Выполнили : Маскайкина Олеся Кострюкова Кристина. - презентация

1 Выполнили : Маскайкина Олеся Кострюкова Кристина

2 Это край суровой и молчаливой тундры и бесконечных таежных лесов. Это край многочисленных озер ( среди них и два самых больших в Европе – Ладожское и Онежское ), бурных карельских речек, островов и фьордов Белого Моря. А весной и осенью место это становится прибежищем для мигрирующих околоводных птиц, в частности уток. Летом здесь совсем не сложно встретить обыкновенную гагу, а можно понаблюдать за гнездящимися на многочисленных островках колониями морских птиц, самая крупная из которых находится на территории Кандалакшского заповедника. Регион чрезвычайно богат и историко - культурными памятниками, среди которых Валаамский монастырь, Кижи, монастыри и остатки сталинских лагерей на Соловецких островах. Вас ждут также многочисленные острова и богатый подводный мир Белого Моря, плавание и походы в нетронутые уголки девственной природы. Вы сможете увидеть вблизи колонии белуги.

3 Спасо - Преображенский монастырь на острове Валаам один из самых почитаемых в России был возрожден в 1989 году, а в следующем получил статус ставропигиального ( т. е. подчиненного непосредственно Патриарху ). Перед тем полстолетия на Валааме не было монашеской жизни, храмы его подвергались осквернению. Но и до XVIII века монастырь не раз был опустошен в ходе военных столкновений Великого Новгорода с его западными соседями. В результате гибли рукописные богатства обители и не сохранились даже жития ее основателей преподобных Сергия и Германа Валаамских. Именуемый в прошлом Северным Афоном, Валаамский монастырь стоял у истоков рождения мирового Православия, был его центром на Северо - Западе России. Валаам имеет многовековую и богатую историю. На протяжении столетий игумены - просветители и иноки православной святыни строили великолепные храмы и скиты, облагораживали землю Валаама, создавали памятники письменности и книжных редкостей : издательский рукописный центр, библиотеку, древлехранилище, архив. Валаам являлся истинным источником просвещения народов северной России, духовным архипелагом нашего Отечества. Валаамский архипелаг расположен на Ладожском озере и объединяет 50 островов. Возникновение монастыря относится к первым временам христианства на Руси. Известно предание о посещении Валаама Апостолом Андреем Первозванным. Основатели монастыря преподобные Сергий и Герман были греческими миссионерами и пришли на ладожские земли в первой половине X века. Обитель несколько раз на протяжении десяти веков сжигалась дотла, но каждый раз восстанавливалась. Расположенная на границе России и Швеции она подвергалась нападениям и разорениям. В начале XYII века монастырь был полностью разрушен, а Валаамские земли на 100 лет отошли к Швеции. В конце Северной войны он вновь возродился, достигнув своего наивысшего расцвета к середине XIX века. К этому времени относится и большинство дошедших до нас архитектурных памятников, созданных в основном при игумене Дамаскине ( г. г.). В это время на Валааме действовало около 30 производств, в том числе даже небольшие заводы : смоляной, свечной, кожевенный, скудельный, кирпичный ; были конюшня и молочная ферма. Насельники монастыря занимались сельским хозяйством и рыболовством. В 2004 году исполнилось 15 лет с того времени, когда после длительной полосы разрушения и опустошения начался современный этап истории Валаамской обители. 13 декабря 1989 года, в день памяти святого Апостола Андрея Первозванного, первые четыре монаха и два послушника высадились на Валааме. С этого и началось возрождение Валаамского монастыря. Принципиальные решения по Валааму были приняты во второй половине 80- х годов Правительствами Российской Федерации и Республики Карелия. С 1989 по 1995 годы Валаамской обители было передано 90 процентов ранее принадлежавшего ему недвижимого имущества храмов, хозяйственных зданий и сооружений и т. д. Сейчас Спасо - Преображенский Валаамский Ставропигиальный монастырь насчитывает около двухсот насельников. Помимо общежительной, возрождается на Валааме иноческая жизнь в Всехсвятском, Предтеченском, Никольском, Святоостровском, Сергиевском скитах. В Москве, Петербурге, Сортавале и Приозерске действуют подворья, без которых невозможна жизнь островной обители. Как и прежде, жизнь в обители регламентируется строгим Валаамским Уставом, возобновлена традиция совершать всенощное бдение ночью.

