3

2

1

Привет! Поговорим об истории логики?

Ну и зря…

Об истории логики За руку с логикой по страницам истории

Давайте: проследим за историей развития логики; выясним кто был родоначальником логики как науки; проследим связь логики с современностью.

Я думаю, история логики и история человечества непрерывно связаны

ВВЕДЕНИЕ Развитие науки логики на протяжении ряда столетий протекало по двум направлениям. Одно из них начиналось с древнегреческой логики (в особенности с логики Аристотеля), на основе которой развивалась логика в Древнем Риме, затем в Византии, Грузии, Армении, арабоязычных странах Ближнего Востока, в Западной Европе и России. Другое направление имело своим истоком индийскую логику, на основе которой развивалась логика в Китае, Тибете, Монголии, Корее, Японии, Индонезии, на Цейлоне.

Первое направление: логика в…

Логика древней Греции Первый этап связан с работами Аристотеля, в которых дано систематическое изложение логики. Аристотель сформулировал основные законы мышления: тождества, противоречия и исключенного третьего, описал важнейшие логические операции, разработал теорию понятия и суждения, обстоятельно исследовал дедуктивное умозаключение.

Второе направление: логика в…

Логика Древней Индии В сжатой форме системы индийской логики («старая» ньяя, буддийская логика, «новая» ньяя) изложены в двух­томной «Индийской философии» С. Радхакришнана. Одним из наиболее полных систематических изложений основ индийской логики навья-ньяя, сделанным представителем западной логики, является работа видного американского индолога, профессора Гарвардского университета Д. Г. X. Инголлса. Навья-ньяя («новый метод», «новая логика») единственная завершенная система логики, возникшая вне пределов европейской культуры. Основоположником школы считается автор трактата «Таттва-чин-тамани» Гангеша.

Логика древней Индии В этой школе логика становится самостоятельной наукой, выступает методом и инструментом научного познания. Однако восходящая к древней традиции громоздкая система категорий, несоблюдение различия между абстрактным выводом и конкретным примером вывода говорят о том, что эта логика не лишена недостатков. Во многом их преодолевает поздняя, или радикальная, школа навья-ньяи, основанная Рагхунатхой. Знакомя с главными понятиями, теорией и методами малоизвестной за пределами Индии логики навья- ньяя, с крупнейшими представителями этой школы за период с XII по XVII в., Инголлс опирается на достижения современной ему символической логики.

Логика Древнего Китая Под логикой Древнего Китая, по утверждению Пань Шимо, принято прежде всего понимать логику периода Чуньцю и Чжаньго, когда появляется понятие «философская дискуссия» и создается ситуация, известная как «соперничество ста школ». Ученые исследуют теорию имен, понятий, вопросы об искусстве спора (дискуссии). Такими мыслителями являлись: Дэн Си, великий Конфуций, Хуэй Ши, Гун Суньлун, Моцзы, Сюньцзы, и др. Пань Шимо так характеризует достижения различных школ того периода: «Усилиями школы имен (минцзя), школы законников (фацзя), конфуцианской школы (жуцзя) и особенно школы поздних моистов (моцзя) была создана более или менее целостная логическая концепция.

Логика Древнего Китая Также отмечаются ряд особенностей логики Древнего Китая: а) логические теории концентрировались вокруг основных понятий «мин» (имени) и «цы» (предложения, высказывания); б) развитие логики было тесно связано с языком того времени; в) логика этого периода «обычно исходила из практических требований риторики (способы ведения спора) и познавательного аспекта дискуссии... г) логика в Древнем Китае находилась под сильным влиянием различных политических доктрин и морально-этических концепций.

Логика Древнего Китая В результате обстоятельного анализа Пань Шимо сформулировал следующий вывод: «Хотя логические концепции в Древнем Китае и сформулировались раньше, чем в Древней Греции, но после периода ранний Цинь они прак­ тически прекратили свое дальнейшее развитие. Это одна из причин того, что логика в Китае не достигла той зрелости, которой она достигла на Западе».

Логика нового времени В ХV-ХVI вв., в эпоху Возрождения идет бурное развитие науки, делаются великие географические открытия, наука сближается с практикой. Все большую роль в других науках начинает играть математика. В разработку материалистических основ логики большой вклад внес Фрэнсис Бэкон ( ) родоначальник английского материализма. Ф. Бэкон разработал основы индуктивной логики в своем знаменитом произведении «Новый органон». Его «Новый органон» должен был заменить старый аристотелевский «Органон». Ф. Бэкон разработал методы определения причинной связи между явлениями: метод сходства, метод различия, соединенный метод сходства и различия, метод сопутствующих изменений, метод остатков.

Логика нового времени Французский философ Рене Декарт ( ) сформулировал четыре правила, которыми надо руководствоваться при всяком научном исследовании. Его последователи Арно и Николь в 1662 г. написали книгу «Логика, или Искусство мыслить» («Логика Пор Рояля»), в которой поставили задачу освобождения логики Аристотеля от внесенных в нее поздними логиками схоластических наслоений. С идеалистических позиций подходил к логике немецкий философ И. Кант ( ). Он полностью оторвал логические формы и законы от их содержания, объявил их «априорными» (т. е. предшествующими опыту и независимыми от него).

