История ушу в Китае. Мифы и реальность. МОУ «Средняя общеобразовательная школа с. Уктуз» 2008-2009 учебный год Работу выполнили: Зуев Аркадий, Фадеев Антон. - презентация

1 История ушу в Китае. Мифы и реальность. МОУ «Средняя общеобразовательная школа с. Уктуз» учебный год Работу выполнили: Зуев Аркадий, Фадеев Антон Учитель: Власова А.Г.

2 Школы боевых искусств как форма передачи традиции стали появляться в Китае, Корее, Японии не так давно, лишь в XVI-XVII веках, но и тогда техника боя, тактические изыски, методы тренинга не считались особо важной темой: "Сначала настоящий человек, затем истинное знание". Любое движение, серия приемов или формальный комплекс были, в первую очередь, инструментами для воспитания человека. Сцена битвы Сцена битвы

3 Терракотовые воины в Сиане: Сначала в Китае, а затем в Японии и других странах Дальнего Востока ввиду присущих им особенностей исторического и культурного развития сложилась практика передачи "воинской традиции" для различных направлений и школ боевых искусств. Сначала в Китае, а затем в Японии и других странах Дальнего Востока ввиду присущих им особенностей исторического и культурного развития сложилась практика передачи "воинской традиции" для различных направлений и школ боевых искусств. От отца к сыну, от мастера к преемнику в монастырских, клановых и семейных школах передавались, накапливались и оттачивались секретные приемы и методы ведения поединка...

4 Древний даосский храм: Значительное влияние оказал даосизм на развитие боевых искусств Китая. Значительное влияние оказал даосизм на развитие боевых искусств Китая.

5 Плита Бодхидхармы в Шаолиньском монастыре: Шаолиньский монастырь в провинции Хэнань был возведен в 495 г. во времена правления императора Сяовэнь- ди, прославившегося своей деятельностью по строительству буддийских монастырей. Шаолиньский монастырь в провинции Хэнань был возведен в 495 г. во времена правления императора Сяовэнь- ди, прославившегося своей деятельностью по строительству буддийских монастырей.

6 Изображение Бодхидхармы: Смысл учения Бодхидхармы заключался в необходимости обретения "внутреннего просветления", а не в следовании внешним формам и ритуалам.

7 Библиографический список: e3125.php