорит нам, что Иисус является «сыном Авраама». Авраам. Abraham 1. Beginning with Genesis 12, we read of God's unfolding plan to redeem humanity. 2. Abraham is told all humanity will be blessed through his seed. 3. The Gospel writer tells us succinctly that Jesus is "the Son of Abraham"

37 1. Событие исхода стало великим спасительным актом в Ветхом завете. 2. Его вновь и вновь упоминают в книгах Ветхого завета, напоминая народу о Божьей спасительной силе. 3. Путешествие Иисуса в Египет и исход оттуда также не было случайным. 4. В рассказе о преображении Иисуса, евангелист Лука употребляет слово исход. Исход. Exodus 1. The Exodus event became the great salvific moment in the Old Testament. 2. It is recalled over and over again throughout the books of the Old Testament, reminding the people of God's power to save. 3. It was not by accident that Jesus also traveled to Egypt as a child and came out as well. 4. Luke used the word exodus in his account of the transfiguration of Jesus.

38 1. Во время заключения завета у горы Синай Бог сказал, что Его народ должен быть «царством священников». 2. Заповеди (закон) показали стандарты святого Бога. 3. Система жертвоприношений в книге Левит является моделью средств искупления. 4. В книге Чисел мы видим божье искупительное деяние на примере медного змея. Священник, Закон и Завет. Priest, Law, and Covenant 1. The covenant at Sinai was where God told his people they were to be a "kingdom of priests" 2. The Commandments (the Law) gave the standard of a holy God. 3. In Leviticus, the sacrificial system modeled the means of redemption. 4. In Numbers, we see a picture of God's work of redemption in the bronze serpent

39 1. Бог обещал Аврааму особую землю. 2. Мессианские отрывки наполнены пророческим проникновением в искупительные планы Бога. Обещанный Избавитель. A Promised Redeemer 1. God promised Abraham a special land. 2. Messianic passages are filled with prophetic glimpses into the redemptive heart of God.

40 1. Воплощение по своему намерению было евангелизационным. 2. Павел описывает значимость пришествия Христа: Галатам 4: Ангел повелел Марии назвать её первенца Иисус «ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» Матфея 1: Во время Своего служения Иисус ясно раскрыл, почему он стал плотью: Луки 2:10-11 Марка 10:45 Иоанна 1:29 Луки 19:10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Воплощение. Incarnation 1. The incarnation was evangelistic in intent. 2. Paul records the significance of the coming of Christ: Galatians 4: The angel told Mary to name her firstborn Jesus, for "he will save His people from their sins" Matthew 1:21 4. Jesus made it clear during his ministry why he became flesh:

41 1. Земное служение Иисуса является моделью благовестия. 2. Иисус также практиковал массовый евангелизм или евангелизационное проповедование. 3. Иисус учил о важности евангелизма. 4. Иисус учил о любви Бога Отца к погибшей душе. 5. Также, Иисус обучал других благовестию. Воплощение. Incarnation 1.Jesus' earthly ministry modeled evangelism. 2. Jesus also practiced mass evangelism or evangelistic preaching. 3. Jesus taught the importance of evangelism. 4. Jesus taught the love of the Father for one lost soul. 5. Jesus also trained others to evangelize.

42 1. Избрание. 2. Близость. 3. Посвящение. 4. Наделение. 5. Демонстрация. 6. Делегирование. 7. Наблюдение. 8. Воспроизведение. Как Иисус учил евангелизму. How Jesus Taught Evangelism 1. Selection. 2. Association. 3. Consecration. 4. Impartation. 5. Demonstration. 6. Delegation. 7. Supervision. 8. Reproduction.

43 1. В Евангелия более сорока упоминаний о личном благовестии Иисуса. 2. Иисус искал людей. 3. Иисус был доступен. 4. Иисус максимально использовал каждую возможность. 5. Его смерть и воскресение воплощают послание благовестия. Иисус практиковал личное благовестие. Jesus practiced personal evangelism. 1. There are over forty accounts in the Gospels of Jesus' personal evangelism. 2. Jesus sought people. 3. Jesus was approachable. 4. Jesus made the most of every opportunity. 5. His death and resurrection embody the message of evangelism.

44 1. Матфея 28:19-20 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. 2. Марка 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 3. Луки 24:47-48 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48 Вы же свидетели сему. 4. Иоанна 20:21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 5. Деяния 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Поручение Иисуса требует, чтобы мы благовествовали. Jesus' commission demands that we evangelize. Матфея 28:19-20Марка 16:15 Луки 24:47-48Иоанна 20:21 Деяния 1:8

45 1. Павел Тарсянин проходил подготовку к своему будущему служению ещё до обращения. 2. Наставленный в иудаизме, он учился у великого раввина Гамалиила. 3. Выросший в Тарсе, он был римским гражданином. 4. Умный, ревностный и хорошо знающий греческую мысль. 5. Павел был подготовлен посредством поручения, которое он получил от Господа: Деяния 9:15 15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. Павел был подготовленным свидетелем. Paul was a prepared witness. 1. Before he was converted, Saul of Tarsus was being prepared for his future ministry. 2. Schooled in Judaism, he studied under the great rabbi, Gamaliel. 3. Brought up in Tarsus, he was born a Roman citizen. 4.Bright, zealous, and knowledgeable in Greek thought 5. Paul was prepared by the commission he received from the Lord:

46 1. Павел постоянно делился своей верой с другими. Деяния 25: На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел. 24 И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить. 25 Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его [к нему]. 26 Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать. 27 Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него. Благовестие Павла. Pauls evangelism 1. Paul consistently shared his faith with individuals.

47 1. Благовестие массам людей. 2. Благовестие семьям. 3. Апологетическое благовестие. 4. Благовестие силы. Благовестие Павла. Pauls evangelism 1. Mass evangelism. 2. Household evangelism. 3. Apologetic evangelism. 4. Power evangelism.

48 1. Образовательное благовестие. 2. Литературное благовестие. 3. Создание церквей. 4. Благовестие в городах. 5. Продолжение. 6. Павел учил о евангелизме. Филиппийцам 1: Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. 16 Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; 2 Тимофею 4:2 2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. 2 Тимофею 4:5 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Благовестие Павла. Pauls evangelism 1. Educational / teaching evangelism. 2. Literary evangelism. 3. Church planting. 4. Urban evangelism. 5.Follow-up. 6. Paul taught about evangelism.

49 1. В то время Рим обеспечил всеобщий мир, т.н. Римский мир (Pax Romana). 2. Продолжающееся распространение дорог содействовало распространению Благой Вести. 3. Ещё до создания Римского политического мира, путь подготовила греческая культура. 4. Иудейская вера дала ранним верующим наследие, на основании которого они могли созидать. 5. Ещё за сотни лет до рождения Иисуса иудейское рассеяние привело к созданию синагог по всему Средиземноморью. Римский мир. The Roman World 1. There was the universal peace provided by Rome, or the Pax Romana. 2. The continuous expansion of roads aided the spread of the Good News. 3. Before Rome's political peace, Greek culture prepared the way as well. 4. The Jewish faith gave the early believers a heritage upon which to build. 5. The Jewish diaspora in the centuries before the birth of Jesus resulted in the establishment of synagogues across the Roman Empire.

50 1. Большая часть цивилизованного мира была объединена политически. 2. Многие люди обращались к популярным культам-мистериям. 3. Некоторые были привлечены к иудаизму. Духовный вакуум и политическое единство. A spiritual vacuum and political unity 1. The greater part of the civilized world was politically united. 2. Many people had turned to the popular mystery cults. 3. Others were attracted to the Jewish religion.

51 1. Новозаветный план является планом всеобщего евангелизма. 2. Всеобщее проникновение – 3. Всеобщее участие – 4. В настоящее время евангельские верующие всерьёз относятся к этому повелению. 5. Деяния 1:8 закладывают основание для всей книги Деяний. Деяния 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Развитие новозаветной стратегии. A New Testament Strategy Develops 1. The New Testament plan for evangelism is one of total evangelism. 2. Total penetration – 3. Total participation – 4. Today Evangelicals are taking this mandate seriously. 5. Acts 1:8 lays the foundation for all of Acts

52 1. Ранняя Церковь сделала благовестие своим главным приоритетом. 2. Ранняя Церковь имела глубокое сострадание к людям, живущим без Христа. 3. Ранняя Церковь была очень гибкой в проповеди Благой Вести, но противостояла синкретизму. 4. Ранняя Церковь была очень открытой к руководству Святого Духа. 5. Ранняя Церковь не была чрезмерно ориентирована и зависима от пастора. Ранняя Церковь и наши дни The Early Church And Today (By Michael Green) 1. The early church made evangelism their number one priority. 2. The early church had a deep compassion for men without Christ. 3. The early church was very flexible in its preaching of the Good News, but opposed to syncretism 4. The early church was very open to the leading of the Holy Spirit 5. The early church was not unduly minister-conscious.

53 1. В ранней Церкви ожидалось, что каждый верующий будет свидетелем Христа. 2. В ранней Церкви здания не были значимыми. 3. В ранней Церкви благовестие было естественным, спонтанным пересказом Благой Вести. 4. Ранняя Церковь шла к людям, туда, где они находились. 5. Похоже, что в ранней Церкви происходили одновременные обращения целых сообществ. 6. Наибольший успех благовестия в ранней Церкви достигался посредством изменённой жизни и качественных характеристик сообщества христиан. Ранняя Церковь и наши дни The Early Church And Today (By Michael Green) 1. In the early church, every man was expected to be a witness to Christ. 2. In the early church, buildings were unimportant 3. In the early church, evangelism was a natural, spontaneous telling of good news. 4. In the early church, the policy was to go out to where people were 5. In the early church, whole communities seem to have been converted at once. 6. In the early church the maximum impact was made by the changed lives and quality of community among the Christians.

Коринфянам 15:1-4 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 2. Составьте список того, что Вы считаете ядром евангелия. 3. Иллюстрация: 4. Проповедуя верующим из язычников они добавляли три вводные темы. Проповедь ранней Церкви. The Message Of The Early Church 1.1 Коринфянам 15: Make a list of what you would consider the central core of the gospel. 3.Illustration: 4. When addressing Gentile believers they added three introductory themes.

55

56 1. Внутренние препятствия. 2. Внешние препятствия. Проблемы в ранней Церкви. Problems In The Early Church 1. Inward Obstacles 2. Outward Obstacles

57 1. Усиливающееся господство Римской Католической Церкви привело к богословскому сдвигу от библейского авторитета и к развитию ритуала и формы. 2. Перемещение фокуса от новозаветного евангелия к таинствам подорвало идею евангелизма. 3. Стоит отметить некоторые личности при обзоре истории. Тёмные века. The Dark Ages 1. The rising dominance of the Roman Catholic Church brought a theological shift from biblical authority alone and a rise in ritual and form. 2. The shift in focus from the New Testament gospel to the sacraments diminished the idea of evangelism. 3. Certain individuals are worthy of a passing mention as we survey history.

58 1. Мартин Лютер ( ) Первое – Спасение по благодати Второе – Проповедь Третье – Священство всех верующих Четвёртое – Он был «евангелистом» 2. Жан Кальвин ( ) Первое – Спасение это дело Бога. Второе – Гимны Третье – Объяснительная проповедь Четвёртое – Личное благовестие 3. Анабаптисты фокусировались на библейском пробуждении во время Реформации. Евангелизм Реформации. Evangelism Of The Reformation 1. Martin Luther ( ) First – Salvation by Grace Second – PreachingThird – Priesthood of all believers Fourth – He was an evangelist 2. John Calvin ( ) First – Salvation is Gods work Second – Hymns Third – Expository preaching Fourth – Personal evangelism 3. The Anabaptists focused on biblical revival during the Reformation.

59 1. В современный период на Западе эффективный евангелизм практически всегда был связан с духовными пробуждениями. 2. Величайшие результаты благовестия, методы и лидеры были рождены вследствие пробуждений. 3. Благовестие не всегда приводило к пробуждению, но пробуждение всегда возвращает Церковь к обновлённому желанию благовествовать. 4. Духовные пробуждения – Божественное вмешательство в Церковь, которое производит серьёзное размышление о личном грехе и открытое исповедание греха. Духовные пробуждения и евангелизм. Spiritual Awakenings and Evangelism 1. In the modern era in the West, effective evangelism was almost always related to spiritual awakening. 2. The greatest evangelistic results, methods, and leaders were born out of revival. 3. Evangelism does not always lead to revival, but revival always brings the church back to a renewed evangelistic passion. 4. Spiritual awakening or revival is a divine intervention into the church that causes a serious reflection on personal sin and open confession of sin.

60 Евангелизм и ученичество Богословие евангелизма Рэймонд С. Трентхем

61 1. Никто не может адекватно практиковать евангелизм не имея библейского основания, которое укоренено в истории и базируется на понятном богословии. 2. В тоже самое время, богословие не является полным, если оно не устремлено к благовестию. 3. Богословие и евангелизм должны быть взаимосвязаны по той причине, что Библия связывает их. 4. Люди, которые были орудиями Бога, обычно держались единства богословия и евангелизма. Евангелизм и богословие должны идти рука об руку. Evangelism and theology must he kept together. 1. A person cannot adequately practice evangelism apart from a firm biblical base that is rooted in history and founded on a clear theology. 2. At the same time, theology is incomplete without a view toward evangelism. 3. Theology and evangelism must remain linked because the Bible keeps the two together. 4. People who have been used of God have usually kept theology and evangelism in unity.

62 1. Бог. 2. Христос и спасение. 3. Антропология и хамартиология. 4. Церковь. 5. Эсхатология и вечное наказание. Евангелизм и великие доктрины. Evangelism And The Great Doctrines 1. God 2. Christ And Salvation 3. Anthropology And Harmartiology 4. The Church 5. Eschatology and Eternal Punishment

63 1. Люди часто считают, что религия является «частным» делом. 2. Факторы, ведущие к религиозному плюрализму. 3. Какова наша ответственность перед другими религиями? 4. Как христиане относятся к другим религиям? Плюрализм. Pluralism 1. Often people view religion as private. 2. Factors leading to religious pluralism. 3. What is our responsibly to other faiths? 4. How do Christians View Other Faiths?

64 1. (От Бога) Другие религии служили подготовкой к христианскому благовестию. 2. (От Сатаны) Другие религии происходят от Сатаны. 3. (От человека) Другие религии являются человеческими попытками достигнуть Бога. 4. Христианство делит людей только на две категории: погибшие и спасённые. Плюрализм. Pluralism 1.(from God) Other faiths served as a preparation for Christian evangelism. 2.(from Satan) Other faiths are of Satan. 3.(from Man) Other faiths are human attempts to reach God. 4. Christianity only has two categories: lost and saved.

65 1. Универсализм. 2. Новый универсализм. Точки зрения, предполагающие спасение всех или многих. Positions Resulting in Salvation for All or Many 1. Universalism 2. New Universalism

66 1. Расширенная надежда. 2. Новая расширенная надежда. 3. Спасение на основании Божьего знания. Матфея 11: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, 22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; 24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. Точки зрения, предполагающие спасение всех или многих. Positions Resulting in Salvation for All or Many 1. Wider Hope 2. New Wider Hope 3. Salvation based on Gods knowledge.

67 1. Он отвергает подлинную свободу воли человека. 2. Он умаляет серьёзность греха. 3. Он отвергает библейское учение о последнем суде. 4. Он устраняет необходимость неотложности проповеди Евангелия. Проблема универсализма. The Problem of Universalism 1. It denies the real freewill of man. 2. It minimizes the seriousness of sin. 3. It denies the biblical teaching of a final judgment. 4. It removed the need of urgency in evangelical preaching.

68 1. Павел утверждает, что его обязанность благовествовать по всему миру основана на Рим.1:14-1 Римлянам 1: Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. 2. Все люди разделены на две группы: Аргументы Павла из Римлянам 1- Pauls argument in Romans First, Paul states his obligation to world evangelism based in 1: Then all people are divided into two groups:

69 1. Не имеющие закона Римлянам 1: Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - Римлянам 2:12 12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans 1-5. БОГ Не имеющие Закона 1. Those without the written law -

70 1. Имеющие записанный закон Римлянам 2:1 1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. Римлянам 2:12 12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся Римлянам 2:24 24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans 1-5. БОГ Не имеющие Закона Имеющие Закон 1. Those with the written Law –

71 1. Таким образом он заключает, что все люди являются погибшими. Римлянам 3: Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; Римлянам 3: Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans 1-5. БОГ Не имеющие Закона Имеющие Закон 1. Those with the written Law – погибшие

72 1. Решение. Римлянам 3: Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans Solution

73 Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans 1-5. БОГ Не имеющие Закона Имеющие Закон погибшие

74 1. Возражения и вопросы. Римлянам 2: Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Римлянам 3:25 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans Objections and Questions

75 1. Пример Авраама и применение для тех, кто не имеет записанного закона. Римлянам 5: Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. 13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Аргументы Павла из Римлянам Pauls argument in Romans Example of Abraham and implication for people who do not know the written Law

76 1. Иисус пришёл взыскать и спасти погибшее. Луки 19:10 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. 2. В Луки 15 гл. Иисус рассказывает три притчи о погибших. 3. Быть погибшим – противоположно по значению «быть спасённым». Иоанна 3:16 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Иоанна 3:18 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 4. Те, кто «погиб», погибли сейчас. 2 Коринфянам 4:3 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, Что значит «погибший»? What is Lost? 1. Jesus came to seek and save the lost. 2. In Luke 15 Jesus tells three parables about being lost. 3. Being lost is the opposite of what it means to be "saved." 4. Those who are "lost" are presently lost.

77 1. Погибшее состояние влечёт определённые последствия и наказания. 2 Фессалоникийцам 1:7-9 7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, 9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, Марка 9:47 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, Что значит «погибший»? What is Lost? 1. There are consequences and punishment for being lost.

78 1. Что Библия говорит о «погибших»? Иоанна 14:6 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Иоанна 3:3 3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Ефесянам 2:12 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. Откровение 21:8 8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. 1 Коринфянам 6: Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. Откровение 20:15 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Иоанна 3: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Иоанна 3:36 36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Что значит «погибший»? What is Lost? 1. What does the Bible say about lost?

79 1. Библия ясно учит, что есть те, кто гибнет, и те, кто нет. Иоанна 14:6 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Деяния 4:12 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Римлянам 10: Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? 15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! 2. Может они не ответственны? Что значит «погибший»? What is Lost? 1. The Bible clearly teaches that there are those who perish and those who do not. 2. Are they Non-Responsible?

80 1. Степени наказания? 2. Основание для осуждения? 3. Ответ на доступное откровение? Что значит «погибший»? What is Lost? 1. Degrees of Punishment? 2. The Basis for Condemnation? 3. Response to Available Light?

81 1. Следует кое-что признать: 2. Необходимо верить в следующее: 3. Необходимо поразмыслить над следующим: 4. Следует сделать следующее: Наше участие в процессе рождения. Our Part in the Birth Process. 1. There is something to Admit: 2. There is something to believe: 3. There is something to consider: 4. There is something to do:

82 1. Гуманистический оптимистический взгляд. 2. Гуманистический пессимистический взгляд. 3. Библейский взгляд на человека. Кем является человек? What is Man? 1. Humanistic optimistic view. 2. Humanistic pessimistic view. 3. The Biblical view of man.

83 1. Что мы подразумеваем под словом «спасение»? 2. Относится ли спасение к прошлому, настоящему или будущему? Да! 3. Одна из опасностей заключается в том, что спасение может рассматриваться как прошедший опыт, который не имеет никакого отношения к отношениям в настоящем времени. Что мы подразумеваем под словом «спасение»? What do we mean by the word salvation? 1. What do we mean by the word salvation? 2. Is salvation past, present, or future? Yes! 3. One danger is to view salvation as only a past experience with no regard for present relationship.

84 1. Другая опасность заключается в понимании спасения как личного опыта вне вселенской церкви. 2. Спасение действительно содержит в себе не только компоненты прошлого, но и преображающее воздействие в настоящем и обещание в будущем. 3. Мы можем говорить о спасении как о восстановлении отношений с Богом. Что мы подразумеваем под словом «спасение»? What do we mean by the word salvation? 1. Another danger is to view salvation as only an individualistic experience apart form the universal church. 2. Salvation does have a past component, but a present transforming effect, and a future promise. 3. We may speak of salvation as the restoration of relationship with God.

85 1. Мы можем рассмотреть обращение Павла в качестве примера. 1 Тимофею 1:16 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. 2. Бог коснулся его совести. 3. Бог озарил его сознание. 4. Бог коснулся его воли. 5. Бог изменил всю его жизнь. Пример обращения Павла. An example from Pauls conversion 1. We may look at Pauls conversion as an example. 2. God touched his conscience. 3. God illuminated his mind. 4. God touched his will. 5. God changed the whole of the rest of his life.

86 1. Даже неожиданное обращение является процессом. 2. Важным является то, что мы живы в настоящее время. 3. Когда происходит обращение? 4. Библия не задаёт этот вопрос. 5. Я был обращён по предвидению Бога Отца, когда Он предопределил меня в любви прежде создания мира. Ефесянам 1:4-5 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, Обращение может быть кризисом или процессом. Conversion may be a crisis or it may be a process. 1. Even a sudden conversion is a process. 2. The important thing is that we are alive today. 3. When does Conversion take place? 4. The Bible does not ask this question 5. I was converted in the purpose of God the Father when I was destined in love before the creation of the world.

87 1. Я был обращён, когда Христос заплатил цену за мой грех на кресте. Ефесянам 2: А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. 2. Я был обращён, когда Дух Святой сделал это действительным для меня, и я ответил Ему. Ефесянам 1:13 13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Деяния 2:38 38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Обращение может быть кризисом или процессом. Conversion may be a crisis or it may be a process. 1. I was converted when Christ paid the penalty for my sin upon the cross. 2. I was converted when the Holy Spirit made these things real to me when I responded to him.

88 1. Эти три утверждения являются не тремя ответами, но тремя аспектами одного ответа. 2. Поэтому нам следует быть осторожными в высказываниях типа «вчера вечером было спасено двенадцать человек», как будто это завершение процесса. 3. Нам также следует быть осторожными в отношении «религиозных абортов», когда мы позволяем людям сделать спасительное исповедание веры, а затем позволяем им следовать своим путём. Обращение может быть кризисом или процессом. Conversion may be a crisis or it may be a process. 1. These are not three answers but three aspects of one answer. 2. Therefore we should be careful with statements like, Twelve people got saved last night, as if to say this was the end of the process. 3. We should also be careful about religious abortions where we allow people make a saving profession of faith and then go on our way.

89 С П А С Е Н И Е пока ппооккаая ня нииееппооккаая ня нииееие О С В Я Щ Е Н И Е во ввооз нз неессееннииееввооз нз неессееннииееесение

90 1. Некоторые ошибочно уравнивают спасение и крещение. 2. Это называется «возрождение через крещение». 3. Это католический взгляд, отвергнутый реформаторами. Что такое Крещение: Крещение как церемония? What is Baptism: Baptism as Salvation ? 1. Some people erroneously speak of baptism as salvation. 2. This is baptismal regeneration. 3. This is a Catholic view and was rejected by the Reformers.

91 1. Согласно данной точке зрения, проповедь и благовестие завершается крещением. 2. Это является целью благовестия, поскольку крещение уравнивается со спасением. 3. Реформаторы не только отвергли этот взгляд, но и впали в другую крайность. Что такое Крещение: Крещение как церемония? What is Baptism: Baptism as Salvation ? 1. In this view, preaching and evangelism end with baptism. 2. This is the goal of evangelism because it is equated with salvation. 3. The Reformers not only rejected this view, but over reacted to this error.

92 1. Крещение как церемония. 2. Бог действует в церемонии, поэтому мы можем крестить детей верующих родителей. 3. Крещение – это полностью работа Бога и то что я знаю, или во что я верю о крещении, в действительности, не имеет значения. 4. Правильная формула и церемония являются самыми важными. Что такое Крещение: Крещение как церемония? What is Baptism: Baptism as a Ritual? 1. Baptism as a ritual 2. God acts in the ritual therefore we may baptize children of believers. 3. Baptism is all the work of God and what I know or believe about it really does not matter. 4. The correct formula and ritual is what is important

93 1. Крещение только как символ. 2. Крещение как спасительный труд человека. Что такое Крещение: Крещение как символ? What is Baptism: Baptism as a Symbol? 1. Baptism as a only a symbol 2. Baptism as a saving work of man

94 1. Католическая церковь создала ложную идею неопределённого спасения, основанного на делах (индульгенции). 2. Реформаторы отвергли эту идею и сказали, что спасение основано только на вере. 3. Но какова природа веры? Что Библия подразумевает под верой? Что такое крещение: Крещение как труд? What is Baptism: Baptism as a Work? 1. The Catholic Church created a false idea an uncertain salvation based on works. (Indulgences) 2. The Reformers rejected this idea and said salvation is wholly based on faith. 3. But what is the nature of faith? What does the Bible mean by faith?

95 1. Отвергнув католическую точку зрения, реформаторы сказали, что вера не включает дела, а является сугубо интеллектуальной деятельностью. 2. Многие протестанты следовали данному ходу рассуждений и заключили, что поскольку крещение включает физическое действие, то оно не имеет отношения к вере. Что такое крещение: Крещение как труд? What is Baptism: Baptism as a Work? 1. In a rejection of the Catholic position the Reformers said that faith involves no action and is completely an intellectual activity. 2. Many Protestants have followed this line of reasoning and concluded that Baptism involves a physical action so it must not be connected with faith.

96 1. Евреи рассмеялись бы над этой идеей, и Иаков критиковал подобное разделение веры и дел в своём послании. 2. Поскольку мы устранили эту проблему, соотнося крещение и веру со спасением, то мы видим, что как католики, так и некоторые реформаторы ошибались, занимая противоположные позиции по данной проблеме. 3. НЗ связывает «веру», «покаяние» и крещение в процессе спасения. Крещение не является «делом», как не является им и покаяние. Что такое крещение: Крещение как труд? What is Baptism: Baptism as a Work? 1. The Hebrew would have laughed at this idea, and James criticized such a separation of the two. 2. Once we eliminate this difficulty with connecting baptism and faith in relation to salvation then we can see that both the Catholics and some Reformers erred on opposite sides of the issue. 3. The New Testament links faith repentance and baptism in the salvation process.

97 1. Римлянам 6:1-9 1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха. 8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Что такое крещение: Крещение как труд? What is Baptism: Baptism as a Work? 1. Римлянам 6:1-9

98 1. Исторически крещение считалось знаком вхождения в христианство. 2. Произнесение молитвы, поднятие руки или какое-либо «дело» никогда не рассматривалось в Писании как акт вхождения в христианство. Что такое крещение: Крещение как труд? What is Baptism: Baptism as a Work? 1. Baptism has historically been viewed as the sacrament of Christian initiation. 2. Saying a prayer, raising a hand, or any other work is never viewed in Scripture as the initiation into the Christian faith.

99 1. Мы находимся в опасности быть более подготовленными и экипированными на человеческом уровне, а не уполномоченными Духом Святым. 2. Почему мы часто не обращаем внимания на важное дело Святого Духа? 3. Дух совершает личностные поступки и обладает атрибутами личности: Иоанна 14:17Иоанна 14:16 Иоанна 15:26Иоанна 16:13 Римлянам 5:5Деяния 1:8 1 Коринфянам 2:10-13Деяния 7:51 Ефесянам 4:30Деяния 5:9 Необходимость в духовной силе. The Need of the Spirits Power 1. We are in danger of being better trained and equipped on the human level than we are empowered by the Spirit. 2. Why have we often overlooked the vital work of the Spirit of God? 3. The Spirit does personal acts and has personal attributes:

Дух наделяет верующего дарами. 2. Святой Дух и свидетельство верующего. Дух в верующем ради благовестия. The Spirit in the Believer for Evangelism 1. The Spirit Gives Believers Gifts 2. The Holy Spirit and a Believers Witness

Дело Духа до участия евангелиста. Деяния 10:1-15 Иоанна 16: Дух действует, чтобы дать возможность услышать Евангелие. Дело Духа в неверующем. The Work in the Spirit in the Non-Believer 1. The work of the Spirit before the evangelist. 2. The Spirit works to bring about the possibility of hearing the gospel.

Церковь не является результатом «провала» Христа. 2. Церковь не является «запасным планом». 3. Церковь была запланирована преднамеренно. Вселенская и поместная церковь. The Church as universal and local. 1. The Church is not the result of a failure by Christ. 2. The Church is not Plan B 3. The Church was planned and intentional.

«...Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18). 2. «Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1 Кор.15:9). Вселенская Universal 1.(Matthew 16:18) "And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it." 2.(1 Corinthians 15:9) "For I am the least of the apostles and do not even deserve to be called an apostle, because I persecuted the church of God."

«если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Maтф.18:17). 2. «потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф.5:23) 3. «таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать» (1Tим.1:20) Вселенская Universal 1.(Matthew 18:17) "If he refuses to listen to them, tell it to the church; and if he refuses to listen even to the church, treat him as you would a pagan or a tax collector." 2.(Ephesians 5:23) "For the husband is the head of the wife as Christ is the head of the church, his body, of which he is the Savior." 3.(1 Timothy 1:20) "Among them are Hymenaeus and Alexander, whom I have handed over to Satan to be taught not to blaspheme."

Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали (Деян.14:23). 2. Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. [10] Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви(3 Иоан 1:9-10). 3. Другие примеры: церковь в Коринфе, Риме, или ваша домашняя церковь. Поместная. Local 1.(Acts 14:23) "Paul and Barnabas appointed elders for them in each church and, with prayer and fasting, committed them to the Lord, in whom they had put their trust." 2.(3 John 1:9-10) "I wrote to the church, but Diotrephes, who loves to be first, will have nothing to do with us. {10} So if I come, I will call attention to what he is doing, gossiping maliciously about us. Not satisfied with that, he refuses to welcome the brothers. He also stops those who want to do so and puts them out of the church." 3. Other examples such as the church in Corinth, or Rome, or that meet in your house.

Вселенская 2. Поместная. Две схемы церкви. Two pictures of the Church 1. Universal 2.Local

Исторический взгляд состоит в том, что люди находятся внутри поместных общин, которые находятся внутри Вселенской Церкви. 2. Проблема возникла из-за присоединении всех людей к церкви посредством детокрещения. 3. Другая проблема, которая развилась из этого взгляда, состоит в контроле Римской Католической Церкви над поместными общинами. Исторический «кафолический» взгляд на Церковь. Historical catholic view of the Church. 1. The historical view is that people are inside the local congregations, which are inside the universal church. 2. The problem that arose was the addition of all people by infant baptism to church membership. 3. Another problem that developed was the Roman Catholic control from Roam over local congregations.

В этой модели христиане находятся в поместной церкви и могут беспрепятственно перемещаться из одной поместной церкви в другую. 2. Эта модель возникла во времена Реформации как реакция на две проблемы в Римской Католической Церкви. 3. Во-первых, проблема людей, считавшихся христианами, но не имевшими подлинного посвящения. Поместная церковь имеющая преимущество. Local congregation having supremacy. 1. In this model you have Christians in local congregations and floating freely between local congregations. 2. This model arose during the time of the Reformation as a reaction to two problems in the Roman Catholic Church. 3. First – the problem of people being considered Christians who had no real commitment.

Во-вторых, необходимость устранить контроль Рима над поместными церквями. 2. Трудность состоит в том, что эти две проблемы нужно было разрешить не изменяя природы Церкви. 3. Проблема состояла в детокрещении и господстве Рима, а не в природе Церкви. Поместная церковь имеющая преимущество. Local congregation having supremacy. 1. Second – The need to removed the control of Rome over local congregations. 2. The problem is that these two problems should have been dealt with without changing the nature of the church. 3. The problems were infant baptism and Roman domination, not the nature of the church.

В Иоанна 17 гл. Иисус молился о единстве в Церкви. 2. Иерусалимский собор действовал на основании идеи единства. (Деян. 15) 3. Формирование канона Писания основано на идее единой Вселенской Церкви. Идеал поместного превосходства чужд Писанию и истории. The ideal of local supremacy is foreign to history and Scripture. 1. In John 17, Jesus prayed for unity in the Church. 2. The Jerusalem council in Acts 15 acts upon this idea of unity. 3. The choosing of the canon of Scripture is based on this idea of one universal church.

Апостольский символ веры утверждает «...Единую, Святую, Вселенскую Церковь». 2. Когда мы читаем послания в Рим, Коринф и Эфес, то мы читаем их как если бы они относились ко всей Церкви. 3. «Extra Ecclesia Nulla Sallus.» - «Вне Церкви нет спасения». Идеал поместного превосходства чужд Писанию и истории. The ideal of local supremacy is foreign to history and Scripture. 1. The Apostles Creed says, One holy catholic Church. 2. When we read the letters to Rome, Corinth, and Ephesus, we read them as if they were to apply to the whole Church. 3. Extra Ecclesia Nulla Sallus. Outside the Church there is not salvation.

«Единая Вселенская Церковь» делает отлучение и осуществление церковной дисциплины возможными. 2. Не библейская идея «деноминации» заменила идеал Вселенской Церкви, и теперь существует три деления: Вселенская Церковь, деноминация, поместная церковь. 1 Коринфянам 1:10-17 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. 12 Я разумею то, что у вас говорят: я Павлов"; я Аполлосов"; я Кифин"; а я Христов". 13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, 15 дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. 16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Идеал поместного превосходства чужд Писанию и истории. The ideal of local supremacy is foreign to history and Scripture. 1. The One catholic Church makes the whole concept of excommunication and church discipline possible. 2. The non-Biblical division of denomination has replaced the ideal of a universal church and now we have three divisions: Universal, Denominational, and Local.

Вселенская 2. Поместная. Две схемы церкви. Two pictures of the Church 1. Universal 2.Local

Деноминации Две схемы церкви. Two pictures of the Church 1.Denomination

Смещение фокуса со Вселенской Церкви на поместную также повлияло на изменение значения функции крещения. 2. Крещение всегда рассматривалось в качестве «дверей» в Церковь. 3. В прошлом это было вхождением во Вселенскую Церковь, или в Тело Христово. 4. Теперь, чтобы стать христианином, Вам следует помолиться, а посредством крещения Вы присоединяетесь к поместной церкви. Функция крещения. Function of Baptism 1. This shift in focus from the universal church to the local church has also changed the understanding of the function of baptism. 2. Baptism has always been viewed as entry into the church. 3. In the past it was entry into the Universal Church, or into the Body of Christ. 4.Now, you must become a Christian by prayer, and then get into the local church by baptism.

В настоящее время стандарт членства в поместной церкви выше, чем Христов стандарт. 2. Мы позволяем человеку «быть спасённым» и называем его «христианином», но отказываем ему в любой христианской ответственности до тех пор, пока он не «подтвердит», что он достаточно хорош. 3. Это идея вхождения во Вселенскую Церковь по вере, а в поместную общину – по делам. Функция крещения. Function of Baptism 1. The local church now has a standard for membership that is higher than that of Christ. 2. We allow a person to be saved and call them a Christian but refuse any Christian responsibility to them until that prove they are good enough. 3. This is an idea of entry into the universal church by faith and into the local congregation based on good works.

Поместная церковь в настоящее время переформулировала понятие крещения и, тем самым, поставила себя выше Церкви Вселенской. 2. В книге Деяний сказано, что «люди присоединялись к Церкви». К какой Церкви? Деяния 2:41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. Деяния 2:47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. Функция крещения. Function of Baptism 1. The local church has now redefined baptism and in doing so has set itself above the universal church. 2. In Acts people are added to the the Church. Which Church?

Церковная дисциплина (отлучение) предназначена для людей, которые отпали. 1 Коринфянам 5:1-5 1 Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего. 2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. 3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, 4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, 5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. 1 Коринфянам 5: Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? 13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. Идея церковной дисциплины искажена. The Idea of Church Discipline is distorted. 1. Church discipline (excommunication) is for people who have fallen away.

