Революционные демократы (В.Г. Белинский, А.И.Герцен, Н.Г. Чернышевский) и народнические кружки 2 пол. 19 в. П. Л. Лавров, М. А. Бакунин, П. Н. Ткачёв. Кружок Ишутина, кружок «чайковцев», кружок Нечаева. «Земля и Воля», «Народническая воля», «Чёрный передел». Александр Ульянов.

Предпосылки развития революционной демократии Крепостное право; Неравенство жизни между различными слоями населения; Неразвитость страны в сравнении с Западом.

Революционеры-демократы х гг. А.И.Герцен Огарёв Н. ПН.Г. Чернышевский В.Г. Белинский

Идеи буржуазный строй прогрессивнее феодального(но критиковали его за формально-правовое равенство) земля принадлежа общине, поровну распределялась между всеми ее членами; За демократию (власть народа); Равноправие; наделение всех гражданскими правами (свобода слова, печати, совести, собраний, объединений) За отмену крепостного права; За революцию; За социализм; За свержение самодержавия Вера в прогресс

Признаки социализма: Приоритет интересов общества, а не личности. Отрицание индивидуализма и эгоизма. Коллективизм Общенародная (общественная) собственность на средства производства, т.е., когда определен круг собственников (все граждане) без выделения долей каждого из них; Демократическое устройство общества (власть большинства), принятие законов всенародным голосованием; Равенство не только правовое, но и имущественное Отсутствие эксплуатации человека человеком Государство сохраняется и играет значительную роль в жизни общества Государство – главный собственник средств производства и предприятий; плановая экономика, включая производство предметов потребления; Ограничение или запрет частной собственности Предпочтение коллективным формам существования человека (общины, коммуны и т.п.) Принцип: «С каждого по способностям – каждому по труду».

Теория «общинного социализма» - Герцен. переход к социализму должен происходить минуя капитализм; социализм мог возникнуть в ходе крестьянской революции из общины. Община – это механизм перехода к социализму, т.к. в общине обнаруживаются все признаки этого строя; для общины, по их мнению, характерны следующие социалистические начала, которые Герцен сформулировал в статье «Русские немцы и немецкие русские»: 1) право каждого на землю; 2) общинное владение ею; 3) мирское управление. Для этого достаточно свергнуть самодержавный строй, отменить крепостное право, наделить всех равными правами, произвести конфискацию помещичьих земель и ввести народовластие.

НАРОДНИЧЕСТВО Идеологическая доктрина и общественно- политическое движение части интеллигенции Российской империи второй половины 19 – начала 20 в. Его сторонники ставили целью выработать национальную модель некапиталистической эволюции. Идеологически взгляды народников полностью совпадали со взглядами революционных демократов. Народники лишь привнесли новое в тактику революционной борьбы. Основу народнических кружков составили представители студенчества и разночинной интеллигенции.

«Течения» Пропагандитское Идеолог: Пётр Лаврович Лавров Заговорщическое Идеолог: Пётр Никитич Ткачёв Бунтарское Идеолог: Михаил Александрович Бакунин

П.Л. Лавров Его взгляды содержали следующие идеи: интеллигенция смогла умственно развиться, т.к. была освобождена от физического труда, который выполнял забитый и необразованный народ. Интеллигенция должна вернуть народу этот долг; народ, крестьянство, не готово к социальной революции. Поэтому главная задача интеллигенции - длительная пропаганда идеи социализма в народе; внесение социалистического сознания в массы должно обеспечить социалистический характер грядущей революции, свести к минимуму ее неизбежные насильственные формы. Для пропаганды и организации народных сил надо создать партию, объединяющую в своих рядах интеллигенцию и наиболее развитых представителей народа, продолжающую и после революции руководить строительством социализма; социалистическое общество может развиваться только при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива.

