1.Просвещение Древней Руси 2.Первые библиотеки на Руси 3.Древнейшие русские книги 4. Первый митрополит из русских Илларион План 5. «Слово о Законе и Благодати» - презентация

1

2 1. Просвещение Древней Руси 2. Первые библиотеки на Руси 3. Древнейшие русские книги 4. Первый митрополит из русских Илларион План 5. «Слово о Законе и Благодати» 6. «Повесть временных лет» о Ярославе

3 Расцвет культуры Древней Руси связан со временем Ярослава Мудрого, когда православная вера распространилась почти по всей Русской земле. Князь Ярослав продолжил дело своего отца Владимира Красное Солнышко: создавал школы и мастерские по переписке книг, строил храмы и монастыри. За время его правления Киев превратился в одну из красивейших столиц мира. Каждый, кому посчастливится побывать в Киеве, сможет посетить храм Святой Софии Премудрости Божией, построенный при Ярославе Мудром, увидеть в нем древние мозаики и фрески.

4 Слово «просвещение» имеет христианское происхождение, и в старые времена оно связывалось с Церковью, с крещением. На Руси с принятием христианства люди стали получать доступ к книгам, знанию, образованию, то есть просвещаться в современном смысле слова. Просвещение Древней Руси Древние рукописные книги

5 Время Ярослава ознаменовалось распространением православной веры почти по всей Русской земле. Не только в Киеве, но и в других городах строились церкви и монастыри. Строительство города Ярослава. Миниатюра Радзивилловской летописи.

6 Во время княжения Ярослава уже выросли те дети, которых отдал на книжное учение князь Владимир. Теперь эти дети становились священниками и разъезжались по всей Руси служить в храмах, проповедовать христианство, учить новых детей грамоте. Князь Ярослав Мудрый А.Гергель

7 Ярослав продолжал дело своего отца и создавал новые школы. В Новгороде он собрал 300 детей у старост и священников и отдал учиться книжной грамоте.

8 Великий князь, полюбив книги, сам читал их и днем и ночью. Первые библиотеки на Руси Памятник Ярославу Мудрому в Харькове вблизи станции метро Пушкинская

9 В летописи сохранились строки о создании первой библиотеки при Ярославе Мудром: В лето 1037 «заложил Ярослав город великий, у того же града Золотые ворота; заложил и церковь Святой Софии... Ярославль

10 и книги любил, читая их часто и ночью и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди...». Ярослав Мудрый. Восковая фигура

11 Ярослав же книги многие написал и «положил в церкви Святой Софии, которую создал сам». Судьба библиотеки Ярослава остается исторической загадкой. Через двести лет Киев разграбили монголо- татары, но никто из свидетелей не говорит о гибели библиотеки. Возможно, она и по сей день хранится в подземельях киевского собора. «Ярослав же сей любил книги и многие написал, и положил в Святой Софии, которую сам создал». Миниатюра Радзивилловской летописи

12 Великий князь основал и древнейшее русское книгохранилище при новгородском Софийском соборе, которое сохранилось до наших дней. Софийский собор в Великом Новгороде гг.

13 Переписывание книг на Руси считалось очень почетным занятием. Высокие духовные лица, монахи, князья и княгини посвящали свое свободное время такой переписке. Древнейшие русские книги Переписка книг. Миниатюра XVI в.

14 Любимый сын Ярослава, Всеволод, самостоятельно изучил пять иностранных языков, а другой сын, Святослав, собирал где мог книги и заполнял ими свои покои. Сохранилась написанная по его заданию и украшенная драгоценными рисунками книга Изборник Святослава. Изборник Святослава (1073 г.)

15 К этому времени относится также сохранившаяся до сих пор самая древняя русская книга, дату написания которой мы точно знаем, Остромирово Евангелие. Это Евангелие было написано в 1057 году для новгородского посадника Остромира. Оно также содержит великолепные рисунки и украшения. Инициалы из Остромирова Евангелия

16 Кроме сыновей Ярослава, представителем нового грамотного поколения явился первый митрополит из русских Илларион. Первый митрополит из русских - Илларион

17 После крещения Руси Русскую Церковь возглавляли митрополиты-греки, которых присылали из Византии. После войны с Византией Ярослав созвал собор русских епископов и предложил им избрать митрополита из своих, из русских. «В лето 6559 поставки Ярослав Илариона митрополитом русина в Святой Софии, собрав епископы». Миниатюра Радзивилловской летописи

18 Выбор пал на Илариона священника из Берестова, одного из образованнейших людей времен Ярослава. Он умел понять превосходство новой христианской жизни над прежней жизнью Руси в язычестве и умел показать другим это превосходство. Александр Морозов. Ярослав Мудрый

19 До наших дней дошли несколько сочинений митрополита Иллариона. Самое замечательное «Слово о Законе и Благодати». По преданию Илларион произнес это «Слово» в Благовещенской церкви, что была над Золотыми воротами Киева. «Слово о Законе и Благодати» «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона Киевского, 1 лист

20 «Слово» составлено очень поэтично. В нем прославляется благодатная христианская жизнь, перечисляются блага, которые приобрел русский народ через новую веру: «Уже не зовемся более идолослужителями, но христианами, говорит он, мы более не безнадежники, но уповаем в жизнь вечную».

21 Объяснив превосходство христианской веры над языческой, Илларион переходит к прославлению того князя, которому суждено было быть апостолом на Руси к похвале Владимиру, а вместе с ним и сыну его Георгию (князю Ярославу), и супруге его княгине Ирине. Князь Владимир. Дионисий

22 Как молодое поколение русских людей оценило сокровище, приобретенное им с христианством, и как оно было благодарно людям, давшим им это сокровище, видно из отзыва летописца о деятельности Владимира и Ярослава: «Повесть временных лет» о Ярославе Ярослав Мудрый

23 «Подобно тому, как если бы кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали бы пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а мы теперь пожинаем, принимая книжное учение.

24 Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь реки, напояющие вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они узда воздержания». Школа XIV в. Миниатюра из Жития Сергия Радонежского. Фрагмент. Конец XVI в.

25 1) Л.Н.Гумилев «Древняя Русь», М.,1994 2) Т.С.Георгиева «Русская культура: история и современность», М., Юрайт, ) 2_%D0%9C%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8B%D0%B9 Список литературы: