Святочный рассказ Н. С. Лескова « Христос в гостях у мужика »

Рождество Есть у этого праздника неумирающая реальная сила. Миру, погруженному в сумрак, «воссиял свет Разума», и Его сияние неугасимо. Есть у этого праздника неумирающая реальная сила. Миру, погруженному в сумрак, «воссиял свет Разума», и Его сияние неугасимо. Слабый Ребенок бросает вызов царству насилия и ненависти, испытывает сердца, будит совесть… Слабый Ребенок бросает вызов царству насилия и ненависти, испытывает сердца, будит совесть… Александр Мень Александр Мень

Рождество Христово Был на свете самый чистый и светлый праздник, он был воспоминанием о золотом веке, высшей точкой того чувства, которое теперь уже на исходе, - чувства домашнего очага. Был на свете самый чистый и светлый праздник, он был воспоминанием о золотом веке, высшей точкой того чувства, которое теперь уже на исходе, - чувства домашнего очага. Праздник Рождества Христова был светел в русских семьях, как ёлочные свечки, и чист, как смола. На первом месте было большое зеленое дерево и веселые дети… И всё плясало: и дети, и догорающие огоньки свечек. Праздник Рождества Христова был светел в русских семьях, как ёлочные свечки, и чист, как смола. На первом месте было большое зеленое дерево и веселые дети… И всё плясало: и дети, и догорающие огоньки свечек. А.А. Блок А.А. Блок

Рождество Христово несёт людям Рождество Христово несёт людям чудо любви и благодати, как чудо любви и благодати, как рождественская путеводная звезда, рождественская путеводная звезда, светившая волхвам! светившая волхвам!

Я люблю литературу как средство, которое даёт мне возможность высказать всё то, что я считаю за истину и благо; если я не могу этого сделать, я литературы уже не ценю: смотреть на неё как на искусство не моя точка зрения. Я люблю литературу как средство, которое даёт мне возможность высказать всё то, что я считаю за истину и благо; если я не могу этого сделать, я литературы уже не ценю: смотреть на неё как на искусство не моя точка зрения. Из беседы Лескова с критиком Из беседы Лескова с критиком Протопоповым Протопоповым

В. Васнецов «Крестьянин Владимирской губернии»

Святочный рассказ От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещения, чтоб он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец, чтобы он оканчивался непременно весело… От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещения, чтоб он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец, чтобы он оканчивался непременно весело… Н.С. Лесков Н.С. Лесков

Эпиграф Эпиграф Если мы будем помнить о зле, Если мы будем помнить о зле, которое сделали нам люди, которое сделали нам люди, в нас ослабнет памятование о Боге. в нас ослабнет памятование о Боге. Преподобный Макарий Великий Преподобный Макарий Великий

Тема заявлена в начале рассказа «… о том, как Христос приходил на Рождество к мужику в гости и чему выучил…» Тема заявлена в начале рассказа «… о том, как Христос приходил на Рождество к мужику в гости и чему выучил…»

Особенности лексического строя рассказа - Библиизмы, церковнославянизмы: Создатель, Христос, Рождество, милосердие, святая воля Божия, Святое Писание, Ветхий и Новый Завет, Евангелие, упование, перст Божий Создатель, Христос, Рождество, милосердие, святая воля Божия, Святое Писание, Ветхий и Новый Завет, Евангелие, упование, перст Божий - Лексика, связанная с греховной природой человека: зло, ссора, грех, гнев, сатана мстительный, обольщение, лихое, «загордел»…

Лексическая работа Лексическая работа - «Веру держим простую, русскую»; - «Веру держим простую, русскую»; - «непостыдное поведение»; - «непостыдное поведение»; - «Образ Создателя в себе не уронить - «Образ Создателя в себе не уронить и не обесславить»; и не обесславить»; - «устроить в сердце своем ясли для - «устроить в сердце своем ясли для рожденного на земле Христа» рожденного на земле Христа»

Диалог Диалог Почему Тимофей «Святое Писание знает и хорошо говорить умеет, а к обиде такую память хранит»? Почему Тимофей «Святое Писание знает и хорошо говорить умеет, а к обиде такую память хранит»? Почему герой ссылается на Ветхий Завет, оправдывая свою обиду? Почему герой ссылается на Ветхий Завет, оправдывая свою обиду? Как это суждение опровергает рассказчик? Что советует Тимофею? Как это суждение опровергает рассказчик? Что советует Тимофею? Почему Тимофей не может простить дядю? Почему Тимофей не может простить дядю? Что стало поворотным моментом в жизни главного персонажа рассказа? Что стало поворотным моментом в жизни главного персонажа рассказа? К какому откровению приходит Тимофей? Почему его «настоящей покорностью тронуло»? К какому откровению приходит Тимофей? Почему его «настоящей покорностью тронуло»? Что способствовало преображению героя? Что способствовало преображению героя? Может ли быть вера без страданий? Может ли быть вера без страданий? Какова роль рассказчика в судьбе главного героя? Какова роль рассказчика в судьбе главного героя? В чем, по вашему мнению, заключается сила молитвы «Отче наш»? В чем, по вашему мнению, заключается сила молитвы «Отче наш»? Какова роль Священного Писания в жизни героев рассказа? Какова роль Священного Писания в жизни героев рассказа?

