Буддійський храм Сенсодзі За легендою, 5 - сантиметров статуя богині Каннон, яка зараз зберігається у вівтарі храму, бала выловлена рыбалками у водах річки Сумида в 628 році. Сільський староста, угледівши божественное походження статуї, приніс її в свій будинок, який оголосив храмом богині. Після серії пожеж, які знищували будівлі, але не саму статую, на цьому місці в 645 році було збудовано величний храм, який отримав визнання навіть з боку сегунов, військових правителів країни. На жаль, основной зал Каннон -до, що існував з 1651 року, знаменита пятиярусная пагода і масивні ворота не смогли пережитки другої світової війни.

Синтоїтський храм Асакуса Синтоїстський храм Асакуса дзіндзя ( Asakusa jinja ) знаходиться прямо на території буддійського храму Сенсит - дзі в районі Асакуса, Токіо. Він відомий так само як Сандзо - сама ( Sanja- sama ). Храм присвячений пам'яті трьох осіб - двух рыбалок, які виявили статую Каннон в річці, і старости села, який дав цій статуї притулок у своєму будинку. Сталося це рано вранці 18 березня 628 року, коли два брати- рыбалки Hinokuma Hamanari і Hinokuma Takenari ловили рыбу в річці Сумида. Раптом вони зрозуміли, що щось словили, вони витягли свої мережі і знайшли статую. Староста села Асакуса Haji no Nakatomo, почувши про це, відразу зрозумів, що рыбалки витягли статую бодхісаттви Каннон, богині милосердия. Староста прийняв обітницю як буддійський монах і перерубив свій будинок в храм, він провів залишок своего життя в служінні бодхісаттви Каннон. Храм Асакуса дзіндзя був споруджений за наказом Токугава Іеміцу і побудований в 1649 році в Едо

Храм Конфуція Храм Конфуція називають Першим храмом Китаю це найважливіше месяце поклоніння Конфуцію. 478 року до н. е. на другий рік після смерті філософа, правитель князівства Лу перетворив будинок, де жив учений, в першу кумирню для жертвопринесень. Там зберігалися ритуальні музичні інструменти, одяг, головні убори, і щороку здійснювалися жертвопринесення і церемонії поклоніння. У храмі Конфуція выставлено понад 2 тис. кам'яних стел з висіченими на них каліграфічними надписями різних династій. Це один з найбільших лісів стел, до того ж, лише стел з надписями про надання титулу і про жертвопринесення імператорів різних династій налічується більше 50, що повною мірою відображає высокий престиж Конфуція у феодальному суспільстві Китаю.

Башні-погоди в Японії

Башні-погоди в Китаї Пагода в Китаї мала сакральное та магічне значення. Кожне китайське місто обов'язково мало одну велика пагоду. Її будували в північно- східному кутку міста, за уявленнями тої доби - дивольського напрямку( стародавні міста Китаю відкриті на південь, який вважали благодійним напрямком.). Це пов'язане як з холодными вітрами і буревіями з Сибіру, так і постійними нападками варварів з Півночі. Магічні властивості пагод повинні були захищати місто від злих духів Півночі.південь Пагода - запозичення в китайській архітектурі, що пройшла довгий шлях своего розвитку. Вважають, що пагода виникла з надмогильного пагорба, що утримувала померлого обо священна реліквію ( пасмо волосся, зуб, кістку тощо). В Китаї пагода увібрала форми і особливості національної китайської архітектури, особливо з ярусної сторожової вежі ( каркасно-стовпчата конструкція, дерев'яні державки доугонг тощо). Перші китайські погоди були дерев'яні

Пагода Диких Гусей Велика Пагода Диких Гусей у Сіані створена 652 року. Первісно вона бала вибудувана з дерева. Пізніше її перебудували в камні з цеглою. Пагода має спрощену форму чотирикутних ярусів, стіни позбавлені будь якого декору, окрім малопомітних пілястр, вікон та карнизів. Пагоду вибудували через особисте прохання ченце Сіаджонга ( він - персонаж відомої легенды про ціря мавп «Подорож на Захід» ). Сіаджонг привіз з Індії буддистські рукописи, які і повинна бала зберігати це пагода. 704 року кількість її ярусів збільшили на два. Кожний її ярус - прямокутний. На близькій відстані пагода справляє враження приземкуватої споруди, що нагадує типову фортечну вежу. Один бік нижнього ярусу Пагоди Диких Гусей дорівнює двадцеть п'ять (25) метрів. Яруси поступков звужуються в гору. Її загальна высота шістдесят (60) метрів

Порцелянова Пагода Порцелянова пагода в місті Нанкін створена за наказом імператора Йонгльо на честь кого матері. Він відібрав трон у природного, законного спадкоємце і постійно демонстрував ревність до культу предків, вежливого для китайців. Порцелянова пагода мала дев'ять ярусів (число імператора) і бала поруйнована лише в 20 столітті. Вона восьмикутна за планом і сприймалась одним з див середньовічного мистецтва Китая. Порцелянова пагода справила сильнее враження і на європейських хижаків- відвідувачів країни, жадібних до скарбів східної імперії. Саме вона стала прообразом для багатьох європейських споруд в стилі шинуазрі.шинуазрі

Могао, поряд з Печерою тисячі Будд в Безеклік, один з найбільш ранніх буддійських храмів Китаю. Його виникнення на східній околиці пустелі Такла-Макан невипадкове: тут проходили караване з вовком, разом з якими буддійські вчення просочувалися в Китай. На відміну від пізніших вечерних храмів, подібних до Лунмень і Юньган, в оздобленні Могао переважає не скульптура, а фресковой живописи. Її плаща оцінюється в кв. метрів. Багатофігурні фризоподібні росписи виконані строка теми клейовими фарбами по сухому ґрунту. Багато з них всуціль покривають стіну печени, відрізняючись динамізмом і життєвістю.

Японський сад (іхон тей`ен обо вафу тей`ен) – різновид саду, принципи організації якого були розроблені у Японії протягом 8-18 ст.

Японський сад символізує досконалий світ земної природе, а інколи виступає уособленням всесвіту. Характерними элементами кого композиції є штучні гори і пагорби, ставки і острове, струмки і водоспади, доріжки і ділянки піску чи гравію, прикрашені камінням незвичайних обрисів.

Пейзаж саду формується за допомогою дерев, кущів, бамбуку, трав, квітів і моху, які покликані передавать відчуття змін пір року. На території саду можуть такое розміщуватися кам'яні ліхтарі,альтанки чи чайні.

Формування засад японського садівництва відбувалося під впливом еволюції японської архітектури, а такое релігійно-філософських уявлень японської знаті. Початково сад був складовою резиденцій аристократів, але згодом був запозичений буддистськими монастырями і знатными самураями. З 19 століття він набув поширення серед японських простолюдинів, ставши невід'ємною частиною багатьох приватних будинків. У 20 столітті спорудження садів у японському стилі стало популярным серед іноземців.

Трійкою найвідоміших садів Японії вважаються Кенрокцен, Ґорак цен і Кайракцен!КенрокценҐорак цен Кайракцен

Дякую за увагу!