ГЛАВА 3 ЧУДЕСА В РЕШЕТЕ... где читатель узнает, для чего он все-таки пьет. - презентация

1 ГЛАВА 3 ЧУДЕСА В РЕШЕТЕ... где читатель узнает, для чего он все-таки пьет

2 Эйфория, кайф – удовольствие, получаемое от яда-наркотика, химическое искусственное наслаждение... Эйфория, кайф – удовольствие, получаемое от яда-наркотика, химическое искусственное наслаждение...

3 В 1987 г. врач С. Горин опубликовал статью Алкогольная эйфория – миф (5). Врачом был проведен ряд экспериментов, показавших, что: а) большинство людей, не предупрежденных о том, что им внутривенно ввели алкоголь, испытывали только неприятные ощущения (в отличие от тех, кто знал о введении этанола);

4 б) описание первого в жизни приема алкоголя подростками сводилось к фиксации только отрицательных ощущений;

5 в) прием алкоголя в одиночестве у людей, слабо зависимых от алкоголя, не сопровождается обычным удовольствием, получаемым при коллективной пьянке.

6 Эксперименты позволили сделать важный вывод: человек, не подозревающий о том, что в него введен алкоголь, или еще не научившийся воспринимать его в общеизвестном смысле, никакого состояния эйфории (кайфа) не получает и, как правило, испытывает только неприятные ощущения. Эксперименты позволили сделать важный вывод: человек, не подозревающий о том, что в него введен алкоголь, или еще не научившийся воспринимать его в общеизвестном смысле, никакого состояния эйфории (кайфа) не получает и, как правило, испытывает только неприятные ощущения.

7 Легче, однако, от этих открытий не становится, ибо, согласившись с тем, что в медицинском (биологическом) смысле эйфория - миф и иллюзия, мы по опыту знаем, что в смысле психологическом для каждого "пьющего" человека "удовольствие" от рюмки - это все-таки реальность, с которой мы не можем не считаться. Легче, однако, от этих открытий не становится, ибо, согласившись с тем, что в медицинском (биологическом) смысле эйфория - миф и иллюзия, мы по опыту знаем, что в смысле психологическом для каждого "пьющего" человека "удовольствие" от рюмки - это все-таки реальность, с которой мы не можем не считаться.

8 И переубедить людей в том, что эйфории не существует, так же сложно, как когда-то было сложно доказать человечеству шарообразность Земли (на вид-то она плоская!). Другое дело разобраться, что же это за феномен - приобретение комфорта от саморазрушения.

9 Сам термин эйфория (греч. euphoria), в буквальном переводе означающий несение радости, в алкогольной практике используется для обозначения блаженного состояния, вызванного алкогольным отравлением в его начальной фазе. Чудо эйфории состоит в том, что не содержит ничего чудесного. Сам термин эйфория (греч. euphoria), в буквальном переводе означающий несение радости, в алкогольной практике используется для обозначения блаженного состояния, вызванного алкогольным отравлением в его начальной фазе. Чудо эйфории состоит в том, что не содержит ничего чудесного.

10 Выделяют три основных части, из которых складывается феномен эйфории, не касаясь тонкостей электрохимии мозга: Выделяют три основных части, из которых складывается феномен эйфории, не касаясь тонкостей электрохимии мозга: Физиологический. Физиологический. Психологический. Психологический. Исторический. Исторический.

11 Великий ученый древности Авиценна (Абу Ибн Сина) по- ставил опыт, оставшийся необъясненным до настоящего времени: он поместил овцу и волка в разные камеры через толстую перегородку, т. е. так, чтобы овца "не знала", что рядом волк. (У нас в корректности эксперимента сомнений нет.

12 Тем не менее овца очень быстро погибла от стресса, вызванного страхом. Еще пример: морские светящиеся организмы (планктон) иногда вызывают ужасу моряков, когда весь океан периодически вспыхивает и гаснет. То же самое происходит и со светлячками, когда мириады этих насекомых сначала мигают разрозненно, а потом - все разом.

13 У людей этот эффект – эффект автосинхронизации - проявляется даже в самом примитивном варианте - на концерте, когда после выступления любимого артиста сначала "хлопают", кто как хочет, но вдруг это разрозненное хлопанье переходит в мощную, синхронную овацию, не руководимую никаким дирижером. Ученый Болотов обнаружил эффект мгновенного поворота рыбок в аквариуме. Итак, есть что то, пока необъяснимое, что заставляет биологические структуры, от целых организмов до клеток, действовать "сообща".

14 В древности люди, сталкиваясь с непонятными ощущениями, вызванными употреблением наркотических веществ (например, алкоголем), стали относить эти воздействия к божественным силам, связывать их с праздниками и ритуалами, передавая эту психологическую установку из поколения в поколение. В древности люди, сталкиваясь с непонятными ощущениями, вызванными употреблением наркотических веществ (например, алкоголем), стали относить эти воздействия к божественным силам, связывать их с праздниками и ритуалами, передавая эту психологическую установку из поколения в поколение.

