У славян петух был символом пламени: бог огня нередко изображался в виде огненно-красного петуха. Трудно сказать, от чего это пошло: возможно, от того, - презентация

1

2 У славян петух был символом пламени: бог огня нередко изображался в виде огненно-красного петуха. Трудно сказать, от чего это пошло: возможно, от того, что именно эта птица встречает своим пением зарю, восход солнца; а может быть от того, что у наиболее древних пород кур петухи имеют ярко- красное оперение. Как бы то ни было, существовало поверье, будто бы во время грозы красные петухи вместе с молнией соскакивают с тучи и приносят пожар. В русском языке фраза «пустить красного петуха» обозначает: устроить пожар в чужом доме, совершить поджог.

3 Плохой почерк, очень корявый и неразборчивый.

4 Эта русская поговорка означает полную несбыточность какого-либо события. Появилась она давным - давно, и ее создатели были полностью уверены, что раки, которые обитают на дне водоемов, и никогда на сушу, а тем более в гору, не полезут и свистеть не умеют.

5 Все народы стран умеренного климата считают ласточку вестницей весны. Еще за пять веков до нашей эры греки пели песенку: К нам, ласточка, к нам! С тобою к нам будут в гости Солнышко и вёдро. Наверно, с тех пор «первая ласточка» стала не только приметой весны, но и образом, который говорит о первых признаках приближения чего-то радостного, перемены к лучшему.

6 Нудно говорить, медлить с ответом, вызывая у того, кто слушает раздражение. Слишком долго что-то делать.

7 Чрезмерное или неуместное выражение нежных чувств.

8 Какая муха укусила – о том, кто не в духе, сердится, злится; о странном поведении кого-либо. Восходит оно к суеверным представлениям (распространенным и у славян) о том, что в мух, слепней, жуков и других насекомых мог оборачиваться дьявол. Проникая в рот, нос, ухо или укусив человека, он делал его бесноватым, заставляя его выходить из себя, нервничать, злиться.

9 О кротком, добродушном человеке.

10 Это выражение первоначально использовалось только среди любителей скачек. Не имея информации о лошади, невозможно судить о её шансах на победу. Этот образ воплощает в себе неизвестность и долю риска. Со временем, претерпев метонимический перенос, фразеологизм стал употребляться в отношении непостоянных людей, загадочных фигур. Человек, появившийся внезапно, возможность появления которого раньше не ждали.

11 Когда кто-то сильно преувеличивает, превращая незначительный факт в большое событие, французы иронически заметят: «Он делает гору из пустоты». Англичане в таком случае произнесут более конкретную версию поговорки: «Он делает гору из кротовой кучки». В России же в таких ситуациях используют фразеологизм: «Из мухи делать слона».

12