Исторический путь басни Уроки литературы 6 класс. - презентация

1 Исторический путь басни Уроки литературы 6 класс

2 Басня это краткий рассказ, в котором имеется иносказательный смысл. Обычно одним из главных видов иносказания в басне является аллегория воплощение отвлеченной идеи в материальном образе. Как правило, основные действующие лица басни это условные басенные звери. Принято считать, что образы зверей всегда аллегоричны.

3 Структура басен Эзопа большей частью состоит из четырех частей: экспозиции, замысла, действия и неожиданного результата. Иногда эта схема может изменяться. Круг персонажей басен Эзопа является довольно широким: свыше 80 разновидностей растений и животных, около 30 человеческих профессий, десятки богов и мифологических фигур. Наиболее распространенные персонажи басен Эзопа: лисица, лев, змея, волк, пес, осел, крестьянин

4 Тунец и дельфин Тунец, спасаясь от дельфина, с громким плеском несся прочь; дельфин чуть было не схватил его, как вдруг тунец с разлету выскочил на берег, а вслед за ним, разогнавшись, вылетел и дельфин. Оглянулся тунец, увидел дельфина уже при смерти и сказал: "Теперь мне и умереть не жалко, раз я вижу виновника моей гибели гибнущим вместе со мной". Басня показывает, что люди легче переносят свои несчастья, если видят, как бедствуют и виновники этих несчастий. Две собаки У одного человека были две собаки: одну он приучил охотиться, другую - сторожить дом. И всякий раз, как охотничья собака ему приносила добычу с поля, он бросал кусок и другой собаке. Рассердилась охотничья и стала другую попрекать: она, мол, на охоте каждый раз из сил выбивается, а та ничего не делает и только отъедается на чужих трудах. Но сторожевая собака ответила: «Не меня брани, а хозяина: ведь это он приучил меня не трудиться, а жить чужим трудом». Так и сыновей-бездельников нечего ругать, если такими их вырастили сами родители. Волк и ягненок Волк увидел ягненка, который пил воду из речки, и захотелось ему под благовидным предлогом ягненка сожрать. Встал он выше по течению и начал попрекать ягненка, что тот мутит ему воду и не дает пить. Ответил ягненок, что воды он едва губами касается, да и не может мутить ему воду, потому что стоит ниже по течению. Видя, что не удалось обвинение, сказал волк: «Но в прошлом году ты бранными словами поносил моего отца!» Ответил ягненок, что его тогда еще и на свете не было. Сказал на это волк: «Хоть ты и ловок оправдываться, а все-таки я тебя съем!» Басня показывает: кто заранее решился на злое дело, того и самые честные оправдания не остановят.

5 Лафонтен был одним из самых известных поэтов XVII века. Он писал различные произведения - оды, поэмы, элегии, стихотворные сказки.

6 Лафонтен главным делает именно сам сюжет басни, характеры персонажей - прежде всего разнообразных животных, олицетворяющих типы людей. Лафонтен считал, что целью человеческой жизни является стремление к наслаждению, находя его прежде всего в душевном равновесии и покое. Его басни проповедуют умеренность, умение контролировать свои желания и потребности, находить счастье в умиротворении.

7 Ворон и лисица Дядюшка ворон, сидя на дереве, Держал в своем клюве сыр. Дядюшка лис, привлеченный запахом, Повел с ним такую речь: «Добрый день, благородный ворон! Что за вид у вас! что за красота! Право, если ваш голос Так же ярок, как ваши перья, - То вы - Феникс наших дубрав!» Ворону этого показалось мало, Захотел он блеснуть и голосом, Разинул клюв - и выронил сыр. Подхватил его лис и молвил: «Сударь, Запомните: всякий льстец Кормится от тех, кто его слушает, - Вот урок вам, а урок стоит сыра». И поклялся смущенный ворон (но поздно!), Что другого ему урока не понадобится.

8 Воры и Осел За украденного Осла два вора дрались: Один хотел оставить его, другой - продать. Пока сыпались удары кулаками И пока наши соперники думали о самозащите, приходит третий вор И хватает мэра Алиборона (т.е. осла). Осел - это иногда бедное государство. Воры - тот или иной князь, Как Трансильванец, Турок, и Венгр. Вместо двух, я встретил троих: Их хватает на этот товар. Часто ни одним из них не завоевана страна: Приходит четвертый вор, который мирит их, Захватывая себе осла.

9

10 В баснях И. А. Крылова чаще действуют звери, чем люди. Животные присутствуют во всех типах басен Крылова: философских, социальных, исторических, бытовых. Принято считать, что образ каждого животного у баснописца это аллегория какой-либо человеческой черты характера, например Обезьяна, Свинья аллегория невежества; Осел глупости; Кот хитрости; Петух, Кукушка бездарности и т. д. Аллегоричность образов животных берет свое начало еще из басен Эзопа.

11 Образ Лисы складывается из хитрости, лести, лживости одновременно. Осел, один из наиболее часто встречающихся героев басен Крылова, тоже наделен человеческим характером. Он глупый, невежественный, упрямый. И действует в басне он всегда как Осел.

