КАК ЭТИКА УДОВОЛЬСТВИЯ КАК ЭТИКА УДОВОЛЬСТВИЯ Подготовила ученица 11 класса: Максимова Татьяна

Гедонизм ( греч. hedone (наслаждение)) – этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо и критерий человеческого поведения и сводящее к нему все многообразие моральных требований. В гедонизме стремление к наслаждению рассматривается как основное движущее начало человека, заложенное в нем от природы и предопределяющее все его действия. Гедонизм, как нормативный принцип, противоположен аскетизму.( В религиозно-философских учениях Древней Греции (орфизм, пифагореизм) аскетизм часто называли упражнение в добродетели и особенно в подчинении своей воли.) )

С кого все началось… Древняя Греция Основоположник Киренской школы Аристипп. Эпикур и его Последователи. (= принципам эвдемонизма) Гедонические мо- тивы получают распространение в эпоху Возрождения. Этическая теория утилитаризиа.

Гедонизм часто называют этикой удовольствия. Согласно этике гедонизма,все, что существует в окружающем мире, создано для его наслаждения. Вся «мораль» гедонизма без хитростей выражается в двух словах: наслаждение приятно. Само этическое содержание гедонизма выражается в двух принципах: «Наслаждение составляет цель жизни, и добром является все,что доставляет наслаждение и ведет к нему.» «Поступай так, чтобы испытывать как можно больше Наслаждения.»

Человек является гедонистом чуть ли не с самого рождения. Наслаждения младенца просты и непритязательны(кормление, тепло нежных материнских рук, ласковые слова, подарки, игры). Детство запоминается нам как время покоя, безмятежности, беззаботности. Вспоминая позже свое детство, мы окружаем его романтическим ореолом наслаждения.

А что дальше?! По мере взросления человеку все больше приходится сталкиваться с ограничениями и учиться тому, что любое наслаждение, счастливое состояние дается ценой больших затрат и усилий. Общение и столкновение с окружающими требуют от человека контроля своего стремления к удовольствию, зависимости его от желания других людей, отказ от получения постоянных удовольствий, терпения неудовольствия и т.п.

Крайняя форма гедонизма, которая наблюдается у очень малой части общества, выражается в безмерном культе потребительства и вожделения, где на первое место ставится исключительно утоление страсти. НО!!! «наслаждение любой ценой» оборачивается развлечением за счет другого, счастьем за счет страдания окружающих. Мораль наслаждения постепенно переходит в мораль насилия и жестокости.(Только представьте себе общество, в котором каждый из нас безнаказанно насилует, убивает, ворует в удовольствие себе.)

Существуют следующие ограничения… Во-первых, наслаждаться одному за счет всех воспрещает общество. Во-вторых, нескончаемые наслаждения рано или поздно ведут к пресыщению. Гедонист запирает сам себя в безвыходный тупик: погоня за наслаждениями превращается в монотонный конвейер, где каждая последующая операция приносит все меньше удовольствия.

Гедонист готов к мелким нарушениям, но вряд ли когда решится на крупные преступления. Они доставляют неприятности Одна из форм проявления гедонизма – авантюризм, жажда рискованных приключений. Но почему люди ищут рискованных наслаждений? Ответ прост – они доставляют необыкновенное удовольствие, обостряют его. Если авантюра - форма частной жизни, то большого вреда обществу в том нет.(Но в истории не мало примеров великих авантюристов, совершающих разрушительные набеги на целые страны и материки. Пираты – яркий пример группового авантюризма.)

И все же, аморально ли наслаждение? Конечно, наслаждение само по себе не аморально, и поэтому критика гедонизма не означает отказа от принципа удовольствия, без которого вообще невозможна общественная жизнь. С психофизиологической точки зрения удовольствие как результат удовлетворения потребности важно тем, что его сопровождает уменьшение и угасания внутреннего напряжения(физического и психического), оно способствует восстановлению жизненных функций организма.

Существует и разумный гедонизм. Разумный гедонизм является, видимо, тогда, когда он подчиняется этическому требованию: стремясь к осуществлению своих желаний, не допускай произвола и уважай право других на наслаждение!!! Разумный гедонизм может быть не только терпим, но и поощряем обществом, если он превращается в двигатель творчества, искусства, науки и т.п. Именно процесс написания книги, сочинения симфонии, разработки научной теории и т.п. должен приносить человеку максимальное наслаждение.