Матфея 18: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 2. Эти люди отпали и теперь являются погибшими. Последней попыткой Церкви сказать им об этом является церковная дисциплина. 3. Уклонение от общения в качестве наказания за грех не является библейской идеей. Идея церковной дисциплины искажена. The Idea of Church Discipline is distorted. 1. Матфея 18: These people have fallen away and are now lost. This last attempt at church discipline is simply telling them so. 3. Disfellowship as punishment for sin is not a Scriptural idea.

120 арминианствокальвинизм Абсолютная свобода Полное предопределе- ние Участие человека в деле собственного спасения

Галатам 5:4 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 2. 1 Коринфянам 15:58 58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом. 3. Ефесянам 6:14 14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 4. Евреям 12:15 15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; Свободная воля / Человек 100% / Крайнее Арминианство. Free Will / Man 100% / Extreme Armenianism 1. Галатам 5:4 2.1 Коринфянам 15:58 3. Ефесянам 6:14 4. Евреям 12:15

Петра 3:17 17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 2. Иакова 5:8 8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается Петра 1:10 10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 4. Евреям 6:4-6 4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. Свободная воля / Человек 100% / Крайнее Арминианство. Free Will / Man 100% / Extreme Armenianism 2 Петра 3:17 Иакова 5:8 2 Петра 1:10 Евреям 6:4-6

Римлянам 9:16 16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 2. Римлянам 9: Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? Избрание / Бог 100 % / Крайний кальвинизм. Election / 100 % God / Extreme Calvinism 1. Римлянам 9:16 2. Римлянам 9:17-21

Фессалоникийцам 2: Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, 14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. 15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. 2. Ефесянам 1:4-6 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, Избрание / Бог 100 % / Крайний кальвинизм. Election / 100 % God / Extreme Calvinism 1.2 Фессалоникийцам 2: Ефесянам 1:4-6

Ефесянам 1: В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, 12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. 13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, 14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его. 2. Римлянам 8: Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. 29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. 31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем Избрание / Бог 100 % / Крайний кальвинизм. Election / 100 % God / Extreme Calvinism 1. Ефесянам 1: Римлянам 8:28-39

Римлянам 9: И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 2. Римлянам 9:16 16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 3. Римлянам 9: Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? Избрание / Бог 100 % / Крайний кальвинизм. Election / 100 % God / Extreme Calvinism Римлянам 9:10-15 Римлянам 9:16 Римлянам 9:17-21

Свобода воли 2. Может отпасть 3. спасённый / погибший / спасённый / погибший 4. Свободная воля – ответственность. 5. Тяготеет к спасению по делам. Рассмотрение некоторых текстов в отрыве от других приводит к убеждению, что человек обладает полной свободой воли и ответственен за свою судьбу. Taken alone, some verses create an idea that man has complete free will and is responsible for his fate. 1. Free will 2. Can fall away 3. saved / lost / saved / lost 4. Free will – responsibility 5. Tends towards salvation by works

T – Total Depravity / Полная испорченность 2. U – Unconditional Election / Безусловное избрание 3. L – Limited Atonement / Ограниченное искупление 4. I – Irresistible Grace / Непреодолимая благодать 5. P – Preservation of the Saints / Сбережение Святых Рассмотрение некоторых текстов в отрыве от других приводит к убеждению, что человек не имеет свободы выбора, и Бог манипулирует его судьбой. D. Taken alone, other verses create an idea that man has no free will and God manipulates his fate.

Бог 0% / Человек 100% - Бог 100% / Человек 0% 2. Одна крайность приводит к спасению по делам и зависимости от усилий человека. 3. Другая крайность приводит к опасности разрешения грешить. Опасности. Dangers 1.0% God / 100% Man % God / 0% Man 2. One extreme produces a danger of salvation by works and a dependency upon mans effort. 3. The other extreme produces a danger of the idea of a license to sin.

Бог действует, привести вас к спасению и сохранить вас в качестве христианина. 2. Вера является неотъемлемым условием спасения. 3. Будучи спасённым я могу иметь уверенность в своём положении, но не апатию. 4. С своём всевластии Бог решил дать человеку свободную волю. 5. После обращения человек не утрачивает своей свободной воли. Баланс. Balance 1. God works to bring you to salvation and to keep you as a Christian. 2. Faith is always a requirement of salvation. 3. I can have security in my saved position, but not apathy. 4. In Gods sovereignty, he has chosen to give man free will. 5. Mans free will is not lost at conversion.

131 Евангелизм и ученичество Евангелист и Личное свидетельство в благовестии Рэймонд С. Трентхем

Духовный порыв к евангелизму является необходимым. 2. В первом веке важную роль в свидетельстве верующих играли их преображённые жизни. 3. Одной выдающейся характеристикой первых христиан было отображение ими Христа. 4. Каковы признаки тех, кто живёт полной христианской жизнью? 5. Истина Жизнь Истина должна быть видна в жизни. Призыв к формированию характера. A Call To Character 1. A spiritual passion for evangelism is essential. 2. In the first century, the changed lives of believers played a vital role in their witness. 3. One striking characteristic of the first Christians was their reflection of Christ. 4. What are the marks of those who live the Christian life to the fullest? 5. Truth -> Life Truth must be seen in life.

Невозможно отделить проповедь апостола Павла от характера его жизни. 2. Верующие должны быть настоящими. 3. В постхристианском мире люди нуждаются в демонстрации евангелия, которая сопровождает объяснение его истины. 4. Пример Павла в Деяниях. Деяния 20: Целостность. Пример апостола Павла. The Example of the Apostle Paul 1. You cannot separate the preaching of Paul from the character of his life. 2. Believers must be real. 3. In a post-Christian world, people need a demonstration of the gospel that accompanies an explanation of its truth. 4. Pauls Example in Acts 20 5.Integrity

Смирение. 2. Страстность. 3. Чистота. 4. Как нам жить убедительной жизнью? 5. Приоритеты. Пример апостола Павла. The Example of the Apostle Paul 1. Humility 2. Passion 3. Purity 4. How do we live a life of conviction? 5.Priorities

Убеждённость является решающей при продаже продукта. 2. Били Грейм сказал, что величайшим полем благовестия является церковная скамья. 3. Ключи к уверенности в спасении: Воспоминание личного обращения. Обетования Писания. Пребывание Духа. Праведная жизнь. Истинное учение. Отвеченные молитвы. Божье воспитание. Любовь к другим христианам. Сначала необходимо быть убеждённым. We Must First be Sure 1. Confidence is critical in selling a product. 2. Billy Graham has said that the greatest field of evangelism is the church pew. 3. Here are some keys to assurance of salvation:Memory of one's conversion. Promises of Scripture. The Spirit's presence.Righteous living. Sound doctrine. Answered prayers. Discipline by God. Love for other Christians.

Слепорождённый. 2. Самарянка пришла в своё селение говоря: «Пойдите посмотрите на того человека» (Иоан.4:39). 3. Дважды апостол Павел рассказывал о своём обращении (Деян.22, 26). 4. Пётр и Иоанн также говорили: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали». Библейские примеры личного свидетельства об обращении. Biblical Examples of Sharing a Persons Conversion Testimony 1. Man born blind 2. The Samaritan woman went into her community saying, "Come see a man" (John 4:39). 3. On two occasions in the Acts, the apostle Paul gave his testimony (see Acts 22 and 26). 4. Peter and John also declared, "We cannot but speak the things which we have seen and heard"

У каждого христианина есть свидетельство. 2. Оно уместно. 3. Оно уникально. 4. Оно представляет собой зеркало для того человека, которому Вы его рассказываете. Почему свидетельство об обращении является эффективным. Why A Conversion Testimony Is Effective 1. Every Christian has a testimony. 2. It is relevant. 3. It is unique. 4. It holds up a mirror to the person with whom you share.

Иисус сказал, что если мы постыдимся Его, то Он постыдится нас. 2. Чем чаще вы будете рассказывать своё свидетельство, тем комфортнее вы будете себя чувствовать. 3. Свидетельство об исцелении является повествованием о том, как Бог проводит Вас через трудности с того времени, как Вы обратились ко Христу. 4. Мы рассказываем о нашем опыте встречи с Богом. Исповедуя Христа. Confessing Christ 1. Jesus said that if we are ashamed of him, he will be ashamed of us. 2. The more you share your testimony, the more comfortable you will become. 3. A recovery testimony is the story of how God has helped you through a difficulty since coming to Christ. 4. We tell our experience with God

Вам необходимо уточнить свою историю, чтобы вы могли ясно излагать её другим. 2. У апостола Павла было драматическое, захватывающее обращение. Элементы в свидетельстве Павла. Elements in Pauls Testimony 1. You need to clarify your story so that you can clearly share it with others. 2. The Apostle Paul had a dramatic, spectacular conversion.

До - Деяния 26: 4-5, Жизнь мою от юности [моей], которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; 5 они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению. … 9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. 10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос; 11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить [Иисуса] и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах. Элементы в свидетельстве Павла. Elements in Pauls Testimony 1. Before - Acts 26: 4-5, 9-11

Обращение -- Деяния 26: Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников, 13 среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною. 14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна. 15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь. 16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, 17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя 18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными". Элементы в свидетельстве Павла. Elements in Pauls Testimony 1. The conversion -- Acts 26: 12-18

После – Деяния 26: Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, 20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. 21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать. 22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, 23 [то есть] что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам. Элементы в свидетельстве Павла. Elements in Pauls Testimony 1. After - Acts 26: 19-23

Какой была его жизнь до познания Христа. 2. Как у него произошла встреча с Христом. 3. Какой его жизнь стала после встречи с Христом. 4. Эта модель поможет вам сделать понятным своё свидетельство. Элементы в свидетельстве Павла. Elements in Pauls Testimony 1. What life was like before knowing Christ. 2. How he met Christ. 3. What life was like after meeting Christ. 4. This pattern can also help you clarify your personal testimony.

Параграф 1 – Моя жизнь до встречи с Христом. 2. Параграф 2 – Как я встретился с Христом и принял Его. 3. Параграф 3 – Как Христос меня изменил, и что Он теперь для меня значит. Модель 1: Pattern 1: 1. Paragraph 1 = My life before meeting Christ. 2. Paragraph 2 = How I met Christ and received Him. 3. Paragraph 3 = How Christ has changed me, and what He means to me now.

Параграф 1 – Моя жизнь до того, как я полностью отдал её Христу. 2. Параграф 2 – Почему я решил отдать свою жизнь Христу. 3. Параграф 3 – Как я отдал свою жизнь Христу. 4. Параграф 4 – Как Христос меня изменил, и что Он теперь значит для меня. Модель 2: Pattern 2: 1. Paragraph 1 = My life before I totally yielded to Christ. 2. Paragraph 2 = Why I decided to yield my life to Christ. 3. Paragraph 3 = How I yielded my life to Him. 4. Paragraph 4 = How Christ has changed me, and what he means to me now.

Параграф 1 – Кризис в моей жизни. 2. Параграф 2 – Как Бог действовал в этом кризисе. 3. Параграф 3 – Как в результате кризиса моя вера получила поддержку. Модель 3: Pattern 3: 1. Paragraph 1 = A crisis in my life 2. Paragraph 2 = How God worked in that crisis 3. Paragraph 3 = How I have been strengthened in my faith as a result

Запишите свое свидетельство, уповая на руководство Духа Святого. 2. Оживите своё свидетельство, как будто Вы его рассказываете. 3. Рассказывайте его чётко и естественным тоном. 4. Изложите его разговорной речью. 5. Говорите «Я» и «мне», а не «Вы/Ты». 6. Избегайте религиозных понятий, фраз и жаргона. 7. Обобщайте, чтобы как можно больше людей могли отождествить себя с Вашей историей. Руководство к подготовке свидетельства. Guidelines for Preparing the Testimony 1. Write out your testimony, seeking the Spirit's guidance. 2. Relive your testimony as you tell it. 3. Speak distinctly and in a natural tone 4. Make it sound conversational. 5. Say "I" and "me," not "you 6. Avoid religious words, phrases, and jargon. 7. Generalize so that more people can identify with your story.

В часть «до» включите как положительные, так и отрицательные аспекты своей жизни. 2. В части «как» ясно и кратко изложите евангелие. 3. Расскажите людям как вы приняли Христа. Что вы делали? 4. Часть «после» кратко завершите упоминанием двух- трёх личных преимуществ вашего обращения. 5. Упростите/сократите «суматоху». Руководство к подготовке свидетельства. Guidelines for Preparing the Testimony 1. In the "before," include both good and bad aspects of your life. 2. In the "how" communicate the gospel clearly and briefly. 3. Tell people how you received Christ. What did you do? 4. In the "after," rapidly conclude with two or three personal benefits of becoming a Christian. 5.Simplify-reduce "clutter."

149 Евангелизм и ученичество Личное благовестие 203 Рэймонд С. Трентхем

Павел говорил молодому Тимофею: «Бог дал нам не духа боязни». 2. Страх провала. 3. Страх отвержения. 4. Нам необходимо понимать причины отвержения, чтобы встретить их во славу Божью. 5. Иногда мы должны преодолеть страх по необходимости. Противостояние страху. Confronting Our Fears 1. Paul told young Timothy, "God has not given us a spirit of fear." 2. The Fear Of Failure 3. The Fear Of Rejection 4. We must understand the reasons for rejection in order to face it to the glory of God. 5. Sometimes we just have to overcome fear out of necessity.

Переходный вопрос: «Понятно ли Вам то, что мы только что обсуждали?» 2. Вопрос готовности: «Существуют ли какие- либо причины, из-за которых Вы не готовы принять Божий дар вечной жизни?» 3. Вопрос посвящения: «Готовы ли Вы сейчас обратиться от своего греха и довериться Иисусу?» Подводя к посвящению. Leading to a Commitment 1. Transition Question: "Does what we have been discussing make sense to you?" 2. Willingness Question: "Is there any reason why you would not be willing to receive God's gift of eternal life?" 3. Commitment Question: "Are you willing to turn from your sin and place your faith in Jesus right now?"

Уточнение – чтобы принять Иисуса Вы должны: Раскаяться в своих грехах. Довериться Иисусу. Подчиниться Иисусу как Господу. 2. Для дальнейшего изучения человеку можно оставить брошюры. Подводя к посвящению. Leading to a Commitment 1. ClarificationTo receive Jesus you must: Repent of your sin. Place your faith in Jesus. Surrender to Jesus as Lord. 1. Tracts can be left with the person for their study.

Примерами такого изложения являются программы «От сердца к сердцу» («Взрыв евангелизма») и «Продолжающаяся подготовка свидетелей». 2. Некоторые люди критикуют заученное изложение поскольку считают его «законсервированным». Заученное изложение. Memorized Presentations 1. Some examples of memorized presentations are from Evangelism Explosion (EE) and Continuing Witness Training (CWT). 2. Some people criticize memorized presentations because they are "canned.

Евангелист должен эффективно посеять зерно в почву. 2. «Орудия» помогают нам быть более эффективными. 3. Нам необходимо быть готовыми употреблять некоторые орудия. 4. Методы не являются священными. Употребление «орудий» в благовестии Using Tools in Evangelism 1. The Evangelist must put the seed effectively into the soil. 2. Tools help us be more effective. 3. We need to be prepared to us certain tools. 4. Methods are not sacred.

Держите буклет так, чтобы Ваш собеседник мог его ясно видеть. 2. Читайте из буклета вместе, не спеша и естественно. 3. Время от времени останавливайтесь и спрашивайте: «Это понятно?» 4. Когда возникнут вопросы, уводящие от сути темы, объясните, что большинство вопросов отпадут в процессе чтения буклета. 5. Избегайте споров. Как излагать четыре духовных закона. How To Present The Four Spiritual Laws 1. Hold the booklet so that it can be clearly seen by the person with whom you are speaking. 2. Read aloud together from the booklet in a slow, natural way. 3. Occasionally stop and ask, "Is this making sense?" 4. When questions come up that would change the subject, explain that most questions are answered as you go through the booklet. 5. Avoid arguing.

Дайте возможность ответить. 2. Будьте готовы к последующему общению. 3. Спросите, не желает ли человек в дальнейшем обсудить эти темы. Если он согласен, назначьте встречу. 4. Подарите буклет человеку и побудите обратиться к нему в последствии. 5. Всегда будьте благодарны и признательны человеку за то, что он потратил своё время, чтобы Вы изложили четыре духовных закона. Как излагать четыре духовных закона. How To Present The Four Spiritual Laws 1. Give an opportunity to respond. 2. Be prepared for follow up. 3. Ask if he is interested in discussing these things further. If so, make an appointment. 4. Give the booklet to the person and encourage him to refer to it later. 5. Always be gracious and express appreciation to the person for giving his time to allow you to share the Four Spiritual Laws with him.

Перед тем, как мы попытаемся рассказать другим о благой вести, мы должны сами ясно понимать суть Евангелия. 2. Коротко объясните, что Библия говорит о Боге и человеке, проблеме греха, Иисусе как Спасителе, нашем отзыве на призыв Иисуса и о новой Христианской жизни. 3. Потратьте время на то, чтобы записать почему мы нуждаемся в Евангелии, и в чем суть Евангелия? Что такое провозглашение Евангелия? What is the Gospel Presentation? 1. Before we try to present the gospel to someone else, we need to understand clearly the gospel ourselves. 2. Briefly explain what the Bible teaches about God and man, the problem of sin, Jesus as savior, our response to Jesus, and our new Christian life. 3. Take time to write down, why do we need the gospel, and what is the gospel?

Божья любовь - Иоанна 3: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 2. Божий план - Иоанна 10:10 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 3. Почему большинство людей не живут жизнью с избытком? 4. Потому что... ЗАКОН 1 – БОГ ЛЮБИТ ВАС, И У НЕГО ЕСТЬ ПРЕКРАСНЫЙ ПЛАН ДЛЯ ВАШЕЙ ЖИЗНИ. LAW ONE - GOD LOVES YOU, AND OFFERS A WONDERFUL PLAN FOR YOUR LIFE. 1.God's Love - 2.God's Plan - 3. Why is it that most people are not experiencing the abundant life 4.Because...

Человек грешен - Римлянам 3:23 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 2. Разорванные отношения 3. Человек отделён - Римлянам 6:23 23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. 4. Эта диаграмма иллюстрирует, что Бог свят, а человек грешен. 5. Третий духовный закон объясняет, что единственным мостом через эту пропасть... ЗАКОН 2 – ЧЕЛОВЕК ГРЕШЕН И ОТДЕЛЁН ОТ БОГА. ПОЭТОМУ ОН НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ БОЖЬЕГО ПЛАНА И ИСПЫТЫВАТЬ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ. LAW TWO - MAN IS SINFUL AND SEPARATED FROM GOD. THEREFORE, HE CANNOT KNOW AND EXPERIENCE GOD'S LOVE AND PLAN FOR HIS LIFE. 1. Man Is Sinful - 2. Broken fellowship 3. Man Is Separated - 4. This diagram illustrates that God is holy and man is sinful. 5. The third law explains the only way to bridge this gulf...

Он умер вместо нас - Римлянам 5: 8 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 2. Он воскрес из мёртвых - 1 Коринфянам 15: Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 3. Он – единственный путь к Богу- Иоанна 14: 6 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 4. Эта диаграмма иллюстрирует… 5. Недостаточно только знать эти три закона... ЗАКОН 3 – ИИСУС ХРИСТОС – ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ГРЕХА. ЧЕРЕЗ НЕГО ВЫ МОЖЕТЕ ПОЗНАТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ И ПЛАН ДЛЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ. LAW THREE - JESUS CHRIST IS GOD'S ONLY PROVISION FOR MAN'S SIN. THROUGH HIM YOU CAN KNOW AND EXPERIENCE GOD'S LOVE AND PLAN FOR YOUR LIFE. 1. He Died in Our Place - 2. He Rose from the Dead - 3. He Is the Only Way to God - 4. This diagram illustrates … 5. It is not enough just to know these three laws...

Нам необходимо принять Христа - Иоанна 1: А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 2. Мы принимаем Христа по вере - Ефесянам 2: 8-8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 3. Приняв Христа мы переживаем новое рождение. ЗАКОН 4 – МЫ ДОЛЖНЫ ИНДИВИДУАЛЬНО ПРИНЯТЬ ИИСУСА ХРИСТА КАК СПАСИТЕЛЯ И ГОСПОДА; ЗАТЕМ МЫ ПОЖЕМ ИСПЫТАТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ И ПОЗНАТЬ ЕГО ПЛАН ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ. G. LAW FOUR - WE MUST INDIVIDUALLY RECEIVE JESUS CHRIST AS SAVIOR AND LORD; THEN WE CAN KNOW AND EXPERIENCE GOD'S LOVE AND PLAN FOR OUR LIVES. 1. We Must Receive Christ - Иоанна 1: А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 2. We Receive Christ Through Faith - 3. When We Receive Christ, We Experience a New Birth.

(Прочтите Иоанна 3: 1-8.) 1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. 2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. 3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. 2. Мы принимаем Христа через личное приглашение. 3. Эти два круга представляют два образа жизни: 4. Какой круг лучше всего отображает Вашу жизнь? ЗАКОН 4 – МЫ ДОЛЖНЫ ИНДИВИДУАЛЬНО ПРИНЯТЬ ИИСУСА ХРИСТА КАК СПАСИТЕЛЯ И ГОСПОДА; ЗАТЕМ МЫ ПОЖЕМ ИСПЫТАТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ И ПОЗНАТЬ ЕГО ПЛАН ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ. G. LAW FOUR - WE MUST INDIVIDUALLY RECEIVE JESUS CHRIST AS SAVIOR AND LORD; THEN WE CAN KNOW AND EXPERIENCE GOD'S LOVE AND PLAN FOR OUR LIVES. 1.(Read John 3: 1-8.) 2. We Receive Christ by Personal Invitation 3. These two circles represent two kinds of lives: 4. Which circle best represents your life?

Какой круг вы хотели бы видеть отображением своей жизни? 2. Следующие предложения объясняют как Вы можете принять Христа: 3. Вы можете принять Христа прямо сейчас посредством веры и молитвы. Неужели? ??? 4. Молитва – разговор с Богом. 5. Помолитесь этой молитвой, и Христос войдёт в Вашу жизнь, как и обещал. 6. Беспокойство??? ЗАКОН 4 – МЫ ДОЛЖНЫ ИНДИВИДУАЛЬНО ПРИНЯТЬ ИИСУСА ХРИСТА КАК СПАСИТЕЛЯ И ГОСПОДА; ЗАТЕМ МЫ ПОЖЕМ ИСПЫТАТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ И ПОЗНАТЬ ЕГО ПЛАН ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ. G. LAW FOUR - WE MUST INDIVIDUALLY RECEIVE JESUS CHRIST AS SAVIOR AND LORD; THEN WE CAN KNOW AND EXPERIENCE GOD'S LOVE AND PLAN FOR OUR LIVES. 1. Which circle would you like to have represent your life? 2. The following explains how you can receive Christ: 3. You can receive Christ right now by faith through prayer Really? ??? 4. Prayer is talking with God 5. If it does, pray this prayer right now, and Christ will come into your life, as He promised. 6. Concerns ???

Какую уверенность мы имеем в спасении? 2. Какое мы имеем отношение к Церкви? 3. Не полагайтесь на чувства. Как узнать, что Христос пришёл в Вашу жизнь. How to Know That Christ Is in Your Life 1. What assurances do we have of salvation? 2. What connection do we have to the church? 3. Do not depend upon feelings.

Нам нравится думать, что мы можем проповедовать слово Божье в любое время, в любом месте и будет происходить нечто поразительное. Исаия 55: 11 …так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. 2. Иллюстрация 3. Когда Филипп встретил евнуха эфиопа, у того было Слово Божье, но он всё ещё нуждался в помощи. 4. Мы никогда не можем быть на сто процентов уверены о почве, на которой сеем. Как узнать, что Христос пришёл в Вашу жизнь. How to Know That Christ Is in Your Life 1. We like to think that we can simply speak the Word of God at any time and any place and something wonderful will happen. 2. Illustration 3. When Philip encountered the Ethiopian eunuch, the eunuch had the Word of God, but he was still in need of help. 4. We can never be completely sure about the kind of ground on which we are sowing

Принцип 1: В процессе передачи послание искажается. Посылающий вкладывает специфическое значение в весть. В процессе передачи весть проходит через искажение. Получатель фильтрует и по-своему воспринимает весть. Три принципа коммуникации. Three principles of Communication 1. Principle #1: The message gets distorted in the communication process. There is encoding from the sender. There is distortion or interference en route. The receiver filters and decodes the message.

Принцип 2: Мы можем настраиваться: 2. Принцип 3: Убеждение – процесс. 3. Применение Великого поручения. Три принципа коммуникации. Three principles of Communication 1. Principle #2: We tune it out: 2. Principle #3: Persuasion is a process. 3. Application to the Great Commission

Процесс перемены сознания состоит из четырёх шагов: демонстрация внимание понимание ответ (перемена или нет) 2. Шкала помогает нам понять на какой ступени находится аудитория в своём понимании евангелия. Обращение – процесс. Conversion is a Process 1. The process of changing the mind is four steps: exposureattention comprehensionresponse (change or not) 2. The scale helps focus our attention on where the target audience is in their understanding of the gospel.

169 ПЛАН ПОМЕСТНО Й ЦЕРКВИ РОЛЬ БОГА РОЛЬ БЛАГОВЕСТНИКА РОСТ ОТКЛИК ЧЕЛОВЕКА ВЕЧНОСТЬ ОСВЯЩЕНИЕУЧЕНИЧЕСТВОСЛЕДОВАНИЕ*ВХОДВТЕЛО И П З О М В Е Е Н Д Е Е Н Н И И Е Я И Д С У П Х О О Л В Ь Н З Ы О Х В А Д Н А И Р Е О ВУПРАВЛЕНИЕЕВАНГЕЛИЗМ Д Р У О Х С О Т ВНЫЙ П И П Р О О К С Л Л О А Н В Е Л Н Е И Н Е И Е * * * ОЦЕНКА СОСТОЯНИЯ ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЯ ОПРАВДАН ИЕ НОВОЕ РОЖДЕНИЕ ОСОЗНАНИЕ ГРЕХАУБЕЖДЕНИЕ ПРОВОЗГЛА ШЕНИЕ ПРИСУТСТВИЕ ПОКАЯНИЕ И ВЕРА В ХРИСТА -2 РЕШЕНИЕ ДЕЙСТВОВАТЬ -3 ОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОЙ ПРОБЛЕМЫ ГРЕХА -4 ПОЗИТИВНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЕВАНГЕЛИЮ -5 ОБЩЕЕ ПОНИМАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ И ХРИСТА -6 НЕКОТОРЫЕ ИДЕИ О ЕВАНГЕЛИИ -7 ПЕРВОЕ ПОЗНАНИЕ ХРИСТИАНСКОГО БОГА ОБЩЕЕ ОТКРОВЕНИЕ -8 ОСОЗНАНИЕ ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО, НО ОТСУТСТВУЕТ ПОНИМАНИЕ БОГА

Шкала помогает понять и решить какие орудия и материалы нам необходимо разработать, чтобы привести намеченную группу к вере в Христа. 2. Шкала помогает нам понять, что благовестие является как процессом сеяния, так и жатвы. 3. Шкала может быть применима как к отдельным людям, так и к группам. Обращение – процесс. Conversion is a Process 1. The scale helps us evaluate and determine what type of tools and materials we need to develop and use in order to bring our target group to faith in Christ. 2. The scale helps us realize that evangelism is a process of sowing as well as reaping. 3. The scale can also be applied to individuals as well as to people groups.

Насколько хорошо Вы/Ваша церковь знаете группу? 2. Как Вы думаете, было бы разумно провести дальнейшие исследования намеченной группы. 3. На каком уровне/уровнях Вы бы разместили намеченную группу? Вопросы. Questions 1. How well do you (your church) know your audience? 2. Do you believe it would be wise to do some further research on your target audience? 3. At which point(s) on the Engel's scale would you put your target audience?

Хотите ли вы быть церковью Нового завета? 2. Какой? Они очень разные. Даёт ли нам Библия «принципы» или «образцы» какой должна быть церковь? Does the Bible give us Principles or Patterns for the church? 1. Do you want to be the church of the New Testament? 2. Which one? They were different. Коринфская Ефеская Лаодикийская Иерусалимская Антиохийская Римская Пергамская

Устанавливает ли Новый завет в практических областях, «принципы» или же «образцы» того, которым Церковь должна следовать? 2. Обсудите эту идею, а также её следствия. 3. Чем церкви Нового Завета отличались одна от другой? Даёт ли нам Библия «принципы» или «образцы» какой должна быть церковь? Does the Bible give us Principles or Patterns for the church? 1. In practical areas, does the New Testament set forth "principles" or "patters" for the church to follow? 2. Discuss this and its implications. 3. How were the churches of the New Testament different from each other?

Церкви, разделяющие одинаковую веру в Писание, отличаются своими философиями служения. (Галатам 3:28) (Римлянам 12:4-6 ) Что отличает церкви. What Makes Churches Different 1. Churches that believe the same thing about Scripture, are different because of differences in philosophies of ministry.

Отдельные общины отличаются различными путями, которыми они следуют в служении. 2. В определённом регионе могут проживать люди, отличающиеся друг от друга своей культурой. 3. Что отличает церкви друг от друга? Отличаются ли они из-за людей, из которых они состоят, или из-за людей, которые их окружают? Что отличает церкви. What Makes Churches Different 1. Individual congregations are different based on differing ways in which they go about ministry. 2. In an area there may exist culturally different kinds of people. 3. What makes churches different? Are they different because of the people who are in them or because of the non- Christians who in the community around them?

Является ли «молодёжь» однородной группой? Признавая отличия Recognizing Differences 1. Is "youth" a homogeneous unit?

177

Служение или дело в церкви (деятельность). 2. Друзья. 3. Продолжающийся духовный рост. 4. Мы можем знать, что люди ассимилировались, если они: Дружат с другими членами церкви Вовлечены в служение Малые группы - Видение - Духовный рост. Три аспекта ассимиляции. Three aspects of assimilation 1. Service or work in church (activity) 2. Friends 3. Ongoing spiritual growth 4. We may know a person has been assimilation when they are: Friendly with other church members Involved in ministry Small groups - Vision - Spiritual Growth

Первое впечатление создаётся вашей рекламой. 2. Следующее впечатление создаётся вашим зданием. 3. Следующее впечатление создаётся встречающими. 4. Не обижайте посетителя, пришедшего впервые. Посетители церкви. Visitors in the Church 1. The first impression comes from your advertising 2. The next impression comes from the building 3. The next impression comes form the greeters 4. Do not embarrass the first time visitor

Настоящий подарок, который ценен для посетителя, может быть полезен. Притчи 18:16 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. 2. Цель всего этого – побудить их прийти второй раз. 3. Присоедините посетителя к малой группе. 4. Спросите (в какой-нибудь момент времени). «Почему Вы пришли в первый раз?» «Почему Вы продолжаете приходить?» Скажите им о том, к чему Ваша церковь стремится в будущем. Поговорите о том, на каком этапе они находятся в их следовании за Господом. Последующие контакты. Follow-up 1. A real gift that is valued by the visitor can be helpful. 2. The objective of all of this is to get them back a second time 3. Tie the visitor follow up to the small group program 4.Ask: (at some point in time)"Why did you come the first time "Why do you keep coming" Tell them where we are going in the futureTalk about where they are going in the Lord

Создайте возможности для членов церкви завязать дружбу с другими. 2. Попытайтесь вовлечь всех новообращённых в группу. Последующие контакты в течение долгого периода времени. Long term follow-up Create opportunities for church people to develop friendships with others 3. Try to involve all new people in a group

Дайте каждому новообращённому приемлемое задание. 2. Помогите людям развить их духовные дары. 3. Помогите им с их духовной дисциплиной. 4. Научите их свидетельствовать. 5. Продумайте занятия для новообращённых, чтобы проделать всё это. Последующие контакты в течение долгого периода времени. Long term follow-up 1. Give every new person an appropriate task 2. Help people develop their spiritual gifts 3. Help them with spiritual disciplines 4. Train them to witness 5. Consider a new member's class to do these things

Оно определяет человека как подлинного верующего. (Ефесянам 2:19) Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, (Римлянам 12:5) так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. 2. Оно обеспечивает людей христианской семьёй, которая поддерживает их в христианском хождении. (Галатам 6:1-2) Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Евреям 10:24-25) Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. 3. Оно даёт людям место для открытия и употребления в служении их духовных даров. Ценность членства. Value of membership. 1. It identifies a person as a genuine believer. 2. It provides a spiritual family to support people in their Christian walk. 3. It gives people a place to discover and use their spiritual gifts in ministry.

Оно помещает их под духовную защиту благочестивых лидеров. (Евреям 13:17) Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. (Деяния 20:28-29) Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 2. Оно делает их подотчётными, что необходимо для роста. (Ефесянам 5:21) повинуясь друг другу в страхе Божием. 3. Членство в церкви даёт то, что не может быть найдено нигде больше. 4. Существовало ли в церкви в первом столетии общинное членство? Ценность членства. Value of membership. 1. It places them under the spiritual protection of godly leaders. 2. It gives them the accountability they need to grow. 3. Church membership offers something that cannot be found anywhere else. 4. Did the church of the first century have congregational membership?

То, каким образом люди присоединяются к организации, оказывает огромное влияние на то, как они впоследствии в этой организации функционируют. 2. Эти занятия зададут тон ожиданиям всего того, что последует за ними. 3. Если требования для вступления невелики, то впоследствии нельзя ожидать многого. 4. Занятия могут быть проведены в один день на протяжении 6 часов. 5. Эти занятия не касаются духовного роста или доктринального учения. Создайте обязательные занятия для желающих стать членами церкви. Establish a Required Membership Class 1. The way people join an organization greatly influences how they function in that organization later on. 2. This class will set the tone of expectations for everything else that follows. 3. If little is required to join, then little can be expected later on. 4. This may be taught in one day, maybe 6 hours. 5. This class is not a class in spiritual growth or doctrinal content.

Ваши занятия для желающих стать членами церкви должны давать ответы на следующие вопросы: a. Что такое Церковь? b. Каковы цели Церкви? c. Каковы преимущества быть членом церкви? d. Каковы требования членства? e. Какова ответственность за членство? f. Каковы видение и стратегия этой церкви? g. Как организована церковь? h. Как я могу участвовать в служении? i. Что мне делать сейчас, чтобы стать членом? Создайте обязательные занятия для желающих стать членами церкви. Establish a Required Membership Class 1. Your membership class should answer the following questions: a. What is a church?b. What are the purposes of the church? c. What are the benefits of being a member?d. What are the requirements for membership? e. What are the responsibilities for membership?f. What is the vision and strategy of this church? g. How is the church organized? h. How can I get involved in ministry? i. What do I do now that I am a member?

Сегодня мир находится у нашего порога. 2. Христианин более не является автоматически исключённым. 3. Чтобы привлечь внимание, Церкви приходится «соревноваться» с миром. 4. В настоящее время в городе есть более чем одна «игра» в которую могут играть христиане. 5. Нам необходимо трудиться над развитием сообщества. 6. Привлекательность и моделирование. Современный вызов – последствия секуляризации. Todays Challenges – Results of Secularization 1. The world is now at our door. 2. The Christian is no longer automatically excluded. 3. The church must "compete" with the world for attention. 4. There is now more than one "game" in town that the Christian can play. 5. We must work on developing community. 6. Attraction and modeling.