15 Теперь вспоминаем нейротропное, т. е. убийственное действие алкоголя на клетку мозга. Одни клетки погибают. А те,что рядом? Они приходят в необычайное возбуждение (как овца Авиценны).

16 Возбуждение передается всем рядом находящимся клеткам, и вот - мозг возбужден: гибель "друзей" не проходит даром. Этот странный феномен подтверждается тем, что клетки мозга (нейроны) не имеют болевых окончаний, и, строго говоря голова, т. е. мозг, болеть не может: при головной боли болят сосуды, питающие мозг кровью, а не сами нейроны. Но если "болеть" нейроны не могут, то, тем не менее, сигнализируют о своей гибели "соседям".

17 Миллионы клеток, "впадая в панику", и вызывают то возбужденно- оглушенное состояние, которое человек, обладая алкогольным опытом ("это хорошо!"), связывает с ситуацией и ведет себя соответственно. Есть, конечно, электрохимические и другие механизмы воздействия этанола на мозг, но мы на них останавливаться не будем, т. к. они хорошо отражены в популярной литературе.

18 Вторая сторона - психологическая - является, пожалуй, самой важной в отношении как "первого приема", так и всего начального периода "обучения" получать "удовольствие" от алкоголя. Мы уже с детства знали, как меняет алкоголь поведение взрослых, которые, на наш несмышленый взгляд, становились лучше (добрее, веселее, сильнее).

19 Если же сам ребенок вдруг изъявит желание приобщиться к взрослому застолью и потянется за рюмкой водки, то от нормальных родителей получит, как правило, один из двух вариантов запрета: 1. Нельзя, ты еще маленький. 2. Нельзя, это гадость, отрава.

20 Первый вариант подвигает ребенка "скорее" взрослеть, чтобы присоединиться к "радостям" дядей и тетей. Второй вызывает недоумение и ощущение крупного обмана со стороны взрослых: что же вы сами-то эту отраву пьете? И что-то не видно, что вам было бы плохо... Вон как вы все скачете да песни поете... Ребенку ясно: что-то здесь не так. Второй вызывает недоумение и ощущение крупного обмана со стороны взрослых: что же вы сами-то эту отраву пьете? И что-то не видно, что вам было бы плохо... Вон как вы все скачете да песни поете... Ребенку ясно: что-то здесь не так. К годам ребенок, подрастающий в алкоголефильной стране, уже имеет полное представление о последствиях употребления алкоголя.

21 "Опыты, проведенные нами в старших группах детского сада, показали, что если детям предложить сыграть ''в свадьбу", "день рождения", то они с достаточной точностью воспроизводят в игре атрибуты взрослого застолья с имитацией чоканья бокалами, питья вина, тостов, качающейся походки "набравшихся" гостей и т. п.

22 Уже в это время начинает формироваться представление об алкоголе как об особом, обязательном спутнике торжеств и встреч., притягательном символе взрослой жизни"

23 Таким образом, подросток с раннего детства получает настолько мощную настроенность на будущую жизнь с алкоголем, что даже если первое столкновение с ним и вызывает у него отрицательные ощущения, это не останавливает его в следующий праздник.

24 Внедренное в его психику знание "потом будет хорошо" в конце концов срабатывает, и между совсем не связанными вещами - наркотический яд – веселье - устанавливается сначала тонкая, но со временем все более прочная связь.

25 Мы научились получать наслаждение от яда... мы поймались, а вернее, нас поймали... запрограммировали или, как нынче модно, зазомбировали... Кто? Вот здесь вступает в силу третий неотвратимый аспект эйфории - исторический.

26 Человечество помнит алкоголь столько, сколько помнит себя. Уже в самых древних письменных источниках упоминается не только о пьянстве, но и о борьбе с ним. Во всяком случае известен самый древний законодательный акт по борьбе с пьянством, установленный пророком Моисеем, где пьяниц предписывалось побивать "камнями до смерти"

27 Древний человек "открыл" алкоголь, видимо, случайно, столкнувшись с процессом брожения. Известно, что алкоголь, как наркотик, изменяет сознание, т. е. относится к психотропным ядам.

28 Практическую пользу из этого факта первыми извлекли шаманы, колдуны, прорицатели и прочие "посредники" между земным и потусторонним мирами. Им ведь надо было показать племени, что предсказания, которые они изрекают, исходят не от них лично, а от высших неземных сил, поэтому шаманы не только производили необычные действия (пляска, бубен, выкрики), но и должны были отличаться внешне (маски, перья, и т. д.), т. е. они старались всячески "изменить личность".