Логика нового времени Мнение Канта о неизменности логики опровергал Ф.Энгельс, говоря о том, что «теория законов мышления отнюдь не есть какая-то раз навсегда установленная «вечная истина» Логика у немецкого философа, объективного идеалиста Г. В. Ф. Гегеля ( ) совпадает с диалектикой. Поэтому, критикуя формальную логику, он отвергал ее. Критику законов формальной логики он дал во второй книге своего труда «Наука логики» в разделе «Учение о сущности».Заслуга Гегеля его учение о диалектике. Он разрабатывал проблемы диалектики мышления и диалектической логики.

Логика в России Русские логики, такие, как П. С. Порецкий, Е. Л. Буницкий и др., внесли существенный вклад в развитие логики на уровне мировых логических концепций. Трактат по логике впервые появился в России в X в. Это был перевод философской главы из «Диалектики» византийского писателя VII в. Иоанна Дамаскина, представлявшей собой изложение работ Аристотеля и его комментаторов. Первых результатов в логике добивается русский ученый-естествоиспытатель мирового значения Михаил Васильевич Ломоносов ( ). Он предлагает свою классификацию умозаключений, отграничивает суждение от грамматического предложения и др.

Логика в России Философ-материалист Александр Николаевич Радищев ( ) одним из первых в мировой литературе поставил проблему необходимости логического анализа отношений, которого нет ни в логике Аристотеля, ни в логике средневековых схоластов. А. Н. Радищев дает следующую «классификацию умозаключений»: 1) «рассуждение» (т.е. силлогизм); 2) «уравнение»; 3) «умозаключения по сходству». Крупнейшими русскими логиками XIX в. в России были Михаил Иванович Карийский ( ) и его ученик Леонид Васильевич Рутковский ( ), основные логические работы, которых посвящены классификации умозаключений. Их оригинальные работы по классификации видов умозаключений способствовали прогрессивному развитию традиционной логики в XIX в.Николая Александровича Васильева ( ).

Логика в средние века Средневековая логика (VI-ХV вв.) изучена еще недостаточно. Так называемые реалисты, продолжая идеалистическую линию Платона, считали, что общие понятия существуют реально, вне и независимо от единичных вещей. Номиналисты же, напротив, считали, что реально существуют только единичные предметы, а общие понятия лишь имена, названия для них. Оба взгляда были неправильными, однако номинализм был ближе к материализму. Основные проблемы, которые разрабатывались в средневековой логике: проблемы модальной логики, анализ выделяющих и исключающих суждений, теория логического следования, теория семантических парадоксов (логики в средние века усиленно занимались их анализом, например парадокса «Лжец» и др., и предлагали разнообразные решения).

Логика в средние века Важное место в средневековой логике занимают арабоязычная и сирийская логика. Во второй половине XIII в. самым популярным руководством по логике был трактат Петра Испанского (прибл ). Логику разрабатывали англичанин Дуне Скот, испанец Раймунд Луллий, англичанин Вильям Оккам, француз Жан Буридан, немец Альберт Саксонский. В трактате Петра Испанского имеется ряд новых идей (по сравнению с мегаростоической школой), относящихся к логике высказываний.

Связь логики с современным человеком Логика – необходимый инструмент, освобождающий от личных, ненужных запоминаний, помогающий найти в массе информации то ценное, что нужно человеку. Она нужна любому специалисту, будь он математик, медик, биолог. (Анохин Н.К.). Мыслить логично – это значит мыслить точно и последовательно, не допускать противоречий в своих рассуждениях, уметь вскрывать логические ошибки. Эти качества мышления имеют большое значение в любой области научной и практической деятельности, в том числе в работе юриста. Знание логики помогает юристу подготовить логически стройную, хорошо аргументированную речь, вскрыть противоречия в показаниях и так далее. Все это имеет значение в работе юриста, направленной на укрепление законности и правопорядка.

История человечества и история логики: связаны ли они? В результате проделанной работы мы смело можем сказать, что, действительно, история человечества связана с логикой. Логика как наука всегда интересовала учёных всех стран и народов. Практически все великие события происходили под влиянием логики и человеческого мышления. Сложно представить себе наше настоящее, если бы наше прошлое не было бы связано с логикой. Следовательно, связь истории развития логики и истории человечества никогда не прервётся…

Ну вот, кажется, всё… А нет! Над работой вместе со мной пыхтели: Свекольникова Алина, Фролова Анастасия, Кочевадова Ирина, Труфанова Марина, Бордовская Дарья

Информацию мы сгребли из: /index/index.html - Предмет и значение логики. c/ivin.html – Логика. Учебное пособие. Игошин В. И. «Логика с элементами математической логики» Кутугина Е. С. «Информатика и информационные технологии»