Орында ғ ан: Т ұ рысбек Томирис Биология 2 курс, 3 топ Абай атында ғ ы Қ аза қ Ұ лтты қ Педагогикалы қ университеті. - презентация

1 Орында ғ ан: Т ұ рысбек Томирис Биология 2 курс, 3 топ Абай тында ғ ы Қ аза қ Ұ ялты қ Педагогикалы қ университеті

2 Кіріспе Д ү ниетаннымды қ алыптестыру Д ү ниетаннымны ң діни ж ә не философиялы қ формалары Д ү ниетанным құ рбылымы Қ орытыеды

3 Д ү ниетанным денегіміз д ү ниеге денег на қ ты-тарихи ма ң ызы бар к ө з қ аресты ң, таби ғ ат пен қ о ғ ам дамусыны ң за ң дыры қ тарина, ө мірді ң ә леуметтік- экономикалы қ құ рылысына, аданны ң белсенді ө мір к ө з қ тарестаын анны қ таты н қ о ғ аеды қ -саяси қ атынастар ж ү йесіне қ артисты ғ ббббылыми негізделген сенімдерді ң органикалы қ бірлігі, т ұ тесты ғ ы.

4 Д ү ниетаннымды қ алыптестыру – тек жеке т ұ л ғ анны ң ғ анна емс, сонымен қ атар белгілі бір ә леуметтік торты ң, қ о ғ аеды қ тапты ң жетілуіні ң елеулі к ө рсеткіші. Болаша қ та ғ ы болмыс шинайылы ғ сыны ң т ә сілдерін ан ғ ара отырып,д ү ниетанным ө зіне ө мірлік қ а ғ идаларды енгізеді, адамдарды ң іс- ә рекетіні ң сипаттамасымен байланныстырады.

5 Д ү ниетанным қ о ғ аеды қ саннанны ң жалпы ж ә не же ғ ар ғ ы т ү рі болып табылады. Ол ө з т ү рлеріне т ә н бірнеше элементтерден қ алыптассады.. элементтер философиялы қ ғ ббббылыми Саяси эстетикалы қ адамгершілік

6 діни мифологиялы қ а ң ыздар діни қ а ғ идалар философиялы қ д ү ниетанным тікелей т ә жірибе ғ былым м ә ліметтеріне д ү ниетаннымды тарихи т ұ р ғ ыда жіктегенде, оны ң мифологиялы қ, діни ж ә не философиялы қ формалары

7 Т ұ тасс-психикалы қ білім ретінде д ү ниетанным к ү рделі де к ө п аспектілі құ рбылым Аксиологиялы қ ( құ едыры қ ) к ө з қ тарас т ұ р ғ сына о қ ушиларды ң д ү ниетаннымы оны ң іс- ә рекетіне байланнысты сипатталады; ол оптимист немсе пессимист, белсенді ши ғ армашил немсе баяу маз ұ еды болуы м ү мкін К ө з қ тареста аданны ң қ ол жеткізген идеялары, білімдері, теориялы қ т ұ жырымдар мен болжамдар ретінде қ абылдаулары

8 Қ опыта сайт қ пподна, д ү ниетанным адам мен қ о ғ анны ң т ұ тасстай ал ғ пподна ә лдемге ж ә не шекелей ал ғ пподна онда ғ ы алтын ө зіні ң орнына, ө з ө міріні ң м ә ніне ж ә не адамзатты ң та ғ дырына денег қ орытыл ғ ан к ө з қ тарестады ң ж ү йесі; адамдарды ң байыпты ғ ббббылыми, философиялы қ, ә леуметтік-саяси, құқ ы қ ты қ, моральны қ, эстетикалы қ ж ә не діни құ едыры қ ты қ ба ғ дарларсыны ң, к ө з қ тарестасыны ң, нанным- сенімдеріні ң ж ә не м ұ раттарсыны ң жиынты ғ ы.