12 Ягненок, Лягушка, Муравей «маленькие» люди, стоящие в самом низу социальной лестницы: мелкие чиновники, крестьяне. Лев это всегда царь; Волк, Лиса, Медведь придворные вельможи, чиновники;

13

14 Случилось Соловью на шум их прилететь. Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье. "Пожалуй,- говорят,- возьми на час терпенье, Чтобы Квартет в порядок наш привести: И ноты есть у нас, и инструменты есть, Скажи лишь, как нам сесть!" - "Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье И уши ваших понежней,- Им отвечает Соловей,- А вы, друзья, как ни садитесь; Всё в музыканты не годитесь". КВАРТЕТ Проказница-Мартышка, Осел, Козел Да косолапый Мишка Затеяли сыграть Квартет. Достали нот, баса, альта, две скрипки И сели на лужок под липки,- Пленять своим искусством свет. Ударили в смычки, дерут, а толку нет. "Стой, братцы, стой! - кричит Мартышка. - Погодите! Как музыке идти? Ведь вы не так сидите. Ты с басом, Мишенька, садись против альта, Я, прима, сяду против вторы; Тогда пойдет уж музыка не та: У нас запляшут лес и горы!" Расселись, начали Квартет; Он все-таки на лад нейдет. "Постойте ж, я сыскал секрет?- Кричит Осел,- мы, верно, уж поладим, Коль рядом сядем". Послушались Осла: уселись чинно в ряд; А все-таки Квартет нейдет на лад. Вот пуще прежнего пошли у них разборы И споры, Кому и как сидеть.

15 КУКУШКА И ПЕТУХ «Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно!»- «А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавно и протяжно: Во всем лесу у нас такой певицы нет!» - «Тебя, мой куманек, век слушать я готова». – «А ты, красавица, божусь, Лишь только замолчишь, то жду я не дождусь, Чтоб начала ты снова... Отколь такой берется голосок? И чист, и нежен, и высок!.. Да вы уж родом так: собою невелички, А песни - что твой соловей!» - «Спасибо, кум; зато, по совести моей, Поешь ты лучше райской птички. На всех ссылаюсь в этом я». Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, - Все ваша музыка плоха!..» За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку.

16

17

18 Демьян Бедный в своих баснях всегда отталкивался от конкретных случаев жизни. Материал для них он брал обычно из газетной хроники. Сообщение о частном случае становилось эпиграфом к басне, сама же басня возводила случай к типическому явлению.

19 ВСЯКОМУ СВОЕ Весенним теплым днем Свинья с конем, Гуляя по двору, нашли клочок газетки. Савраска грамоту немного разумел, Так потому прочел хавронье, как умел: «Про-вин-цияль-ные заметки!.. Про-вин-цияль-ные... Словцо-то, бог ты мой!» Конь долго разбирал. Свинья коню внимала, Хоть ни черта не понимала. «В борьбе с бесправием и тьмой... В порыве к истине и свету... Наш пред народом долг прямой...» «Брось, - хрюкнула свинья, - ужо нашли газету! Плетет незнамо что, а главного и нету: Насчет помой!» ДОБРЯК Расхвастался Медведь перед Лисой: «Ты, кумушка, не думай, Что я всегда такой угрюмый: Злость на меня находит полосой, А вообще, сказать не лицемеря, Добрей меня не сыщешь зверя. Спроси хоть у людей: ем мертвых я аль нет?» «Ах, кум, - Лиса в ответ, -Что мертвые?! Я думаю другое: Слух добрый о себе ты всюду б утвердил, Когда бы мертвецов ты менее щадил, Но... оставлял живых в покое!» Смысл этой басенки не нов Для лицемеров и лгунов: Прочтут, поймут... и не покажут вида, Что их касается обида!

20 - советский поэт, баснописец, драматург. Во время Великой Отечественной войны был военным корреспондентом. Михалков – автор текста двух гимнов нашего государства: гимна СССР и Российской Федерации.

21 НУЖНЫЙ ОСЕЛ Обед давали у Вола. Хлев переполнен был гостями, А стол - харчами. Пора бы уж гостям и сесть вокруг стола, Но тут разнесся слух: «К обеду ждут Осла! Как только он изволит появиться, Хозяйка знак подаст - гостям за стол садиться!» Вот долгожданный гость явился наконец. Напротив племенной Коровы Посажен он в кругу Овец. Хозяин налил всем: «Так будем же здоровы! Внимание! Осел имеет слово!» Веселые умолкли голоса. Как наш Осел завел... насчет овса! Почем теперь овес, да как овес хранится, Да почему сытней он, чем пшеница... Он говорит уж полчаса. Один Баран успел напиться, Заснула старая Овца, А речи про овес все нет и нет конца: Ослу невмочь остановиться! Уже гостям ни есть, ни пить, ни петь. И начали ряды гостей редеть. Окончен бал, как говорится. Охрипшего Осла остался слушать Вол... Как мог такой Осел попасть к Волу за стол? Ужели он с Волом был так сердечно дружен? Осел в почете был. Осел Волу был нужен: Когда б кормушками на скотном он не ведал, Он у Вола бы не. обедал!

22 Мудрость тысячелетий Иван Андреевич Крылов Басни Детский мир