188 Три пути, которыми люди приходят в церковь или уходят из неё. Three Ways Church Members Come or Go 1.Growth:Biological -Transfer -Conversion – 2.Decrease:Death – Transfer – Reversion – 3. Example of ICC Биологический Перемещение Обращение Смерть Перемещение Отпадение

189 Три пути, которыми люди приходят в церковь или уходят из неё. Three Ways Church Members Come or Go 1.Growth:Biological -Transfer -Conversion – 2.Decrease:Death – Transfer – Reversion – 3. Example of ICC Биологический Перемещение Обращение Смерть Перемещение Отпадение

Наш Господь повелел проповедовать Евангелие всем людям, но язык и культура становятся на пути. 2. В Ветхом Завете Бог использовал стратегию «придите». Евангелизм должен учитывать напряжение стратегий «приходите» –vs.- «идите». Evangelism Must Consider "Coming –vs.- Going" 1. Our Lord commands us to evangelize all people but language and culture get in the way. 2. In the Old Testament God used the strategy of people "coming". ХРАМ

В Новом Завете Бог использует стратегию «идите». (Иоанна 20:21) Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 2. Как ваша община использует обе стратегии в евангелизме? 3. Какую роль в этой стратегии играет ваше здание? Евангелизм должен учитывать напряжение стратегий «приходите» –vs.- «идите». Evangelism Must Consider "Coming –vs.- Going" 1. In the New Testament God uses the strategy of "going." 2. How does your congregation use a "coming" or "going" strategy in evangelism. 3. What part does your building play in this strategy? ЦЕРКОВЬ

Определение: народное движение - следствие совместного решения группы индивидуумов, принадлежащих к одной народности, которое позволяет им стать христианами без социального перемещения, оставаясь в связи с родственниками-нехристианами; это даёт возможность другим сегментам данной народности, после соответствующего наставления, прийти к тому же решению и сформировать церкви из представителей данной народности (Мак-Гавран). 2. Две трети населения мира принимают важные решения на групповой основе. Теория народного движения. People Movement Theory 1.Definition: - A people movement results from a joint decision of a number of individuals all from the same people group, which enables them to become Christian without social dislocation, while remaining in full contact with their non-Christian relatives, thus enabling other segments of the people group, across the years, after suitable instruction to come to similar decisions and form churches made up of essentially members of that people. (McGavran) 2. Two thirds of the people in the world make important life decisions in groups.

193

Многие индивидуумы не принимают важных решений. 2. В действительности некоторые люди могут принимать решения не по духовным причинам, но забота о них после крещения – важный элемент. 3. (Деяния 9:32-35) Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. 33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. 34 Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. 35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. Теория народного движения. People Movement Theory 1. Many individuals do not make important decisions. 2. It is true that some people may make decisions for less than spiritual reasons, but then the important thing is the care they receive after baptism. 3.(Деяния 9:32-35)

195 Евангелизм и ученичество Мобилизующее благовестие 204 Рэймонд С. Трентхем Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. (1Тим.6:12) Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. (1Тим.6:12)

Некоторым людям, уже находящимся в церкви необходимо проповедать Евангелие. 2. Некоторые христиане являются неподготовленными. 3. Некоторые христиане подготовлены, но не активны. 4. Некоторые христиане подготовлены и активно благовествуют. 5. Как Церковь может помочь верующим продвигаться в их знании и умении свидетельствовать? Необходимость мобилизации. The Need of Mobilizing 1. Some people, already in the church need evangelizing. 2. Some Christians are untrained. 3. Some Christians are trained but inactive. 4. Some Christians are trained and active in evangelism. 5. How can a church move believers forward in their witnessing knowledge and action?

Намеченные посещения. 2. Благовестие родным. 3. Благовестие образом жизни. Традиционные способы активизации людей в благовестии. Traditional Means of Activating people in Evangelism 1. Assignment visitation 2. Relational evangelism 3. Lifestyle evangelism

Четвёртым, относительно новым способом является метод, названный «благовестие посредством служения». 2. Евангелие Матфея суммирует служение Иисуса (см. Матфея 4:23; 9:35). 3. (Марка 10:45) «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Определение благовестия посредством служения. Servanthood Evangelism Defined 1. A fourth and relatively newly defined method is called servanthood evangelism. 2.Matthew's Gospel gives a summary of Jesus' ministry (see Matt. 4:23; 9:35). 3. (Mark 10:45) "For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.

Благовестие посредством служения не только доносит Евангелие, но также напоминает нам о важной функции Церкви. 2. Благовестие посредством служения – не просто поступки милосердия. Определение благовестия посредством служения. Servanthood Evangelism Defined 1. Servanthood evangelism not only presents the gospel but also reminds us of an important function of the church. 2. Servanthood evangelism is more than acts of kindness.

Совершая поступки милосердия, свидетель тем самым говорит: «Я демонстрирую любовь Божью практически». 2. Благовестие посредством служения состоит из двух частей: дела милосердия и благовестия. Определение благовестия посредством служения. Servanthood Evangelism Defined 1. When doing an act of kindness, the witness says, "I am showing the love of Jesus in a practical way." 2. Servanthood evangelism consists of two parts: acts of kindness and evangelism.

Демонстрация Евангелия связана с объяснением. 2. Благовестие посредством служения является личным благовестием в групповом окружении. 3. В благовестии слуги риск невысок. 4. Благовестие посредством служения вводит христиан в контакт с неверующими. 5. Благовестие посредством служения может быть приятным! Сильные стороны благовестия посредством служения. Strengths Of Servanthood Evangelism 1. Demonstration of the Gospel is linked to explanation 2. Servanthood evangelism is personal evangelism in a group setting. 3. Servanthood evangelism is low risk. 4. Servanthood evangelism gets Christians among non-Christians 5. Servanthood evangelism can be fun!

Благовестие посредством служения задействует в процесс служения многих людей. 2. Благовестие посредством служения следует модели Иисуса – проповедь, учение, исцеление. 3. Благовестие посредством служения позволяет простым членам церкви творчески использовать свои умения, начиная новые виды служения. 4. Благовестие посредством служения требует небольших ресурсов и может практиковаться в любом окружении. 5. Благовестие посредством служения сердечное и дружелюбное. Сильные стороны благовестия посредством служения. Strengths Of Servanthood Evangelism 1. Servanthood evangelism involves many people in witnessing. 2. Servanthood evangelism follows the model of Jesus-, preaching, teaching, and healing. 3. Servanthood evangelism allows laypeople to use their own creative minds to initiate ministry opportunities. 4. Servanthood evangelism requires few resources and can be done anywhere in any setting. 5. Servanthood evangelism is warm and friendly.

Мы должны быть евангелически настроены. 2. Мы должны заботиться о людях. 3. Мы должны использовать подготовленных свидетелей. Предостережения в отношении благовестия посредством служения. Cautions About Servanthood Evangelism 1. We must be intentionally evangelistic. 2. We must care about people. 3. We must use equipped personal witnesses.

Публичный призыв – центр евангелизационного служения. 2. Кое-кто задаётся вопросом, является ли публичный призыв полезным и даже библейским способом приведения людей к спасению. 3. Во времена Реформации анабаптисты последовательно «призывали людей покаяться в своих грехах, довериться Иисусу и подвергнуть себя повторному крещению». Призыв. The Invitation 1. The public invitation is central to the evangelistic service. 2. Some people question whether the public invitation is a viable or even a biblical way to call people to salvation. 3. During the Reformation, the Anabaptists were consistent "in calling men to repent of their sins, place their faith in Christ, and present themselves for rebaptism

Во время Первого Великого Пробуждения Джонатан Эдвардс частным образом встречался с людьми, ответившими на его проповедь. 2. Джон Уэсли практиковал публичный призыв: 3. В настоящее время публичный призыв является нормой в евангельских церквях. Призыв. The Invitation 1. In the First Great Awakening, Jonathan Edwards met with persons privately after they responded to his preaching. 2. John Wesley utilized a public invitation: 3. Today the idea of a public invitation has become the norm in Evangelical churches.

Праздники – хорошая возможность для вашей церкви создать событие, которое привлечёт людей не достигнутых служением церкви. 2. Вы пытаетесь привлечь людей вне церкви, а не церковь! 3. Это означает, что некоторые вещи нужно будет делать в стиле, который отличается от привычного. 4. Привлечение. 5. Провозгласите евангелие. 6. Спортивное благовестие, сфокусированное на личности. 7. Спортивное благовестие, сфокусированное на соревновании. Благовестие по особым случаям. Event Evangelism 1. Holidays provide opportunities for your church to create an event that draws the unchurched. 2. You are trying to attract the unchurched, not the church! 3. This may mean doing things a little differently than fits your style. 4.Attraction. 5. Communicate the gospel. 6.Personality-centered sports evangelism. 7.Competition-centered sports evangelism.

Большинство людей живёт в мире без Бога. 2. Христианство предлагает любовь. 3. Христианство предлагает ценности. 4. Христианство предлагает смысл. 5. Христианство предлагает свободу. 6. Христианство предлагает удовлетворение. 7. Христианство предлагает истину. 8. Христианство предлагает надежду. Почему то, что мы предлагаем привлекательно? Why Is What We Offer Attractive? 1. Most people live in a world without God. 2. Christianity offers Love 3. Christianity offers Values 4. Christianity offers meaning. 5. Christianity offers freedom. 6. Christianity offers fulfillment. 7. Christianity offers truth. 8. Christianity offers Hope.

Нам необходимо жить привлекательной христианской жизнью. 2. Нам необходимо задавать наводящие вопросы. 3. Нам необходимо предлагать альтернативу. 4. Нам необходимо постоянно строить мосты. Быть готовым к изложению Евангелия. Being Prepared to Present the Gospel 1. We need to live attractive Christian lives. 2. We need to ask sensitive probing questions. 3. We need to suggest an alternative. 4. We need to be constantly building bridges.

209 Проповедь Евангелия следующему поколению: дети Evangelizing the Next Generation - Children

Во втором веке по Р.Х., апологет Иустин Мученик писал: «Многие мужчины и женщины возрастом лет были учениками Христа с детства». 2. Плиний, в 112 г. по Р.Х., говорил, что обнаружил среди христиан не только взрослых, но также и детей. 3. Многие люди стали христианами в начале своей жизни. 4. У нас меньше информации, чем нам хотелось бы иметь. 5. Утешительные слова, но не из Писания. Статус детей. Status of Children 1. In the second century a.d., apologist Justin Martyr wrote: "Many men and women of the age of 60 and 70 years have been disciples of Christ from childhood. 2.Pliny, in a.d. 112, said that he found among the Christians not only adults but children as well. 3. Many people become Christian early in life 4. We have less information than we would like to have 5. Comforting words, but not from Scripture

Фиш предполагает, что наступает время, когда дети становятся ответственными перед Богом. 2. Разные традиции по- разному решают данную проблему. Возраст ответственности. The Age Of Accountability 1. Fish assumes that there is a time when children become accountable to God. 2. Different traditions deal with this matter in different ways.

Возраст ответственности является важным моментом по причине библейского учения об обращении, и практики крещения по вере после обращения. 2. Тем не менее, нам следует признать, что не существует отдельного отрывка из Священного Писания, который бы ясно разрабатывал данную концепцию. Римлянам 14:12 12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. 3. Проблемы раннего обращения. Возраст ответственности. The Age Of Accountability 1. Because of biblical teaching on conversion and the practice of believer's baptism following conversion, the age of accountability is an important concept. 2. Yet we must admit there is no singular biblical passage that clearly elaborates this concept. 3. Problems of early conversion

Нам следует признать, что Библия очень мало говорит о проповеди евангелия детям. 2. ВЗ приводит примеры детей, служивших Господу. 3. Определённые отрывки в НЗ полезны в рассмотрении данной темы. 2 Тимофею 3:15 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Марка 10:14 14 Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 4. Матфея 18: В этом отрывке, для описания маленьких детей, Иисус употребляет два слова. Библейское учение о проповеди евангелия детям. Biblical Teaching On Evangelizing Children 1. We must admit that the Bible says very little explicitly about the evangelization of children. 2. The Old Testament offers examples of children serving the Lord. 3. Certain passages in the New Testament are helpful on this subject. 4. Матфея 18: In this passage, Jesus used two words to describe little children.

Обращение происходит на уровне ребёнка. 2. Смирение, важное качество величия Царства, уже присуще ребёнку. 3. Маленький ребёнок может уверовать в Иисуса. 4. Иисус говорит, что быть преткновением для ребёнка – чрезвычайно серьёзный проступок. Комментарий Роя Фиша на Матф.18 гл. Roy Fishs Commentary On Matthew Conversion occurs on the level of a child. 2.Humility, the essential quality of greatness in the kingdom, already belongs to the child. 3. A little child can believe in Jesus. 4. Jesus says that to cause a child to stumble is an extremely serious thing.

Нам следует также искать маленькое дитя для Господа Иисуса, как пастух ищет отбившуюся овцу. 2. Воля Отца состоит в том, чтобы ни одно дитя не погибло. 3. У Бога нет двух способов спасения людей. Комментарий Роя Фиша на Матф.18 гл. Roy Fishs Commentary On Matthew We should seek a little child, for the Lord Jesus as a shepherd seeks a stray sheep. 2. The Father's will is that no child should perish. 3. God does not have two ways of saving peopled.

Первый вопрос, который следует задавать, имеет отношение к «первородному греху». 2. Если Вы не принимаете утверждение, что первородный грех значит «вина», то Вам следует спросить о «личном грехе». 3. Существует только один путь для того, чтобы люди могли спастись от «личного греха». Любой человек, котороый может совершить «личный грех» может быть спасен только через «личную веру в Христа как Спасителя. (Согласен\ не согласен) Богословские рассуждения. Theological Considerations 1. The first question that must be asked deals with Original Sin. 2. If you do not accept the idea that original sin means guilt, then you must ask about personal sin. 3. There is only one way for people to be saved from personal sin. Anyone who can commit personal sin can only be saved by personal faith in Jesus as Savior. (Agree / Disagree)

Все спасённые спасены на 100% и, таким образом, могут участвовать во всех аспектах спасения, включая и крещение. 2. Большинство из нас озабочено вопросом – «Где проходят границы?» Богословские рассуждения. Theological Considerations 1. All people who are saved are 100% saved and are therefore capable of participating in all aspects of salvation, including baptism. 2. For most of us today, the question is Where are the boundaries?

В истории христианства имели место выдающиеся примеры обращений в детстве. 2. Исаак Уотс, отец английской гимнографии, пришёл к Христу в возрасте девяти лет. 3. Сама по себе история не является истиной, но она даёт нам примеры того, как это работало в жизни других людей. 4. Нам следует признать реальность того, что очень многие «благочестивые христиане» начинали свою христианскую жизнь в очень раннем возрасте, некоторые в раннем детстве (младенчестве). Исторические примеры. Historical Examples 1. There are notable examples of childhood conversion in Christian history. 2. Isaac Watts, the father of English hymnody, came to Christ at age nine. 3. History itself is not Truth, but it does give us examples of how this has worked in the life of others. 4. We must face the reality that many godly Christians has begun their Christian life at very early ages, some even as infants.

Работайте с каждым ребёнком индивидуально. 2. Избегайте вопросов, которые предполагают односложные ответы. 3. Принимайте во внимание религиозное окружение ребёнка. 4. Не используйте страх в качестве главной мотивации. Принципы отношения к детям. Principles For Dealing With Children 1. Deal with each child individually. 2. Avoid asking questions that expect a yes or no answer. 3. Consider the child's religious background. 4. Do not use fear as a primary motivation.

Объясните евангелие на уровне, доступном ребёнку. 2. Поддерживайте ребёнка не смотря на уровень его понимания. 3. Различайте между внутренним опытом обращения и его внешними проявлениями. Принципы отношения к детям. Principles For Dealing With Children 1. Explain the gospel on a child's level. 2. Affirm the child regardless of his or her level of understanding. 3. Distinguish between the internal experience of conversion and external expressions associated with it.

Нам следует обращаться к проблеме молодёжного евангелизма, имея ввиду как проповедь евангелия подросткам, так и обучение студентов свидетельству их сверстникам. 2. Одна из деталей, которую современные духовные пробуждения игнорируют– это важная роль, которую играет молодёжь. 3. В прошлом, молодёжь и студенты колледжей играли важную роль в пробуждениях и миссиях. 4. Молодёжь из библейских колледжей является ключевым элементом благовестия в настоящем и будущем. Проповедь евангелия подросткам. Evangelizing Teenagers 1. We must address the issue of youth evangelism, both in terms of evangelizing teenagers and equipping students to witness to their peers. 2. One of the overlooked features of modern spiritual awakenings is the vital role played by young people. 3. Youth and college students played a vital part in past awakenings and mission efforts. 4. Youth in Bible Colleges are a key element in present and future evangelism.

222 Место и Работа молодежных пасторов. The Place and Work of Youth Pastors

223 Евангелизм и ученичество Апологетика Рэймонд С. Трентхем

Необходимость состоит в донесении христианской вести таким способом, который делает её понятной и имеющей смысл в контексте современного общества. 2. Некоторые возражают против апологетики, утверждая, что человеческий разум полностью развращён. 3. Некоторые возражают против апологетики потому, что считают – Бог дал проповедь как средство для обращения людей в веру. Необходимая коммуникация. Necessary Communication 1. The necessity is to communicate and present in the Christian message in a way that is meaningful and understood in the context of modern society. 2. Some object to the idea of apologetics because they say the human mind is completely fallen. 3. Some object to the idea of apologetics because they feel that God has given preaching as the means to bring people to faith.

Библейские авторы использовали апологетику. Исайя и Иеремия, Павел в Афинах и Иисус в отношении иудеев (Иоанн 7-9 гл.). 2. Воплощение является примером апологетики 3. Евангелие и его ценности в своё время повлияли на правовые, политические, экономические и социальные системы многих сообществ. 4. Нам необходимо завоевать внимание к истине Божьей на арене общественной мысли. Необходимая коммуникация. Necessary Communication 1. The Bible writers use apologetics. Isaiah and Jeremiah, Paul in Athens, and Jesus with the Jews in John The incarnation in an example on apologetics. 3. The gospel and its values once dominated the legal, political, economic and social systems of many societies. 4. We need to earn a hearing for the truth of God in the arena of public ideas.

Мы некритично восприняли предпосылки эпохи Просвещения. 2. Мы не рассмотрели вопрос плюрализма адекватным образом. 3. Мы отвергли наши основания абсолютной истины Писания. Почему в настоящее время апологетика находится в упадке? Why is there a decline in apologetics today? 1. We have uncritically accepted the assumptions of the Enlightenment. 2. We have not dealt adequately with pluralism. 3. We have abandoned our foundations in an absolute truth of Scripture.

Монизм. 2. Гуманизм. 3. Нарциссизм. 4. Агностицизм. 5. Прагматизм. Пять обличий мирского человека. Five Faces of Secular Man 1. Monism 2. Humanism 3. Narcissism 4. Agnosticism 5.Pragmatism.

Отождествление. 2. Исследование. 3. Вопросы. 4. Перевод. 5. Изложение. 6. Основной акцент на Иисусе и Его воскресении. 7. Отличайте «дымовые завесы» и реальные проблемы. 8. Будьте непосредственны. Задача христианского апологета. The Task of the Christian Apologist 1. Identification 2. Investigation 3. Asking Questions 4. Translation 5. Relation 6. Major on Jesus and his resurrection. 7. Distinguish between smoke screens and real problems. 8. Be direct

Недостаток веры в Бога. 2. Вскройте причину. 3. Проверьте логику. 4. Перечислите последствия. 5. Предложите альтернативу неверию. Бытие Бога. The Existence of God 1. A lack of belief in God 2. Discover the reason 3. Examine the Logic 4. Outline the consequences 5. Suggest an alternative to disbelief.

Просмотрите книгу Р.Т. Франса Свидетельство в пользу Иисуса. 2. Существование исторического Иисуса неоспоримо. 3. Влияние Иисуса. 4. Учение Иисуса. 5. Характер Иисуса. 6. Чудеса Иисуса. 7. Исполнение пророчеств Иисуса. 8. Заявления Иисуса. 9. Смерть Иисуса. Личность Иисуса. The Person of Jesus 1. See the book The Evidence for Jesus by R.T. France 2. The existence of the historical Jesus is overwhelming. 3. Jesus Influence 4. Jesus Teachings 5. Jesus Character 6. Jesus Miracles 7. Jesus Fulfillment of Prophesy 8. Jesus Claims 9. Jesus Death

Что такое чудо? 2. Свидетельство. Разрешение проблемы чудес. Overcoming the Problem of Miracles 1. What is a miracle? 2.Evidence

Воплощение является подлинным воплощением, а не теофанией. 2. Крест. 3. Церковь. 4. Гробница. 5. Явления. 6. Очевидность трансформации и множество свидетельств. 7. Очевидность встречи. Проблема воскресения в евангелизме. The Problem of the Resurrection in Evangelism 1. The Incarnation is a true incarnation and not a theopany. 2. The Cross 3. The Church 4. The Tomb 5. The Appearances 6. The Evidence of Transformation and Massive Testimony 7. The Evidence of Encounter

Определение проблемы. 2. Изъян в аргументации. 3. Четыре ограничения Божьего замысла ради нашего блага. 4. Что Бог сделал со страданием и злом? (крест) 5. Помните. Преодоление проблемы зла и страдания в благовестии. Overcoming the Problem of Evil and Suffering in Evangelism 1. The problem defined. 2. The flaw in the argument. 3. Four limitations on Gods design for our good. 4. What has God done about evil and suffering? (the cross) 5.Remember

234 Евангелизм и ученичество ученичество Рэймонд С. Трентхем

Новая жизнь. 2. В 1 Кор. 3:6 Павел утверждает: «Я насадил, Аполлос поливал, а возрастил Бог». 3. Наша ответственность не прекращается. Евреям 5: О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. 12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. 13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; Необходимость роста. The Need to Grow 1. New Life 2. In 1 Corinthians 3: 6, Paul states, "I planted the seed, Apollos watered it, but God made it grow." 3. Our responsibility continues

Из Матф. 28:18-20 мы видим, что Иисус Христос также имел ввиду ученичество, когда давал Великое Поручение своим ученикам. Он желал, чтобы присоединяющиеся к Его телу: 2. Обращённые должны были следовать за Господом, повиноваться Ему и учиться у Него. 3. Евангелизм и ученичество в НЗ неразрывно связаны между собой. Необходимость роста. The Need to Grow 1. From Matthew 28: we see that Jesus Christ also had discipleship in view when He gave this commission to His disciples. He desired that those coming into His Body would: 2. The converts were to follow and obey their Lord and learn from Him. 3. Evangelism and discipleship in the N.T. are inseparably linked together.

Чтобы научить важности заботы о новообращённых Павел использует иллюстрацию «родителей» Фессалоникийцам 2: потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, 12 мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. 3. Как Вы считаете, можно ли на основании этого отрывка утверждать, что Павел учил людей один на один? 4. На какой тип отношений Павла к коринфянам указывает этот текст? Родители. Parenthood 1. Paul uses the illustration of "parenthood" to teach the importance of taking care of new converts. 2.1 Thessalonians 2: Do you believe from this verse that Paul discipled people on a one-to-one basis? 4. What attitude does this show Paul had for the Corinthians?

Дисциплина, потребность сегодняшнего дня. 2. (1Тим.4:7)Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, 3. Дисциплина без цели – нудное занятие. Цель духовной дисциплины в том, чтобы развивать благочестивую жизнь. Spiritual Discipline is for the purpose of developing a godly life. 1.Discipline, a Need of Today 2. (1 Timothy 4:7) "Have nothing to do with godless myths and old wives' tales; rather, train yourself to be godly." 3. Discipline without direction is drudgery.

Мы верим, что когда возвратится Христос мы станем святыми или благочестивыми. Но мы должны не просто ожидать святости, но целенаправленно стремиться к ней. 2. (Евр.12:14) Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. 3. Вопрос в том «Как мы становимся святыми или благочестивыми?» 4. Ответ находится в 1Тим.4:7, согласно которому мы должны упражнять себя в благочестии. Цель духовной дисциплины в том, чтобы развивать благочестивую жизнь. Spiritual Discipline is for the purpose of developing a godly life. 1. We believe that when Christ returns, we will be made holy or godly. But we are not to just wait for holiness, we are to work towards it now. 2.(Евр.12:14) 3. The question is. How can we become holy or godly? 4. The answer is found in 1 Timothy 4:7 in that we must train ourselves to be godly.

Мы рассмотрим: 2. использование Библии.Молитву. 3. Поклонение.Евангелизм. 4. Служение.Управление. 5. Пост.Молчание и одиночество. 6. Ведение журнала.Изучение. 7. Другие упражнения: исповедание, подотчетность, умеренность, подчинение, прославление, обещание, жертва и другие. Духовные упражнения являются теми личными и общими упражнениями, которые содействуют духовному росту. Spiritual Disciplines are those personal and corporate disciplines that promote spiritual growth. 1. We will look at: 2. Bible IntakePrayer 3. WorshipEvangelism 4. ServiceStewardship 5. FastingSilence and Solitude 6.JournalingLearning. 7. Others include: Confession, Accountability, Simplicity, Submission, Celebration, Affirmation, and Sacrifice. (and others)

Немного пользы от обучения игры на музыкальном инструменте без игры на самом инструменте; также духовная дисциплина не имеет большой ценности, если не жить духовной жизнью в благочестии. 2. Цель, которая объединяет все упражнения в дисциплине – это благочестие. 3. Упражнения в дисциплине – это Богом данный способ, или дорога, которую мы используем для того, чтобы возрастать в благочестии. 4. Бог изливает свои благословения через упражнения в дисциплине. 5. Мы можем сказать, что упражнения в дисциплине – это канал, который Бог избрал для того, чтобы через него благословлять. Цель дисциплины намного важнее чем сама дисциплина. The Purpose of a discipline is more important than the action itself. 1. There is little value in practicing a musical instrument apart from playing that instrument; there is also little value in doing a spiritual discipline apart from living a spiritual life of godliness. 2. The goal that united the disciplines together is godliness. 3. The disciplines are the God given means or avenues which we use to grow in godliness. 4. God has chosen to pour out his blessing through these disciplines. 5. We could say they are the channels though which God chooses to bless.

Иногда Бог использует наших друзей или других людей для того, чтобы направить нас в ту сторону, куда Он хочет чтобы мы шли. 2. Бог использует обстоятельства для того, чтобы направить нас в ту сторону, куда Он хочет чтобы мы шли. 3. Третий путь, через который Бог формирует нас, - изнутри. Он использует упражнения в духовной дисциплине для того, чтобы сформировать наши жизни. 4. Упражнения в дисциплине похожи на пути, которые Бог использует для того, чтобы производит изменения. 5. В упражнениях духовной дисциплины мы делаем то, что необычно, для того, чтобы стать теми, кем мы хотим быть – благочестивыми. Как Бог изменяет и формирует нас в благочестии. How God Changes and Forms us in Godliness 1. Sometimes God uses our friends or other people to shape us in the direction he wants us to go. 2. God uses the circumstances around us to shape us in the direction he wants us to go. 3. The third way God shapes us if from within. He uses the spiritual disciplines to shape our lives. 4. The disciplines are like the paths of Gods transforming action. 5. In the spiritual disciplines we choose to do something that we would not ordinarily do in order to become something that we want to become, - godly.

(1Тим.4:7). Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии. Это заповедь, а не право выбора. 2. (1Пет.1:15,16) …но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. Благочестие и святость не являются предметом выбора для христиан. 3. (Прит.23:12) Приложи сердце твое к учению и уши твои - к умным словам. Бог ожидает, что мы будем упражняться в духовной дисциплине. God expects us to practice the spiritual disciplines. 1.(1 Timothy 4:7) "Have nothing to do with godless myths and old wives' tales; rather, train yourself to be godly." This is a command, not an option. 2.(1 Peter 1:15-16) "But just as he who called you is holy, so be holy in all you do; {16} for it is written: "Be holy, because I am holy."" Godliness and holiness is not an option for the Christian. 3.(Proverbs 23:12) "Apply your heart to instruction and your ears to words of knowledge."

(Матф.11:29)возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 2. (Лук.9:23) Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 3. (Гал.5:22,23)Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,кротость, воздержание. На таковых нет закона. Бог ожидает, что мы будем упражняться в духовной дисциплине. God expects us to practice the spiritual disciplines. 1.(Matthew 11:29) "Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls." 2.(Luke 9:23) "Then he said to them all: "If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross daily and follow me." 3.(Galatians 5:22-23) "But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, {23} gentleness and self-control. Against such things there is no law."

Мы не должны рассматривать упражнения в духовной дисциплине как «работу», которая должна быть сделана. 2. Мы не должны рассматривать упражнения в духовной дисциплине как способ заслужить Божьи благословения. 3. Мы не должны рассматривать упражнения в духовной дисциплине как «обязанность христианина», которая должна быть исполнена. Упражнения в духовной дисциплине ведут к свободе. The practice of the spiritual disciplines leads to freedom. 1. We must not view spiritual disciplines as works to be done. 2. We must not view spiritual disciplines as something we do to merit the blessings of God. 3. We must not view spiritual disciplines as Christian duty that must be preformed.

Упражнения в духовной дисциплине подобны занятиям с музыкальным инструментом, результат которых – свобода в игре на этом инструменте. 2. Упражнения в духовной дисциплине подобны гимнастическим упражнениям, результат которых – способность двигаться с изяществом и непринужденностью. 3. Если мы будем рассматривать дисциплину саму по себе, и не рассматривать ее как что-то, ведущее к доброму результату, то мы уклонимся от правильного понимания дисциплины. Упражнения в духовной дисциплине ведут к свободе. The practice of the spiritual disciplines leads to freedom. 1. Spiritual disciplines are like the practice of a musical instrument that results in the freedom to play that instrument with ease. 2. Spiritual disciplines are like physical exercise that results in increased ability to move with grace and ease. 3. If we only see the discipline itself, and do not see it as something that leads to a good end result, then we will certain shy away from the discipline.

Не может быть здорового христианства без знания того, что открыто в Божьем Слове. 2. Библия рассказывает нам о Боге, Христе, Его стандартах и Его воле относительно нас. 3. Жизненно важная информация для христианства не может быт найдена ни в каком другом месте, кроме Библии. Потребность в Слове Божьем The Necessity of Gods Word 1. There can be no healthy Christian apart from knowledge of what is revealed in Gods Word. 2. The Bible tells us about God, Christ, his standard and his will for us. 3. The essential information of Christianity cannot be found anywhere other than the Bible.

Сегодня мы отдалены во времени от «событий» христианства. Библия наводит для нас мосты через время. 2. Мы также отдалены от «истолкования» событий христианства. Библия также истолковывает нам происшедшие события. Она объясняет значение происшедших действий. 3. Мы верим в непогрешимость Писания, но мы не верим в непогрешимость церкви, поэтому понимание Библии является жизненно важным для истинного христианства. Потребность в Слове Божьем The Necessity of Gods Word 1. Today we are removed in time from the events of Christianity. The Bible bridges the gap of time for us. 2. We are also removed from the interpretation of the events of Christianity. The Bible also interprets the events for us. It explains the meaning of the actions that took placed. 3. We believe in the inerrancy of Scripture, but we do not believe in the inerrancy of the Church, therefore an understanding of the Bible is essential for true Christianity.

Это наиболее легкое упражнение в дисциплине. Для большинства из нас, слушание Слова Божьего означает дисциплинирование самого себя в посещении церкви, где проповедуется Слово Божье. 2. Как часто мы посещаем церковь? 3. Как много Слова Божьего мы слышим в церкви? Слушание Слова Божьего Hearing Gods Word 1. This is one of the easiest disciplines. For most of us, hearing the Word of God, means disciplining ourselves to attend a church where Gods Word is preached. 2. How often do we attend church? 3. How much of Gods Word do we hear at church?

Библия объединяет слушание Слова Божьего и применение его в нашей жизни. 2. Как еще люди могут услышать Слово Божье? 3. Как мы готовим себя к слушанию Слова Божьего? Слушание Слова Божьего Hearing Gods Word 1. The Bible closely connects the hearing of Gods Word with the applying of it to our lives. 2. What other opportunities exist for people to hear the Word of God? 3. How do we prepare ourselves to hear the Word of God?

Исследование в Соединенных Штатах показало, что 11% всего населения читает Библию каждый день. Более 50% читает ее менее чем один раз в месяц, или вообще не читает ее. 2. Среди тех, кто называют себя христианами, только 18% читают Библию каждый день, и 23% сказали, что они вообще не читают Библию. 3. Иисус часто задавал людям вопросы о том, как они понимают Библию. Свои вопросы Он начинал так: «Разве вы не читали,...?) 4. (2Тим.3:16) Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, Чтение Слова Божьего Reading Gods Word 1. A survey in the US showed that 11% of the general population reads the Bible every day. Over 50% read it less than once a month or not at all. 2. Of those claiming to be Christians, only 18% read the Bible each day, and 23% said they did not read the Bible at all. 3. Jesus often ask a question about peoples understanding of the Bible by beginning a question, Have you not read, … ? 4.(2 Timothy 3:16) "All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness,"

(Откр.1:3). Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. 2. Через Слово Божье Бог говорит непосредственно к нам и «непосредственно» ведет нас в нашей жизни. Чтение Слова Божьего Reading Gods Word 1.(Revelation 1:3) "Blessed is the one who reads the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near." 2. It is through the Word of God that God speaks directly to us and directly guides us in our life.

Первое – планируйте время 2. Составьте план прочтения всей Библии. 3. Найдите фразу или стих или идею и размышляйте над ними. Упражнение в чтении Библии. The Practice of reading Gods Word 1. First – plan the time 2. Develop a plan for going through the Bible. 3. Find a phrase or verse or idea to meditate upon.

(Ездр.7:10)потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять [его], и учить в Израиле закону и правде. 2. (Деян.17:11) Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. 3. (2Тим.4:13)Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные. 4. (Иоан.17:17) Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Изучение Слова Божьего Study of Gods Word 1.(Ezra 7:10) "For Ezra had devoted himself to the study and observance of the Law of the LORD, and to teaching its decrees and laws in Israel." 2. (Acts 17:11) "Now the Bereans were of more noble character than the Thessalonians, for they received the message with great eagerness and examined the Scriptures every day to see if what Paul said was true." 3.(2 Timothy 4:13) "When you come, bring the cloak that I left with Carpus at Troas, and my scrolls, especially the parchments." 4.(John 17:17) "Sanctify them by the truth; your word is truth."

Разница между чтением Библии и изучением Библии заключается в карандаше и листе бумаги. 2. Запишите все, что вы заметили в тексте. 3. Какие другие отрывки говорят о подобной идее? 4. Сделайте план отрывка. 5. Ссылки и симфония могут быть очень полезными. Как изучать How to study 1. The difference between Bible reading and Bible study is a pencil and paper. 2. Write down what you notice in the text. 3. What other passage teach a similar idea? 4. Outline the passage.

Изучение слова может быть такое же полезное, как и изучение главы, книги или темы. 2. Как грамматика, история, культура и география влияет на то, что сказано? 3. Это не «Научный комментарий», но не сложно записать то, что я увидел в тексте. Как изучать How to study 1. Word studies can be helpful, as can studying a chapter, book, or topic. 2. How does the grammar, history, culture, and geography effect what is said? 3. This is not a Scholarly commentary but is simply me writing down what I easily see from the text.

Если Писание сохранено в памяти, это дает возможность Святому Духу обратить на него наше внимание, когда вы нуждаетесь в нем. 2. (Пс.118:11) В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. 3. В Мтф.4:1-11, когда Иисус был искушаем, Он смог противостоять искушению с помощью отрывка из Писания, который Он запомнил. Запоминание Слова Божьего Memorizing Gods Word 1. When Scripture is stored in the mind, it is available for the Holy Spirit to bring it to your attention when you need it. 2.(Psalms 119:11) "I have hidden your word in my heart that I might not sin against you." 3. In Matthew 4:1-11 when Jesus was tempted, he was able to counter that temptation with a passage of Scripture that he had memorized.

