Ученые- эволюционисты античности - презентация

1 Ученые- эволюциянисты античности Борисова А., 10Б 2017 г.

2 Идея того, что жизнь на Земле и разнообразные её проявления – это результат исторического развития материи, неоднократно высказывалась еще в глубокой древности. Были мысли о том, что живое произошло от неживого, одни существа дают начало другим, и даже то, что люди произошли от обезьян. Именно тогда идея эволюциянного происхождения живого, и пусть даже в очень примитивном виде, постоянно высказывалась в трудах мыслителей Древнего Востока (Индии, Китая, Месопотамии, Египта). Позже похожие учения развивали античные философы Древней Греции и Рима. В основе всех этих философских рассуждений лежит идея единства природы, согласно которой все тела и явления природы связаны с друг другом и происходят из некоторых материальных начал. Такими первоосновами одни мыслители древности считали воду, землю, огонь, воздух или их комбинацию, а другие – неделимые частицы вещества – атомы.

3 Эволюционное учение – это наука об историческом развитии родственных по происхождению групп организмов, т.е. эволюции (от лат. эволюция – развертывание). Эволюционное учение является важнейшим теоретическим обобщением результатов и закономерностей многих частных биологических наук. Первые представления об эволюции были сформированы античными философами Гераклитом, Эмпедоклом, Демокритом (V в. до н.э.) и Лукрецием (I в. до н.э.). Эти ученые высказывали идеи об изменяемости природы во времени, т.е. ее историческом развитии. Хотя эволюциянные представления античного периода носили достаточно умозрительный характер, они основывались на имеющихся к тому времени фактических сведениях. Важную роль в этом отношении сыграли труды Аристотеля (IV в. до н.э.) и Плиния Старшего (I в. до н.э.), собравших и обобщивших огромный материал о строении многих животных и растений. Тем не менее, эволюциянные воззрения того времени не были общепринятыми. Плиний Старший Эмпедокл Гераклит Тит Лукреций Кар Демокрит

4 Анаксимандр (около 610 – после 547 до н.э.) – древнегреческий философ, автор первого научно-философского сочинения на греч.языке «О природе», где сделана попытка дать разумное объяснение мирозданию; ученик Фалеса Милетского. Создал геоцентрическую модель космоса, первую географическую карту. Выдвигал идеи о возникновении человека путём последовательных превращений животных, т.е. человек произошел «от животного другого вида» (рыб). Первые живые существа возникли во влажном месте, скорее всего, это отложения морского дна; они были покрыты чешуей с шипами. Затем они, изменив свою форму, вышли на сушу. Их чешуя лопнула, и вскоре они изменили свой образ жизни. В основе всего сущего предполагал особую первой материю – апейрон (т.е.бесконечное и неизменное). Из него всё возникает и в него возвращается ( в современной науке этому соответствует космический вакуум). «Из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются по неизбежности.»

5 Гераклит Эфесский (544 – 488 до н.э.) – древнегреческий философ. Первоначало сущего – мировой огонь, который есть также душа и разум («логос»), ведь это самое изменчивое из начал. В современных терминах можно сказать, что Гераклит называл огнём все процессы молекулярного движения и превращения. По мнению Гераклита, мир не сотворен никем из богов, либо людей. Высказал идею непрерывного изменения, становления. «Всё течёт, всё изменяется: дважды мы не входим в одну и ту же реку».

6 Эмпедокл из Агригента (около 490 – около 430 до н.э.) – древнегреческий философ, поэт, врач, политический деятель. В своей дидактической поэме «О природе» он изложил теорию происхождения вселенной, например, он говорил, что горы и скалы подняты силой огня. Чтобы объяснить происхождение одних тел из других, Эмпедокл полагает, что все тела состоят из бесконечно малых частиц: каждая частица принадлежит той или другой из 4 х стихий. Он выдвинул гипотезу о происхождении разнообразия живых организмов и попытался объяснить целесообразность их строения с помощью идеи, напоминавшей идею естественного отбора. Первоначально животные и растения были сочетаниями отдельных, самостоятельно существующих частей. Но в итоге выживали лишь те сочетания, которые оказывались жизнеспособными (например, кентавры вымерли, потому что их члены были несочетаемыми – туловище лошади и человека).

7 Демокрит (ок. 470 (460) – ок. 370 до н.э.) – древнегреческий ученый, один из основателей античной атомистики. Он говорил, что мир не создан ради человека, в бесконечной Вселенной есть миры и без людей. Человек не творение богов, а продукт природы. Демокрит выдвигает свое учение, опираясь на учение Анаксагора и Эмпедокла, согласно которому разумные существа возникли позже растений и мелких животных, и возникли путем рождения. Согласно Демокриту, органы человека, как и животных, сформировались по принципу полезности. Тела человека и животного состоят из одной и той же материи – воздуха и воды. Движением атомов Демокрит объясняет и такие явления, как смерть и старость. По Демокриту, вся природа с человеком представляет собой единство живой материи, в основе которого лежит единство мира: атомы и пустота. Кроме мира атомов и пустоты нет ничего.

8 Аристотель Стагирит ( до н.э.) – древнегреческий ученый и философ. Он рассматривает человека как единство его души и тела, тесно связанных друг с другом. Он рассматривает человека, хотя и не всегда последовательно, как продукт естественного развития. Ему были глубоко чужды представления Эмпедокла об органическом мире и его происхождении. Мировоззрение Аристотеля проникнуто телеологизмом и отрицанием эволюциянизма. При это биологический мир как объект исследования особенно его увлекал. Аристотель трактовал человека «как некое политическое животное», которое отличается от животного только наличием нравственности и на этой основе стремлением к «совместному жительству». Признаки, отличающие человека от животных, по Аристотелю: двуногое хождение, большой по отношению к величине тела мозг, способность к речи и мышлению.

9 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