Самопрезентация людей, переживающих стигму, в городском публичном пространстве: онлайн и офлайн активизм Подготовили Валерия Маркина Ольга Вербилович НИУ-ВШЭ, - презентация

1 Самопрезентация людей, переживающих стигму, в городском публичном пространстве: онлайн и офлайн активизм Подготовили Валерия Маркина Ольга Вербилович НИУ-ВШЭ, г. Москва Руководитель Профессор Е.Р. Ярская-Смирнова НУГ "Социология публичной сферы"

2 Основания исследования Задача: анализ коллективных и индивидуальных практик дестигматизации в офлайн и онлайн пространствах социального взаимодействия, направленных на преодоление социального исключения, на примере изучения практик агентов – носителей стигматизированной идентичности (сообщество людей с инвалидностью, ЛГБТ-сообщество) Теоретический анализ процессов конструирования и деконструирования стигмы, формирования идентичности сообщества (И.Гофман, Г. Блумер, Т. Шекспир, «медицинская» VS «социальная» модели инвалидности, И.Кон, Ф. Мондимор, А. Джагоз и «квир-теория») Иллюстрации конкретных практик взаимодействия, полученных эмпирическим путем в ходе case-study (деятельность Региональной общественной организации инвалидов «Перспектива» (Москва), ЛГБТ-сообщество г. Томска)

3 Процесс формирования идентичности Сообщество людей с инвалидностью -Навязываемая идентичность (больной физически или психически – медицинская модель) -Самоопределение как члена угнетенной социальной группы, культурного меньшинства через осознание социального исключения (социальная модель) Отличие от ЛГБТ-сообщества: Социальное исключение навязывается в терминах благотворительности и патернализма, физические нарушения усиливают «естественное» толкование инвалидности => исключение труднее осознать ЛГБТ-сообщество -Использование «негетеросексуальных» практик без наличия жесткой идентичности. -Избегание публичной идентификации – торможение на стадии coming out. -Общие страхи: физического насилия, негативной реакции родителей, друзей, делит жизнь на две части - это ролевое поведение внутри сообщества (внутри «темы») и вне него. Плавающая идентичность (Ф.Мондимор)

4 Коллективные стратегии презентации идентичности Сообщество людей с инвалидностьюЛГБТ-сообщество Реальные практики, основанные на прямом коллективном действии: Уличные акции и демонстрации («Дети должны учиться вместе», «Доступная городская среда «БГ») демонстрация фильмов в рамках организуемых регулярно тематических кинофестивалей («Кино без барьеров» о жизни людей с инвалидностью) создание и показ театральных постановок (проект «Класс мира» в рамках Культурной Олимпиады Сочи-2014) организация семинаров, дискуссионных площадок и фото- выставок Виртуальные: Активность в социальных сетях и блогах (Best Buddies Russia, блоги Снежаны Митиной и Светланы Старковой, DownSideUp сообщество) Реальные: «плешки» и организации (тенденция к отмиранию «плешек», в пользу интернета) Виртуальные: сайты, блоги, группы в социальных сетях: для знакомств (система знакомств «mamba», наиболее популярные томские сайты – «crovat.ru», «love.gaytomsk.ru»); информационные и образовательные (gay.ru, intergay.ru) развлекательные (regions.blue.system.org); социально-политической направленности («lgbt.tomsk.ru», «lasky.tomsk.ru», «aids.tomsk.ru/msm») коммерческие сайты (обычно российского масштаба, покупки специализированной литературы и журналов, одежды и др., «shop.gay.ru»)

5 Индивидуальные стратегии презентации идентичности Сообщество людей с инвалидностью ЛГБТ-сообщество выбор выгодного ракурса (стремление уйти от стигмы при помощи создания визуального образа «нормального») демонстрация инвалидности (прямая либо в форме игры знаками и символами ) с целью изменения представления о «нормальном» выбор выгодного ракурса: вуалирование и тщательное продумывание мелочей виртуального образа: поза, содержание анкеты, цель - превращение «недостатков» в достоинства

6 Стратегии презентации идентичности (офлайн + онлайн)

7 Отличительные черты ЛГБТ-сообщество: Акции позиционируются как конформные к власти, дружелюбные и нейтральные в своих названиях («Лента Дружбы» «Радужный Флэшмоб») Мероприятия направлены вовнутрь сообщества, а группа – «замкнута» на самой себе ( «Нам не интересно шествие, мы хотим просто собраться с шариками и выпустить» - Радужный Флэшмоб) Коллективные публичные практики представляют собой выжидательную стратегию, не имеют протестного потенциала ( «Лучше идти медленно, но верно. Вызов может обойтись большой кровью в буквальном смысле») Сообщество людей с инвалидностью Акции позиционируются как политические, бросающие вызов государству, которое не справляется со своими функциями защиты инвалидов (Не всегда то, что идет централизованно, а не снизу, эффективно, а если мы что-то пытаемся протолкнуть «снизу» - нас плохо слышат. Так эти два направления и не могут встретиться») Мероприятия направлены вовнутрь сообщества, а группа – «замкнута» на самой себе («Я думала больше народу придет. Приходила туда, и как бы все мы крутились в своей же среде. Я мало там увидела новых лиц каких-то») Коллективные публичные практики направлены на пересмотр «клише» и конструирование новых норм взаимодействия («Важно то, что кинофестиваль несет в себе социальную роль, формируя понимание инвалидности в обществе, среди людей без инвалидности)

8 Роль Интернет-пространств Сайты Порталы Социальные сети Блоги Интернет становиться альтернативной площадкой самовыражения и поиска новых стратегий самопрезентации Чаты Популярность и высокий потенциал дестигматизации Интернет-пространств связан со спецификой коммуникации в Интернете. Мы ведем речь об Интернет-пространствах вследствие отсутствия однородности, сплоченности и «согласия» представителей стигматизированных групп

9 анонимность трансграничность опосредованность, определённая поверхностность (легкое установление контактов, но неглубокий характер взаимодействия) Утверждение гетерархического (горизонтального, равноправного) порядка на месте иерархического (вертикального, с доминированием одного из субъектов общения) Переход от односторонней к двухсторонней модели коммуникации, дополненной обратной связью и возможностью взаимного одновременного производства общих смыслов (и деконструирования старых стигматизированных установок) Видовое разнообразие коммуникационных взаимодействий (межличностные, групповые, массовые, формальные и неформальные) Информация, циркулирующая в Интернет-пространстве приобретает свойства оперативности, универсальности и разносторонности Особые черты Интернет-пространства

10 Выводы Без конкретных и разделяемых сообществом задач участия в публичном пространстве – Интернет может стать лишь еще одним способом «утилизации активности», рассеивания инициативы сообщества. Катализатор процесса деконструирования стигмы - офлайн активность сообществ, которая может быть включена в более широкий политический контекст посредством онлайн активизма и использования коммуникационных и символических ресурсов различных Интернет-пространств К лючевым условием трансформации приватных обывательских практик в активисткие практики при условии включения проблемы в публичный дискурс

11 СПАСИБО!