(Прит.22:17-19) Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих. Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты [помни]. 2. Зная Слово Божье, мы используем его, когда свидетельствуем. Мы зависим от силы Писания для того, чтобы делать то, что мы не можем сделать сами по себе. 3. Пс.118:24) Откровения Твои - утешение мое, - советники мои. 4. Запоминая Писание, мы всегда имеем Слово Божье, над которым мы можем размышлять. Запоминание Слова Божьего Memorizing Gods Word 1.(Proverbs 22:17-19) "Pay attention and listen to the sayings of the wise; apply your heart to what I teach, {18} for it is pleasing when you keep them in your heart and have all of them ready on your lips. {19} So that your trust may be in the LORD, I teach you today, even you." 2. By knowing the Word of God we use it in witnessing. We are relying upon the power of Scripture to do something beyond what we are able to do by ourselves. 3.(Psalms 119:24) "Your statutes are my delight; they are my counselors." 4. By memorizing Scripture we always have Gods Word which we can meditate upon.

Сделайте план для запоминания 2. Запишите стих 3. Нарисуйте картинки или сформулируйте устные ключи, которые помогут вам запомнить 4. Запоминайте отрывок точно 5. Найдите способ отчитываться 6. Повторите те части Писания, которые вы запомнили Как запоминать Писание How to memorize Scripture 1. Have a plan for memorizing 2. Write out the verse 3. Draw pictures or verbal clues to help you remember 4. Memorize it accurately 5. Find a method of accountability 6. Review those Scriptures you have memorized

Медитация наполняет ваш ум Божьей истиной. 2. Это требует содержания. Содержания! 3. Это требует действия. Это требует серьезного напряжения. 4. Восточная медитация опустошает ум. Христианская медитация наполняет ум. 5. Мирская медитация использует визуализацию для того, чтобы «создать свою реальность», христианская медитация означает принятие реальности, установленной Богом. 6. Медитация – глубокое размышление над истинами и духовными реалиями, открытыми в Писании для понимания, применения и молитвы. Медитация над Словом Божьим Meditation on Gods Word 1. Meditation is filling your mind with God and truth. This requires content. Content! 2. This requires action. It requires serious effort. 3. Eastern meditation is emptying of the mind, Christian meditation if filling the mind. 4. Worldly meditation uses visualization techniques to create your own reality, Christian meditation means accepting Gods established reality. Meditation – Deep thinking on the truths and spiritual realities reveled in Scripture for the purpose of understanding, application, and prayer.

(Иис.Нав.1:8)Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. 2. (Пс.1:1-3). Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 3. (Пс.118:98,99) Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. 4. Из-за того, что много вещей в нашем современном мире отвлекают наше внимание, возможно, уединение поможет медитации. Библия ожидает медитацию The Bible expects meditation 1.(Joshua 1:8) 2.(Psalms 1:1-3) 3.(Psalms 119:98-99) 4. Because so many things of our modern world distract us and call out for our attention, maybe isolation into a retreat setting is helpful in meditation.

Выберите соответствующий текст 2. Прочитайте текст, делая ударение на разных словах. 3. Сформулируйте текст другими словами. 4. Спросите, «Как его можно применить?» «Какой отзыв на этот текст ожидается от меня? Молитесь, используя текст. 6. Не спешите – уделите время. Как медитировать How to meditate 1. Select an appropriate text 2. Stress this text in different ways 3. Restate the text in different words. 4.Ask, What is the application How am I supposed to respond to this text? 5. Pray through the text. 6. Dont rush – take time

Библия обещает Божьи благословения для того, кто применяет Его слово в своей жизни. 2. (Иоан.13:17) Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. 3. (Иак.1:25) Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. 4. Чтение приводит к медитации и медитация должна привести к применению. Применение Слова Божьего Applying Gods Word 1. The Bible promises the blessing of God on those who apply his Word to their lives. 2.(John 13:17) "Now that you know these things, you will be blessed if you do them." 3.(James 1:25) "But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it--he will be blessed in what he does." 4. Reading leads to meditation and meditation should lead to application.

Ожидайте, что применение можно найти в тексте. Бог заложил его на страницах Писания для вас. 2. Понимай текст в контексте. 3. Медитация над Словом Божьим помогает нам понять как применять его. 4. Задавайте к тексту вопросы, ориентированные на применение. 5. Отвечайте конкретно. Что конкретно я должен сделать, согласно этому тексту? Как применять Слово Божье. How to apply Gods Word 1. Expect to find application in the text. God has preserved this in the pages of Scripture for you. 2. Understand the text in its context. 3. Meditating upon Gods Word helps us in how to apply it. 4. Ask application oriented questions of the text. 5. Respond specifically. What concrete thing will you do in response to this text?

Если мы хотим быть похожими на Иисуса, мы должны молиться. 2. (Матф.6:5) И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 3. (Матф.6:6) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 4. (Матф.6:7)А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 5. (Матф.6:9)Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; Молитва ожидается Prayer is expected 1. If we want to be like Jesus we must pray. 2.(Matthew 6:5) 3.(Matthew 6:6) 4.(Matthew 6:7) 5.(Matthew 6:9)

(Лук.11:9) И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, 2. (Лук.18:1) Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 3. (Кол.4:2)Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. 4. (1Фесс.5:17) Непрестанно молитесь. 5. (Евр.4:16) Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Молитва ожидается Prayer is expected 1. (Luke 11:9) 2.(Luke 18:1) 3.(Colossians 4:2) 4.(1 Thessalonians 5:17) 5.(Hebrews 4:16)

Ученики просили Иисуса научить их молиться. 2. Мы учимся молиться молясь. Святой Дух «направляет» нас, по мере того, как мы двигаемся. 3. Мы учимся молиться через медитацию над Писанием. Мы видим, что является важным и мы молимся об этом. Чтение приводит к медитации, и медитация приводит к молитве. 4. Мы учимся молиться, молясь с другими людьми. 5. Мы учимся молиться через чтение о молитве и людях, которые молились. 6. Мы учимся молиться, видя результат наших молитв. Молиться нужно научиться Prayer is learned 1. The disciples asked Jesus to teach them to pray. 2. We learn to pray by praying. The Holy Spirit works to steer us once we are moving. 3. We learn to pray by meditating upon Scripture. We see what is important and we are moved to pray about it. Reading leads to meditation and meditation leads to prayer. 4. We learn to pray by praying with others. 5. We learn to pray by reading about prayer and people who prayed. 6. We learn to pray by seeing the result of our prayer.

Иисус молился целенаправленно. 2. Мы должны планировать время для молитвы. 3. Чем мы пожертвуем ради нашего молитвенного времени? 4. Что мешает нам молиться в выбранное время? Молитву нужно планировать Prayer is planned 1. Jesus purposely went to pray 2. We need to plan times to pray 3. What are things that contribute to our prayer time? 4. What are things that interfere with our prayer time?

Иисус ссылался на Ветхозаветную заповедь о поклонении. 2. Цель творения – это поклонение Творцу. 3. Можно поклоняться напрасно. 4. Поклонение сосредотачивается на Боге и отвечает Богу. 5. Поклонение имеет содержание и направление. Поклонение ожидается Worship is expected 1. Jesus quoted the Old Testament command to worship God. 2. It is the purpose of the creation to worship the Creator. 3. It is possible to worship in vain. 4. Worship is focusing on and responding to God 5. Worship has content and direction

Если бы мы знали Бога в полноте в этот момент, то мы бы автоматически начали бы Ему поклоняться. 2. Те, кто находятся в присутствии Бога, поклоняются Ему постоянно. 3. Мы не встречаемся с Богом непосредственно, но Он открыл Себя в его Слове. Результат изучения Библии - поклонение. 4. Бог открыл себя в Его Слове и Христе, поэтому это наша обязанность искать Бога в его Слове и Христе так, чтобы мы могли поклоняться Ему. Поклонение для нас сегодня Worship for us today 1. If we could know God fully at this moment, we would automatically fall down in worship. 2. Those in the presence of God worship him continually. 3. We do not encounter God directly, but he has revealed himself in his Word. The result of Bible study is worship. 4. God has revealed himself in his Word and in Christ, so our responsibility is to seek God in his Word and in Christ so we may worship him.

Чтение Библии становиться наилучшим представлением Бога в нашем служении. 2. Молитва и даяние – это также достойный ответ Богу, открывшему Себя в Писании. 3. Из-за того, что поклонение сфокусировано на Боге и ответе Богу, если мы не думаем о Боге, то мы не поклоняемся, независимо от того, что мы делаем. 4. Можно пройти весь процесс поклонения, но если мы не думаем о Боге, тогда это не поклонение. Поклонение для нас сегодня Worship for us today 1. The reading of the Bible becomes the best presentation of God in our worship service. 2. Prayer and giving are also worshipful responses to God as he is revealed in Scripture. 3. Because worship is focusing on and responding to God, regardless of what else we are doing, we are not worship if we are not thinking about God. 4. It is possible to go through the motions of worship but if we are not thinking upon God, then it is not worship.

(Иоан.4:23,24) Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 2. (1Кор.12:3) Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Поклонение в духе и истине Worship in spirit and truth 1.(John 4:23-24) "Yet a time is coming and has now come when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for they are the kind of worshipers the Father seeks. {24} God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth."" 2.(1 Corinthians 12:3) "Therefore I tell you that no one who is speaking by the Spirit of God says, "Jesus be cursed," and no one can say, "Jesus is Lord," except by the Holy Spirit."

Это не означает, что нельзя говорить определенных слов или совершать определенные действия, но, что без Святого Духа, присутствующего в нас, как христианах, не может быть истинного поклонения. 2. Поэтому нехристиане не могут истинно поклоняться. 3. С другой стороны, есть некоторые вещи, которые мы делаем, даже если они нам не нравятся, но мы их делаем, потому что это правильно. Поклонение в духе и истине Worship in spirit and truth 1. This does not mean that it is not possible to say certain words or to do certain actions, but instead that without the Holy Spirits presence in us as Christians then it is not true worship. 2. It is therefore not possible for non-Christians to truly worship. 3. On the other hand, there are some things that we do even when we dont feel like it, just because it is the right thing to do.

Поклонение ожидается. (Евр.10:25) «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.» 2. Церковь – это тело и объединенная группа индивидуумов. Индивидуальное поклонение не является само по себе достаточным. 3. Поклонение может быть самодостаточным. Оно предназначено для Бога, но также может быть благословением для нас. 4. Как и где мы поклоняемся, лично и вместе? 5. Мы должны быть осторожны в отношении того, что поклонение предназначено для Бога и не является «Христианским развлечением». Поклонение в духе и истине Worship in spirit and truth 1. Worship is expected. (Hebrews 10:25) "Let us not give up meeting together, as some are in the habit of doing, but let us encourage one another--and all the more as you see the Day approaching." 2. The church is a body or a joined group of individuals. Individual worship is not adequate by itself. 3. Worship can rightly be an end in itself. It ends at God, but it also can be a blessing to us. 4. How and when will we worship, both individually and corporately? 5. We must be careful that worship is for God and not Christian entertainment.

Не ожидается, что все христиане будут использовать один метод евангелизма, но ожидается что, мы все будем заниматься евангелизмом. 2. В широком определении евангелизма, «мы должны сообщать Евангелие». Это определение евангелизма относиться ко всем верующим. 3. Мы имеем повеление в Великом Поручении и Деян.1:8 пройти через все уровни евангелизма, но делая даже часть этого, мы продолжаем заниматься евангелизмом. Евангелизм ожидается Evangelism is expected 1. All Christians are not expected to have the same method of evangelism, but we all have the expectation to do evangelism. 2. In the broadest definition of evangelism, we are to communicate the gospel. This is a definition of evangelism that applies to all believers. 3. We have the commands in the Great Commissions and in Acts 1:8 to follow through with an E3 level of evangelism, but evangelism tales lesser forms as well.

Были времена, когда Иисус терпел «поражение» в евангелизме. Мы можем так думать, если отвержение считать поражением Можно иметь успех в евангелизме без обращений. 3. Деян.1:8 говорит нам, что Дух Святой дает нам силу для евангелизма. Поскольку все христиане имеют Духа Святого, то мы все приготовлены для какого-то уровня евангелизма. Евангелизм ожидается Evangelism is expected 1. There were times when Jesus failed in evangelism. That is, if we count rejection as failure. 2. It is possible to be successful in evangelism without having a conversion. 3. Acts 1:8 tells us that the Holy Spirit gives us power in evangelism. Because every Christian has the Holy Spirit, we all are equipped for some level of evangelism.

Мы должны создавать возможности для евангелизма, а не только использовать случайные возможности. 2. Воспитание детей в «учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4) является одним из способов повиновения Великому Поручению, но более непосредственный метод – заниматься евангелизмом. 3. Мы должны планировать время и возможности для свидетельства. 4. Когда в послании к Колоссянам говориться, что мы должны быть мудрыми в том, как мы обращаемся с внешними, то целью этого является евангелизм. 5. Что вы можете сделать для того, чтобы показать неверующим Христа? Евангелизм как духовная дисциплина Evangelism as a spiritual discipline 1. We must create opportunities for evangelism, not just wait for an opportunity to happen. 2. Raising children in the training and instruction of the Lord (Ephesians 6:4) is one way to obey the Great Commission, but a more direct way is to do evangelism. 3. We must plan times and opportunities for witnessing. 4. When Colossians tells us that we should be wise in how we interact with outsiders this is for the purpose of evangelism. 5. What can you do to show Christ to non-believers?

Во многих случаях мы предпочитаем слушать призыв Иисуса отказаться от семьи или даже нашей жизни, вместо того, чтобы слушать призыв умыть ноги. 2. Служение не является очень привлекательным. 3. Мы часто сравниваем публичное служение со «служением». Это неправильное сравнение, хотя некоторые элементы могут быть общими. 4. Служение в церкви подобно верхушке айсберга. 5. Поскольку нам нравиться чтобы служили нам, вместо того чтобы служить самим, мы должны дисциплинировать себя в служении. Служить тяжело Service is difficult 1. In many cases we would prefer to hear Jesus call for us to deny family or even our life instead of call on us to wash feet. 2. Service is not very glamorous. 3. We often equate public ministry as service. This is a false equation, even though some elements may be in common. 4. Service within the church is like the tip of an iceberg. 5. Because we like to be served instead of to serve, we must discipline ourselves to do service.

Послушание 2. Благодарность 3. Счастье 4. Прощение – нет вины 5. Смирение 6. Любовь 7. Каждый христианин имеет духовные дары, которые делают его способным служить. Почему служение Why service 1. Obedience 2. Gratitude 3. Gladness 4. Forgiveness – not guilt 5. Humility 6. Love 7. Spiritual gifts have gifted every Christian with an ability to serve.

Мы не можем разделить жизнь на мирскую и святую. 2. Мы должны прожить всю нашу жизнь как для Бога. 3. Вся наша жизнь должна отражать Христа. 4. Существует христианский миф, что христиане всю свою жизнь живут по стандартам, которые выше чем в мире. 5. Как мы можем служить людям вокруг нас, упражняясь в духовной дисциплине? Чему мы должны научиться из этого служения? Всякое служение должно делаться для Бога All service is to be done for God 1. We cannot separate life into secular and sacred 2. We are to live all of our life as to the Lord. 3. All of our life should reflect Christ. 4. There is a Christian ideal that Christians live all of life with higher standards than the world. 5. How may we serve the people around us as an act of spiritual discipline? What may we learn form this service?

Что вызывает напряжение в нашей жизни? 2. Благочестие является результатом дисциплинированной духовной жизни. В сердце дисциплинированной духовной жизни лежит дисциплина нашего времени. 3. Время одинаково для всех нас. Отличие в том, как мы его используем. Мы должны сосредоточиться на выполнении той задачи, которую Бог поставил перед нами. Управление временем Stewardship of Time 1. What are the things that cause us stress in life? 2. Godliness is the result of a disciplined spiritual life. At the heart of a disciplined spiritual life is the discipline of our time. 3. Use time wisely because the days are evil.

Дорожите временем, потому что дни лукавы. 2. Мысли должны быть дисциплинированы чтобы быть продуктивными. 3. К вечности нужно приготовиться вовремя. Управление временем Stewardship of Time 1. Thoughts must be disciplined if they are to be productive. 2. Thoughts must be disciplined if they are to be productive. 3. Eternity must be prepared for in time.

Время коротко. 2. Время проходит. 3. Мы не знаем, сколько времени осталось. 4. Потерянное время не может быть возвращено. 5. Вы подотчетны Богу за ваше время. 6. Время оценивается в момент смерти. Управление временем Stewardship of Time 1. Time is short. 2. Time is passing. 3. The remaining time is uncertain. 4. Lost time cannot be regained. 5. You are accountable to God for your time. 6. Time is valued at death.

Библия относит использование времени и использование денег к нашим духовному состоянию. 2. (1Тим.5:8) Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. 3. Деньги настолько ценны из-за того, что мы размениваем на них такую большую часть нашей жизни. Дисциплина в использовании денег The discipline of using money 1. The Bible connects the use of time and the use of money to our spiritual condition. 2.(1 Timothy 5:8) "If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever." 3. Money is so valuable because we exchange such a great part of our life for it.

Богу принадлежит все, что вы имеете. 2. Даяние – это акт поклонения. 3. Даяние отражает веру в Божье обеспечение. 4. Даяние должно быть жертвенными щедрым. 5. Даяние отражает духовную кредитоспособность. Десять новозаветных принципов относительно денег. Ten New Testament Principles for Money 1. God owns everything you own. 2. Giving is an act of worship. 3. Giving reflects faith in Gods provision. 4. Giving should be sacrificial and generous. 5. Giving reflects spiritual trustworthiness.

Давать надо из любви, а не по закону. 2. Давать нужно с охотой, благодарением и с готовностью. 3. Даяние должно быть соответствующим откликом на реальную нужду. 4. Даяние должно планироваться и быть систематичным. 5. Щедрое даяние заканчивается обильным благословением. Десять новозаветных принципов относительно денег. Ten New Testament Principles for Money 1. Giving should be because of love not legalism. 2. Giving should be willingly, thankfully, and cheerfully. 3. Giving should be an appropriate response to real need. 4. Giving should be planned and systematic. 5. Generous giving results in bountiful blessing.

Самоублажение – это враг благодарности. Такой образ жизни портит аппетит у Бога. 2. Как выглядят люди во время поста? 3. Сколько проповедей о посте вы слышали? 4. Пост в Писании упоминается 77 раз. (Крещение 75) 5. Пост – это добровольное воздержание христианина от пищи ради духовных целей. 6. Мы можем определить пост, в более широком понимании, как добровольный отказ от обычных действий ради духовной активности. (Это может включать в себя воздержание от средств массовой информации, пищи, сна или других действий), Пост Fasting 1. Self indulgence is the enemy of gratitude. They spoil the appetite for God. 2. What do people look like that fast? 3. How many sermons have you heard on fasting? 4. Fasting is mentioned 77 times in Scripture. (Baptism 75) 5. Fasting is a Christians voluntary abstinence from food for a spiritual reason. 6. We could define fasting in a broader way as the voluntary denial of normal functions of the sake of intense spiritual activity. (This could include fasting from media, food, sleep or other activity.)

Обычный пост. 2. Частичный пост. 3. Абсолютный пост. 4. Личный пост. 5. Пост церкви 6. Народный пост Пост в Библии Fast in the Bible 1. Normal fast 2. Partial fast 3. Absolute fast 4. Private fast 5. Congregational fast 6. National fast

(Матф.6:16,17) Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 2. Первые христиане постились. 3. Матф.9:14,15) Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. 4. Когда ты постишься ты не должен выглядеть так, чтобы все видели это. 5. Иисус говорит, что когда ты так поступаешь, то твой Отец, который видит то, что в тайне, благословит тебя. Пост ожидается Fating is expected 1.(Matthew 6:16-17) 2. Early Christians fasted 3.(Matthew 9:14-15) 4. When you fast you are not to look like you are fasting. 5. Jesus says that when you do this, your Father in who sees what is done in secret will bless you.

Усилить молитву 2. Искать Божье руководство 3. Выразить грусть 4. Искать освобождение и защиту 5. Выразить покаяние и вернуться к Богу Цели поста Purposes for fasting 1. To strengthen prayer 2. To seek Gods guidance 3. To express grief 4. To seek deliverance and protection 5. To express repentance and return to God

Смирить себя перед Богом. 2. Выразить заботу о труде для Бога 3. Послужить нуждам других (время и справедливость) 4. Преодолеть искушение и посвятить себя Господу. 5. Выразить любовь и поклониться 6. Часто через нужды в нашей жизни мы приходим к тому, что нам необходимо поститься. Цели поста Purposes for fasting 1. To humble yourself before God 2. To express concern for the work of God 3. To minister to the needs of others (time and justice) 4. To overcome temptation and to dedicate yourself to the Lord 5. To express love and worship 6. Often through a need in our life we are drawn to the point of fasting.

Некоторые упражнения в дисциплине требуют других христиан, это же упражнение исключает других людей. 2. Одиночество – это добровольное удаление от других ради духовных целей. 3. Современная культура предлагает нам находить удовольствие в шуме и в толпе, но не в безмолвии и одиночестве. 4. Почему безмолвие и одиночество: следуя примеру Иисуса. 5. Услышать голос Божий Безмолвие и одиночество Silence and Solitude 1. Some disciplines require other Christians, and this one excludes others. 2. Solitude is the voluntary withdrawal from others for spiritual purposes. 3. Modern culture conditions us to be comfortable with noise and crowds, but not with silence and solitude. 4. Why Silence and Solitude: To follow Jesus example 5. To hear the voice of God

Поклониться Богу 2. Выразить доверие Богу 3. Обновиться духовно и телесно 4. Научиться контролировать язык 5. Одна из самых больших причин для безмолвия и тишины заключается в том, чтобы быть способным делать то, чему мы посвящены. Безмолвие и одиночество Silence and Solitude 1. To express worship to God 2. To express faith in God 3. To be physically and spiritually renewed 4. To learn to control the tongue 5. One of the greatest reasons for silence and solitude is to be able to do what we have committed to do.

Ведение журнала не является заповедью из Писания, но оно похоже на то, как в Библии описан труд Бога в жизни людей. 2. Много псалмов содержат запись о духовном путешествии Давида. 3. Книга Плач Иеремии содержит запись о чувствах Иеремии. Ведение журнала Journaling 1. The practice of journaling is not commanded in Scripture but it is molded in the way the Bible records the working of God in the life of people. 2. Many of the Psalms record the spiritual journey of David. 3. The book of Lamentations records Jeremiahs feelings.

Ведение журнала может помочь нам увидеть как Бог действует в нашей жизни или увидеть грех в нашей жизни. 2. Ведение журнала может помочь нам пересмотреть и подойти объективно к прошлым событиям. 3. Ведение журнала может помочь нам помнить труд Бога. 4. Ведение журнала может помочь в постановке целей и приоритетов. Ведение журнала Journaling 1. Journaling can help us to see the working of God in our life or to help us see sin in our life. 2. Journaling can help us review and look objectively at past event in our life. 3. Journaling can help us remember the works of God. 4. Journaling can help in maintaining goals and priorities.

Некоторые люди думают, что невозможно иметь и полную голову и полное сердце. (неправильно) 2. В двенадцатилетнем возрасте Иисус сидел среди учителей, слушал и задавал вопросы. 3. (Прит.9:9) дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. 4. (Прит.18:15) Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его? 5. (Мар.12:29,30) Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Изучение Learning 1. Some people think that it is not possible to have both a full head and a full heart. (incorrect) 2. At age 12 Jesus was sitting among the teachers and listening and asking questions. 3.(Proverbs 9:9) "Instruct a wise man and he will be wiser still; teach a righteous man and he will add to his learning." 4.(Proverbs 18:15) "The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out." 5.(Mark 12:29-30)

Современная культура возвышает физическую силу и приуменьшает интеллектуальную силу. 2. Имея Христа наших сердцах, мы должны, прежде всего, иметь Его правильно в наших умах. 3. (Рим.12:2) и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. 4. Послание Библии адресовано прежде всего нашему уму. 5. Наиболее часто изучение – это результат дисциплины, а не случайности. 6. (Матф.11:28,29)Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Изучение Learning 1. Modern culture honors the physical and downplays the intellectual. 2. To have Christ in our hearts, we must first have him correctly in our minds. 3.(Romans 12:2) 4. The message of the Bible is addressed primarily to our mind. 5. Learning is most often by discipline instead of by accident. 6.(Matthew 11:28-29)

298 Введение в созидание церквей Introduction to Church Planting

Мы понимаем, что Бог действует по-разному и в разных ситуациях. 2. Мы понимаем, что участвуем в работе Бога, а не контролируем ее. 3. Мы ищем модели в Божьих действиях. Как происходит процесс образования новой церкви Process by Which New Churches Are Formed 1. We recognize that God works in different way and in different situations. 2. We recognize that we are joining the work of God, not controlling the work of God. 3. We are looking for patterns in how God works.

Мы хотим изучить и использовать эти модели чтобы руководить своей работой. 2. Мы понимаем ограниченность академического изучения процесса созидания церквей. 3. Во время изучения предмета «Созидание церквей», мы будем обсуждать вопросы и темы которые относятся к «взращиванию» церквей. Как происходит процесс образования новой церкви Process by Which New Churches Are Formed 1. We wish to learn these patterns and to use them to direct our work. 2. We recognize the limitations of this academic study of church planning. 3. As we investigate the planting of churches, we will discuss issues and topics that apply to the growing of churches.

Библия не дает нам единой модели того, как мы должны созидать церкви. 2. Модели или методы созидания церквей зависят от культуры, ресурсов и возможностей организатора церкви. 3. Сейчас существует множество моделей. 4. Мы ограничимся тремя моделями. Модели созидания церквей Models of Church Planting 1. The Bible does not give us a single model for how we should always plant churches. 2. Models or methods of church planting are dependent upon the culture, resources, and abilities of the church planter. 3. Many models currently exist. 4. We will limit our study to three models.

Первая – созидание национальной церкви согласно Броку. 2. Вторая – созидание церквей по Фэрклоту. 3. Третья – кросс-культурное созидание церкви по Хессельгрэйву. 4. Этот курс в основном будет следовать плану книги Деяний, но также будет включать материал трёх предыдущих моделей. Модели созидания церквей Models of Church Planting 1. One – Indigenous Church Planting by Brock 2. Two – Church Planting by Farklot 3. Three – Planting Churches Cross Culturally by Hesselgrave 4. This course will follow the outline from Acts but will include points from all three.

Введение в созидание церквей – Работа Святого Духа. 2. Миссионеры посланы. 3. Контакт с аудиторией установлен. 4. Евангелие проповедано. 5. Слушатели обращены в веру. 6. Верующие объединены в общину. 7. Вера подтверждена. 8. Руководство. 9. Независимость. 10. Связи вне поместной церкви. Цикл деятельности Павла согласно Деяниям. The Pauline Cycle from Acts 1. Introduction to Church Planting – Working of the Holy Spirit 2. Missionaries SelectedAudience Contacted 3. Gospel CommunicatedHearers Converted 4. Believers CongregatedFaith Confirmed 5. LeadershipIndependenceRelationships Outside the Local Church

304

305

Это может быть определённый вид здания. 2. Это может быть зарплата пастора. 3. Это может быть определённый уровень образования или подготовки пастора. 4. Это может быть неразвитая внешняя структура общины. Ограничение внешними факторами. Limited by External Requirement 1. This may be a certain kind of building. 2. This may be the paying of a pastors salary. 3. This may be a certain level of pastoral education or training. 4. This may by extra-congregational structure that is not yet developed. 40

Национальные церкви. 2. Национальные лидеры. 3. Национальное воспроизведение. Как можно преодолеть эти внешние проблемы? How may these outside factors be overcome? 1. Indigenous churches. 2. Indigenous leadership. 3. Indigenous reproduction.

Что такое Церковь? 2. Церковь как Тело Христа (Ефесянам 1:4-5) 4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, (Ефесянам 1:8-12) 8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, 9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, 10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. 11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены [к тому] по определению Совершающего все по изволению воли Своей, 12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. (Ефесянам 3:10-11) 10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, 11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, Что мы желаем созидать. What Are We Seeking to Plant 1. What is a church? 2. The Church as the Body of Christ

Христос является главой Церкви. (Колоссянам 1:18) 18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 2. Христос – источник прощения, покоя и силы Церкви. Прощение – Ефесянам 2: И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Умиротворение/мир – (Ефесянам 2:14) 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, Сила – (Ефесянам 1:19-20) 19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, Что мы желаем созидать. What Are We Seeking to Plant 1. Christ is the Head of the Church. 2. Christ is the source of the churchs pardon, peace, and power.

Церковь является телом со многими членами. (Ефесянам 4:3-4) 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; (Ефесянам 4:7) 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. (Ефесянам 4:16) 16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. 2. Церковь есть народ. (1 Петра 2:9) 9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; Что мы желаем созидать. What Are We Seeking to Plant 1. The church is one body with many working parts. 2. The Church is people

Поместная церковь 2. Разница между поместной и Вселенской Церковью. (1 Коринфянам 12:13) 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (Галатам 3:27) 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Что мы желаем созидать. What Are We Seeking to Plant 1. The Local church 2. Difference between local and universal church.

Слово «национальная» означает местная, национальная, или домашняя Самоуправляющаяся церковь. (Колоссянам 1:17-18) 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. 18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, (Колоссянам 2:19) 2:19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим Самофинансирующаяся церковь. (Осия 7:8-11) 8 Ефрем смешался с народами, Ефрем стал, как неповороченный хлеб. 9 Чужие пожирали силу его и он не замечал; седина покрыла его, а он не знает. 10 И гордость Израиля унижена в глазах их и при всем том они не обратились к Господу Богу своему и не взыскали Его. 11 И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию. Что такое «национальная Церковь»? What is an Indigenous Church? 1. The word indigenous means native, national, or domestic. 2. The church is self-governing. 3. The church is self-supporting.

Самообучающаяся церковь. (Римлянам 15:14) 14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; (1 Коринфянам 14:26) 26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию. (1 Тимофею 4:13) 13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением Самовыражающаяся церковь, т.е. имеющая свою форму богослужения Самовоспроизводящаяся церковь. Что такое «национальная Церковь»? What is an Indigenous Church? 1. The church is self-teaching. 2. The church is self-expressing in terms of its worship service. 3. The church is self-propagating.

Призыв Брока на миссионерское служение. 2. Мой опыт. 3. Две крайности связанные с призывом: Призыв к Божьему делу Call to Gods Work 1. Brocks call to missions 2. My Experience 3. Two extreme ideas relating to call:

Нужды современного мира. 2. Мотивация приходит от осознания того, какое место мы занимаем в Божьей работе. (Колоссянам 1:13) 13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, (Филиппийцам 1:20) 20 при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. 3. Мотивация приходит от осознания, что без Христа люди навечно погибли. Мотивация для созидания церквей Motivation for Church Planting 1. The present world need 2. Motivation come from knowing how we fit into Gods work 3. Motivation comes from knowing that people without Christ are eternally lost.

Мотивация приходит от осознания, что Божье Слово сильно, чтобы совершать труд. 2. Мотивация приходит от осознания, что Святой Дух работает вместе с нами. 3. Мотивация приходит от осознания, что вы призваны Богом. Мотивация для созидания церквей Motivation for Church Planting 1. Motivation comes from knowing that Gods Word is sharp enough to do the job. 2. Motivation come from knowing that the Holy Spirit is working along side of us. 3. Motivation comes from knowing that you are called by God.

(Римлянам 15:18-19) «Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня в покорении Язычников вере словом и делом, {19} силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так-что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика» 2. Святой Дух (Деяния 1:8) (Деяния 2:4) (Деяния 4:8) (Деяния 13:2) (Деяния 16:6) (Деяния 20:22) (Деяния 9:31) (Иеремия 23:34-38) Четыре необходимых фактора и ничего лишнего. Four Essentials and No Excess Baggage 1.(Римлянам 15:18-19) 2. Holy Spirit

Слово Божье (Римлянам 1:15-17) 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (2 Тимофею 3:16) 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, (Евреям 4:12) 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 2. Третий основной фактор – это сеятель (Римлянам 10:15) 15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! 3. Почва 4. Мы можем привносить что-то ненужное. Четыре необходимых фактора и ничего лишнего. Four Essentials and No Excess Baggage 1. The Word of God 2. Third Essential is the Sower 3. The Soil 4. We may be carrying some unneeded things.

Живи в соответствии с окружением. 2. Мы должны проповедовать на языке слушателей. 3. То, что может отвлечь от создания церкви. Фил.3:13-Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 4. Каковы наши границы или параметры? Советы создателю церкви. Advice for the Church Planter 1. Live appropriate to your surroundings. 2. We must communicate the gospel in the heart language of the people. 3. Things that tempt the church planter away from church planting. 4. What are our boundaries or parameters?

Библия должна быть нашим руководством в миссиологии. 2. Наша стратегия должна быть воспроизводимой. 3. Воспроизведение и использование материальных ресурсов. 4. Какой стиль руководства? 12. Стратегия и методы Strategy and Methods 1. The Bible should be our guide in missiology. 2. Our strategy should be reproducible. 3. Reproducibility and the use of material things. 4. What Style of Leadership?

Следует проанализировать проповедника. 2. Следует проанализировать послание. (1 Коринфянам 15:3) 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 3. Следует проанализировать методы. 4. Следует проанализировать намеченную группу. 13. Что делать, если отклик небольшой? What to Do When There Is Little Response? 1. The Messenger must be analyzed. 2. The Message must be analyzed. 3. The methodology must be analyzed. 4. The target should be analyzed.

Пример принудительного обращения: 2. Иисус отсылал некоторых людей. (Луки 14:25-33) 25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: 26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; 27 и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. 28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? 31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. 33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Обращение Conversion 1. Example of a manipulated conversion: 2. Jesus turned people away.

Как упорядоченно созидать и взращивать? 2. Смотрите Циклы деятельности Павла 3. Дональд Мак-Гавран предполагает семь этапов созидания новых церквей: a. Молитесь и планируйте b. Привлеките помощников – c. Исследуйте доступные районы d. Обращайте в веру целыми семьями – e. Найдите место для собраний – f. Начните богослужения – g. Воспитывайте руководство – 4. ОПОМР является другим логическим подходом. Воспроизведение достигнутое логически и упорядоченно. Logically and orderly accomplishing reproduction 1. How to go about orderly planting and growing? 2. See The Pauline Cycle 3. Donald McGavran suggests seven steps towards planting new churches: a. Pray and plan b. Enlist helpers – c. Survey accessible areas d. Evangelize whole families – e. Find a place to meet – f. Begin meetings – g. Train leadership – 4. PERT is another possible logical approach.

Что такое ОПОМР? ОПОМР (Оценка программы и обзор методов работы). PERT (Program Evaluation and Review Technique) 1. What is PERT?

Доверяйте Божьему водительству через Духа Святого. (Притчи 16:9) 2. Мы размышляем о жизни, но признайте, что Бог действует через все жизненные обстоятельства. 3. Бог руководил Неемией и Моисеем в вопросах планирования и управления. 17. Библейская идея управления. Biblical Idea of Management. 1. Trust in Gods leading through the Spirit. (Proverbs 16:9) 2. We take thought about the things of life, but assume that God is at work in everything. 3. Nehemiah and Moses are led my God in planning and management.

Для поддержки этого процесса даются духовные дары. (Римлянам 12:8) 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. (1 Коринфянам 12:28) 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 2. Следовательно планирование является духовной необходимостью, которой не следует пренебрегать. 3. Управление можно определить, как осуществление задуманных целей посредством других людей и как эффективное использование ресурсов для достижения необходимых результатов. 17. Библейская идея управления. Biblical Idea of Management. 1. Spiritual gifts are even given to assist in this process. 2. Planning is therefore a spiritual necessity that should not be taken lightly. 3. Management is defined as the act or science of getting things done through other people, and as the effective use of resources to achieve desired results.

Определить роли и задачи. 2. Определить основные сферы ожидаемых результатов. 3. Определение и уточнение показателей эффективности. 4. Избрание и постановка целей. 5. Подготовка плана действий. 6. Установление контроля. 18. Управление посредством целей и результатов Management by Objectives and Results 1. Define roles and missions. Determine key result areas. 2. Identifying and specifying indicators of effectiveness. Selecting and setting objectives. 3. Preparing an action plan.Establishing controls.