4

5 Дошедший до наших дней уникальный памятник деревянного зодчества - ансамбль древнего погоста на острове Кижи - стал основой созданного здесь в 1960 году архитектурного музея - заповедника, известного теперь уже всему миру. Кижи - небольшой островок, затерянный в шхерах Онежского озера. Суда, отправляющиеся из Петрозаводска, пересекают открытую водную гладь Большого Онего и входят в проливы между многочисленными островами архипелага. Карелия - край величественной природы, край озер, болот, больших и малых рек, дремучих лесов. Ушедшие поколения этой суровой земли русского Севера оставили удивительные памятники древней культуры и зодчества. Еще в петровскую эпоху появилось на погосте самое значительное его сооружение - церковь Преображения (1714 год ), которая стала смысловым центром всего ансамбля. Преображенская церковь считается самой сложной, наиболее богато украшенной среди памятников северного деревянного зодчества. Церковь увенчана двадцатью двумя главами, эта " несравненная сказка куполов " придает зданию особое величие и царственность. Нижняя часть здания - ярусная ( три восьмигранника поставлены один на другой ). К нижнему " восьмерику " примыкают четыре расположенные по сторонам света прямоугольных " прируба ", образуя в плане крест. Кроме того, с востока пристроен алтарь с главой, а с запада - трапезная с открытым широким крыльцом, с верхней площадки которого видны озерные проливы и дальние деревни. Производит сильное впечатление залитое светом внутреннее пространство храма и великолепный четырехъярусный иконостас, выполненный в середине XVIII века.

6

7 Такого характера церкви нередко встречались на Севере, но она выделяется среди других стройными удлиненными пропорциями, изяществом девяти Покровская церковь (1764 г.) меньше и скромнее Преображенской. своих глав, стоящих на небольших восьмигранниках, что и придает церкви такую легкость. Внутреннее убранство Покровской церкви утрачено. После реставрации выполнен новый иконостас, характерный для северных церквей, он собран из заонежских икон XVII- XVIII веков.

8

9 Шатровая колокольня (1874 год ) - самое позднее сооружения Кижского ансамбля. Удачно расположенная между церквями, она продуманной простотой своего очертания оттеняет роскошные формы обеих церквей. Старинная бревенчатая крепостная стена, которой был обнесен погост, сохранялась только до XVIII века, о чем свидетельствуют старинные гравюры. При реставрации 1959 года она была воссоздана по образцу сохранившейся ограды Ильинского погоста на Водлозере. Не устаешь удивляться вкусу и чувству меры безвестных мастеров, расположивших все постройки ансамбля таким образом, что, обходя его вокруг, видишь все время меняющиеся картины, все новые и новые ракурсы, при этом церкви как будто сливаются в одно фантастическое сооружение, а потом разбегаются. Изумительно сочетание серо - коричневых тонов бревенчатых стен церквей с серебристым, более светлым, цветом покрытия глав из осинового лемеха - и все это на фоне холодного северного неба !

10

11 Знаменитый Соловецкий монастырь находится на самом большом из островов одноименного архипелага, расположенного в Белом море при входе в Онежскую губу в 45 километрах к востоку от Поморского берега Белого моря. Существующие сегодня каменные стены монастыря, построенные в годах, ограничивают почти всю территорию перешейка между морским заливом и Святым озером, который, по некоторым источникам, имеет искусственное происхождение, как часть гидротехнической системы игумена Филиппа. Крепость представляет собой в плане сильно вытянутый с севера на юг прямоугольник ; по углам - круглые башни : Никольская, Корожная ( Сторожевая ), Прядильная, Белая ( Головленкова ), Архангельская. На западной стене расположена прямоугольная Успенская ( Арсенальная ) башня, а в северной части восточной стены - Квасоваренная и Поваренная башни с пристенком, образующим длинный внутренний дворик у Самого Святого озера. Название этих двух башен, построенных в 1621 году, говорит об их хозяйственном использовании. Это вообще характерно для многих монастырских построек, в том числе и храмов, имевших и мирное, и оборонительное назначение. Вокруг великолепного комплекса центральных зданий расположены в виде каре культовые, жилые, хозяйственные, служебные постройки меньшей этажности, среди которых немало заслуживающих внимания : Надвратная Благовещенская церковь со Святыми воротами конца XVI в.; Филипповская церковь XVII в.; Иконописная и Чоботная палаты XVII в.; водяная мельница XVII века в самой южной части монастыря, на подземном самотечном канале, идущем от Святого озера к Белому морю.

