Философия Нового времени (XVII – XVIII вв.) 1. Характерные черты: – Рационализм – Механицизм 17 столетие называют веком разума, поскольку ценность рационального. - презентация

1 Философия Нового времени (XVII – XVIII вв.) 1

2 Характерные черты: – Рационализм – Механицизм 17 столетие называют веком разума, поскольку ценность рационального начала становится первостепенной 2

3 Факторы, которые способствовали возвышению разума: кризис возрождения с его художественно-практической направленностью распространение протестантизма ориентированного на рациональную деятельность успехи естествознания, механики, математики их техническое использование подъем товарного производства становление индустриального общества, ускорившееся в результате религиозных войн и революций вв. в Нидерландах и Англии 3

4 Рационализм Эмпиризм Р. Декарт Б. Спиноза Г. Лейбниц Ф. Бэкон Т. Гоббс Дж. Локк Ведущая роль в познании принадлежит рациональным структурам сознания и дедукции (от общего к частному) Ведущая роль в познании принадлежит опытным данным и индукции (от частного к общему) 4

5 БЭКОН Френсис (22 января апреля 1626) английский государственный деятель и философ, родоначальник английского материализма Лорд-канцлер при короле Якове I Знание - сила 5

6 Основные сочинения Ф. Бэкона «Новый органон или истинные указания для истолкования природы» «Новая Атлантида» «О достоинстве и приумножении наук» 6

7 «Бог дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной» Люди должны понять, что существуют два рода познания: 1)познание добра и зла Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. 2) познание сотворенных Богом вещей Познавать сотворенные вещи человек, должен с помощью своего ума. Наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь. 7

8 Учение об «идолах» ИДОЛЫ – «…этим словом мы обозначаем глубочайшие заблуждения человеческого ума» врожденные «идолы рода» - человеческий ум и органы чувств от природы несовершенны, они подобны искривленному зеркалу, в котором преломляется свет истины, от этих идолов невозможно избавиться «идолы пещеры» - это личные суеверия и предрассудки, присущие тому или иному человеку «идолы рынка, или площади» - связаны с неадекватным употреблением слов; они мешают людям понять мысль, выраженную в словесной форме «идолы театра» - некритическое следование авторитетам или общепринятым правилам мышления 8

9 ДЕКАРТ Рене (латинизированное Картезий ( ) французский философ, математик, физик и физиолог «Сомневаюсь, следовательно существую» «Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений» 9

10 Основные сочинения Р. Декарта: «Геометрия» «Рассуждение о методе» «Начала философии» 10

11 Рене Декарт – основатель философии Нового времени Философское знание должно удовлетворять требованиям истинности, его следует обосновывать, причем настолько убедительно, чтобы оно было приемлемым для всякого критика и скептика Оно должно быть ясным, очевидным. « Я мыслю, следовательно, существую ». Две вещи очевидны, я существую и я мыслю. Исходная точка философии Нового времени – мыслящий субъект, человек разумный (Homo sapiens) Само мышление, будучи процессом, имеет начало, середину (процессуальность) и конец. Все должно быть предельно ясным. 11

12 Выводы Философия Нового времени внутренне неоднородна Философия Нового времени ставит в центр своего внимания либо отдельного человека, либо «коллективного» человека. Это означает, что философия Нового времени антропоцентрична В философии Нового времени преобладает гносеологическая установка, т.е. доступ к пониманию мира открывает познание Философия Нового времени очень логоцентрична, т.е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление 12

13 Философия просвещения (XVIII в.)

14 На знамени просветителей написаны два главных лозунга - наука и прогресс

15 Просвещение Особый тип мировоззрения и философии, характеризующий культурную жизнь Европы и Америки в 18 веке. Характерные черты: антифеодальная направленность стремление создать программу социальных преобразований сформировать новый идеал человека. 15

16 Эпоха Просвещения Научное знание выходит из узкого круга университетов и лабораторий и распространяется в светских салонах Парижа и Лондона. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия, - вот пафос эпохи Просвещения.

17 Эпоха Просвещения Научная революция в естествознании привела к переменам в философии и общественных науках, развитие которых в этот период перестало зависеть от богословских споров. Кант и Юм положили начало светской философии, Вольтер и распространение атеизма полностью отстранили церковь от решения философских вопросов Труды Адама Смита заложили основы современной экономики Американская и французская революции заложили основы современного политического устройства мира 17

18 Вопросы? 18