Определите цель. 2. Опишите людей. 3. Опишите Силу благовестия. 4. Проверьте способы и методы. 5. Определите подход. 6. Предвосхитите результаты. 7. Выберите свою роль. 8. Составьте планы. 9. Действуйте Оценивайте. Циклическая модель A Circular Model 1. Define the missionDescribe the people 2. Describe the Force for evangelismExamine means and methods 3. Define an approachAnticipate outcomes 4. Decide our roleMake plans 5.Act10 Evaluate

329 Недостаток планирования не является чем-то «сверхдуховным». The lack of planning is not somehow more spiritual. 1. x

Четкие цели способствуют коммуникации. 2. Четкие цели – основа хорошего планирования. 3. Четкие цели создают базу для обсуждений и изменений. 4. Четкие цели позволяют показать направление и прогресс. 5. Четкие цели укрепляют и испытывают нашу веру. Цели необходимы в планировании. Goals are necessary in planning. 1. Clear goals aid in communication. 2. Clear goals are basic to good planning. 3. Clear goals provide a basis for discussion and change. 4. Clear goals help to show the direction of progress. 5. Clear goals help strengthen and test our faith.

Хорошо описаны. 2. Ориентированы на результат. 3. Ограничены временем. 4. Быть конкретными. 5. Быть практическими. 6. Быть выполнимыми. 7. Мы должны быть способны измерить наш успех. Цели должны быть: Goals must be: 1. Well written. 2. Focus on results. 3. Have a time limit 4. Be specific 5. Be practical 6. Be feasible 7. We must be able to measure our success.

Постановка цели – один из способов познания Божьей цели относительно нас как Его Тела. 2. Цель созидания церквей: зрелая, способная к воспроизводству община. 3. Мы должны действовать таким образом, чтобы стимулировать самовоспроизведение существующих церквей. Мы также должны созидать новые церкви, которые имеют желание и способность к самовоспроизведению. 4. Дополнительные цели можно описать так: церковь должна быть самофинансирующейся, самоуправляющейся, самовоспроизводящейся. Другими словами, она должна жить для других, заботиться о себе и соответствовать культурному окружению. (Это дополнительные цели) 23. Цели в Церкви Goals in the Church 1. Goal setting can be used as a way of us understanding Gods purpose for us as His Body. 2. Church planting goals: The goal is a mature reproducing congregation. 3. We must work in a way that we motivate existing churches to reproduce themselves and we must plant new churches that have both a capacity and the resolve to reproduce themselves 4. A sub-goal under this is: churches that are self-supporting, self-governing, and self-propagating, or we might say: lives for others, can take care of itself, and is relevant to its cultural situation. (These are sub-goals)

Живет для других [41] a. Чувствительна к социальным нуждам сообщества [15] b. Благовествует людям с истинной христианской любовью и заботой [18] 2. Заботится о себе [42] a. Психологически стабильная [35] b. Независимая форма богослужения [21] c. Духовно стабильная [30] d. Крепкая административно [26] e. Финансово стабильная [33] 3. Соответствует культурному окружению [43] Зрелая воспроизводящаяся Церковь A mature reproducing church 1. Lives for others [41] a.Sensitive to the felt social needs of the community [15] b.b. Reaches out to people in true Christian love and concern [18] 2. Can take care of itself [42] a. Psychologically stable [35]b. Liturgically independent [21] c. Spiritually stable [30]d. Administratively sound [26]e. Financially stable [33] 3. Is relevant to its cultural situation [43]

334

ОПОМР описан как контролирующий инструмент для определения частей задания и соединения их в единую систему. 2. Каждый пронумерованный элемент схемы символизирует задачу или цель, которой нужно добиться, это называется этап/событие. 3. Шаги или этапы связаны между собой линиями подобно тому, как карта путешественника показывает его маршрут. Планирование с помощью ОПОМР Planning Using PERT 1. PERT is described as a control instrument for defining the parts of a job and putting them together in network form. 2. Each numbered box represents a goal or step to be achieved which is called an event. 3. Steps or events are connected to one another by lines in the same way as a map connects places by lines that are to be reached in succession.

Каждая группа сплошных линий показывает цепь действий или этапов, которые необходимо осуществить для достижения главной цели. 2. Дополнительные цели, на которые эти этапы оказывают влияние, показаны пунктирной линией. 3. Схема показывает рождение Церкви. Ее можно сравнить с новорожденным ребенком, но создатель церкви допустит ошибку, если подумает, что на этом его ответственность заканчивается. 4. Цепи II, III, и IV следует осуществлять одновременно. Планирование с помощью ОПОМР Planning Using PERT 1. Each set of solid lines indicates a chain or network of activities and events to be planned to reach the next major goal. 2. The sub-goals these events influence are shown by broken lines. 3. Network I produces the birth of the church. This is a baby and is in no way the end of the process. 4. Networks II, III, and IV are worked on simultaneously.

Святой Дух является божественным руководителем миссии. (Деяния 13:2) 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. (Деяния 13:52) 52 А ученики исполнялись радости и Духа Святого. Святой Дух производит пробуждение The Spirit Brings Revival 1. The Holy Spirit is the Divine director of the missions.

Молитва является атмосферой. (Деяния 13:1-4) 1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 2. Писание является основанием. (Деяния 15:15) 15 И с сим согласны слова пророков, как написано: Святой Дух производит пробуждение The Spirit Brings Revival 1. Prayer is the Atmosphere 2. The Scriptures are the Foundation

Церковь является инструментом. (Деяния 15:22) 22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, (1 Иоанна 1:3) 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 2. Святой Дух наделяет полномочиями. Святой Дух производит пробуждение The Spirit Brings Revival 1.4. The church is the agency 2. The Empowerment of the Spirit

Святой Дух, обитающий в верующем, побуждает его свидетельствовать. (1 Фессалоникийцам 1:6-8) 6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго, 7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. 8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. (Деяния 1:8) 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Римлянам 1:14) 14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам 2. Для исполнения служения верующий снабжается дарами Духа. Святой Дух производит пробуждение The Spirit Brings Revival 1. The indwelling of the Spirit moved believers to witness. 2. The Gifts of the Spirit Empowered Believers for ministry.

Святой Дух действует. 2. Пробуждение начинается среди народа Божьего. 3. Сошествие Святого Духа и Пятидесятница послужили началом Церкви и отправной точкой, с которой евангелисты начали свою деятельность. #0 – Пробуждение и сострадание к погибшим #0 - A Spirit of Revival and Passion for the Lost 1. The Holy Spirit is at Works. 2. Revival must occur among Gods people. 3. The coming of the Holy Spirit and Pentecost is the stands at the beginning of the church and it is from these events that the evangelists go out. Духовное пробуждение и сочувствие к погибающим 0

Местная община должна ходить в Духе. (Галатам 5:16) 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 2. Мы должны проводить свою жизнь и служение в Духе и руководствоваться Духом. (2 Коринфянам 3:6-12) 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего]. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, #0 – Пробуждение и сострадание к погибшим #0 - A Spirit of Revival and Passion for the Lost 1. A local congregation must walk by the Spirit. 2. We must conduct our life and ministry in the Spirit and led by the Spirit.

Без духовной силы и её обновляющей способности поместная церковь не проявляет интереса к созиданию церквей. 2. Часто церкви не имеют в себе этой духовной жизнии потому не желают созидать новые церкви. #0 – Пробуждение и сострадание к погибшим #0 - A Spirit of Revival and Passion for the Lost 1. Without spiritual power and its renewing strength, a local church has no interest to began the task of church planting. 2. Often existing churches do not have this spiritual life themselves and are therefore slow in starting new churches.

[Шаг 1 – Решение создать новую церковь] 2. Святой Дух действует таким образом, что у Его слуг возникает желание создать новую церковь. Такое желание может возникнуть у одного человека, у всей церкви, миссионерского общества и даже деноминации. #1 – Решение создать новую церковь #1 - Decision to Plant a Church 1.[Event 1 – Decision taken to plant a new church] 2. The Holy Spirit causes his servants to desire to plant a new church, whether an individual, a church, a mission society, or a denomination.

Исследования показывают, что большинство новых церквей начинаются с инициативы пастора или профессионального церковного работника. 2. Как это было в ранней Церкви? (Деяния 8:4) 4 Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. (1 Фессалоникийцам 1:8) 8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. (1 Коринфянам 6:19-20) 19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 3. Результатом нормального взросления является новая жизнь. #1 – Решение создать новую церковь #1 - Decision to Plant a Church 1. Surveys show that most new church works begin with the initiative of a pastor or professional church worker. 2. How was it in the early Church? 3. Normal Adulthood results in the production of new life.

346 Миссионеры избраны Missionaries Selected - 302

347 1

Что послужило примером для миссионерской стратегии? 2. Иудеи посылали своих миссионеров. 3. В культуре Павла существовали светские модели коммуникации. 4. Иисус был примером для своих учеников. Стратегия Павла. Pauls Strategy 1. What examples did Paul have for his missionary strategy? 2. The Jews had been sent out Jewish missionaries. 3. Secular models of communication existed in Pauls culture. 4. Christ had been an example with his disciples.

К настоящему времени, когда мы размышляем о том, что делал Павел, у нас есть 2000 лет усовершенствований и опыта. 2. Нам следует упомянуть, что то, что делал Павел, делалось под руководством Святого Духа. Стратегия Павла. Pauls Strategy 1. Today we have 2000 years of refinement and experience as we reflect upon what Paul did. 2. We must also say that what Paul did was developed under the guidance of the Holy Spirit.

Мир Павла похож на современную нам ситуацию. 2. В настоящее время имеет место межкультурное проникновение людей различных рас и культур. 3. Павел работал среди «подготовленной» аудитории, среди нас также есть такие люди. 4. Весть Павла идентична нашей. 5. Павел, как человек, является для нас примером. 1 Коринфянам 11:1 1 Будьте подражателями мне, как я Христу. 6. Даже его методы можно применять сегодня. Можем ли мы сегодня применять стратегию Павла? Can we apply Pauls strategy today? 1. The world of Paul is similar to our situation today. 2. There is an intercultural flow of people of different races and backgrounds. 3. Paul worked with a prepared audience, and we have that in some peoples today. 4. The message of Paul is the same as it is for us today. 5.Paul, as a man is also an example for us today. 6. Even his method can be applied today.

Миссионеры посланы. 2. Контакт с аудиторией установлен. 3. Евангелие проповедано. 4. Слушатели обращены в веру. 5. Верующие собраны в общину. 6. Вера подтверждена. 7. Руководители избраны. 8. Верующие демонстрируют посвящение. 9. Отношения поддерживаются. 10. Посылающие церкви созваны. 11. Святой Дух – центр миссионерской деятельности. Цикл Павла. The Pauline Cycle 1. Missionaries CommissionedAudience ContactedGospel Communicated 2. Hearers ConvertedBelievers CongregatedFaith Confirmed 3. Leadership ConsecratedBelievers CommittedRelationships Continued 4. Sending Churches ConvenedThe Holy Spirit is the center of mission activity.

Мы можем описать служение Павла при помощи других понятий или другого количества этапов, однако эти десять шагов являются полезной системой анализа. 2. Павел не основал церковь в каждом месте. Иногда он не был успешен. 3. Павел не делал всё сам. У него были помощники. 4. Кое-где мы встречаем более полное описание, но рассматривая книгу Деяний в целом, мы можем заключить, что Павел действовал именно таким образом. Служение Павла. Pauls work 1. We could describe the process of Paul in other terms or by a different number of steps, but these ten steps and sub steps are helpful breakdowns. 2. Paul did not establish a church in every place. Sometimes he was not successful. 3. Paul did not do all of these things himself. He had helpers. 4. In some places we see a more complete record than in other places, but by looking at the book of Acts as a whole, we may conclude that this is the way Paul operated.

Этот процесс имеет начало и конец, но он также имеет и продолжение. 2. Этот процесс может быть применим как к уже существующим, так и к новым церквам. 3. Западное богословие вместо подготовки «основателей церквей» для созидания новых церквей, сфокусировано на подготовке «пасторов» для работы в существующих церквах. Служение Павла. Pauls work 1. This process has a beginning and an end, but it also continues. 2. This process can be applied to existing churches as well as to new churches. 3. Western theology has focused on training pastors to work with existing churches, instead of Church planters to start new churches.

Нам следует выбирать конкретные районы и группы людей, которые будут центром нашего непосредственного внимания. 2. Некоторые люди фокусируются на т.н. «домашних миссиях». Деяния 1:8 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 3. Приоритет должен быть отдан восприимчивым людям. Избрание района. Selecting Target Areas 1. We must decide on definite areas and people that will be the focus of our immediate attention. 2. Some people focus on home missions. 3. Priority must be given to receptive people.

Приоритет должен быть отдан т.н. «недостигнутым людям». 2. Кто ответственен за достижение определённых групп людей? 3. Почему Павел шёл в города и места с большим количеством населения? Избрание района. Selecting Target Areas 1. Priority must be given to unreached peoples. 2. Who is responsible for reaching certain groups of people? 3. Why did Paul go to cities and to where there were large concentrations of people?

Мы видим призыв Божий через объективные внешние обстоятельства. 2. Посылающая церковь может «рукоположить» или каким-либо образом наделить полномочиями миссионера. 3. Из Деян.13 гл. мы видим, что были посланы лучшие руководители церкви. Миссионер – «посланный для выполнения какой-либо задачи». Missionary - one who is sent to do a task. 1. We see God calling through objective external circumstances. 2. The sending church may ordain or commission the missionary in some way. 3. We also notices that in Acts 13, the best of the church leaders were sent.

Как бы вы избрали миссионеров? 2. Какие бы характеристики вы предложили? Как избирают миссионеров. How are missionaries selected? 1. How would you select missionaries? 2. What qualifications would you suggest?

[Этап 2 – Характеристики основателей церквей утверждены] 2. Кого бы избрал Святой Дух для совершения Его служения? #2 Характеристики основателей церквей. #2 Qualifications for Church Planters 1.[Event 2 – Qualifications for missionary church planters established] 2. Whom would the spirit choose to send to do His work?

Несмотря на важность вовлечения всей церкви, необходимо чтобы для начала пастор или один из ключевых лидеров заинтересовался и привлёк к этому делу тех, кого побуждает Святой Дух. Деяния 13:1-4 1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 2. Павел может служить хорошим примером: #2 Характеристики основателей церквей. #2 Qualifications for Church Planters 1. Even though it is important for the whole church to become involved, often first, the pastor or a key leader will become interested and will attract others to this work that is led by the Spirit. 2. Paul is a good example:

Естественные характеристики. 2. Духовные характеристики. 3. Отношение к самому себе. 4. Отношение к новой ячейке верующих. 5. Отношение к сообществу. Характеристики: Qualifications: 1. Natural Qualifications 2. Spiritual Qualifications 3. Attitude toward self 4. Attitude toward the new nucleus of believers 5. Attitude towards the community

[Этап 3 – миссионерская группа для основания новой церкви избрана и организована] 2. Большинство основателей церквей работает с группой людей или по меньшей мере при поддержке церкви/церквей. 3. Возможно, Павел был лидером такой группы. #3 – Избрание и организация группы. #3 - Team Selection and Organization 1.[Event 3 – Missionary church planting team chosen and organized] 2. Most church planters work with a team of people to begin new churches, or at least with a sponsoring or support church or churches. 3. Paul was probably the leader of this type of team.

В НЗ миссионеры не были добровольцами, они хотели служить, но и были избраны Святым Духом посредством молитвы. 2. Именно Господь посылает тружеников. Матфея 9:38 38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 3. Сколько требуется человек? 4. Какими способностями должны они обладать? #3 – Избрание и организация группы. #3 - Team Selection and Organization 1. In the New Testament missionaries were not volunteers, they were willing, but they were chosen by the Holy Spirit through prayer. 2. It is the Lord who sends out labors. 3. How many people are needed? 4. What specialties should they have?

(Maтф.9:38) «...итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». 2. (Лук.10:2) «...и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». 3. Мы видим применение этого в Деян. (Деян.13:2) «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их». Церкви повелено молиться о том, чтобы миссионеры были посланы. The church is commanded to pray that missionaries will be sent. 1.(Matthew 9:38) "Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field."" 2.(Luke 10:2) "He told them, "The harvest is plentiful, but the workers are few. Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field." 3. We see this applied in Acts (Acts 13:2) "While they were worshiping the Lord and fasting, the Holy Spirit said, "Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.""

Павел просил людей молиться о нём и его работе. 2. (Рим.15:31) «Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым». 3. (Еф.6:19) «...и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования». 4. (Кол.4:2-3) «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. 3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах». Молитва относится к совершаемой работе. Prayer also applies to the work being done. 1. Paul asked people to pray for him and the work. 2.(Romans 15:31) "Pray that I may be rescued from the unbelievers in Judea and that my service in Jerusalem may be acceptable to the saints there," 3.(Ephesians 6:19) "Pray also for me, that whenever I open my mouth, words may be given me so that I will fearlessly make known the mystery of the gospel, 4.(Colossians 4:2-3) "Devote yourselves to prayer, being watchful and thankful. {3} And pray for us, too, that God may open a door for our message, so that we may proclaim the mystery of Christ, for which I am in chains."

(2 Фесс.3:1-2) «Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, 2 и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера» Многие пробуждения и народные движения были следствием целенаправленной молитвы Как практически помочь церквам молиться о миссионерах? 4. О чём нам следует молиться? 5. Как мы можем способствовать молитве? Молитва относится к совершаемой работе. Prayer also applies to the work being done. 1.(2 Thessalonians 3:1-2) "Finally, brothers, pray for us that the message of the Lord may spread rapidly and be honored, just as it was with you. {2} And pray that we may be delivered from wicked and evil men, for not everyone has faith." 2. Many revivals and people movements have come about as the result of concentrated prayer. 3. What are practical ways to help churches pray for Missionaries? 4. What should we pray for?How may we promote prayer?

Святой Дух активно ободряет. Иоанна 14:16 2. У некоторых людей есть духовный дар ободрения. 3. Варнава активно ободрял. Существует необходимость в ободрении. There is a need for encouragement 1. The Holy Spirit is active in encouragement. John 14:16 2. Some people are given the spiritual gift of encouragement. 3. Barnabas was active in encouragement.

В 1 Коринфянам 16:17-18, Павел рассказывает о том, как два друга ободрили его. 1 Коринфянам 16: Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, 18 ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых. 2. Какое ободрение необходимо? 3. Как практически помочь церквам ободрять миссионеров? 4. Как мы можем способствовать ободрению? Существует необходимость в ободрении. There is a need for encouragement 1. In 1 Corinthians 16:17-18, Paul tells how two friends cheered him up. 2. What kind is encouragement is needed? 3. What are the practical to help churches encourage missionaries? 4. How may we promote encouragement?

[Этап 4 – группа основателей церкви подготовлена к деятельности] 2. Логично будет подготавливать человека в соответствие с его духовными дарами. 3. Существует разница между обычной подготовкой христиан и подготовкой для выполнения определённой задачи. 4. Миссионерам придётся обучать других, следовательно, их нужно научить, как это делать. #4 – Подготовка группы. #4 - Team Preparation 1.[Event 4 - Church planting team prepared for action] 2. Logically a person is trained according to his gifts. 3. There is a difference between training received by all Christians and specific training for a specific task. 4. Missionaries will be involved in training others, so they must be taught how to train.

Тимофею было повелено передать другим то, чему он сам был научен. 2. Большая часть подготовки проходила в процессе служения. 3. Поскольку вся церковь так или иначе вовлечена в поддержку группы, цели проекта следует объяснить всей церкви. 4. Разные люди нуждаются в различной подготовке, 5. Нужно определить список важных задач с которых следует начать; #4 – Подготовка группы. #4 - Team Preparation 1. Timothy was told to pass on what had been passed on to him. 2. Much of the training was on-the-job training. 3. Because the whole church is involved in one way or another in supporting the team, the overall church planting goals should be explained to the whole church. 4. Different people need different training, 5. A list of initial essential task should be determined;

Какие навыки могут понадобиться? 2. Как Ваша церковь будет готовить людей для создания церкви? 3. Какие специальные программы подготовки будут созданы? 4. Как будет продолжаться и оцениваться процесс подготовки? 5. Какие навыки, помимо указанных, могут ещё понадобиться? Методы подготовки. Training Methods 1. What skills will be needed? 2. How will your church train people for church planning? 3. What specific training programs will be created? 4. How will training be continued and evaluated? 5. What other training or preparation is needed?

Следует ли поддерживать миссионеров? 2. Какими способами следует поддерживать миссионеров? 3. Кто должен поддерживать миссионеров? 4. Какую процедуру должна использовать поместная церковь для поддержки миссионеров? 5. Какая система отчётов и подотчётности должна существовать? Поддержка миссионеров. Support of Missionaries 1. Should missionaries be supported? 2. In what ways should missionaries be supported? 3. Who should support missionaries? 4. What procedure can the local church use for supporting missionaries? 5. What systems of reporting and accountability should exist?

372 Контакт установлен Audience Contacted - 303

373 2

Наш Господь был избирателен в своих контактах. Не все люди получали равную степень внимания. 2. У Павла была избирательная стратегия. 3. Нам не следует ожидать, что люди придут к нам, вместо этого нам следует идти к ним. 4. Заслужить понимание и доброе расположение местных жителей (особенно руководителей). Стратегия. Strategy 1. Our Lord was selective in his contacts. All people did not receive equal attention. 2. Paul had a strategy that was selective. 3. We must not expect people to come to us, but we must go to them. 4. To gain the understanding and goodwill of the local citizens (especially leaders).

Достичь номинальных «христиан» и привести их в церковное общество. 2. Достичь подготовленных людей, которые могут быть готовы принять евангелие. 3. Распространить евангелие среди максимально возможного количества людей. 4. Поэтому мы должны планировать наилучшие методы для достижения этих целей и выбирать наилучшие места для работы. Стратегия. Strategy 1. To reach unchurched Christians and invite them to the church fellowship. 2. To reach prepared people who might be ready to receive the gospel. 3. To get as wide a hearing as possible for the gospel. 4.Therefore, we have to plan the best way to accomplish these goals and the best location in which to work.

[Этап 5 – Район работы избран] 2. Если мы желаем повиноваться словам Иисуса в Деян.1:8, то нам необходимо иметь глобальное видение. #5 – Район избран. #5 - The Target Area Selected 1.[Event 5 – Area to be reached has been chosen] 2. If we are to obey Jesus words in Acts 1:8 we must have a world vision.

Для Павла были важны города. 2. Обычно города представляют собой наилучшее место для создания новой церкви. 3. Намеченные группы должны быть избраны в пределах досягаемости посылающей группы. 4. На выбор влияют различные факторы. #5 – Район избран. #5 - The Target Area Selected 1. Cities were important to Paul. 2. Cities usually present to best possible place to start a new church. 3. Target groups must be found within the range of the sending group. 4. Different factors influence a choice.

[Этап 6 – Подробное демографическое исследование проделано] #6 – Демографический анализ избранного района. #6 - Demographic Survey of Target Area 1.[Event 6 – Detailed demographic survey accomplished]

Этап 4 включал общее исследование района, тогда как в данном случае требуется более подробный анализ. 2. Существуют социальные различия. 1 Петра 2:18 18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 3. Евангелие должно превосходить классовые различия. Деяния 10:34 34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, Римлянам 10:12 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Галатам 3:28 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. #6 – Демографический анализ избранного района. #6 - Demographic Survey of Target Area 1. Activity 4 would involve some form or general area survey, but now a far more detailed survey must be accomplished. 2. Social distinctions exist. 3. The gospel is to transcend these class distinctions.

Поэтому мы можем заключить, что некоторая степень расовых и классовых различий будет существовать до тех пор, пока Церковь находится в падшем мире. 2. Нам следует признать, что культура играет некоторую роль в передаче евангелия. 3. Анализ может включать следующее: 4. Чему может нас научить демографический анализ? 5. Как мы можем осуществлять анализ? #6 – Демографический анализ избранного района. #6 - Demographic Survey of Target Area 1. Therefore we may conclude that certain racial and class distinctions will exist as long as the church is in the world. 2. We must recognize that culture plays a part in the communication of the gospel. 3. A survey can include some of the following: 4. What can we learn from a demographic survey? 5. How may we go about doing a survey?

С одной стороны, все люди сотворены по образу Божьему, и, поэтому, среди людей существует равенство. Луки 10:27 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Галатам 6:10 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. 2. С другой стороны, существуют начальства и власти, которые следует учитывать. Римлянам 13:1 1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Матфея 22:21 21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Римлянам 13:7 7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Визит вежливости (выявление уважения к Цезарю) Courtesy Contact (showing respect to Caesar. 1. On one hand we are all made in the image of God and in this way there is equality among people. 2. On the other hand, authorities and powers do exist that must be considered.

Несмотря на то, что Павел был апостолом язычников, он в первую очередь посещал синагоги и платил дань уважения определённым гражданам. Это были «визиты вежливости». 2. Суть состоит в том, что именно таким образом устроено наше общество. 3. Официальные лидеры уважаются народом. 4. Звонок вежливости местному правительственному чиновнику, религиозному лидеру, должностному лицу в школе, или представителю СМИ может открыть множество дверей. Визит вежливости (выявление уважения к Цезарю) Courtesy Contact (showing respect to Caesar. 1. Even though Paul was the apostle to the Gentiles, he first visited the synagogues and paid respect to certain citizens. This was a Courtesy contact. 2. The reality is that this is the way our society is structured. 3. Official leaders carry much authority with the people. 4. A courtesy call to the local government official, religious leader, school official, or media reprehensive may open many doors.

Иногда непреодолимая озабоченность спасением погибших заставляет нас пренебрегать созиданием мостов с сообществом, в котором мы работаем. 2. Это называется до-евангелизационная подготовка и визитка может оказаться полезной. 3. Кого следует включить в список? 4. Как с ними встретиться? 5. Какие печатные материалы можно использовать во время подобных визитов? Визит вежливости (выявление уважения к Цезарю) Courtesy Contact (showing respect to Caesar. 1. Sometimes our overwhelming concern to reach the lost, causes us to bypass the building of bridges, to the community in which we work. 2. This is pre-evangelism and a business card may be helpful. 3. Who should be included in this list? 4. How may we contact them? 5. What type of printed material may be used in this type of contact?

Павел жил среди людей того сообщества, в котором работал (Лидия, Иасон, Акила). 2. Павел мог просить фессалоникийцев вспомнить его жизнь среди них. 1 Фессалоникийцам 2:8-9 8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. 9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие. 3. Павел контактировал с людьми на личном, культурном и экономическом уровне (делал палатки). Контакт с обществом Community Contact 1. Paul stayed with people in the community in which he worked. (Lydia, Jason, Aquila) 2. Paul could ask the Thessalonians to remember his life among them. 3. Paul was in contact with the people, personally, culturally, and economically. (made tents)

Все сообщества имеют определённые ожидания в отношении пришельцев. 2. Часто у людей имеется множество предвзятых представлений о церковном служителе. 3. Какие представления об образе действий церковного служителя имеет население Вашего района? 4. В украинской культуре «новая религиозная деятельность» часто расценивается как вторжение на православную территорию. Контакт с обществом Community Contact 1. All societies have certain expectations of newcomers. 2. People often have many preconceived ideas about the church worker. 3. What expectations do the people of your area have for how church workers should act? 4. In Ukrainian culture the new religious activity is often seen as an invasion into Orthodox territory.

Людям следует знать, что мы не являемся угрозой для них, и то, что мы делаем, есть «благо». 2. Наша деятельность не является тайной. 3. Люди не должны делать свои собственные выводы относительно нас и наших целей. 4. Это также является до-евангелизационной подготовкой, формирующей будущее представление о новой церкви. 5. Как Вы можете донести сообществу информацию о том, кто вы? 6. Чего следует избегать, чтобы не создать ложное впечатление? Контакт с обществом Community Contact 1. People need to know that we are not a threat and that what we are doing is good. 2. What we do, we do not do in secret. 3. People should not have to guess or draw their own conclusions about who we are or what our purpose is. 4. This is also pre-evangelism but is laying a foundation for how the new church will be viewed. 5. How may you communicate who you are to the general population? 6. What actions should be avoided in order not to communicate the wrong impression?

Иисус и Павел были избирательны в том, кому проповедовать евангелие. 2. Те, с кого мы начинаем, должны быть дверью к более широкой аудитории. 3. Павел приходил в синагоги. Избранная им группа, язычники, была представлена в синагоге «боящимися Бога». 4. Там же были те, кто был готов принять евангелие. Деяния 19:1 1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, 5. Люди получают и обрабатывают информацию в контексте своего «мировоззрения». Избирательное благовестие. Selective Evangelistic Contact 1. Jesus and Paul were selective in who they preached the gospel to. 2. Those who we begin with should be a doorway to a wider audience. 3. Paul went to the synagogue. His target group, the Gentiles, was represented in the synagogue by the God-fearers. 4. There were also those who were prepared to receive the gospel. 5. People receive and process information through their world view.

Другим важным фактором является время. 2. Соответствие также важно. 3. Способность читать и писать может способствовать лёгкому принятию религии Книги. 4. В культуре нам следует учитывать структуру семьи. Избирательное благовестие. Selective Evangelistic Contact 1. Another important factor is timing. 2. Fit is also important. 3. The ability to read and write may make it easier to receive the religion of the Book. 4. We also must consider the family structure within the culture.

Нам следует избирать людей, которые вероятнее всего примут евангелие, и у которых есть наибольший потенциал передать его другим людям. 2. Также мы видим, что одновременная работа с целыми семьями оказывается полезной. 3. Кому лучше благовествовать прежде всего? Почему? 4. Какое влияние благовестие некоторым людям может оказать на других представителей сообщества? Избирательное благовестие. Selective Evangelistic Contact 1. We need to select people who have the greatest possibility to respond to the gospel and who have the greatest possibility to reach others. 2. We also see that often the idea of working within whole families is helpful. 3. Who would be best to evangelize first? Why? 4. What effect will the evangelization of some people have upon others in the community?

Павел использовал своих сотрудников. 2. В процессе достижения других людей Павел использовал уже созданные церкви. 3. Павел уходил из возрастающих общин, позволяя им развиваться самостоятельно, в то время, как сам он переходил на новые места. Распространенное благовестие. Widespread Evangelistic Contact 1. Paul used his fellow workers. 2. Paul used the churches that had already been started in the process of reaching others. 3. Paul withdrew from growing congregations to allow them to develop further as he went other places.

Технология, часто употребляемая в маркетинге, состоит в том, чтобы установить контакт с возможно большим количеством людей, зная, что от 1% до 3% ответят. Это практикуют мормоны и свидетели Иеговы. 2. Если Вы опросите достаточное количество людей, некоторые ответят положительно. 3. Нам следует быть мудрыми распорядителями времени и ресурсов. Распространенное благовестие. Widespread Evangelistic Contact 1. A technique often used in marketing is to contact as many as possible, and know that 1% or 3% will respond. This is practiced by the Mormons and Jehovah Witnesses. 2. If you ask enough people, some will say yes. 3. We must be wise stewards of our time and resources.

Иногда ловля сетью более эффективна нежели удочкой. 2. Мы можем искать группы людей. 3. Опрос может быть ещё одним возможным способом завязать контакт с людьми. 4. Для достижения людей можно использовать СМИ. Распространенное благовестие. Widespread Evangelistic Contact 1. Sometimes fishing with a net is more effective than a single hook. 2. We may seek out groups of people. 3. Surveys are another possible way to contact people. 4. Media may be used to reach people.

Каковы возможные методы контактов с массами в данной культуре? 2. Чего стоит массовый контакт? 3. Разработайте некоторые стратегии массовых контактов. Напишите план. Распространенное благовестие. Widespread Evangelistic Contact 1. What are possible methods of mass contact in this culture? 2. What are the cost involved in mass contact? 3. Develop some strategies of mass contact. (write a plan)

394 Евангелие проповедано Gospel Communicated - 304

395 3

[ Этап 7 – Стратегия благовестия определена] 1.#7 – Начальная стратегия благовестия. #7 - Initial Evangelistic Strategy 1.[ Event 7 – Strategy for evangelism determined]

Задачи. 2. Ситуация, возможности и время определяют то, какой метод работает лучше. 3. В тех местах, где активно действовали свидетели Иеговы и мормоны, некоторые отвергают дискуссию и метод раздачи трактатов. 1.#7 – Начальная стратегия благовестия. #7 - Initial Evangelistic Strategy 1.[ Event 7 – Strategy for evangelism determined] 2. Objectives 3.Situations, opportunity, and time determine which method works best. 4. In places where the Jehovah Witness and Mormons have worked heavily, some are turning away from canvassing or handing out tract literature.

Зачастую, чтобы определить интерес, необходим начальный контакт с представителями населённого пункта. 2. Часто «информацию» собирает дискутирующий. 3. «Массовый контакт» - одна из возможностей. Это может быть «палаточное» или «публичное» богослужение. 4. Опросите существующие церкви о том, как они начали своё существование. 1.#7 – Начальная стратегия благовестия. #7 - Initial Evangelistic Strategy 1. Often initial contact is made with people in the community to determine interest. 2. Often information is sought by the person canvassing. 3. Mass Contact is also a possibility. This is a tent or mass meeting. 4. Ask the existing churches how they started.

Библейская весть истинна и применима ко всем людям. 2. Для коммуникации Бог избрал слова. 3. Мы проповедуем, но то, как мы проповедуем, влияет на содержание того, что из нашей проповеди будет принято. 4. Нам необходимо подумать о содержании Евангелия. Коммуникация не одинакова. Communication is not the same. 1. The biblical message is true and applies to all people. 2. God chose to communicant using words. 3. We preach, but how we preach affects the content of what is received. 4. We need to consider the content of the gospel.

Эксперты утверждают, что при самых благоприятных обстоятельствах коммуникация эффективна только на 80%. 2. Доносится обычно не то, что говорит человек, а то, что другой слышит. 3. Такие слова как «Бог, грех, крест, кровь, избавление, спасение, вечная жизнь, искупление, замещение» могут быть поняты иначе, чем это предполагалось. 4. Частью процесса передачи Евангелия является приведение неверующего к осознанию вины. Коммуникация не одинакова. Communication is not the same. 1. Experts conclude that communication is only about 80% effective in the most ideal circumstances. 2. What is communicated is not necessarily what the person says, but it is what the other person hears. 3. Words such as God, sin, cross, blood, redemption, salvation, eternal life, atonement, propitiation may be understood very differently than they are intended. 4. Part of what takes place in communication the gospel is a bringing of the non-Christian to sense of guild.

Развлекательная коммуникация – 2. Поучительная коммуникация – 3. Убедительная коммуникация – 4. Экспрессивная коммуникация – Коммуникация служит разным целям. Communication serves different kinds of purposes; 1. Entertaining communication – 2. Instructive communication – 3. Persuasive communication – 4. Expressive communication –

Вся истина Божья не может быть донесена за один раз в одном сообщении. 2. Существует центральная истина евангельской вести. 3. Господь использовал разные подходы к Никодиму и самарянке. 4. Когда Павел обращался к монотеистам, то он предполагал знание о Боге и о факте Божьего самооткровения. Контекстуализированное послание. Message Contextualized 1. All of Gods truth cannot be communicated all at once, in one message. 2. There is a central core or essential truth of the gospel message. 3. The Lord approached Nicodemus and the Samaritan woman differently. 4. When Paul spoke to people who were monotheistic, he assumed a knowledge of God and of the fact that God had revealed himself.

В политеистической ситуации Павел подчёркивал, что факт исцеления хромого не означает, что они с Варнавой боги. 2. В Афинах Павел начал свою речь, упомянув о неведомом боге, об одном из греческих поэтов и, сославшись на природу. Контекстуализированное послание. Message Contextualized 1. When in a polytheistic situation Paul stressed the fact that the healing of the lame did not mean that he and Barnabas were gods. 2. In Athens Paul began his message with the reference to an unknown god, a Greek poet, and reference to nature.

Перемены в изложении не изменили воспринятое содержание Евангелия. Ефесянам 3:19 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. Деяния 14: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. Деяния 17: ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. 32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. Римлянам 3: Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Контекстуализированное послание. Message Contextualized 1. These changes in presentation did not change the received content of the gospel.

Исследования в области антропологии и коммуникации могут быть полезны в процессе контекстуализации евангелия. 2. Чтобы аккуратно сообщить слово Божье, необходимо изучить Писание и культурный контекст данных людей. Контекстуализированное послание. Message Contextualized 1. Studies in anthropology and communication can be helpful to us in the process of contextualizing the gospel. 2. Study of the Scripture as well as the people in their cultural context must both be done to communicate Gods Word accurately.

Библия представляет нам различные типы донесения Евангелия. 2. Частным образом, одному человеку – John 3, 4, Acts 8 3. Частным образом, семьям или группам – Acts 10, 16, 20: Публично собранным группам – Acts 13:14-41, 19: Толпам людей в общественных местах – Acts Посредством проповеди – Acts 2 7. Посредством научения – Acts 10: Иногда в монологе, иногда в диалоге. Методы определены Methods Determined 1. The Bible gives examples of different types of gospel communication. 2. Privately or to individuals – John 3, 4, Acts 8Privately to families or groups – Acts 10, 16, 20: Publicly to gathered groups – Acts 13:14-41, 19:8-9To crowds in public places – Acts By means of preaching – Acts 2By teaching – Acts 10: Sometimes in a monologue and sometimes in a dialogue

Иногда как провозглашение, а иногда в виде апологии. 2. Нам необходимо учитывать преимущества и недостатки личной и массовой коммуникации. 3. Как много людей может быть достигнуто? 4. Насколько сильное влияние окажет коммуникация на человека. 5. Как насчёт реакции? Методы определены Methods Determined 1. Sometimes as proclamation and other times as an apology 2. We must consider the advantages and disadvantages of personal and mass communication. 3. How many people can be reached? 4. How much influence will communication have on the person? 5. What about feedback?

Нам необходимо рассмотреть различные методы и решить какие из них лучше для достижения задачи в определённой культуре. 2. Будем ли мы в большинстве случаев использовать более, чем один метод? 3. О чём говорит «браслет-икона»? 4. Какие другие методы коммуникации Вы можете использовать? Методы определены Methods Determined 1. We must look at different methods and determine which is best at reaching or objective in the particular culture. 2. It most cases we will use more than one method? 3. What do icon bracelets communicate? 4. What are different methods of communication that you can use?

Современные методы средств массовой информации не существовали во времена НЗ, но некоторый выбор был. 2. В качестве методов коммуникации евангелия люди во времена НЗ использовали личные контакты, проповедь и переписку. 3. Символы, песни, лозунги и образы также были в ходу. Выбор средств массовой информации. Media Selection 1. Modern mass media methods did not exist in the time of the New Testament, but some choices did exist. 2. The people of the New Testament chose face-to-face contact, preaching, and writing as methods of communication the gospel. 3.Symbols, songs, slogans, and imagery were also used.

Разные средства информации имеют разную степень эффективности. 2. Некоторые люди отдают приоритет определённым средствам информации. 3. Некоторые люди более доверяют печатным средствам информации, чем радио и телевидению. Выбор средств массовой нформации. Media Selection 1. Different media has different degrees of effectiveness. 2. Some types pf people place higher value in the credibility of certain media over others. 3. Some people believe printed media more than radio or television.

Средства массовой информации могут только помочь изменить строго сохраняемые убеждения. 2. Комбинация различных средств информации зачастую более эффективна. Это более правдоподобно. 3. Выбранное средство информации окажет влияние на восприятие истины. 4. То, что реклама мормонов появляется на национальном ТВ формирует доверие к их делу. Выбор средств массовой информации. Media Selection 1. The mass media can only help to change strongly held beliefs or ideas. 2. Different media in combination is often more effective. It is more believable. 3. The media that is selected will affect the perception of truth. 4. The fact that Mormons advertised on national TV gave credibility to their cause.

Какое средство используют люди для коммуникации между собой? 2. Как избранное Вами средство информации влияет на содержание вести? 3. В какой помощи извне Вы нуждаетесь, чтобы использовать наиболее эффективное средство передачи информации? Выбор средств массовой информации. Media Selection 1. What media do the people use to communicate with each other? 2. How does the media you choose affect the content of the message? 3. What outside assistance do you need in utilizing the most effective media?

Эффективность донесения информации должна быть измерена и оценена. 2. Библия считает ответ людей в числах (3000, 5000, множество). 3. Ответ также измерялся качественно. Ученики становились «подражателями Ему», или следовали Его примеру (1 Фессалоникийцам 1:4-8). 4. Как можно измерить духовное? 5. Как мы можем узнать реакцию людей; их понимание и верования? 6. Как мы можем измерить свой успех? Осуществление подсчёта. Measurement Implementation 1. Effectiveness of communication must be measured and evaluated. 2. The Bible counts the response of people numerically. (3000, 5000, many) 3. Response was also measured qualitatively. The disciples became imitators of him or followed his example. (1 Thessalonians 1:4-8) 4. How can spiritual things be measured? 5. How can we get feedback from people about what they understand and believe? 6. How can we measure our success?

[Этап 8 – Первые обращённые] 8.#8 Евангелизация в избранном районе. Evangelism in the target area. 1.[Event 8 – The first converts]

Осуществите начальную стратегию благовестия в избранном районе. 2. Позже это может измениться; будет произведена оценка выбранного района и коррекция стратегии. 3. Если возможно, члены материнской церкви должны быть задействованы в евангелизационных усилиях. 4. Какие конкретные планы будут составлены, чтобы в действительности задействовать членов материнской церкви в благовестии. 5. Сообщайте эффективно. 8.#8 Евангелизация в избранном районе. Evangelism in the target area. 1. Execute the initial evangelistic strategy in the target area. 2. This may change later and the target area is evaluated and things are redefined. 3. The people from the mother church must be involved in this evangelistic effort if possible. 4. What concrete plans will be made to actually involve the members of the mother church in evangelism. 5. Effectively Communicate

Что является отправным пунктом? Чем он отличается от того, о чём говорит Библия? 2. Бог – 3. Человек – 4. Иисус Христос – 5. Грех – 6. Спасение – 7. Экклезиология – 8. Эсхатология – Как жители избранного района понимают центральные библейские истины? How do the people of the target audience view central Biblical truths? 1. What is the starting point? How is this different from what the Bible says? 2. God – Man – Jesus Christ – 3. Sin – Salvation – Eccelogy – 4. Eschatology –

Инструмент эффективной коммуникации должен использоваться в приемлемом контексте заботливой любви о людях, среди которых Вы трудитесь. Филиппийцам 3:17 17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Филиппийцам 4:9 9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами. 2. В определённых ситуациях одни методы коммуникации будут более эффективны, нежели другие. Сообщая любовь. Communicate in Love 1. The vehicle of effective communication must be in the appropriate context of caring love for the people you are working with. 2. Some methods of communication will be more effective that others in certain situations.

Согласно Иоан.16:8 Святой Дух участвует в коммуникации. Иоанна 16:8 8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: 2. Нам следует обращать внимание на продвижение людей к обращению. Обращение – не одноэтапный процесс. Сообщая любовь. Communicate in Love 1. According to John 16:8 the Holy Spirit has a part in communication. 2. We must note peoples progression toward conversion. Conversion is not a one step process.

Опасность массового и личного благовестия состоит в ложном предположении, что человек становится верующим потому, что согласился помолиться или совершить любой другой акт. 2. В данном случае особенно опасны трактаты, если они не учитывают того, на каком этапе находится человек в своём понимании базовых христианских идей и понятий. Обращение. Conversion 1. Personal evangelism and mass evangelism run the risk of falsely assuming that someone has become a believer because they agree to pray a prayer or some other activity. 2. Tracts are especially dangerous at this point if they do not take into account where the person is in their understand of basic Christian ideas and terms like God, faith, sin, Christ, salvation, eternal life, etc.

В некоторых церквях детям легко заявить о своём желании креститься без понимания связи крещения с христианской верой. 2. Первые часы жизни очень важны как для рождённого физически, так и для рождённого духовно. Их необходимо связать с «телом». Обращение. Conversion 1. In some churches it is easy for children to say they want to be baptized without understanding what that means in relation to Christian faith. 2. The first hours of life are very important for someone born physically as well as one born spiritually. They must be connected to the body.

Деян.3:19 «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». 2. Деян.2:38 «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа». 3. Деян.26:18 «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» Фесс.1:9 «Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному». Каковы признаки подлинного обращения? What are the marks of true conversion? 1.(Acts 3:19) 2.(Acts 2:38) 3.(Acts 26:18) 4.(1 Thessalonians 1:9)

Сколько человек должно быть в группе по изучению Библии на начальной стадии проекта по созданию церкви? 2. Чем больше – тем лучше. 3. Что если все члены группы взаимосвязаны? 4. В малой группе верующий получит меньшую поддержку нежели в большой. Использование изучения Библии для образования церкви. Using a Bible Study to start a church. 1. How many people should be in a beginning church planting Bible study group? 2. Generally the larger the number the better. 3. What if all the members are related? 4. Believers will find less moral support in a small group than they would in a larger group.

В малой группе меньше людей, из которых можно будет выделить лидеров. 2. Малая группа менее видима и, соответственно, имеет меньше возможностей привлечь других людей. 3. Будет создано меньшее количество церквей, потому что потребуется большее количество времени на каждую церковь. Использование изучения Библии для образования церкви. Using a Bible Study to start a church. 1. With a small group, there is a smaller pool from which to draw leaders. 2. A smaller group has lower visibility and therefore less ability to attract others. 3. Fewer churches will be planted because it takes longer to plant each church.

Групповой подход означает наличие ряда малых групп по изучению Библии в районе, близлежащем к тому, в котором намечено создание новой церкви. 2. Если над созданием новой церкви работает группа из нескольких человек, то необходимо, чтобы у них было одинаковое представление о «спасении» и «церкви». 3. Каждый член группы должен понимать, что конечная цель – собрать все группы вместе, чтобы сформировать церковь. Увеличьте количество задействованных людей. Increase the number of people involved 1. The cluster approach means having a number of small Bible studies in an area around the area where you hope to plant the new church. 2. If several people are working as a church planting team, then it is important they share the same understanding of salvation and of church. 3. Each team member must understand that the final effort is to gather all the groups together to form a church.

Необходимо продумать вопросы организации и распорядка, потому что мы ожидаем, что позже люди будут собираться вместе как церковь. 2. Необходимо найти место для совместных встреч всех групп, в котором их представители чувствовали бы себя в равной степени удобно. Увеличьте количество задействованных людей. Increase the number of people involved 1. Logistics and scheduling must be considered because we expect people to meet together later on as a church. 2. A place may need to be found where the members of the different groups feel equally comfortable in meeting together.

В трудных районах возможно обращение одной семьи, которую используют для приглашения других семей. 2. Дома ограничены пространственно. Только небольшое количество людей может посещать их. 3. Дом считается «приватным» местом, и незнакомец чувствует себя неудобно в чужом доме. 4. Если христианами являются не все члены семьи, то это может быть источником проблем. Домашняя группа по изучению Библии? A Home Bible study? 1. In resistive areas it is possible to reach one family and then use that family to invite others in. 2. The home is limited in space. Only a certain number of people may attend. 3. The home is private and often strangers feel uncomfortable going into another persons personal space. 4. If only part of the family members are Christians this may create problems.

По истечении нескольких недель семья может понять, что группа по изучению Библии является чем-то большим, чем они ожидали сначала, и попросить перенести её в другое место. 2. Репутация хозяев повлияет на тех, кто будет приходить. 3. Тем не менее, дом более спокойное место в котором легче осуществлять контроль. Домашняя группа по изучению Библии? A Home Bible study? 1. After a few weeks the family may realize the Bible study is more than they wanted to handle and ask that it be moved. 2. The reputation of the host will affect who attends. 3. The home however, is quieter and more controlled.

Обеспечивает возможность для большего количества людей, что является преимуществом. 2. Место встреч должно быть нейтральным. 3. Дом может быть слишком приватным местом, тогда как общественное место слишком открытым (полу-приватным). 4. Место встреч должно быть доступным. 5. Это может быть общественное здание, школа, открытая площадь или парк, офис, ресторан, палатка и прочее. Общественное место для группы по изучению Библии? A Community Bible study? 1. This provides an opportunity for a larger number of people which is an advantage. 2. This must be a neutral place. 3. The home can be too private, but a public place can be too public. (semi-private) 4. The place must be accessible. 5. This might be a community building, school, open plaza or park, office, restaurant, tent, or other.

Группа по изучению Библии может быть полезным инструментом для привлечения людей в христианство и закладки фундамента новой церкви. 2. Людям необходимо продолжительное изучение Слова. 3. Это готовит их к принятию христианства и даёт фундаментальное основание для создания новой церкви. 4. Дух Святой действует в сердцах и жизни людей посредством Слова Божьего. Группа по изучению Библии как фундамент церкви. A Bible Study as a foundation for a church. 1. Bible Study can be a useful tool to bring people to Christian faith and lay the foundation for a new church. 2. People need a prolonged exposure to the Word. 3. This prepares them for becoming Christians and gives a foundational basis for starting new churches. 4. Through the Word of God, the Holy Spirit works on the heart and life of people.

Подумайте о формате встреч для изучения Библии. 2. Необходимо подумать о месте для детей. Акцентируйте, что этот материал предназначен для взрослых. 3. Общение группы – не место для споров или «равноправного» представления идей. Группа по изучению Библии как фундамент церкви. A Bible Study as a foundation for a church. 1. Consider the format for study. 2. The place of children must be considered. Stress that this material is for adults. 3. This is not a time for argument or for equal presentation of ideas.

Библия 2. Можно снабдить людей экземплярами Евангелия от Иоанна, но следует объяснить, что оно точно такое как и в целой Библии. 3. Копия «Благой Вести для Вас» (семь уроков для малой группы по Евангелию от Иоанна). 4. Сборники или распечатки с гимнами. 5. Трактаты или дополнительная литература, которую можно сделать доступной. Что необходимо для группы по изучению Библии? What is needed for the Bible Study? 1. The Bible 2. You may provide a copy of the Gospel of John for study, but let the people know that it is exactly as if found in the whole Bible. 3. Copy of Good News for You. (a seven lesson Bible study in the gospel of John.) 4. Songs books or song sheets.Tracts or additional literature that may be made available.

Слово Божье могущественно для обращения. 2. Этот метод воспроизводим новообращёнными. 3. Люди понимают, что сами могут поучаться из Писания. 4. Больше заучивается посредством постановки вопросов и обсуждений, чем посредством записывания ответов. Проведение малой группы. Conducting a Bible Study 1. The Word of God is powerful for conversion. 2. This method is reproducible by the new converts. 3. People learn that they can learn from the Scriptures themselves. 4. More is learned by asking questions and discussion and then writing down the answer.

Характер уроков прогрессивный. 2. Необходимо некоторое время для того, чтобы информация была обработана людьми и осмыслена. 3. Посторонние проблемы и философские вопросы не должны обсуждаться на протяжении занятия. 4. Лидер не должен читать лекцию или проповедовать, но только направлять процесс. Проведение малой группы. Conducting a Bible Study 1. The lessons are progressive in nature. 2. There is a need for some time to let what is learned be processes and thought over by the people. 3. Side issues and philosophical questions should not be dealt with during class. 4. The leader does not preach or lecture, but only guides through the process.

Должна быть доступна полная Библия. 2. Экземпляр Евангелия от Иоанна должен быть доступен каждому члену группы. 3. Экземпляр «Благой Вести для Вас» должен быть доступен каждому члену группы. 4. Сборники или распечатки песен должны быть в надлежащем количестве. 5. Начните с музыки. 6. Не вводите в смущение людей заставляя их читать, но позвольте читать разным людям. Первое занятие – Lesson One – 1. A whole Bible should be available. 2. Copies of the Gospel of John should be available for all. 3. Copies of Good News for You should be available for all. 4. Song books or song sheets should be available. 5. Begin with music. 6. Do not embarrass people by forcing them to read, but let different people read.

До тех пор пока не ознакомитесь с ситуацией, сохраняйте строгий контроль над группой. 2. Прежде, чем позволить кому-либо читать, удостоверьтесь, что все нашли нужный отрывок. 3. Лидер не даёт ответов. 4. Лидеру не обязательно проповедовать на каком-то из этапов. 5. Не позволяйте кому-либо одному доминировать!!! Контролируйте тех, кто желает контролировать. 6. Есть ли какие-либо вопросы, но только по сегодняшнему занятию. Будьте осторожны в ответах на вопросы. Первое занятие – Lesson One – 1. Until you know the situation, maintain a tight control over the group. 2. Makes sure everyone finds the verse before anyone is allowed to read. 3. The leader does not give the answers. 4. It is not necessary for the leader to sermonize at any point. 5. Do not let any one person dominate. !!! Control the person who wants to control. 6. Are there any questions about tonights lesson only. Be careful with how you answer questions.

Следуйте тому же формату, что и неделю тому. 2. Позвольте людям процитировать стих для запоминания. 3. Как быть если в группе новый человек? 4. Отсутствие формального призыва не означает, что он совсем не существует. 5. В конце серии занятий наступает время призыва. Необходимо, чтобы люди понимали цену и ответственность веры. 6. Если люди решили принять Христа, то естественно предположить, что они захотят продолжить подобные занятия. Занятие второе и последующие – Lesson Two and Following - 1. Follow a similar format as the week before. 2. Give opportunity for people quote the memory verse. 3. What if there are new people? 4. Not giving a formal invitation, does not mean that an invitation does not exist. 5. At the end of the series of lesson is a time of invitation. The cost and responsibilities of the faith must be understood. 6. If people decide to accept Christ, it is natural to ask and assume they will want to continue in this type of study.

Первый шаг – спасение индивидов; второй – формирование из них поместной церкви. Курс по изучению Библии на протяжении одиннадцати недель поможет проделать это. Он охватывает следующие темы: 2. Новая природа. 3. Новая сила – Святой Дух. 4. Новое руководство – Библия. 5. Новая привилегия – молитва. 6. Новая надежда. «Я рождён свыше, что дальше?» I Have Been Born Again, What Next? 1. The first step was the salvation of individuals, the second is the formation of those into a local church. This eleven week Bible study helps to do that and covers the following: 2. A new nature 3. A new power – the Holy SpiritA new guide – the Bible 4. A new privilege – PrayerA new hope

Новые отношения. 2. Новое понимание крещения. 3. Новая семья – Церковь. 4. Новое напоминание – Вечеря Господня. 5. Новая возможность – десятина. 6. Новая ответственность. «Я рождён свыше, что дальше?» I Have Been Born Again, What Next? 1. New relationships 2. New understanding of Baptism 3. A new family – the church 4. A new reminder – the Lords Supper 5. A new opportunity – tithing 6. A new responsibility

Первый курс по изучению Библии был бесплатным, но теперь имеет смысл попросить людей оплатить часть стоимости второй книги. 2. Время и место встреч может оставаться прежним. 3. Молитвы и пение должны быть частью общения. 4. Одного или нескольких членов группы можно попросить принять на себя большую ответственность за проведение общений. 5. Миссионер может провести первое общение и сказать, что оно является примером того, как следует проводить общения другим. 6. Миссионеру следует присутствовать, но не принимать активного участия в общении, сохраняя общее руководство группой. Второй курс по изучению Библии. The Second Bible Study 1. The first Bible study was provided free of cost, but it is now reasonable to ask each person to pay something for this second book. 2. The meeting time and place may continue the same as before. 3. Prayer and singing should be a part of the meeting. 4. One or several members of the group may be ask to take a greater roll in leading the meeting. 5. The church planter may lead the first lesson and say it is an example for someone else to lead the second lesson. 6. The church planter will need to be present and retain general leadership of the group, but may sit back and say very little.

Брок считает, что люди спасены в момент «произнесения молитвы». 2. Отсюда он заключает, что они являются церковью, «Телом верующих», по определению послания к Ефесянам. 3. Является ли эта группа людей церковью? Крещение и новая церковь. Baptism and the new church 1. Brock views the people as saved at the point of praying the prayer. 2. He then concludes they are a church by the Ephesians definition of a Body of Believers. 3. Is this group of people a church?

Крещение, согласно Броку, – публичное провозглашение нашей веры, а также и провозглашение того, что теперь мы являемся новой церковью. 2. Крещение и членство в церкви. 3. Каково библейское богословие крещения? 4. Какое влияние наша практика имеет на наше богословие крещения? Крещение и новая церковь. Baptism and the new church 1.Baptism, according to him, is a public announcement of our faith as well as a public announcement that we are now a new church. 2. Baptism and church membership. 3. What is a biblical theology of baptism? 4. What effect do our practices have on our theology of baptism?

Кто будет руководить богослужением? 2. Кто должен руководить? Постоянно один и тот же человек? 3. Как оно должно проходить? 4. Кто будет руководить пением? 5. Кто будет руководить общими молитвами? 6. Кто будет проповедовать? Организационные вопросы. Organizational questions 1. Who will lead the worship service? 2. Who should lead? The same person each time? 3. How will it be lead? 4. Who will lead the singing? 5. Who will lead in public prayers? 6. Who will preach?

Как мы научим новообращённых постоянно питаться Словом Божьим? 2. Важно, чтобы новообращённые понимали язык Библии, которую они читают. 3. Как люди будут отчитываться в своём христианском хождении? Пасторство? 4. Брок предлагает продолжающееся изучение послания к Галатам в качестве основания для последующих встреч новой церкви. 5. После послания к Галатам Брок предлагает провести схожее изучение Евангелия от Иоанна. 6. Несколько подобных курсов по изучению Библии имеются в наличии или легко производимы. Организационные вопросы. Organizational questions 1. How do we teach new believers to feed daily on Gods Word? 2. It is important that new believers understand the language of the Bible that they read. 3. How will people be held accountable in their Christian walk? Shepherding? 4. Brock suggest a continuing study through the book of Galatians as the basis for further meetings of the new church. 5. Following the study in Galatians, Brock goes on to suggest a similar type study from Johns gospel. 6. Several of these type studies are available or easily produced.

Подготовка руководителей начинается ещё до рождения церкви. 2. Часть данной подготовки – личный пример. 3. «Лучшая» технология или материалы? 4. Подготовка нужна каждому христианину, а лидерам необходимо дополнительное обучение. 5. Кто может присутствовать? 6. Даже прохождение подготовки для лидеров не означает, что это делает человека лидером. 7. Прохождение подготовки может быть полезным и не для лидеров. Подготовка руководителей. Leadership training 1. Leadership training begins before the church is born. 2. Part of this training is by example. 3. Superior technology or materials? 4. Training is necessary for all Christians, but those who will serve as leaders need additional training. 5. Who may attend? 6. Receiving training for leadership does not in itself make a person a leader. 7. Receiving training may be beneficial to non-leaders.

Библию и её структуру. 2. Богослужение. 3. Божье руководство в жизни. 4. Качества руководителей. 5. Дело и служение лидеров. 6. Подготовка проповеди. 7. Как делиться верой (свидетельство). Что необходимо изучать лидерам? What do Leaders need to study? 1. The Bible and its makeupThe worship service 2. Gods leading and direction in your lifeQualifications for leadership 3. The work and service of leadersSermon preparation 4. How to share your faith

Основные доктрины. 2. Организацию и деятельность Церкви. 3. Как проводить группу по изучению Библии. 4. Как создать новую церковь. 5. Книга «Вопросы, которые задают церкви и люди», или подобные книги могут служить полезным дополнительным материалом к изучению. 6. Было бы полезно написать культурно приемлемые исследования по каждому из перечисленных пунктов, которые можно было бы использовать в дальнейших занятиях по подготовке. 7. Можно проводить совместную подготовку лидеров из нескольких различных церквей в одно и то же время. Что необходимо изучать лидерам? What do Leaders need to study? 1. Basic doctrinesChurch organization and operation 2. How to lead a Bible study or small groupHow to start a new church 3. The book Questions People and Churches Ask or other similar books may be helpful as supplementary study materials. It would be helpful to prepare a culturally appropriate study on each of these topics that is reusable in future training sessions. 4. It may be possible to train leaders from several different churches at the same time and together.

Это может быть секретарь и кассир. 2. Могут понадобиться другие должности. 3. Какими будут характеристики и как эти должности будут замещены. 4. На данном этапе люди могут решить возникшие проблемы способом, принятым в данной культуре. В церкви должны быть вспомогательные должности. Support positions must be filled in the church. 1. This may include a secretary and treasurer. 2. Other positions may be needed. 3. What will be the qualifications and how will these be filled. 4. At this point, the people may be able to solve this problem from their own culturally point of view.

Как мы определяем «членство в общине»? 2. Нужно ли формальное членство в общине? 3. Каковы требования членства? Практические? Богословские? 4. Есть ли разница между кандидатом и полным членом? Почему? Церковь принимает новых членов. The church receiving new members 1. How do we define congregational membership? 2. Is formal congregational membership necessary? 3. What requirements do we have for membership? Practical? Theological? 4. Is there a difference between a candidate and a full member? Why?

Брок считает «крещение» методом принятия человека в поместную общину. 2. В Писании крещение относится к категории Вселенской Церкви и не рассматривается в связи с поместной церковью. 3. В других случаях люди, бывшие христианами в другой местности, становятся членами Вашей церкви. Перемещение. Церковь принимает новых членов. The church receiving new members 1. Brock sees baptism as a method for receiving people into the local congregation. 2. In Scripture baptism is in the category of universal Church and is not seen as being related to local membership. 3. On other occasions people join your church who were Christians in other locations. Transfer.

На нахождение пастора оказывают влияние несколько факторов. 2. Размер общины. 3. Нужды общины. 4. Финансовые возможности общины. 5. Возраст церкви. 6. Доступность пасторского руководства вне общины. Как новая церковь находит пастора? How does a new church get a pastor? 1. Several factors will influence a church getting a pastor. 2. The size of the congregation 3. The needs of the congregation 4. The financial strength of the congregation 5. The age of the church 6. The availability of pastoral leadership outside the congregation

Сначала разные люди могут отвечать за проповедь, руководить пением, молитвой, обучением и другими видами служения в церкви. 2. Через некоторое время для всех станет очевидным, что некоторые люди более одарены для осуществления определённых функций и обязанностей. 3. Еженедельное добровольное пожертвование (приношение любви) следует начать на ранних этапах с целью поддержки тех, кто посвящает своё время разнообразному служению. Как новая церковь находит пастора? How does a new church get a pastor? 1. At first, different people may be in charge of preaching, leading the singing, praying, teaching, and other church responsibilities. 2. Over time it will become evident to all that some people are more gifted for certain roll and responsibilities. 3. A weekly love offering should be begun very early to support those who devote their time to serving in various ways.

Сопутствующие расходы церкви, такие как затраты на подготовку, книги, семинары и поездки, должны оплачиваться. 2. Будьте осторожны в употреблении религиозных титулов, которые часто строят барьеры и приводят к гордости. Как новая церковь находит пастора? How does a new church get a pastor? 1. Church related expenses such as training, books, seminars, and travel should also be paid. 2. Be careful with the use of religious titles which often create barriers and pride.

Нужды будут возникать как внутри церкви, так и будут привноситься извне. 2. То, как церковь будет справляться с ними, усилит или ослабит её свидетельство в сообществе. 3. Нищие и мошенники будут обращаться в церковь за деньгами. Нужды внутри церкви? Needs within the church? 1. Needs will arise within the church and will be brought to the church from the outside. 2. How the church handles these situations will be a strength or weakness to its witness in the community. 3. Beggars and swindlers will come to the church asking for money.

Члены церкви должны осознавать, что став членом церкви, они становятся членами новой семьи. Это включает привилегии и ответственность. 2. Организованный фонд может быть полезным. 3. Для помощи благовестию, следует разработать план или систему расширения групп по изучению Библии. 4. Какие отношения церковь будет поддерживать с другими церквями (корпоративное братство). Нужды внутри церкви? Needs within the church? 1. Church members must realize that by becoming members of the church, they have become members of a new family. This included privileges and responsibilities. 2. Some type of organized fund may be helpful. 3. A plan and system for outreach Bible studies or small group meetings should be developed to facilitate evangelism. 4. What will the new churchs relation be to other churches? (corporative fellowship)

455 Слушатели обращены Hearers Converted - 305

456 4

Обеспечить ответ на евангелие, который исходит из понимания. 2. Обеспечить ответ на евангелие, который учитывает культурно приемлемые модели принятия решений. 3. Обеспечить ответ на евангелие, который будет подлинным, устойчивым и отобразится в духовной плодовитости. Задачи: Objectives: 1. To secure a response to the gospel that grows out of understanding. 2. To secure a response to the gospel that takes into account culturally appropriate patterns of decision making. 3. To secure a response to the gospel that will be genuine and lasting and result in spiritual fruitfulness.

Обеспечить ответ Христу, который увеличит возможность обращения к Христу других людей. 2. 1Фес.1:9 «Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному». Задачи: Objectives: 1. To secure a response to Christ which will increase the possibility of others coming to Christ. 2.1Фесс.1:9

Деян.26:18 «Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». 2. Деян.3:19 «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». 3. Христианское обращение отличается от того, что требуется во многих религиях. 4. Требованием принадлежности является убеждение. В других системах это не является условием членства. 5. Этика проистекает из системы убеждений и связана с религией настолько, что Иаков мог сказать, что без дел – нет веры. Задачи: Objectives: 1.Деян.26:18 Деян.3:19 2. Christian conversion is different than what is required by many other religions. 3. Belief is a requirement of belonging. This is not a requirement of membership in some other systems. 4. Ethics are connected with religion and flow out of the belief system to the point that James can say that without works there is no faith.

Христианское обращение исключительно. Это не относится ко многим другим системам верований. 2. Мы должны обращать внимание на «содержание», которое должно быть воспринято прежде, чем произойдёт подлинное обращение. 3. Люди должны узнать Бога прежде, чем иметь отношения с Ним. 4. Мы сталкиваемся с проблемой легковерия и дешёвой благодати: «Если Вы хотите быть в небесах, поднимите руку». 5. Мы хотим, чтобы люди стали христианами; но каким образом они должны продемонстрировать, что это на самом деле произошло в их жизни? Задачи: Objectives: 1. Christian conversion is exclusive. This is not true of may other belief systems. 2. We must pay attention to the content that must be received before a true conversation can take place. 3. People must know God before then can have a relationship with him. 4. We face the danger of easy believism and cheap grace. Raise you hand if you want to go to heaven. 5. We want people to become a Christian. But, how do we want them to show that this has taken place in their life?

Иоанн.6:44 «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день». 2. Иоанн.16:8 «и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». 3. Люди могут испытывать побуждение обратиться к Богу по различным причинам: Мотивация. Motivation 1.Иоан.6:44 2.Иоан.16:8 3. People may be motivated to turn to God for different reasons:

Иисус не говорил, что можно принимать только тех, кто обращается к Богу по правильным мотивам. 2. Иногда люди обращаются в христианство из-за своих «переживаемых потребностей» вместо «реальных потребностей». 3. Нам следует осознать, что люди ищут христианскую истину по различным причинам. 4. Нашей задачей является использование переживаемых потребностей людей для восполнения их реальной потребности в Христе. Мотивация. Motivation 1. Jesus did not say that only those who sought God for the right reasons were acceptable. 2. Sometimes people come to Christianity because of felt needs instead of real needs. 3. We need to recognize that people are drawn to seek Christian truth for different reasons. 4. Our task is to use the felt needs of people to meet their real need of Christ.

Библия сообщает не только об ответственности услышать Слово, но и ответить ему, и обратиться. Иакова 1:22 22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 2. Обращение – индивидуальный процесс, но иногда оно происходит в группах. Деяния 9:35 35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. 3. Призыв к покаянию и исповеди адресуется к людям, которые способны исповедаться. Решение. Decision 1. The Bible communicates a responsibility, not just to hear the Word but to respond to it and be converted. 2. Conversion is an individual things but sometimes it happens to groups. 3. The call to repentance and confession was addressed to people capable of making a confession.

Сообщества отличаются способом принятия решений. 2. Некоторые сообщества, подобно США, ориентированы на решения. 3. Прочие культуры, подобно традиционному Китаю, избегают принятия решения как можно дольше. Решение. Decision 1. Societies differ in how they make decisions. 2. Some societies like the United States are very decision oriented. 3. Other cultures, like traditional China, avoid decisions as long as possible.

Люди по-разному рассматривают обращение: a. Обращение = отбросить старое + принять новое. b. Отвержение = сохранить старое + отвергнуть новое. c. Секуляризм = отбросить старое + отвергнуть новое. d. Синкретизм = сохранить старое + принять новое. 2. Что в данной культуре означает отбросить старое и принять новое? Как это может быть продемонстрировано или сделано? 3. Кто в данной культуре имеет необходимые свободу и статус, чтобы принимать решение? Решение. Decision 1. People see religious conversion in various ways: 2.a. Conversion = discard the old + accept the new.b. Rejection = retain the old + reject the new 3.c. Secularism = discard the old + reject the newd. Syncretism = retain the old + accept the new 4. What does it mean in a given culture to discard the old and accept the new? How is the shown or done? 5. Who has the freedom and status to make a decision in a given culture?

Нам необходимо обеспечить людей множеством разнообразных возможностей для принятия Христа. 2. Это означает, что помимо воскресения для принятия решений необходимо выделить и другие дни. 3. Нам также необходимо спросить, что является приемлемым способом регистрации решения? (Выход вперёд, поднятие руки, молитва, и прочее.) Решение. Decision 1. We need to provide many and varied opportunities for people to accept Christ. 2. This means that we need to provide more than just Sunday morning as a time for decisions. 3. We also need to ask what is the appropriate way to register a decision? (Walk to the front, raise hand, pray, etc.)

Когда человек принял Христа, ожидается, что он будет исповедовать Его. 2. Согласно Хесселгрейву это исповедание происходит тремя способами: 3. В послании к Римлянам мы находим словесное исповедание: Римлянам 10: Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Крещение и исповедание веры. Baptism and Confession of Faith 1. When someone accepted Christ he was expected to confess Christ. 2. This confession was done in three ways: (according to Hesselgrave) 3. Verbal confession can be seen in the letter to the Romans:

Крещение – библейское богословие крещения связано с спасительным делом Христа. 1 Коринфянам 12:13 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 1 Петра 3:21 21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Деяния 22:16 16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса, Римлянам 6:1-4 1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Крещение и исповедание веры. Baptism and Confession of Faith 1. Baptism – The biblical theology of baptism is found in connection to the saving work of Christ.

Покаяние – Деяния 26:20 20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. Иакова 2: Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Крещение и исповедание веры. Baptism and Confession of Faith 1. Repentance –

Таким образом, мы можем выразить слова Хесселгрейва «исповедание, крещение, добрые дела» по-другому: ВЕРА, ПОКАЯНИЕ и КРЕЩЕНИЕ. 2. «Акты покаяния» в настоящее время сведены на нет потому, что мы изменили благодать до того, что ничто физическое не может быть связано с ней. 3. Что было «богом» людей? 4. Устное исповедание может принимать разные формы, но должно поощряться. Крещение и исповедание веры. Baptism and Confession of Faith 1. So we may reword Hesselgraves Confession, baptism, and good works in FAITH, REPENTANCE, and BAPTISM. 2. Acts of repentance are probably de-emphasized today because we have changed grace to the point that anything physical cannot be connected to it. 3. What was the god of the people? 4. Verbal confession may take different forms but should be encouraged.