П.Н. Ткачёв Крестьянство не готово ни к революции, ни к самостоятельному построению социалистического общества; поэтому нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации, ни в призыве к бунту. Самодержавие не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества. Оно "висит в воздухе"; поэтому интеллигенция должна создать законспирированную партию, которая захватит власть и будет руководить социалистическим переустройством общества. Т.е. узкий круг интеллигенции должен устроить заговор и совершить переворот.

М. А. Бакунин Основное средство борьбы - революционный бунт народа. При этом, крестьянство постоянно готово к бунту и требуется не длительная пропаганда, разъяснение, а агитация, призыв к бунту. Причём сам бунт должен быть стихийным. Цель бунта по Бакунину – не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. Он считал, что главная несправедливость - социальное неравенство, а основным носителем и гарантом несправедливости является государство; поэтому цель борьбы - не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. После революционной ликвидации государственности и неравенства народ самоорганизуется в федерации общин уездов, губерний, России, славянского мира. В конце концов будут созданы анархистские Соединенные Штаты Европы и всего мира.

Анархизм: Самое значительное из сочинений Бакунина было издано в 1874 году отдельной книгой, которая называлась «Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих» В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное, реакционное и социал-революционное. К первому он причисляет всех защитников государственности, все равно, будь то приверженцы самодержавия, конституционной монархии, буржуазно-демократической республики или даже социал-демократы-марксисты. Поэтому главная задача – ликвидировать государственную власть. Сама же власть должна сосредоточиться в руках местных самоуправлений, общин, коммун и т.п. Соответственно и общество представляет из себя их федерацию. Подобная идеология получила название – анархизм. Анархизм идея о том, что общество может и должно быть организовано без государственного принуждения. Во всём остальном анархизм по сути совпадает с социалистической идеологией. Да и само направление анархизма вышло из социализма. Самыми известными теоретиками анархизма в России являлись М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин

Пётр Алексеевич Кропоткин Михаил Александрович Бакунин

Народнические кружки в 1860-е – 1 пол х гг. Кружок Ишутина ( ) Кружок Нечаева ( ) Кружок «чайковцев» ( )

Кружок Ишутина В г. действовала революционная организация, возглавляемая Н.А. Ишутиным ("ишутинцы"). Этот кружок первым начал использовать террор в политической борьбе В 1866 г. член организации Д.В. Каракозов совершил безуспешное покушение на Александра II.

Кружок Нечаева "Народная расправа" была создана в конце 60-х гг. революционным фанатиком С.Г. Нечаевым. В кружке строгая дисциплина. Нечаев отрицал какую-либо этику, полагая, что цель оправдывает средства. Ради интересов революционного дела он пошел даже на организацию уголовного преступления: он собственноручно застрелил студента, решившего порвать с деятельностью его организации. Нечаевское дело легло в основу знаменитого "антинигилистического" романа Ф. М. Достоевского "Бесы" (1873), в котором прототипом Петра Верховенского стал сам Нечаев. С.Г. Нечаев также знаменит своим трудом «Катехизис революционера», являвшийся впоследствии моральным кодексом многих тайных революционных организаций в России и за её пределами.

Кружок «чайковцев» "Большое общество пропаганды" ("чайковцы ") существовало в гг. Его возглавляли М.А Натансон, Н.В. Чайковский, С.Л. Перовская, С.М. Кравчинский, П.А. Кропоткин. Организатором кружка являлся Николай Васильевич Чайковский. Общество занималось изучением социалистической литературы. Кружок чайковцев известен тем, что первым начал так называемое «Хождение в народ». В 1874 г. чайковцы участвовали в подготовке массового " хождения в народ ", когда сотни студентов, гимназистов, молодых интеллигентов отправились в деревню, кто для агитации, а кто для пропаганды крестьян. Но, в итоге, не удалось их поднять ни на бунт, ни распропагандировать в социалистическом духе.

Пропаганда «Летучая» Предполагала пропаганду жителей деревень через пропагандистов без задержки в данной деревне. «Оседлая» Предполагала пропаганду жителей деревень через поселение пропагандиста в данную деревню.