Преображение героя Преображение героя

Диалог Почему художественное время в произведении связано с Рождеством? Почему художественное время в произведении связано с Рождеством? В чём заключается феномен этого православного праздника? В чём заключается феномен этого православного праздника? Почему Рождество Христово ассоциируется с чудом? Почему Рождество Христово ассоциируется с чудом? Что символизируют в рассказе сад, розаны, огонь, розовый свет? Что символизируют в рассказе сад, розаны, огонь, розовый свет? Почему Тимофей «стал навсегда мирен в сердце своем»? Почему Тимофей «стал навсегда мирен в сердце своем»? Какова роль Христа в духовном прозрении героев? Какова роль Христа в духовном прозрении героев? Кому и с какой целью адресован этот святочный рассказ? Кому и с какой целью адресован этот святочный рассказ?

«… в Ветхом Завете всё ветхое, а в Новом – яснее стоит: «возлюби да прости» и это мне нравится, как злат ключ, что всякий замок открывает. А в чём же прощать, неужели не в самой «… в Ветхом Завете всё ветхое, а в Новом – яснее стоит: «возлюби да прости» и это мне нравится, как злат ключ, что всякий замок открывает. А в чём же прощать, неужели не в самой большой вине?» большой вине?»

«… Христа били, обижали, заплевывали и так учредили, что одному Ему нигде места не было, а Он всех простил». «… Христа били, обижали, заплевывали и так учредили, что одному Ему нигде места не было, а Он всех простил». «Пока ты зло помнишь – зло живо, - а пусть оно умрет, тогда и душа твоя в покое жить станет»

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. «Новый завет» (гл.5)

«Я стал перед иконою и вслух зачитал «Отче наш, иже еси на небеса», а потом «Христос рождается, славите…»

... Он сказал, что пошло у него все прахом: и семья, и богатства он лишился, и ходил давно, чтобы отыскать племянника и просить у него прощения.

«… кто-то неведомый осиял меня и сказал: «Иди, согрейся на Моем месте и поешь из Моей чашки, взял меня за обе руки, и я стал здесь, сам не знаю отколе». «Аще алчет враг твой – ухлеби его, еще жаждет – напой его». «Аще алчет враг твой – ухлеби его, еще жаждет – напой его». «Любите врагов наших, благотворите обидевшим вас», и Христос придет в сердце его, как в убранную светлицу, и сотворит себе там обитель».

Диалог Как понял Тимофей ошибочность своих воззрений? Как понял Тимофей ошибочность своих воззрений? Почему так долго не приходил Христос? Почему так долго не приходил Христос? Когда привел Христос дядю к Тимофею? Когда привел Христос дядю к Тимофею? Всегда ли должно происходить чудо, чтобы человек жил по заповедям Божьим? Всегда ли должно происходить чудо, чтобы человек жил по заповедям Божьим? Так как же смирить в своём сердце гнев на обидевшего вас? Так как же смирить в своём сердце гнев на обидевшего вас? Что помогает человеку устроить в сердце своём «ясли для рожденного на земле Христа»? Что помогает человеку устроить в сердце своём «ясли для рожденного на земле Христа»? Исчерпывается ли содержание рассказа мотивом всепрощающей любви? Исчерпывается ли содержание рассказа мотивом всепрощающей любви?

Евангелие от Иоанна Евангелие от Иоанна «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не разражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не разражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Кор , 13.» Кор , 13.»

Жанровое своеобразие рассказа «Христос в гостях у мужика» Жанровое своеобразие рассказа «Христос в гостях у мужика» Художественное время рассказа связано с Рождеством Христовым (хронологическая приуроченность). Художественное время рассказа связано с Рождеством Христовым (хронологическая приуроченность). Религиозно-нравственная проблематика произведения. Религиозно-нравственная проблематика произведения. Дидактический, назидательный характер повествования. Дидактический, назидательный характер повествования. «Смягчающее сердца» содержание рассказа. «Смягчающее сердца» содержание рассказа. Победа света над мраком, добра над злом. Победа света над мраком, добра над злом. Преображение героев рассказа. Преображение героев рассказа. Торжество евангельских истин. Торжество евангельских истин. Мотив Рождественского чуда. Мотив Рождественского чуда. Счастливый финал. Счастливый финал.

Умеем ли мы прощать? Умеем ли мы прощать? Все ли можно простить?

С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных. Александр Суворов

Учись прощать, чтоб сам ты был прощен.

Учись прощать… Молись за обижающих

Зло побеждай лучом добра,

Иди без колебаний в стан прощающих

Пока горит Голгофная звезда.

Учись прощать, когда душа обижена,

И сердце, словно чаша горьких слез,

И, кажется, что доброта вся выжжена,

Ты вспомни, как прощал Христос.

Учись прощать, прощать не только словом,

Но всей душой, всей сущностью своей,

Прощение рождается любовью

В творении молитвенных ночей.

Учись прощать. В прощении радость скрыта.

Великодушье лечит, как бальзам.

Кровь на кресте за всех пролита.

Учись прощать, чтоб ты был сам прощен.

Рождество Рождество Пусть станет чистым всё и новым, И будет на душе светло, Недаром Рождество Христово На землю грешную пришло. И в это жизни грустно – зыбкой Хотим мы снова лучше стать: Врагов одаривать улыбкой И милость бедным подавать. Смиренным быть и Бога славить За неземную благодать И слабому плечо подставить, И хворому надежду дать. Мы братья все, и мы похожи, Как два развёрнутых крыла. Храни нас от гордыни, Боже, От равнодушия и зла.

Вот и снова Рождество!!! Вот и снова Рождество!!! Вот и снова Рождество – Вот и снова Рождество – Сил небесных торжество: Сил небесных торжество: В этот день пришел Христос, В этот день пришел Христос, Чтоб спасти наш мир от зол. Чтоб спасти наш мир от зол. Слава вечная Ему, Слава вечная Ему, Побеждающему тьму! Побеждающему тьму!