Крещения зачастую откладываются, чтобы избежать отпадения. 2. Вопрос состоит в следующем: в какой момент церковь начинает нести ответственность за людей? 3. Нам необходимо признать, что люди обращаются по разным причинам, и не все из них являются религиозными. 4. Если у человека мотивация к обращению не находит удовлетворения, то он, скорее всего, отпадёт. 5. Возможно будет полезно создание группы для ищущих, где чувства, вопросы и идеи людей могут открыто обсуждаться. Крещение и исповедание веры. Baptism and Confession of Faith 1. Often baptism is delayed in an attempt to deter reversions. 2. The question is at what point does the church take responsibility for people? 3. We must also realize that people convert for different reasons, not all of which are religious: 4. If a persons reason for conversion is not met, they will be likely to revert. 5. It may be helpful to create a class or peer group where peoples feelings, questions, and ideas can openly be discussed.

[Этап 9 – Наставление первых обращённых начато] 2. Эта деятельность параллельна этапам 8 и 10. #9 – Наставление первых обращённых. #9 – Discipleing of First Converts 1.[Event 9 – Discipleship of the first converts has been initiated.] 2. This activity is parallel with Events 8 and 10.

Maтф.28:18-20 демонстрирует нам связь между благовестием, приобретением учеников и крещением. Матфея 28: И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. #9 – Наставление первых обращённых. #9 – Discipleing of First Converts 1. Matthew 28:18-20 shows us the connection between the evangelizing, making disciples, and baptism.

Ученики в процессе углубления посвящения. Посвящённые a. Христу – Луки 14:26, 27,33 b. Церкви – Деяния 2:41 c. Послушание Слову – Иоанна 8:31 d. Другим членам – Иоанна 13:35, Деяния 2:44-45 e. Воспроизведение через обращение других – Иоанна 15:5 f. Поклонение и служение – Деяния 20:7 #9 – Наставление первых обращённых. #9 – Discipleing of First Converts 1. Disciples are in the process of becoming more and more committed. Committed to: 2.a. Christ – Luke 14:26, 27,33 b. Church – Acts 2:41 3.c. Obedience to the Word – John 8:31d. Other members – John 13:35, Acts 2: e. Reproduce by winning others – John 15:5f. Worship and ministry – Acts 20:7

[Этап 10 – Новообращённые собраны в доме или в нейтральном месте] #10 – Новообращённые собраны вместе. #10 - New Converts are Gathered Together 1.[Event 10 – New Believers are congregated in a home or neutral place]

НЗ ничего не знает о христианах, живущих в изоляции. 2. Нам не следует подталкивать людей входить в группу до тех пор, пока они не станут способны принять самостоятельное решение в пользу Христа. Люди становятся членами Тела Христова, а не социальной организации. #10 – Новообращённые собраны вместе. #10 - New Converts are Gathered Together 1. The New Testament knows nothing of Christians who are living in isolation. 2. We must not pressure people into a group until they are able to make an individual decision for Christ. People are becoming a member of Christs Body, not a member of a social organization.

Деян.2:42-47 может помочь нам увидеть, что происходит, когда люди в одном районе стали верующими и собраны вместе. Деяния 2: И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели все общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. #10 – Новообращённые собраны вместе. #10 - New Converts are Gathered Together 1. Acts 2:42-47 can help show us what happened when people in one area became believers and were gathered together.

Новые верующие должны чувствовать себя частью семьи. 2. Часто эти встречи будут происходить по домам. 3. Нам следует понимать, что в некоторых культурах люди ассоциируют верующих с местом их поклонения. #10 – Новообращённые собраны вместе. #10 - New Converts are Gathered Together 1. New believers must feel a part of the family. 2. Many times this gathering will be in a home. 3. We must recognize that in some cultures the people associate the believers with their place of worship.

[Этап 11 Первые крещения] #11 – Первые крещения. #11 - The First Baptisms 1.[Event # 11 The first Baptisms]

Этапы 8,9,10, и 11 следует рассматривать в связи между собой как неразделимые. 2. Христианское посвящение не может быть подлинным, если не основано на послушании повелениям Христа. 3. Это всегда продолжающийся процесс. #11 – Первые крещения. #11 - The First Baptisms 1. Event 8,9,10, and 11 should be viewed together and are inseparable. 2. Christian commitment cannot be real unless based upon obedience to Christs commands. 3. This is always an ongoing process or continuum.

Нам следует учить новообращённых повиноваться Христу во многих сферах, включая такие как: a. Вера и покаяние b. Крещение c. Любовь d. Вечеря Господня e. Молитва f. Материальное служение g. Свидетельство h. Прочее … #11 – Первые крещения. #11 - The First Baptisms 1. We should teach new converts to obey Christ in many areas, inducing: a. Faith and repentanceb. Baptism c. Loved. The Lords Supper e. Prayerf. Giving g. Witnessingh. Others …

Для обучения элементарным христианским истинам можно подготовить индивидуальные, повторяющиеся библейские курсы. 2. Какие повторяющиеся материалы Вы будете использовать в данном процессе? 3. Многие считают, что новообращённого не следует крестить, пока не будет подтверждено покаяние. #11 – Первые крещения. #11 - The First Baptisms 1.Individual, repeatable, Bible studies may be prepared to teach the elementary Christian truths. 2. What repeatable class materials will you use in this process? 3. Many feel that the new convert should not be immersed until conversion can be verified.

483 Верующие объединены в общину Believers Congregated - 306

484 5

Установить для встреч верующих место и время, которые соответствовали бы христианской практике, местным условиям и обстоятельствам. 2. Сделать упорядоченные и неупорядоченные встречи верующих насыщенными духовным смыслом. 3. На самых ранних этапах ввести новообращённых в общение поместной семьи верующих. Собранная церковь. The Gathered Church 1. To establish times and places for the assembling of believers which will be in line with Christian practice and local customs and circumstances. 2. To make the meetings of believers, scheduled and unscheduled, as spiritually meaningful as possible. 3. To introduce new believers into the fellowship as discipline of the local family of believers as soon as possible.

Обеспечить максимально большее количество возможностей общения. 2. Адаптировать программу благовестия с целью поощрения обращённых из мира и номинальной христианской среды присоединиться к общению. Собранная церковь. The Gathered Church 1. To provide as many ways into the fellowship as possible. 2. To adjust the program of evangelism so as to encourage converts from the world and from nominal Christian backgrounds to enter the fellowships.

В ВЗ Бог желал, чтобы Его народ был собран вместе, а Он находился среди него. Мы видим это на примере скинии. 2. В НЗ верующие были частью поддерживающей общины, названной Церковью, и должны были «носить бремена друг друга, чтобы исполнить закон Христов» (Галатам 6:2). 3. Воспринявшие весть были крещены и посвятили себя учению, общению, поклонению, служению и свидетельству. Собранная церковь. The Gathered Church 1. In the Old Testament God wanted his people to be together and he wanted to be among them. We see this in the tabernacle. 2. In the New Testament believers were part of a supportive community called the church and are to bear one anothers burdens and thus fulfill the law of Christ. 3. Those who accepted the message were baptized and gave themselves to: study, fellowship, worship, stewardship, and witnessing.

Верующие отличались от мира и это отличие было заметно. Они были объединены и преследовали одну цель. 2. Верующие, собранные в церковь, – созданная Богом структура. Собранная церковь. The Gathered Church 1. These believers were different than the world and this distinction was noticeable. They were united and held a single cause. 2. The gathered believers in the church is a divinely created structure.

Согласно Библии конец не спасённого человека – отделение от Бога. Таковые не являются частью Его семьи. 2. Христиане – часть семьи Божьей. Ефесянам 2:19 19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 3. Для Своих детей Бог создал новое сообщество – церковь. Принадлежность. Belongingness 1. According to the Bible, the end of unsaved men is separation from God. They are not a part of his family. 2. Christians are part of Gods family. 3. God has created a new society, the Church, for his children.

Мы – часть тела Христова. 1 Коринфянам 12:27 27 И вы - тело Христово, а порознь - члены. 2. Поэтому мы принадлежим Церкви, которую создал Христос. 3. Вступая во взаимоотношения с Богом мы автоматически вступаем в отношения с другими верующими. Принадлежность. Belongingness 1. We are part of Christs body. 2. We therefore belong in this Church that Christ has created. 3. When we enter into a relationship with God we also enter into a relationship with other believers.

Библия не говорит нам того, что мы хотели бы знать о размере общин на раннем этапе христианства. 2. Для описания различных групп людей в Библии используются числа. 3. Различные размеры групп имеют отношение к их целям. 4. Похоже, что среди учеников Иисуса ядро лидеров состояло из трёх человек а, затем, из двенадцати. 5. Малая группа. 6. Размер группы будет оказывать влияние на то, что можно делать во время встречи группы. 7. Примечание: размер группы имеет влияние на функцию группы. Размер группы. Group Size 1. The Bible does not tell us all we would like to know about the size of the early congregations. 2. The Bible uses numbers to describe different groups of people. 3. Different group sizes has to do with the purpose of that group. 4. Jesus seems to have had a core leadership of three and then twelve. 5. Small group 6. The size of the group will have some affect upon what can be done during a meeting. 7. Note – Group size has an effect upon group function.

Место встречи становится «бутылочным горлышком» многих проектов по созданию церкви. 2. Когда Бог впервые дал Своему народу место для богослужения, этим местом была палатка. 3. В Библии упоминаются богослужения в храме, по домам, в синагогах, в общественных местах, на открытом воздухе. Место встречи. Meeting Place 1. The place of meeting becomes a bottleneck in many church planting projects. 2. When God first provided his people with a place of meeting it was a tent. 3. The Bible records meetings in the temple, homes, in synagogues, publicly, and in the open air.

Собрания по домам были неотъемлемой частью жизни ранней Церкви. Деяния 2:46 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, Римлянам 16:5 5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. 1 Коринфянам 16:19 19 Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. Колоссянам 4:15 15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его. 2. Нам необходимо подумать об интерьере того места, где мы встречаемся. Место встречи. Meeting Place 1. Gatherings in home were a common part of the early churchs life. 2. We must consider the shape of the place we are meeting.

Автор послания к Евреям утверждает, что христиане не должны оставлять своего собрания. Евреям 10:25 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. 2. Невозможно настаивать на том, что все церкви НЗ собирались в определённое время. Время встречи. Meeting Times 1. The writer of Hebrews says that Christians should not neglect the meeting together. 2. It cannot be determined that all churches met at a certain time in the New Testament.

Колоссянам сказано, что никто не должен осуждать их за определённые дни. Колоссянам 2:16 16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: Римлянам 14:5 5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. 1 Коринфянам 16:2 2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Деяния 20:7 7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. Откровение 1:10 10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; Время встречи. Meeting Times 1. The Colossians were told not to let anyone judge them in regard to certain days.

В некоторых культурах важно время, тогда как в других – события. 2. Некоторые культуры более устремлены в будущее, тогда как другие сконцентрированы на настоящем. Время встречи. Meeting Times 1. Some cultures are time oriented and others are event oriented. 2. Some cultures are more future oriented and others are more present oriented.

Особенности местного образа жизни будут влиять на время встречи. 2. Мы можем заключить, что Библия требует частых встреч верующих и акцентирует важность первого дня недели. 3. Количество богослужений определяется поместно. Время встречи. Meeting Times 1. Variations in local lifestyle will affect timing. 2. We may conclude that the Bible requires that believers meet frequently and that emphasis is placed on the first day of the week. 3. How many meetings must be determined locally.

Все люди не обязательно должны посещать все общения. Что ожидается? 2. Простое предложение встречи недостаточно. 3. Христианство не ограничено только временем общения. Время встречи. Meeting Times 1. All people do not have to attend all meetings. What is expected? 2. Simply offering a meeting is not enough. 3. The meeting time is not all there is to Christianity.

# 12 – Новая церковь организована. # 12 – Новая церковь организована. # 12 - The New Church is Organized 1.# 12 - The New Church is Organized

Все усилия должны быть приложены к тому, чтобы верующие были собраны вместе до того, как произойдёт это событие. 2. Новообращённые «рождаются в» церкви, или в группе, которая скоро будет церковью, поэтому они должны чувствовать себя частью этого. 3. В некоторых деноминациях существуют формальные процедуры организации, тогда как другие относятся к этому свободно. 4. Подумайте о правовых требованиях в Вашем районе. # 12 – Новая церковь организована. # 12 - The New Church is Organized 1. Every effort should be made to connect the new believers together as much as possible before this event takes place. 2. New converts are born into a church or what soon will be a church and they must feel a part of this. 3. Certain denominations have formal procedures for this and others view formal organization very loosely. 4. Consider the legal requirements in your area.

Каковы минимальные требования для церкви? Пастор? Десять человек? 2. Обучите новообращённых базовым требованиям предъявляемым к члену церкви. 3. Возможно ли, чтобы в поместной общине требования к «членству» были более строгие, чем к «спасению»? 4. Какие ещё факторы определяют формальную организацию церкви? # 12 – Новая церковь организована. # 12 - The New Church is Organized 1. What is the minimum requirement for a church? Pastor? Ten people? 2. Teach the new believers what is basic to membership. 3. Is it possible for a local congregation to have stricter requirements for membership than for salvation? 4. What other factors determining the formal organization into a church?

В начале необходимо разделять руководство с местными жителями. 2. Финансы должны находиться в ведении местных жителей, а не группы по созданию церкви. Контроль следует с деньгами. 3. Скорее всего, миссионерам следует предложить первичную структуру церкви и организации, а также и устав церкви, если таковой используется. 4. Члены группы, которые не желают стать членами новой церкви, должны вернуться в материнскую церковь. # 12 – Новая церковь организована. # 12 - The New Church is Organized 1. Initial leadership must be shared with the local people. 2. Finances should be handled by the local people and not by the church planting team. Control goes with the money. 3. The church planters will most likely suggest the initial church structure and organization as well as church constitution, if one is used. 4. Team members who do not decide to become new church members should return to the mother church.

[Этап 19 – Анализ общественных богослужений завершён] 2. Не всё, что мы делаем является поклонением. 3. Следует быть осторожным, и не трансплантировать наше «поклонение» в другую культуру. 4. Какие гимны и музыка приемлемы? #19 – Общественное богослужение проанализировано. #19 - Public Service Analyzed 1. [Event # 19 – An Analysis of the Public Services Completed] 2. All we do is not worship. 3. We must be cautious not to transplant our worship into another culture. 4. What hymns and Music is appropriate?

Какой гомилетический стиль приемлем? 2. Затратьте время на анализ богослужения. 3. Что, когда и почему происходит? 4. Распишите время богослужения и составьте список. 5. Прочие богослужения в качестве иллюстраций. #19 – Общественное богослужение проанализировано. #19 - Public Service Analyzed 1. What Homiletical style is appropriate? 2. Take time to do a survey of worship. 3. What occurs when and why? 4. Time the service and make a list. 5. Other worship services as illustrations.

[Этап 20 – Богослужения ясно доносят библейскую истину] 2. Как происходит коммуникация? 3. В отношении коммуникации нам следует задавать следующие вопросы: a. Слушал ли этот человек весть? b. Думали ли они о вести? c. Что они думали о вести? d. Как они поймут, что им следует ответить на весть? #20 – Удовлетворительная коммуникация #20 - Satisfactory Communication 1.[Event # 20 – Church Services Clearly Communicate Biblical Truth] 2. How does communication take place? 3. We must ask questions about communication:a. Did the other person listen to the message? b. Did they think about the message? c. What did they think about the message? d. How to they understand they should respond to the message?

Во время богослужения музыка, проповедь и чтение Библии раскроют библейскую истину для слушателя. 2. Во время богослужения нам следует помнить: #20 – Удовлетворительная коммуникация #20 - Satisfactory Communication 1.Music, preaching, and Bible reading encode and communicate the biblical truth for the recipient during a worship service. 2. In the worship service we must remember:

Согласно Луке, первые верующие встречались вместе и осуществляли определённые вещи. Достигается ли это на наших богослужениях? Деяния 2:41-47, Галатам 6:2 a. Поклоняться Господу. b. Молиться друг за друга и служить. c. Общаться за трапезой/вечерей Господней. d. Получать наставление и укрепляться в вере. e. Материально помогать нуждающимся. f. Выполнять поручение Господа. #20 – Удовлетворительная коммуникация #20 - Satisfactory Communication 1. According to Luke, early believers met together and accomplished certain things. Do our services achieve these things? a. Worship the Lordb. Pray for one another and ministry c. Fellowship at the Lords tabled. Be instructed and built up in the faith e. Help those in need with their material meansf. Carry out their commission form the Lord

Предоставлена ли свобода Святому Духу в каждом богослужении? 1 Фессалоникийцам 5:19 19 Духа не угашайте. 2. Углубляет ли каждое богослужение чувство братства? Это семья Господа? Филиппийцам 2:1-4 1 Итак, если [есть] какое утешение во Христе, если [есть] какая отрада любви, если [есть] какое общение духа, если [есть] какое милосердие и сострадательность, 2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; 3 ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. 4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. Ефесянам 2:19 19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, #20 – Удовлетворительная коммуникация #20 - Satisfactory Communication 1. Does the Holy Spirit have freedom in each service? 2. Does each church service further the feeling of brotherhood? Is this the family of God?

Понятен ли используемый язык? Понятна ли Божья весть? 2. Ясно ли представляют себе цели богослужения лидеры церкви? 3. Спросите себя: «Что мы во время нашего богослужения сообщаем как неверующим, так и верующим?» Запишите это. Является ли это тем, что мы хотим сообщить? #20 – Удовлетворительная коммуникация #20 - Satisfactory Communication 1. Is the language used understandable? Is Gods message understood? 2. Are the leaders absolutely clear as to their goal in the service? 3. Ask yourself, What are we communicating to the non-Christian as well as the Christian in our service? Write it down. Is this what we want to communicate?

[Этап 21 – Богослужения контекстуализированы] 2. Как мы проверяем наше духовное здоровье? 3. Что было сделано для того, чтобы наметить духовную жизнь как индивидов, так и общины? 4. Как мы в данной культурной ситуации физически осуществляем богослужение, достигающее намеченных целей? 5. Студенты должны буквально описать богослужение, которое они предлагают. #21 – Наполненные смыслом богослужения #21 - Services are Full of Meaning 1.[Event #21 – Church Services are Liturgically Contextualized.] 2. How do we monitor our spiritual health? 3. What is being done to track the spiritual life of individuals as well as the congregation? 4. How do we physically conduct a worship service that accomplished what we want it to accomplish in this cultural situation? 5. Students should actually write out the service they propose.

Идея поклонения как в греческом, так и в иврите сосредоточена на «служении» Богу в том смысле, что Его слуги в почтении и страхе склоняются перед Ним, превознося Его величие и чудеса. 2. Бог не может быть заключен в одном месте или быть ограниченным им. 3 Царств 8:27 Малахии 1: Проблема общественного поклонения всегда состояла в напряжённости между ритуалом и духом поклонения. Идея поклонения. The Idea of Worship 1. The idea of worship in both Hebrew and Greek centers on service to God, in the idea that his servants bow down in reverence and fear as they adore him in awe and wonder. 2. God cannot be contained or confined to one place. 3. The problem has always been a tension between public worship with ritual and ceremony and the spirit of worship.

Физическое или духовное. 2. Новый завет. Лук.22:7 Лук.22: Пасха и формирование завета. Идея поклонения. The Idea of Worship 1. Physical or Spiritual 2. The New Covenant 3. The Passover and Covenant Formation

Кровь. 2. Войти в наиболее серьёзные отношения с Богом можно только посредством крови и смерти. 3. До времени Христа, соглашение между Богом и человеком утверждались посредством смерти и крови. Идея поклонения. The Idea of Worship 1. Blood 2. Entering into a most serious relationship with God is only by blood, and by death. 3. Before the time of Christ, agreement between God and man were entered by death and blood.

Павел описывает этот процесс в Рим.6:1-4. Римлянам 6: Два таинства. Со времени смерти Иисуса до настоящего времени, Церковь практикует два таинства, имеющие отношение к смерти Иисуса. 3. В этих таинствах нет смысла без воскресения Иисуса Христа. Луки 22:20 4. Что по словам Бога имеет смысл? Идея поклонения. The Idea of Worship 1. Paul describes that process like this in Romans 6: Two Sacraments From the time of the death of Jesus to this day, the church has practiced two sacraments referring to the death of Jesus. 3. Without the death and resurrection of Jesus there is no meaning in either of these things. 4. What does God say has meaning?

515 Вера подтверждена Faith Confirmed - 307

516 6

Утвердить обращённых в вере, чтобы они знали, во что им следует верить и как жить. 2. Создать возможности для богослужения, во время которого Бог возвеличивался бы, и Ему воздавалась бы честь. 3. Побудить верующих служить под авторитетом Христа и согласно силе Святого Духа. 4. Помочь верующим в их свидетельстве миру. Задачи: Objectives: 1. To establish believers in faith so they know what they are to believe and how they are to live. 2. To provide opportunities for worship that will be uplifting and honor God. 3. To encourage believers to serve under the authority of Christ and by the power of the Holy Spirit. 4. To assist believers in their witness to the world.

Побудить верующих быть мудрыми распорядителями всего, что Бог им дал. 2. Иисус повелел своим ученикам учить всему. Матфея 28:20 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. 3. Библия указывает, что некоторые учения предшествуют другим. Евреям 6:1-2 1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, 2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. 4. Можно создать общий учебный план. Задачи: Objectives: 1. To encourage believers to practice faithful stewardship of all God has given to them. 2. Jesus told his disciples to teach all things. 3. The Bible indicates that some teachings come before others. 4. It is possible to create general teaching outline planes.

Общепринятым способом изучения предмета является упорядоченное изложение. 2. Сначала преподаётся общее введение, а затем следует углублённое изучение. 3. Обучение происходит не только формально в классной комнате, но также посредством наблюдения и участия. 4. Следует комбинировать классные и практические занятия. Задачи: Objectives: 1. An ordered presentation is a common way of studying a subject. 2. A basic introduction is taught and then an in-depth study comes next. 3. Learning is not just in the formal classroom buy seeing and doing also. 4. The classroom and the practical must be combined.

Если человек посещает два религиозных собрания в неделю, то каждые десять лет он затрачивает столько же времени, сколько требуется для получения степени бакалавра на очной программе. 2. Нам необходимо создать последовательный учебный план. 3. Христиане редко знают на каком этапе плана они находятся в данный момент. 4. Как же нам узнать когда переходить на следующий уровень обучения? 5. Какие проблемы связаны с преподаванием духовных истин в отрыве от жизни? Задачи: Objectives: 1. If a person attends two religious meetings a week, every ten years he has spent as much time in a religious meeting as is required in the classroom for a bachelors degree. 2. We need to create an orderly plan of study. 3. Christians rarely know where they are in a progressive plan of study. 4. How do we know when to move up to the next level of study? 5. What are the problems associated with teaching spiritual truth separate from life?

[Этап 13 – Начато исследование насущных нужд общины] 2. Павел говорил галатам, чтобы они заботились о людях Галатам 6:10 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. Матфея 5:16 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Луки 10:27 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. #13 – Изучение насущных нужд общины. #13 – Survey of Felt Needs of Community 1.[Event 13 – Survey of the Social Needs of the Community Initiated] 2. Paul taught the Galatians to be concerned about people.

Притча о добром самарянине в Лук.10:30-3 Луки 10: Нам не следует вовлекаться в социальную революцию, социальное действие или богословие освобождения. #13 – Изучение насущных нужд общины. #13 – Survey of Felt Needs of Community 1. The parable of the good Samaritan in Luke 10: We must not get caught up in social revolution, social action, or liberation theology.

В какой точке континуума Благовестие / Социальное действие мы находимся? #13 – Изучение насущных нужд общины. #13 – Survey of Felt Needs of Community 1. Where are we on the Evangelism / Social Action Continuum?

Это имеет отношение к «контакту» с людьми. 2. Нам следует быть уверенными, что намеченная группа людей однородна с людьми из церкви. 3. Этап #13 – исследование ради приобретения данной информации. #13 – Изучение насущных нужд общины. #13 – Survey of Felt Needs of Community 1. This has to do with contact with people. 2. We also must be sure that the people we are targeting and reaching are homogeneous with the people of the church. 3. Event #13 is a survey to find this information.

[Этап 14 – Церковь понимает социальные нужды сообщества] #14 – Опишите социальные и насущные нужды сообщества. #14 - Describe the Social Needs and Felt Needs of the Community 1.[Event 14 – The Church Understands the Social Needs of the Community]

Кем являются другие и каковы их нужды? 2. Составьте описание человека, которого Вы хотите обратить. 3. Какие «мосты любви» достигнут этого человека? 4. Как мы покажем любовь Иисуса? 5. Это нечто большее чем просто посещение детского приюта и пение нескольких песен. 6. Этап # 14 – это отчёт на основании исследования, проделанного на этапе # #14 – Опишите социальные и насущные нужды сообщества. #14 - Describe the Social Needs and Felt Needs of the Community 1. Who are the others and what are their needs? Write out a description of the person we are tying to reach. 2. What kind of bridges of love will reach this person? 3. How can we show the love of Jesus? This is more than just going to the orphanage and singing. 4. Event # 14 is a report from the survey done in Event #

Ваша община ограничена в том, что она может сделать. 2. Она не может делать всё сразу, поэтому следует составить план. #15 – План социального действия инициирован. #15 - A Plan for Social Action is Initiated 1. Your congregation will have limits as to what it can do. 2. It cannot do everything, so it must make plans for what it will do.

Цель состоит не только в том, чтобы удовлетворить насущные нужды, а в том, чтобы приготовить сердца людей к принятию евангелия. 2. Это – средства, через которые сообщается Божья любовь. 3. Перечислите способы осуществления этого проекта. 4. Этап # 15 – записанный план, поясняющий как восполнить нужды, представленные на этапе #14. #15 – План социального действия инициирован. #15 - A Plan for Social Action is Initiated 1. The purpose is not just to meet felt needs but also to melt the hearts of people and prepare them to receive the gospel. 2. This is a means through which Gods love is communicated. List some ways this may be accomplished? 3. Event # 15 is a written plan describing how to meet the needs described in Event #14.

Одной из центральных тем Писания является служение. 2. Сказано, что когда Сын Божий стал человеком, то уподобился рабу; вывод из этого – человек обладает природой слуги (Филип. 2:7). Филиппийцам 2:7 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 3. Человеку заповедано служить. Матфея 4:10 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 4. Ранняя Церковь считала, что человек «воссоздан» чтобы служить. 1 Фессалоникийцам 1:9 9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному Служение. Service 1. One of the more extensive themes running throughout Scripture is that of service. 2. It is said that when the Son of God became a man, He became similar to a slave; the implication is that the very nature of man is that of a servant (Philippians. 2:7). 3. Man is commanded to serve. 4. The early church believed that men are 'remade" in order to serve.

В отношении служения, НЗ употребляет некоторые слова и идеи. 2. Doulos значит «раб». 3. Другое слово для обозначения слуги – diakonos. 4. Третий вид слуги – leitourgos. Это был человек, который осуществлял общественное служение за свой счёт. Служение. Service 1. The New Testament uses several words and ideas in relation to service. 2. The doulos was a slave. 3. Another common word for servant is diakonos. 4. A third kind of servant was the leitourgos. He was one "who discharged a public office at his own expense."

Слово latris также описывает слугу. 2. Оiketes был домашним слугой, жившим в доме своего господина (Деян.10:7; Рим.14:4; 1 Пет.2:18). 3. Слово нuperetes также использовали в отношении слуги. Это составное слово буквально означало "under-rower". 4. Слуга Божий – это тот, кто творит волю Божью. Служение. Service 1. The word latris also describes a servant. 2. The oiketes was the domestic servant who lived in the house of his master (Acts 10:7; Rom. 14:4; I Peter 2:18). 3. Huperetes is also used for "servant." This compound word literally means "under-rower." 4. The servant of God is one who does the will of God.

Христианская вера наполняла людей любовью Божьей и состраданием. Она проявлялась в создании больниц, приютов и других форм заботы о человечестве. 2. Вскоре после обращения людей следует подумать об их служении в Теле Христовом. 3. Следует уделить внимание как восполнению нужд среди верующих, так и в сообществе, среди неверующих людей. 4. Какой-нибудь пастор перепробует всё, чтобы узнать, что же хорошо работает в его церкви, после чего все начинают копировать эту деятельность в своей ситуации. Служение. Service 1. The Christian faith has caused people to be filled with the love of God and compassion and to express this in hospitals, orphanages, and many other forms of care for humanity. 2. When people are converted, very soon the matter of their service in the Body of Christ should be considered. 3. Attention must be given to meeting needs within the body of believers as well as a survey of felt needs in the community at large. 4. Many things are tried by one pastor that works well for his church and then others copy that activity into their situation.

[Этап 28 – Применение даров Духа Святого очевидно] #28 – Применение духовных даров. #28 - Spiritual Gifts Put to Use 1.[Event 28 - The Practice of the Gifts of the Spirit in Evidence]

Различные мнения о 1 Коринфянам 1 Коринфянам 13: Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 11 Когда я был младенцем, то по- младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по- младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. #28 – Применение духовных даров. #28 - Spiritual Gifts Put to Use 1. Different views of 1 Corinthians

Римлянам 8:9 учит тому, что каждый христианин получил духовные дары благодаря постоянному пребыванию в нём Святого Духа. Римлянам 8:9 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. #28 – Применение духовных даров. #28 - Spiritual Gifts Put to Use 1. Romans 8:9 teaches us that every Christian has been spiritually gifted because of an abiding presence of the Holy Spirit.

В настоящее время Святой Дух действует, снаряжая каждого христианина для служения. 1 Коринфянам 12:13 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 1 Коринфянам 12:7 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. Ефесянам 4:7 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. 1 Петра 4:10 10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 2. Если церковь собирается достичь этапа 28 и, в конце концов, этапа 42 – церковь заботится сама о себе, то учение об использовании духовных даров следует преподавать в церкви. #28 – Применение духовных даров. #28 - Spiritual Gifts Put to Use 1. The Holy Spirit is active today in empowering all Christians for service. 2. The doctrine of using Spiritual Gifts must be taught if the church is going to achieve goal event #28 and eventually # 42, a church that takes care of itself.

Нам следует быть хорошими «управителями» данной нам «благодати». 1 Петра 4:10 10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 1 Тимофею 4: Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. #28 – Применение духовных даров. #28 - Spiritual Gifts Put to Use 1. We must be good stewards of the grace given to us.

[Этап # 29 – Создано динамичное служение обучения] 2. Новообращённые, а также верующие «со стажем», должны получать духовную пищу. 3. Что необходимо христианам, чтобы быть «здоровыми»? Какие виды служений? #29 – Динамичное служение обучения. #29 - Edifying Teaching Ministry 1.[Event # 29 – A Dynamic Edifying Teaching Ministry Exists] 2. New believers must be fed, as well as older believers. 3. What do Christians need to be healthy? What kind of services?

Это часто достигается посредством объяснительной проповеди с кафедры. 2. Для достижения данной цели могут быть использованы малые группы. 3. Какие темы мы преподаём чаще других? #29 – Динамичное служение обучения. #29 - Edifying Teaching Ministry 1. This often comes from the pulpit through expository sermons. 2. Small groups may also be used to accomplish this goal. 3. What do we teach or focus on more than others areas?

[Этап # 30 – Церковь - живой организм, как Тело] 2. Каким образом мы относимся друг ко другу как «одно», а не просто как отдельные индивиды? #30 – Опыт жизни в Теле. #30 - The Practice of Body Life 1.[Event # 30 – The Church is Living as a Body] 2. How do we relate to each other as one and not just separate individuals?

Что делает нас Церковью, а не просто индивидуальными христианами? Ефесянам 2: Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. #30 – Опыт жизни в Теле. #30 - The Practice of Body Life 1. What makes us a church and not just individual Christians?

Как Тело, здоровая церковь должна поддерживать единство Духа. Ефесянам 4:3 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 2. Как нам следует решать проблему разделений, и какие разделения, как правило, происходят? 3. Служителям церкви следует признать, что они существуют только для одной цели: обучать и способствовать духовному росту. Ефесянам 4: И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, #30 – Опыт жизни в Теле. #30 - The Practice of Body Life 1. As a body, the healthy church must maintain the unity of the Spirit. 2. How do we deal with divisions and what are the likely divisions to occur? 3. The offices of the church must admit that they exist for only one reason, to train and motivate Spiritual growth.

Что такое «служение»? Луки 4: Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: 18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 19 проповедывать лето Господне благоприятное. 20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. #30 – Опыт жизни в Теле. #30 - The Practice of Body Life 1. What is the ministry?

Члены церкви должны достаточно хорошо знать друг друга, чтобы носить бремена друг друга. Иакова 5:16 16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Галатам 6:2 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Иоанна 13:34 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 2. Нам необходимо уподобляться образу Христа. Римлянам 8:9 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 3. Новая церковь будет жить как тело [этап 30] и заботиться о себе настолько, чтобы осуществились этапы 27,28,29 и 30. #30 – Опыт жизни в Теле. #30 - The Practice of Body Life 1. The church membership must know one another well enough to bear one anothers burdens. 2. We must conform to the image of Christ. 3. A new church will live as a body, [event 30] and take care of itself to the extent that events 27,28,29 and 30 are realized.

[Этап 16 – Члены церкви научены свидетельствовать.] 2. Это – наиболее важный способ жизни для других. #16 – Члены церкви научены свидетельствовать. #16 - Believers Instructed in Evangelism 1.[Event 16 – Church Members have Been Instructed in Evangelism] 2. This is the most important way to live for others.

Мы ответственны за выполнение Великого Поручения. 2. Мобилизация людей для свидетельства о их вере необходима для продолжающегося существования церкви. #16 – Члены церкви научены свидетельствовать. #16 - Believers Instructed in Evangelism 1. We bear responsibility for the Great Commission. 2. Mobilizing people to share their faith is essential for continuation of the church.

Исследования показывают, что успешные организации – свидетели Иеговы, мормоны, коммунисты, различные политические партии – преуспевают, если им удаётся мобилизовать адептов на распространение своих убеждений. 2. Исторически складывалось так, что спонтанное распространение Церкви было следствием мобилизации прихожан. 3. Члены церкви должны знать как свидетельствовать. 4. Для обучения членов церкви благовестию существует множество различных методов. #16 – Члены церкви научены свидетельствовать. #16 - Believers Instructed in Evangelism 1. Research shows that successful organizations such as Jehovah Witness, Mormons, Communist, and various political parties, succeed when they mobilize their converts to propagate their beliefs. 2.Historically, when the laity are mobilized this has brought about a spontaneous expansion of the church. 3. The people of the church must know how to share their faith. 4. Many different methods are possible for training of members in evangelism.

[Этап 17 – Метод, наиболее подходящий для данного района определён] 2. На начальных этапах были созданы и применены предварительные планы благовестия. Теперь следует разработать более точный и приемлемый план. #17 – Определён метод благовестия. #17 - Method of Evangelism Determined 1.[Event 17 – Best Evangelistic Method for the Area Determined] 2. In the first period, some initial plans were made and some initial evangelism was put into practice. Now a more defined and appropriate plan will be worked out. Things which worked initially will be increased and expanded.

То, что работало с самого начала следует усилить и расширить. 2. Следует запланировать больше, чем один метод благовестия. 3. Прежде, чем благовествовать, следует наладить контакты. 4. Сеть контактов должна быть расширена. #17 – Определён метод благовестия. #17 - Method of Evangelism Determined 1. Things which worked initially will be increased and expanded. 2. More than one evangelistic method should be planned. 3. We may need to make evangelistic contacts before doing evangelism. Webs of contact must me expanded.

Не следует делать призыв прежде, чем человек будет осознанно понимать основы евангелия и то, к чему его призывают!!! 2. Этап #17 развитие плана благовестия. 3. Напишите план. 4. #18 – Применение плана благовестия. #17 – Определён метод благовестия. #17 - Method of Evangelism Determined 1. An invitation should not be made before a person can reasonable understand the fundamentals of the gospel to know what they are being invited to accept. !!! 2. Event #17 is the development of a plan for evangelism. Write a plan. 3.#18 - Evangelistic Plan Put into Practice

Необходимо определить и применить инструменты благовестия и сопутствующую деятельность. 2. Избранные методы должны соответствовать людям; задачи должны быть осуществлены. 3. В настоящее время мы достигли этапа #41: церковь живёт для других. #17 – Определён метод благовестия. #17 - Method of Evangelism Determined 1. Specific evangelistic tools must be identified and the corresponding activities determined and put into practice. 2. People must be matched with specific method to be used and the jobs must actually be accomplished. 3. At this point we have also reached Event #41, we now have a church that lives for others.

