Западно-европейская литература (или что читали барышни начала XIX века) СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

Марья Гавриловна была воспитана на французских романах, и, следственно, была влюблена. А.С.Пушкин «Метель» Ей рано нравились романы; Они ей заменяли все; Она влюблялася в обманы И Ричардсона и Руссо. А.С.Пушкин «Евгений Онегин»

Повод для размышлений о национальном французском характере. «Счастливый народ, пишет Стерн, может танцевать, петь и веселиться, скинув бремя горестей, которое так угнетает дух других наций». Себя он относит к категории «чувствительных путешественников». Он изучает нравы, обычаи, пристрастия и чувства других людей.

Жан-Жак Руссо. Юлия, или новая Элоиза. «Я наблюдал нравы своего времени и выпустил в свет эти письма» Маленький швейцарский городок. Образованный и чувствительный разночинец Сен-Пре влюбляется в свою ученицу Юлию, дочь барона. Он знает, что барон никогда не согласится выдать дочь за человека неродовитого. Юлия отвечает Сен-Пре столь же пылкой любовью. Сен-Пре страдает от страданий Юлии.

Аббат Прево. «Манон Леско» Действие повести происходит в эпоху Регентства ( ), когда нравы французского общества отличались крайней вольностью. При жизнерадостном и легкомысленном регенте Филиппе Орлеанском во Франции сразу же началась реакция на «постный» дух, царивший при престарелом короле. Французское общество вздохнуло свободнее и дало волю жажде жизни, веселья, удовольствия. В своём произведении аббат Прево трактует тему роковой, всепоглощающей любви.

М. Цветаева Кавалер де Гриэ! Напрасно Вы мечтаете о прекрасной, Самовластной в себе не властной Сладострастной своей Manоn. Вереницею вольной, томной Мы выходим из ваших комнат. Дольше вечера нас не помнят. Покоритесь, таков закон. Мы приходим из ночи вьюжной, Нам от вас ничего не нужно, Кроме ужина и жемчужин, Да быть может ещё души! Долг и честь, Кавалер, условность. Дай Вам Бог целый полк любовниц! Изъявляя при сём готовность… Страстно любящая Вас М.

Джакомо Казанова Современники считали Джакомо незаурядной личностью, высокоинтеллектуальным и любознательным человеком. Казанова был одним из выдающихся хроникёров своей эпохи. Он был истинным искателем приключений, пересекавшим Европу из конца в конец в поисках удачи, авантюристом, который для воплощения своих намерений встречался с наиболее выдающимися людьми XVIII столетия. Служитель власть имущих, и в то же время носитель новой для своего века эстетики и морали, он был членом тайных обществ, масоном, искал истину за пределами традиционных представлений

Единственными вещами, о которых он ничего не знал, были те, в которых он считал себя знатоком: правила танца, французский язык, хороший вкус, устройство мира, правила хорошего тона. Только его комедии не смешны; только его философским сочинениям не хватает философии все остальные наполнены ею; там всегда есть что-то веское, новое, пикантное, глубокое. Он кладезь знаний, но цитирует Гомера и Горация до тошноты. Его ум и его остроты подобны аттической соли. Он чувственен и щедр, но огорчи его хоть чем-нибудь и он становится неприятен, мстителен и мерзок… Он ни во что не верит, но только лишь в невероятное, будучи суеверным во всем. К счастью, у него есть честь и такт… Он любит. Он жаждет получить всё…

Сэмюэль Ричардсон Английский писатель, родоначальник «чувствительной литературы». Известность ему принесли его три эпистолярных романа: «Памела, или награждённая добродетель», «Кларисса, или история юной барышни» и «История сэра Чарльза Грандисона»

После выхода в свет сентиментального романа Гете «Страдания юного Вертера» в конце XVIII века многие молодые люди, потерпевшие фиаско на любовном фронте, в подражание главному герою совершали акт самоубийства, стреляя себе в голову. Бестселлер имел небывалый успех - молодые люди одевались как Вертер, вели себя как Вертер и говорили как Вертер. Четверть века спустя Наполеон Бонапарт, обеспокоенный нескончаемой чередой самоубийств у себя в армии, даже запретил чтение этого романа.

Шодерло де Лакло Писатель и генерал, автор самого популярного романа – «Опасные связи»

Любовь – чувство, против которого мы бессильны, и благоразумие может помочь нам избежать его, но не победить … веду себя убийственно благонравно.