29 Как же было не воспользоваться веществом, меняющим личность без всякого труда и легко вводящим в экстаз! "Дверь в иные миры" до настоящего времени открывается шаманами от Мексики до нашего Севера - с помощью алкоголя или других веществ, содержащих нейротропные яды, например, с помощью растений вроде маленького кактуса "пейотль", содержащего наркотик мескалин.

30 В праздники, которые у древних связывались с важными событиями (сбор урожая, наступление весны или установление мира между племенами), шаманы допускали до "запретного плода" все племя. Коллективное веселье сопровождалось коллективным же употреблением наркотика и массовым психозом.

31 Так возникла связь между отравлением нейротропными ядами и состоянием праздничности, веселья или, наоборот, печали, в зависимости от назначения ритуала. Дети, в миниатюре повторяя в своем развитии историю развития человечества, оттуда, из глубокой древности несут интерес к совместному изменению сознания и любовь к "перевертышам" (качели, карусели, висение вниз головой, маски, сказки и т. д.)

32 В общем, исторический аспект эйфории можно обобщить следующей формулой: В древности люди, сталкиваясь с непонятными ощущениями, вызванными употреблением наркотических веществ (например, алкоголем), стали относить эти воздействия к божественным силам, связывать их с праздниками и ритуалами, передавая эту психологическую установку из поколения в поколение.

33 Выбор человечеством в качестве источника удовольствия страшного яда этанола равносилен чуду, привнесенному, однако, явно не божественными, а сатанинскими силами. Человечество оказалось как бы "запрограммированным" на изменение сознания, причем, как уже отмечалось, где не было в наличии прямого источника алкоголя винограда, использовались любые подручные средства от ржи до меда и березового сока, брожением которого и добывался столь необходимый продукт для отупения сознания.

34 Вопрос дальнейшего использования наркотиков шаманами и жрецами, религиями и правительствами в целях управления толпой будет рассмотрен в другой работе, а сейчас дадим четкое определение алкогольной эйфории.

35 Эйфория (кайф) – начальная стадия отравления мозга нейротропным ядом, сопровождающаяся гибелью и воз­ буждением нервных клеток (нейронов) и вызывающая у человека те ощущения, которые навязаны ему психологи­ческой установкой для данной ситуации (веселье, комфорт, слезы, фантазии, и. д.). Эйфория (кайф) – начальная стадия отравления мозга нейротропным ядом, сопровождающаяся гибелью и воз­ буждением нервных клеток (нейронов) и вызывающая у человека те ощущения, которые навязаны ему психологи­ческой установкой для данной ситуации (веселье, комфорт, слезы, фантазии, и. д.).

36 Эйфория длится короткое время и вскоре перекрывается отравляющим воздействием этанола. Эти отравляющие действия (по определению Г. А. Шичко) имеют 6 степеней, которые мы излагаем по источнику в сокращенном виде. Эйфория длится короткое время и вскоре перекрывается отравляющим воздействием этанола. Эти отравляющие действия (по определению Г. А. Шичко) имеют 6 степеней, которые мы излагаем по источнику в сокращенном виде.

37 Естественно, что степень отравления возрастает в зависимости от количества выпитого этанола, учитывая, конечно, переносимость организмом этого яда на определенной стадии.

38 Степени отравления этанолом Первая степень (эйфория) – искусственное веселье, по­вышенное возбуждение, болтливость, развязность. Контроль над поведением сохранен.

39 Вторая степень (буйность) – наибольшая возбужденность мозга, повышенная раздражительность, вспыльчивость, склон­ ность к скандалам и дракам при соответствующей ситуации. Контроль над поведением частично утрачен.

40 Третья степень (параличность) – проявление процес­сов торможения нервной системы, нарушение координации дви­жений и речи, затрудненность самостоятельного передвижения. Контроль над поведением эпизодический.

41 Четвертая степень (безумство) – полная утрата способности думать и контроля над поведением. Самостоятельное пе­ редвижение практически исключено

42 Пятая степень (усыпленность) - алкогольный сон, при котором чувствительность не утрачивается полностью и сохраняется возможность разбудить пьяного, хотя ни самостоятельно передвигаться, ни разумно мыслить он уже не может.

43 Шестая степень (наркозность) – полная утрата чувстви­тельности, защитных рефлексов и инстинкта самосохранения.

44 Последняя стадия опасна, во-первых, тем, что совершенно здоровый человек может погибнуть от какой-либо мелочи (сгореть от выпавшей сигареты), во-вторых, самый небольшой перебор этанола может привести к смерти из-за неспособности организма справиться с таким количеством яда. Разница между дозой этанола, с которой организм может справиться, и дозой смертельной может определяться буквально граммами, и человек в состоянии наркозности все­гда находится на грани жизни и смерти.