«Хождение в народ» Массовое движение разночинной молодёжи под влиянием народнических идей в деревню с призывом к бунту, свержению самодержавия и установлению общинного социализма; в движении участвовала и демократическая интеллигенция, пытавшаяся сблизиться с народом и служить ему своими знаниями; практическая деятельность «в народе» стёрла различия между направлениями, фактически все участники вели «летучую пропаганду» социализма, кочуя по деревням. начавшееся весной 1874 массовое «Хождение в народ» представляло собой стихийное явление, не имевшее единого плана, программы, организации; участвовали 2-3 тыс.человек. Однако крестьянство далеко не всегда поддерживало народников. Чаще всего оно не понимало их идей (особенно терминологию). Кроме того вера «в доброго царя» часто препятствовала восприятию революционных идей. В итоге движение потерпело неудачу Кроме того, и власти не сидели молча. В 1877 г. на народнические организации была устроена масштабная облава, после которых был организован ряд судебных процессов над народниками, наиболее известные из которых - «процесс 193-х» и «процесс 55-ти» ; Всего было арестовано более 1000 пропагандистов в 37 губерниях.

И.Е. Репин. Арест пропагандиста

«Земля и воля» ( , ) «Народная воля» ( ) «Чёрный передел» ( ) Народнические организации во второй пол х – начале 1880-х гг.

«Земля и воля» Общество «Земля и воля» зародилось в конце 1861 г. В нем участвовали Н. Г. Чернышевский, Н. Н. Обручев, А. А. Слепцов, братья Н. А. и А. А. Серно-Соловьевичи. Общество было связано с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. В конце 1863 г. «Земля и воля» была ликвидирована ее участниками. Период г. вошёл в историю как «Первая Земля и воля» Однако наиболее значимым является период "Второй Земли и воли" гг. В 1878 г. "Земля и воля" была восстановлена. В основании нового общества участвовали А.Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, М. А. Натансон, А. А. Квятковский, О. В. Аптекман, Н.А. Морозов, С.Л. Перовская, Л.А.Тихомиров, все члены кружка Н. В. Чайковского. При образовании «Земли и воли» был учтен опыт «хождения в народ», поэтому предполагалось создание постоянных «поселений» революционеров в деревнях для подготовки «народной революции». Кроме пропаганды среди крестьян, землевольцы занимались «дезорганизацией государства», в частности уничтожением «наиболее вредных или выдающихся лиц из членов правительства». Общество имело свои печатные Издания: «Листок Земли и воли"» и «Земля и воля». Постепенно в обществе выделилось два направления - пропагандисты и террористы. В августе 1879 г.на съезде в Липецке «Земля и воля» распалась на «Народную волю» и «Черный передел».

Идеи Одним из важнейших требований, выдвигавшимися членами организации, было созыв бессословного народного собрания; В кон нач разработана новая программа об-ва, включавшая требования введения респ. правления; устройство выборного самоуправления по областям; распространение общинных принципов в сел. и гор. жизни; уравнение женщин в правах с мужчинами; созыв бессословного Земского собора (Учредит. собрания).

«Чёрный передел» Чёрный Переде́л тайное общество, связанное с одноименным журналом. «Чёрный Передел» образовался при распаде общества «Земля и Воля» в 1879 г. К нему принадлежали Г.В.Плеханов, П.Б. Аксельрод, Вера Засулич, Я.В.Стефанович, Л.Г. Дейч. Численность организации 21 человек. Организация сохранила программу "Земли и воли", отрицала тактику террора, вела пропаганду среди рабочих. Партийно-организационная работа "Чёрного передела" шла крайне неудачно. Среди лиц, вошедших в "Черный передел", был рабочий Жирнов, который оказался предателем и вскоре выдал всех членов группы. Организации был нанесён непоправимый удар. В 1880 г. руководители эмигрировали, а в 1881 часть чёрнопередельцев судилась в Санкт-Петербурге, многие были высланы в административном порядке в Сибирь. Впоследствии большинство «чёрнопередельцев» перешло на позиции социал-демократов, а в 1883 г. на базе остатков "Чёрного передела" в Женеве была создана марксистская группа "Освобождение труда" (рук. Г.В. Плеханов).