Распорядительность должна относиться к всему, что есть у христианина: время, таланты, ценности. 2. Всё, что у нас есть, дано Богом. 1 Коринфянам 4:7 7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? 3. Каин и Авель жертвовали Богу. 4. Авраам платил десятину со своего имения. 5. Израилю было повелено жертвовать Богу. 6. Иисус напоминал, что нам следует собирать сокровища на небесах. Распорядительность. Stewardship 1. Stewardship has to do with all that a Christian possesses: time, talent, treasure. 2. All that we have is given by God. 3. Cain and Abel gave to God. 4. Abraham paid tithes of his possession. The children of Israel were commanded to give to God. 5. Jesus reminded us that we should store up treasure in heaven.

Нас предостерегают не быть сребролюбивыми. 1 Тимофею 6:10 10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям Коринфянам 8-9 предлагает хорошее учение о приношениях. 3. Протестантская этика. 4. Мы заботимся о том, что ценим. Распорядительность. Stewardship 1. We are warned about the love of money. 2.2 Corinthians 8-9, gives a good teaching on giving. 3. Protestant Ethic 4. We care for what we have given value to.

Существует тенденция откладывать обучение распорядительности на более поздний срок, потому что мы думаем, что обучение управлению деньгами отпугнёт людей. 2. Мы боимся говорить о деньгах потому, что другие использовали религию в целях наживы. 3. Некоторые люди думают, что проект по созданию церкви – финансовое предприятие. Распорядительность. Stewardship 1. There is a tendency to postpone instruction about stewardship until later, because we think that teaching about money will scare people away. 2. We are afraid to talk about money because of the way others have used religion for financial gain. 3. Some people have tendency to think of church planting strictly as a financial matter.

[Этап 27 – Члены церкви осознают свою ответственность быть распорядителями] 2. Многие миссионеры не торопятся поднимать данный вопрос. 3. Распорядительность включает не только деньги, которыми владеет христианин. #27 - Распорядительность. #27 - Stewardship 1.[Event 27 – Church Members Conscious of their Stewardship Responsibilities] 2. Many church planters are reluctant to bring up this subject. 3. Stewardship goes far beyond just the money that a Christian possesses.

Что означает быть христианским распорядителем? 2. Распорядитель отвечает за то, что ему не принадлежит. 1 Коринфянам 6: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 3. Христианин полностью принадлежит своему Господу. #27 - Распорядительность. #27 - Stewardship 1. What does it mean to be a Christian steward? 2. A steward is one who is in charge of something that is not their own. 3. A Christian completely belongs to his Lord.

Бог суверенен: Второзаконие 4:39, 1 Паралипоменон 29:11, Ефесянам 4:6 2. Человек должен быть Божьим слугой: Бытие 2:15, Исайя 44:21, Луки 17:10, 1 Коринфянам 3:5, 1 Петра 2: 3. Бог – Творец, Хранитель и Владелец всего: Деяния 4:24, 1 Коринфянам 10:26, Колоссянам 1:17 4. Бог вверил нам Свою благодать: Матфей 25:27, Лука 12:42, 1 Коринфянам 4:1, 1 Петра 4:10. Принципы распорядительности: Principles of Stewardship: 1. God is sovereign: 2. Man is to be Gods servant: 3. God is creator, sustainer, and owner of all: 4. God has entrusted us with his grace:

Человек ответственен перед Богом за своё управление: Матфей 16:27, Матфей 25:19, Лука 12:48, Римлянам 14:10, Римлянам 14: Милость, благодать и любовь Бога должны побуждать нас: Римлянам 12:1, 2 Коринфянам 8:9, 1 Иоанна 4: 3. Цель состоит в том, чтобы Бог был прославлен: 1 Коринфянам 10:31, Ефесянам 1:12, 1 Петра 4: Наиболее важное приношение состоит в посвящении своей жизни Богу. Принципы распорядительности: Principles of Stewardship: 1. Man is accountable to God for his stewardship: 2. Gods mercy, grace, and love should motivate us. Romans 12:1, 2 Corinthians 8:9, 1 John 4: 3. The purpose is that God may be glorified: 1 Corinthians 10:31, Ephesians 1:12, 1 Peter 4: The most important offering is the commitment of ones life to God.

Все даяния христиане совершают при содействии Божьей благодати. 2. Распорядительность должна быть соразмерна вашим возможностям и нуждам других. 3. Бог – не должник человека. 4. Церкви и их члены должны честно вести свои финансовые дела. Принципы распорядительности: Principles of Stewardship: 1. All Christian giving is prompted by divine grace. 2. Stewardship is to be offered in accordance with ones ability and the needs of others. 3. God is no mans debtor. 4. Churches and their people should be fair and open in their financial dealings.

Распорядительности следует учить. 2. Мы все обладаем материальными ценностями, природными талантами и духовными дарами, которыми нам следует управлять для Бога. 3. Однажды Бог потребует отчёта. 4. Если возможно, поместные верующие должны нести ответственность за местные расходы с самого начала. 5. Нужда в месте для встреч – серьёзный вопрос для обсуждения. Принципы распорядительности: Principles of Stewardship: 1. Stewardship has to be taught. 2. We all have material possessions, natural talents, and spiritual gifts that we must manage for God. 3. God will one day require an accounting. 4. When possible the local believes should bear the responsibility for local expenses from the very beginning. 5. The need for a meeting place is a serious consideration.

Нужда в финансах. 2. Зачем давать? 2 Коринфянам 8: Употребление слова «благодать». 4. Мы не можем купить спасение. 5. Давать Богу. Благодать даяния. The Grace of Giving 1. The need of finances. 2. Why Give? 3. Use of the word "grace". 4. We can not buy salvation. 5. Giving is to God

Даяние – часть того, что значит быть христианином. 2. Хороших намерений недостаточно, они должны быть реализованы. 3. Бог не измеряет нас по количеству нашего даяния. 4. Равенство. 5. На что давать? Какая цель? 6. Сколько давать? 7. Щедро и доброхотно. Благодать даяния. The Grace of Giving 1. Giving is a part of what it means to be a Christian. 2. Good intentions are not enough, they must be carried out. 3. God does not measure us according to the amount we give. 4. EqualityWhat do we give to? What purpose? 5. How much to give? Generously and cheerfully.

Финансовая независимость и ответственность – фундамент здоровой зрелости. 2. Прежде, чем субсидировать церковный план, необходимо подумать. 3. Состоит ли обязанность богатого в том, чтобы обеспечить бедного тем же уровнем жизни? 4. Какая разница между финансированием ещё одного внутреннего служения поместной церкви и финансированием группой общин проекта по созданию новой церкви, или же финансирование миссией проекта по созданию церкви за рубежом? Церковные финансы. Church Finances 1. Financial independence and responsibility are foundational for healthy adulthood. 2. We must think before we subsidize a church plant. 3. What is a rich individuals obligation to provide a poor person with the same standard of living? 4. What is the difference between a local congregation funding a new internal ministry and a group of congregations funding a new church plant and an outside mission funding a foreign church plant?

Мы сталкиваемся с реальностью нужды в месте для встреч, которое можно приобрести или арендовать. 2. Когда люди вовлечены, то они начинают осознавать необходимость решения финансовых вопросов. 3. Миссионерская группа и новообращённые могут решить, что должно быть включено в первый бюджет церкви. 4. Обычно новообращённые подражают своим лидерам, поступая так, как поступают они, а также согласно тому, чему научены. Филиппийцам 3:17 17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Филиппийцам 4:9 9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами. Церковные финансы. Church Finances 1. We face the reality of the need for a meeting place that may need to be rented or purchased. 2. When new people become involved they begin recognize the need for dealing with money issues. 3. The church planting team and the first converts can determine what should be in the first budget. 4. New Christians usually follow their leaders, they learn to do what they see in their leaders as well as what they are taught.

Если нашей главной целью является самовоспроизводящаяся церковь, то было бы неразумно оставлять её с долгом, оплата которого может стать главной целью на многие годы. 2. Вовлечённость в проекты по созданию церквей не является дополнительным видом деятельности «богатых» церквей, которым некуда девать свои деньги. 3. Создание церквей не должно стать сугубо «светским бизнесом» по сбору финансов, переговорам по вопросам недвижимости и вовлечённостью в физические аспекты строений. Церковные финансы. Church Finances 1. If our final goal is a church that can reproduce itself, it is unwise to overload a young church with debt that will take it many years to pay off and become its main goal. 2. Involvement in church planting is not an extra activity of rich churches who have nothing else to do with their money. 3. Church planting must not become just a secular business of raising funds and negotiating real estate and involved in only the physical aspects of buildings.

У кого мы можем просить о помощи, не нарушая при этом этики? Почему мы имеем право просить помощи у частных лиц или организаций? 2. Как нам следует делать финансовые отчёты? Церковные финансы. Church Finances 1. Who may we ethically ask us to help us? Why do you have a right to ask that person or organization to help you? 2. How should we include or give financial reports?

[Этап # 31 Реалистичный бюджет создан] 2. Данная тема тесно связана с учением о распорядительности, однако относится не к индивидууму, а к общине в целом. 3. Бюджет – план или программа, адаптирующая расходы за определённый период времени в соответствие с средним или фиксированным количеством прибыли за тот же период времени. #31 – Создание реалистичного бюджета. #31 - Establishing a Realistic Budget 1. The needs of the church should determine the budget figures. 2. What is realistic? 3. We must do accounting and reporting, including thank-you notes.

«Нужды» церкви должны определять числа в бюджете. Филиппийцам 4:19 19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. 2. Что является реалистичным? 3. Нам необходимо вести бухгалтерию и записи, включая благодарственные письма. 1 Коринфянам 14:40 40 только все должно быть благопристойно и чинно. #31 – Создание реалистичного бюджета. #31 - Establishing a Realistic Budget 1. The needs of the church should determine the budget figures. 2. What is realistic? 3. We must do accounting and reporting, including thank-you notes.

[Этап # 32 Регулярная финансовая поддержка достигнута] 2. В процессе сбора финансов и их распределении важен вклад всей общины. #32 – Поступают регулярные денежные пожертвования. #32 - Local Giving Achieved 1.[Event # 32 Disciplined Local Financial Contributions Achieved] 2. The entire congregation is important in the gathering of finances and in how they are spent.

Членов церкви необходимо постоянно ставить в известность относительно финансовых целей церкви. 2. Те, кто распределяет деньги, являются слугами церкви. #32 – Поступают регулярные денежные пожертвования. #32 - Local Giving Achieved 1. Members must be regularly made aware of the financial goals of the church. 2. Those who distribute the money are the servants of the church.

Пастор поступил бы мудро, если бы не касался денег. 2. Община должна понимать отчёты, которые ей дают. 3. В некоторых культурах могут быть полезны конверты для пожертвований % #32 – Поступают регулярные денежные пожертвования. #32 - Local Giving Achieved 1. It is wise for the pastor to keep his hands off the money. 2. The congregation should understand the reports they are given. 3. Giving envelopes are helpful in some cultures. 4.10%

[Этап #33 Самофинансирование достигнуто] 2. Зачастую это зависит от того, как была создана церковь. 3. Три преимущества самофинансирования. #33 – Самофинансирующаяся. #33 - Self Supporting 1.[Event #33 Self - Supporting Achieved] 2. This is often dependent upon how the church was planted. 3. Three benefits of being self supporting

The funds that were given can be used on another project – Новая церковь может идти дальше и думать о самовоспроизведении, а не о собственных финансовых трудностях – Новая церковь теперь независима и не беспокоится о вмешательстве из вне. #33 – Самофинансирующаяся. #33 - Self Supporting The funds that were given can be used on another project The new church can move on and think of reproduction instead of its own financial difficulties The new church is now autonomous and is not concerned with outside interference.

574 Руководители посвящены Leadership Consecrated - 308

575 7

Необходимо предпринять усилия по обеспечению дальнейшей духовной зрелости всех верующих в общине. 2. Верующих необходимо научить как распознать и избрать в руководство одарённых и духовно квалифицированных мужчин и женщин. 3. Должна быть создана прочная организация церкви. Эта организация должна соответствовать Писанию, быть функциональной, эффективной и открытой к увеличению. Обзор. Overview 1. Efforts should be made to continue to promote the spiritual maturity of all believes in the congregation. 2. The believers should be taught how to recognize and select men and women who are gifted and spiritually qualified for leadership. 3. A permanent organization of the church should be established that is Scriptural, functional, effective, and expandable.

Церкви Павла не создавались в религиозном вакууме. 2. Первые верующие были знакомы с различными способами и средствами руководства духовной жизнью и служением. 3. Библия перечисляет старейшин и диаконов, существовавших в ранней Церкви. 4. Характеристики руководителей церкви обсуждаются в Писании. Обзор. Overview 1. The churches that Paul formed were not organized in a religious vacuum. 2. The early believers were aware of various ways and means of conducting spiritual life and business. 3. The Bible list elder and deacon which existed in the early church. 4. Qualifications for church leaders are discussed in Scripture.

Можно выделить четыре типа лидеров согласно источнику их авторитета: 2. Наследственные лидеры – авторитет зависит от положения в родстве (лидер – глава семьи), то, кем они являются. 3. Бюрократические лидеры – посредством бюрократии поднялись на высшие ступеньки служебной лестницы. 4. Харизматические лидеры – авторитет основан на личности лидера и энтузиазме последователей. 5. Представительские лидеры – избраны своими последователями, чтобы представлять их и быть подотчётными тем, кто их избрал. Практические размышления. Practical Insights 1. Four types of leaders may be distinguished on the basis of the source of their authority: 2. Hereditary leaders – based on their position in kingship or head of family (because of who they are) 3. Bureaucratic leaders – they have risen though the bureaucracy to a higher and higher place (come up the ladder) 4. Charismatic leader – based on personality and enthusiastic followers 5. Representative leaders – chosen by their followers to represent them and accountable to those who selected them

Руководители в одной области неправомочны быть руководителями во всех областях жизни. 2. Духовный руководитель – человек обладающий авторитетом и находящийся под авторитетом других. 3. Руководство в церкви отличается от руководства в мире. 4. Хорошие светские руководители не обязательно будут хорошими руководителями в церкви. 5. Руководители должны представать перед верующими и отчитываться перед ними. Практические размышления. Practical Insights 1. Leadership in one area does not qualify for leadership in all areas. 2. A spiritual leader is a person under authority as well as a person with authority. 3. Leadership in the church is not the same as leadership in the world. 4. Good leaders in the world, do not necessarily make good leaders in the Church. 5. Leaders must be held up before believers and be accountable to them.

Лидеры должны быть примером, а также должны руководить, показывая пример. 2. Зачастую церковное руководство и организация отображают структуру светского управления. 3. Любая организационная структура имеет тенденцию разрастаться настолько, что сам процесс организации становится чрезвычайно трудным. Практические размышления. Practical Insights 1. Leaders also lead by example and therefore must be an example. 2. Often church government and organization parallels the existing human government. 3. There is a tendency on the part of any organizational structure to grow larger and larger to the point that organization becomes top heavy.

НЗ упоминает случай Анании и Сапфиры в Деян.5:1- 2. В 1 Коринф.11:28-32 упоминаются те, кто недостойно участвовали в вечере Господней. 3. Ни один отрывок в Писании не говорит всего о церковной дисциплине. Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. The New Testament records the case of Ananias and Sapphira, in Acts 5:1- 2. We also have the reference in 1 Corinthians 11:28-32 of those who participated incorrectly in the communion service. 3. No one passage completely covers church discipline.

Кого подвергали дисциплине? Галатам 1:6-9 1 Тимофею 1: Иоанна 1: Иоанна 1: Иоанна 2: Коринфянам 5:1-5 2 Фессалоникийцам 3:11-14 Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. Who was disciplined?

Какова цель дисциплины? 1 Коринфянам 5:5 5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. 1 Коринфянам 11:32 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. 2 Фессалоникийцам 3:15 15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата. Деяния 5:11 11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. 1 Коринфянам 5:6 6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. What was the purpose of discipline?

Как осуществлялась церковная дисциплина? Матфея 18: Коринфянам 5 2 Фессалоникийцам 3:14 2 Иоанна 1: Иоанна 1:9-11 Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. How was church discipline to be carried out?

Некоторые культуры являются «культурами вины» - индивидуумы испытывают внутреннее чувство вины, даже если другие не знают, что произошло. 2. Другие культуры являются «культурами стыда» - индивидуум испытывает чувство стыда потому, что другие стыдят его за его поступки. 3. Существует более высокий мотив принадлежности к сообществу. Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. Some cultures are guilt cultures – the individual feels guild inside even when others do not know what has happened. 2. Other cultures are shame cultures – the individual feels ashamed because other people heap shame upon him for his actions. 3. There is a high motivation to belong in society.

Церкви, практикующие церковную дисциплину, растут быстрее тех, которые её не практикуют. 2. Западное общество фокусируется на свободе индивидуума и отстраняется от групповой дисциплины. 3. Если в районе существует множество церквей, то применение дисциплины одной общиной становится сложным. Духовная дисциплина. Scripture Discipline 1. Churches which practice church discipline tend to grow faster than those who do not. 2. Western society tends to focus on individual freedom and therefore away from group discipline. 3. When there are many churches in an area to choose, discipline by one congregation become difficult.

[Этап # 22 – Изучение административных нужд завершено] 2. По мере роста новорождённой церкви, некоторые административные нужды будут всплывать на поверхность, как это было в Иерусалимской церкви. #22 – Административные нужды. #22 - Administrative Needs 1.[Event # 22 – Study of the Administrative Needs Completed] 2. As a baby church begins to grow, certain administrative needs will surface as they did in the Jerusalem church.

Нам следует спросить: «В каких особых служениях нуждается церковь?» 2. Что следует сделать в административном плане, чтобы осуществить эти служения? #22 – Административные нужды. #22 - Administrative Needs 1. We need to ask, What specific services does the congregation need? 2. What is needed administratively in order to carry out these ministries?

Следствием данного этапа будет список работ, которые соотносятся друг с другом. 2. Как руководят лидеры? 3. Как лидеры принимают решения? 4. Составьте список нужд или функций в Вашей церкви. #22 – Административные нужды. #22 - Administrative Needs 1. This event will produce a list of jobs that are related to each other. 2. How do leaders lead? 3. How do leaders make decisions? 4. Make a list of needs or functions in your church.

[Этап # 23 – Описание работ составлено и готово к употреблению] 2. Описание работ служат нескольким целям церкви. 3. В церкви может быть от 50 до 100 задач и описаний работ. #23 – Описание работ. #23 - Job Descriptions 1. [Event # 23 – Job Descriptions Written and Ready for Use] 2. Job descriptions serve several purposes in the church: 3. A church may have between 50 and 100 task and job descriptions to go with them.

Все описания должны следовать одинаковому формату. 2. Кто составляет описания? 3. Церковь – Божий «бизнес». #23 – Описание работ. #23 - Job Descriptions 1. All job descriptions should be uniform and follow the same format. 2. Who writes the job description? 3. The church is Gods business.

[Этап # 25 – Члены ознакомлены с обязанностями и несут служение] 2. Дайте людям применить себя. 3. Это должно найти применение. #25 – Члены ознакомлены с обязанностями и несут служение. #25 - Members Instructed and Functioning in Service 1.[Event # 25 – Members Instructed and Functioning in Their Jobs] 2. Put people to work. 3. This will actually have to be put into practice.

В некоторых случаях понадобится формальное рукоположение, в других случаях формальности не понадобятся. 2. Необходимо дать знать людям, кто в какой сфере трудится. 3. Как Вы это сделаете? #25 – Члены ознакомлены с обязанностями и несут служение. #25 - Members Instructed and Functioning in Service 1. In some cases this will be official ordination and others it will be less formal. 2. People need to be made aware of who is serving in what area. 3. How will you do this?

[Этап #24 – В устав церкви внесены изменения и дополнения] 2. В Украине это может иметь ограниченные преимущества. #24 – Устав церкви. #24 - The Church Constitution 1.[Event #24 – Church Constitution Revised and Amplified] 2. This may have limited advantage in Ukraine.

Данный устав является юридическим документом. 2. Устав должен включать обязанности члена. 3. Частью какого союза мы являемся, и как мы относимся к другим церквям? 4. Как люди выводятся из членства? 5. Устав должен включать юридическую регистрацию. #24 – Устав церкви. #24 - The Church Constitution 1. This is mostly a legal document. 2. This should include what is expected of a member. 3. What Union are we a part of and what is our relation to others. 4. How are members removed? 5. This should also include legal registration.

[Этап # 26 – Церковное управление адекватно и современно] 2. Описания работ следует периодически пересматривать. #26 – Адекватное церковное управление. #26 - Adequate Church Administration 1. [Event # 26 – Church Administration Adequate and Up to Date] 2. The job descriptions need to be revised occasionally.

По мере роста церкви будут происходить перемены, ситуация будет изменяться, понадобится система оценки и усовершенствования, чтобы мы всегда находились на высоте. 2. Какая система будет применена для постоянной оценки и адаптации организационной структуры? #26 – Адекватное церковное управление. #26 - Adequate Church Administration 1. As the church grows, changes will occur, the situation will change and we need to have a system for evaluation and updating so we are always the best we can be. 2. What system will be put into place for continual evaluation and adjustments in administrative structure?

598 Независимость – 309 Independence- 309

599 8

Почётный уход миссионера из новой общины как можно скорее. 2. Упорядоченная передача руководства представителям новой церкви. 3. Продолжение эффективного служения, основанного группой по созданию церкви. 4. Служение Павла было временным. 5. Зачастую создатели движения не являются теми, кто лучше всего позаботится о его развитии. 6. Появление кризиса руководства часто связано с ростом и временем. 1. Уход миссионера. Withdrawal of Church Planter 1. An honorable withdrawal of the church planters from the new congregation as soon as possible. 2. An orderly transition of leadership to the new church. 3. A continuation of effective ministries that have been begun by the church planters. 4. Pauls ministry was a temporary one. 5. Often the people who begin a movement are not the best ones to carry it to the next step. 6. A crisis of leadership often occurs with the passing of time and growth.

Иисус употребил Петра и Павла в качестве руководителей. Галатам 2:7-9 7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных - 8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, - 9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным, 2. Если ожидается, что процесс создания и умножения церквей должен продолжаться, то бразды руководства должны быть переданы. 3. Следует начинать только те виды служения, которые могут быть осуществляемы членами поместной церкви без посторонней помощи. 1. Уход миссионера. Withdrawal of Church Planter 1. Jesus used both Peter and Paul as leaders. 2. Leadership must be passed if the church planting process is going to continue and be multiplied. 3. Ministries should only be begun which can be carried on by the local people

Новая церковь способна самостоятельно решать свои проблемы и обладает своеобразным стилем жизни. Она сможет заботиться о себе в психологическом плане. 2. Церкви и христиане, составляющие церковь, должны знать, кто они такие. #34 – Независимость. #34 - Independence 1. A new church is able to solve its own problems and has its own characteristic life style. It will take care of itself psychologically. 2. Just as individuals need to know who they are, the same is true with churches and the Christians that make up that church.

Что церковь думает о себе? 2. Кем мы являемся в стране, где доминирует Православное мышление? #34 – Независимость. #34 - Independence 1. What does a church think about itself? 2. Who are we in a country that is dominated by Orthodox way of thinking?

Евангельские верующие зачастую страдают от комплекса неполноценности. 2. Общество не признаёт роль пастора в качестве полноценной работы, а евангельскую церковь настоящей религией. 3. В отношении евангельских групп существует масса лжи и непонимания. 4. Самоидентичность состоит в том, чтобы знать кто мы, и при этом чувствовать себя удобно. 5. Данная проблема связана со стандартами по которым мы себя оцениваем и судим. #34 – Независимость. #34 - Independence 1. Evangelicals often tend to have an inferiority complex. 2. Society does not recognize the pastor as a real job and evangelical is not a real religion. 3. Many lies and misunderstandings have been widely believed about these groups. 4.Self-identity involves the idea of knowing who we are and being comfortable with this knowledge. 5. This has to do with what standard we are judging and evaluating ourselves by.

Родители формируют своих детей. 2. Тем не менее, на определённом этапе мы сами начинаем формировать своё мнение и нести ответственность за свой образ мысли. 3. Зачастую церковь, созданная иностранцами, может думать, что она является инструментом иностранного влияния. 4. Самоопределение – это свобода формировать своё мышление и действовать без постороннего влияния. [Этап # 34 – Церковь независима от внешнего господства] [Event # 34 – Church Is Independent of External Domination] 1. Children are shaped by their parents 2. But at some point we form our own opinions and begin to be responsible for our own ways of thinking. 3. Often a church planted by outsiders, especially foreign, may come to think of itself as a tool of foreign influence. 4.Self-determination is the freedom to make up you own mind and act without influence.

[Этап #35 – Церковь осознаёт себя] 2. С кем нам теперь общаться? Ефесянам 4:3-6 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. #35 – Церковь осознаёт себя. #35 - Church Conscious of its Identity 1.[Event #35 – The Church is Conscious of its Identity] 2. Who then do we fellowship with?

Изоляционизм. 2. Преимущества объединения: #35 – Церковь осознаёт себя. #35 - Church Conscious of its Identity 1. Isolationism 2. There are advantages in corporation:

[Этап # 36 Осознание соответствующих культурных характеристик] 2. Данный этап сфокусирован на изучении культуры людей, которым мы собираемся благовествовать. #36 – Соответствующая весть. #36 - Relevant Message 1.[Event # 36 Cognizance of Relevant Cultural Characteristics] 2. This event focuses upon a look at the culture of the people we are trying to evangelize.

Это является изучением их культуры. 2. Нам необходимо понять, как люди данной культуры понимают свой собственный опыт и мир. #36 – Соответствующая весть. #36 - Relevant Message 1. This is a study of their culture. 2. We need to understand how the people we are working with see their own experience and world.

Мы можем задать следующие вопросы: «Чем эти люди отличаются от нас? Что они ценят?» 2. Мы нуждаемся в действенном способе оценки данной культуры. 3. Послание примирения может быть сообщено эффективно только в том случае, если оно соответствует культуре, в противном случае оно никого не затронет. 4. Чтобы быть способными доносить весть, нам необходимо серьёзно относиться к культуре и истории неверующих. 5. Обратите внимание на культуру намеченного вами народа и проведите исследование данной культуры. #36 – Соответствующая весть. #36 - Relevant Message 1. We may ask the questions, How are these people different from us? and What do they value? 2. We need a workable way to evaluate their culture. 3. The message of reconciliation can only be communicated effectively when it is culturally relevant, otherwise it will win no one. 4. We must take the culture and history of the non-Christian seriously in order to be able to communicate. 5. Look at the culture of your target audience and conduct a study of that culture. (?)

[Этап # 37 Приемлемая культурная адаптация достигнута] 2. На этапе #36 мы изучали данную культуру; на этапе #37 мы задаёмся вопросом, как донести евангелие в данной культуре. #37 – Культурная адаптация. #37 - Cultural Adaptation 1.[Event # 37 Appropriate Cultural Adaptation Achieved] 2. In Event #36 we looked at their culture and did a study of their culture, in Event #37 we are asking how to present the gospel in their culture.

Контекстуализация стремится перевести абсолютные истины Писания так, чтобы были учтены перемены в языке, а также различие идей между культурами. 2. Некоторые принципы контекстуализации: 3. * Некоторые аспекты культуры осуждаются Писанием. Некоторые аспекты культуры откровенно греховны. #37 – Культурная адаптация. #37 - Cultural Adaptation 1. Contextualization seeks to translate the absolute truths of Scripture so that they take into account the changes in language and different ideas among cultures. 2. Some principles for contextualization:* Some parts of culture are condemned by Scripture. Some things in culture are sin.

* Некоторые аспекты культуры можно терпеливо сносить до тех пор, пока люди не осознают, что это – грех (курение). 2. * Некоторые элементы культуры могут быть обращены, им можно придать христианский смысл. 3. * Некоторые идеи в культуре могут быть восприняты и усвоены. 4. * Некоторые элементы культуры могут быть заменены. 5. Данный этап ставит вопрос: «Что значит быть христианином в данной культуре?» #37 – Культурная адаптация. #37 - Cultural Adaptation 1.* Some practices in culture must be patiently tolerated until they people become convinced they are sin. (smoking) 2.* Some cultural elements may be converted by giving them Christian meaning. 3.* Some ideas in culture my be adopted and embraced. 4.* It is also possible to substitute some elements of culture. 5. This event is asking, What does it mean to be a Christian in this culture?

[Этап # 38 Церковь адаптировалась к окружающим условиям] 2. Данный этап имеет отношение к «церковному маркетингу». #38 – Церковный маркетинг. #38 - Church Marketing 1.[Event # 38 Church Adapted to Environment] 2. This has to do with Church Marketing.

На данном этапе мы задаёмся вопросом: «Так что же церковь должна сделать, чтобы воплотить в реальность этап 37?» 2. Как церковь поставила себя в обществе для осуществления служения? #38 – Церковный маркетинг. #38 - Church Marketing 1. This event asks, So, what does the church do to make #37 into a reality? 2. How is the church positioned in the community to do ministry?

[Этап # 39 Евангельская весть понятна местному населению] #39 – Весть понятна местному населению. #39 - Message is Locally Understood 1.[Event # 39 The Evangelistic Message is Locally Understood]

Евангелие понятно миру только в том случае, если оно контекстуализировано. 2. Мы стремимся ясно общаться с языческим обществом и доносить ему евангелие так, чтобы в нём они видели ответы на свои нужды. 3. Нам всегда следует беречься синкретизма. #39 – Весть понятна местному населению. #39 - Message is Locally Understood 1. The gospel becomes meaningful to the world only as it is contextualized. 2. We seek to clearly communicate with a pagan society and to present the gospel in a way where they see that it answered their needs. 3. We must always guard against syncretism.

[Этап # 40 Обращения из мира] #40 – Обращения из мира. #40 - Conversions from the World 1.[Event # 40 Conversions from the World]

Чтобы это произошло, должны быть выполнены некоторые аспекты контекстуализации: 2. Концептуализация – форма библейского языка может быть изменена с целью донесения вести. 3. Конфигурация – весть должна быть сформирована так, чтобы она затрагивала слушателей. 4. Объяснение – ясное объяснение написанного. 5. Импликация – истины Писания содержат нравственное применение. 6. Конфронтация – мы вторгаемся на территорию подвластную Сатане. #40 – Обращения из мира. #40 - Conversions from the World 1. In order for this to happen, there are some elements of contextualization that must take place: 2. Conceptualization – Biblical language form may have to be changed to communicate the content of the message. 3. Configuration – This is the shaping of the message in a way that it moves the people who hear it. 4. Exposition – This is a clear exposition of what is written. Implication – Scriptural truth carries ethical implication. 5. Confrontation – We are intruding into territory held by Satan.

Пересмотрите каждый из обсуждавшихся ранее шагов. 2. Как они согласуются? a. В учебнике данная секция находится после каждого раздела для обзора. 3. Цель состояла в создании здоровой зрелой церкви, которая может воспроизводиться. Воспроизведение новых церквей. Reproduction of More New Churches 1. Review each step discussed earlier. 2. How do the fit together? 3.a. This section in the text book goes over each section for review. 4. The goal has been to produce a healthy adult church that can reproduce itself.

621 Отношения вне поместной церкви – 310 Relationships Outside Local Church- 310

Установить отношения взаимно полезные как для новой церкви, так и для миссионера- основателя. 2. Установить взаимно полезные отношения между новой церковью и другими церквями. 3. Установить между новой церковью и миссией /организацией по созданию церквей отношения, которые приведут к созданию новых церквей. Церковные отношения. Church Relationships 1. To establish a relationship between the founding missionary and the new church that will be mutually beneficial. 2. To establish a relationship between the new church and other churches a mutually beneficial relationship. 3. To establish a relationship with the new church and the mission or church planting organization a relationship that will lead to future churches.

Знать, что Бог осуществил через миссионера и как это согласуется с целью Божьей. 2. Вовлечь максимально возможное количество людей в миссионерскую деятельность церкви. 3. Павел посещал новые церкви и писал им. Церковные отношения. Church Relationships 1. To know what God has accomplished through the missionary church planter and to know how this fits into Gods purpose. 2. To involve as many as possible in the missionary outreach of the church. 3. Paul visited and wrote to the new churches.

Павел постоянно ощущал ответственность за состояние новых церквей, однако он не господствовал над ними. 2 Коринфянам 11:28 28 Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. 2. Новые церкви сотрудничали с Павлом, молясь о нём, посылая ему деньги и помощников. Филиппийцам 2:25 25 Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей, Филиппийцам 4: Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. 15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; 16 вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду Колоссянам 4:3 3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, Церковные отношения. Church Relationships 1. Paul felt a continual responsibility for the well being of the new church, but this was not a domineering relationship. 2. The new churches participated with Paul through prayer, gifts and the sending of helpers.

Такие отношения касаются связей между различными поместными общинами. 2. Когда был написан НЗ эти отношения находились на ранней стадии развития. 3. К второму и третьему веку эти отношения стали более развитыми. 4. У Иерусалимской церкви было, как видно, доминирующее положение. Церковные отношения. Church Relationships 1. This has to do with relationships between different local congregations. 2. When the New Testament was written relationships were in their early stage of development. 3. By the second and third century these relationships have become very developed. 4. There was some relationship of authority, seen in the Jerusalem church.

Определённо, в Теле Христовом были братские отношения. 2. Происходил обмен приветами. 3. Посылались деньги. 4. Посылались представители. 5. Происходил обмен письмами апостолов. Церковные отношения. Church Relationships 1. There was certainly a relationship of fellowship in the Body of Christ. 2. Greetings are exchanged. 3. Money was sent. 4. Representatives were sent. 5. Letters from the Apostles were shared.

Группа Павла по созданию церквей очень напоминает миссионерскую организацию. 2. Мы видим, что существовала возможность создания организаций вне поместной церкви ради достижения целей поместной церкви. 3. Суть состоит в том, что протестантские миссии начали оказывать значительное влияние только после создания такого типа миссионерских агентств. 4. Нам следует помнить, что миссионерская организация временна, а церковь долгосрочна и выше по положению. Отношения церкви и миссии. Church Mission Relationships 1. Pauls church planting team was similar to a mission organization. 2. We see there was the possibility of organizing to accomplish goals of the local church that existed outside the local church. 3. The fact is that Protestant missions have only made significant impact after organizing such mission agencies. 4. We must keep in mind that the mission organization is temporary and the church is permanent and superior.

Павел отчитывался перед своими спонсорами и посылал других с этой целью. Деяния 14: и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; 26 а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. 27 Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. 28 И пребывали там немалое время с учениками. Деяния 18:22 22 Побывав в Кесарии, он приходил [в Иерусалим], приветствовал церковь и отошел в Антиохию. Деяния 21: По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. 18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. 19 Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Филиппийцам 2:29 29 Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, Колоссянам 4:7-9 7 О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших [обстоятельствах] и утешил сердца ваши, 9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем. Понимание миссии. Understanding Mission 1. Paul reported back to his supporters and he sent others to do so.

Нам следует создать и демонстрировать единство. 2. Общины в НЗ жертвовали на нужды вне поместной церкви и предполагалось, что они должны это делать. 2 Коринфянам 8:1-5 1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил - я свидетель: 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие [их] в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, [потом] и нам по воле Божией; Понимание миссии. Understanding Mission 1. We must establish and prove integrity. 2. Congregations in the New Testament gave to needs outside of the local church and it was assumed that they would do so.