ЛИТЕРАТУРАЛИТЕРАТУРА ИСТОРИЯИСТОРИЯ. «Гости из ставшего во многом непонятным прошлого и бесконечно далекого, сказки все же соединяют нас с ним. Они тоже. - презентация

1 ЛИТЕРАТУРАЛИТЕРАТУРА ИСТОРИЯИСТОРИЯ

2 «Гости из ставшего во многом непонятным прошлого и бесконечно далекого, сказки все же соединяют нас с ним. Они тоже работают на великую Связь Времен»

3 Исторические источники народных волшебных сказок Тема урока:

4 Исторический источник Это сохранившийся с прошлых времен до наших дней объект (запись, предмет, здание, сказание и т.д.), несущий в себе сведения (информацию) о жизни в прошлом Это сохранившийся с прошлых времен до наших дней объект (запись, предмет, здание, сказание и т.д.), несущий в себе сведения (информацию) о жизни в прошлом

5 Волшебная сказка есть чудо, волшебство есть чудо, волшебство занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях

6

7 Чтобы ответить на эти вопросы, нужно обратиться к историческим источникам волшебных сказок 1. Откуда берет начало сюжет волшебной сказки? 2. Почему на долю младшего сына в семье выпадают испытания? 3. Что за «Чудо-юдо» о шести головах? 4. Где находится река Смородина и калинов мост? ? 5. Каковы исторические корни сказки «Карабатыр» ?

8 Внимание на экран

9 Какие чудеса происходят в сказке?

10 Мальчика уводят из родного дома в дремучий лес Люди в звериных масках(люди-звери) проводят его через пугающее строение похожую на крокодилью пасть В страшной хижине «жилище смерти» измученного подростка встречает «хозяин» жрец в маске напоминающий смерть Обряд продолжался много дней, в течении которых мальчик избавлялся от детских страхов и учился искусству воина и охотника Итог испытательного пути - подросток становился охотником и воином, а также обретал право создать свою семью

11

12

13 «А еще сын отца или матери не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять» «А еще сын отца или матери не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять»

14

15

16

17

18 В 2004 году «родиной Бабы-Яги» было объявлено село Кукобой в Ярославской области. Кстати!

19 Физкультминутка

20 Подведем некоторые итоги: родовое общество ритуалы обряд представления народа о жизни сказки

21

22

23

24 «Собирается чудо- юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, все города-села огнем спалить»

25 В XI в. до н.э. Киммерийский Змей разорил и покорил племена Северного Кавказа

26 «Земля дрожит, мост дребезжит, вода ходуном ходит. Едет Змей Горыныч о трёх головах. Всех, злодей, полонил, всех разорил, ближние царства шаром покатил»

27

28

29 Карабатыр

30 Карабатыр Главные персонажи Волшебные существа, предметы Черты главного героя Исторические корни

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42 Карабатыр Главные персонажи Карабатыр. Сын Инала. Девушка Тхамада. Великан. Волшебные существа, предметы Дракон, кольцо, Тур, Великан Черты главного героя Младший сын в семье. Добродушный. Забота об отце. Смелый. Сильный. Находчивый. Любит родину (вернулся в родной аул) Исторические корни В образе великана – киммерийцы или другие кочевые племена. Борьба за независимость.

43 (волшебное слово) – (по Ра, по Солнцу жить должно) «Пора»