Идеи они придавали положительное значение русской общине и видели в ней исходную точку социалистического развития(как и народники); делали ставку на легальные методы борьбы и пропаганду. «к замене индивидуального владения коллективным, то есть обусловит торжество высшего принципа имущественных отношений. Такой именно смысл имеют живущие в русском народе ожидания чёрного передела» («Чёрный Передел», 1). «Чернопередельцы» своей ближайшей задачей ставили организацию широкой народной боевой партии, но условия и обстановка революционной деятельности в России к концу 1879 г. настолько изменились, что выполнение этой задачи при данных политических условиях стало совершенно невозможным.

«Народная воля» В отличии от «Чёрного передела», «Народная воля» использовала вооружённые методы борьбы и террор, причём применяла их в огромных масштабах. Представители – А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, Н. А. Морозов, С. Н. Халтурин, Н. И. Кибальчич, И.И. Гриневицкий, Герман Лопатин и др. Идеалом государственного устройства в теориях народников выступала возможность некапиталистического пути развития России; переход к социализму через использование коллективистских традиции докапиталистических институтов (общины, артелей); развитие мысли о самобытности развития России

Основные политические требования народовольцев. замена царской власти народоправлением; созыв Учредительного собрания; всеобщее избирательное право; демократические свободы; передача земли крестьянам; демократическое самоуправление независимых общин и их союзный договор; национальное равноправие.

Идеи народовольцев постоянное народное представительство, имеющее полную власть во всех общегосударственных вопросах; широкое областное самоуправление, обеспеченное выборностью всех должностей, самостоятельностью мира и экономической независимостью народа; самостоятельность общины, как экономической и административной единицы; принадлежность земли народу; система мер, имеющих передать в руки рабочих все заводы и фабрики; полная свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и избирательной агитации; всеобщее избирательное право, без сословных и всяких имущественных ограничений; замена постоянной армии территориальной.

Террористическая деятельность народовольцев Для дезорганизации власти использовался и индивидуальный террор, который, постепенно, вовлек в себя все силы партии и стал главным средством политической борьбы. Было предпринято несколько попыток цареубийства, в частности, подготовленный С.Н. Халтуриным взрыв в Зимнем дворце в феврале 1880 г. 1 марта 1881 г. Александр II был убит народовольцами. Организаторами удачного покушения являлись И. Гриневицкий и С. Перовская. Но революции или ожидаемых народовольцами массовых выступлений народа не произошло, а организация, в итоге, была разгромлена полицией. Марксисты осуждали террористические методы деятельности народовольцев, говоря о том, что это не приведёт к свержению существующего строя. Применительно к этому В.И. Ленин произнёс знаменитую фразу: «Мы пойдём другим путём»

Александр Ульянов революционер- народоволец, старший брат Владимира Ильича Ульянова (Ленина); арестован при подготовке покушения на императора Александра III, по приговору суда Российской империи казнён (повешен).

Деятельность Александра Ульянова участвовал в студенческих нелегальных собраниях, демонстрациях, вёл пропаганду в рабочем кружке. В декабре 1886 года вместе П. Я. Шевырёвым организовал «Террористическую фракцию» партии «Народная воля», которая объединила главным образом студентов Петербургского университета и была организационно независима от других народовольческих групп, поддерживая с ними контакты. Члены «Фракции» испытывали, с одной стороны, влияние работ Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Георгия Плеханова, так и программных документов собственно «Народной воли». В феврале 1887 года Ульяновым была составлена программа «Террористической фракции». 1 марта 1887 года «Террористическая фракция» планировала осуществить покушение на Александра III, но покушение было предотвращено, а организаторы и участники в количестве 15 человек арестованы апреля состоялся суд, на котором Ульянов, Шевырёв, Андреюшкин, Генералов и Осипанов были приговорены к смертной казни, а остальные к различным срокам каторги и дальнейшей ссылки.