12

13 Архитектурной жемчужиной Севера считается Кирилло - Белозерский мо ­ настырь на Вологодчине. Его основатель Кирилл Белозерский ( ) был настоятелем Симонова монастыря в Москве. В 1397 г. он покинул сто ­ лицу и поселился в землянке на берегу Сиверского озера, положив нача ­ ло монастырю. Постепенно приют укреплялся, его владения постоянно приращивались лесными, земельными, рыбными угодьями. Вскоре после пожара 1537 г. вместо деревянных укреплений вокруг монастыря поднялись каменные стены и башни Старого города, выдержавшие в гг. осаду, а позднее ( до 1616 г.) и несколько нападений польско - литовских интервентов. В гг. были возведены грандиозные крепостные стены Нового города, прекрасно сохранившиеся до наших дней. В музее монастыря хранится богатейшая коллекция древнерусских икон. Недалеко от Кирилло - Белозерского находится более скромный по размерам Ферапонтов монастырь, известный фресками знаменитого ико ­ нописца Дионисия, выполненными в гг.

14

15 Территория национального парка сохранила многовековую историю и культуру Русского Севера, воплотившихся в природных комплексах и многочисленных памятниках архитектуры, монументальной живописи, иконописи, археологии, богатом этнографическом материале. К уникальным памятникам относятся водно - сухопутные пути - волоки, по которым шло освоение территории русскими. На небольшой территории в границах парка сосредоточено более 100 памятников архитектуры, в том числе традиционные деревянные церкви и часовни XVII- Х VIII веков. Их художественную ценность повышает сохранившаяся живопись в интерьере : иконостасы, церковная утварь, а также живописные " небеса " - ярчайшее явление, характерное только для данного региона ( монументальные росписи па библейские темы в конструкциях сводов церквей ).

16

17 Большую площадь заповедника занимают леса, об этом говорит и его название. В основном это еловые леса с участием пихты. Сохранились также уникальные насаждения лиственницы сибирской, нехарактерной для этой зоны. Самый большой по площади участок коренного темнохвойного леса - бывший памятник природы « Кологривский лес », расположенный в бассейне реке Вонюх и составляющий ядро заповедника. Растительность заповедника изучена еще далеко не полностью, но уже можно назвать несколько краснокнижных видов, которые здесь встречаются : венерин башмачок настоящий и пальцекорник Траунштейнера. В заповеднике « Кологривский лес » зарегестрировано не менее 60 видов животных и около 170 видов птиц. Но прежде всего заповедник знаменит так называемой « костромской пятеркой ». Это медведь, рысь, лось, кабан, волк. Из птиц, занесенных в Красную книгу РФ, здесь встречаются беркут, сапсан, змееяд, большой подорлик, скопа.

18

19 Многочисленные археологические находки свидетельствуют об освоении этой территории человеком в эпоху мезолита – среднего каменного века. Именно к этому периоду относится одно из древнейших известных поселений на Русском Севере - Погостище 1 на реке Молдоне (5 тыс. до н. э.) Эпоха неолита ( нового каменного века ) представлена примерно 20 памятниками, в том числе - уникальным свайным поселением на реке Модлоне. На территории парка представлены уникальные историко - культурные памятники, в том числе древние миграционные и торговые пути, расположенные вдоль них разнообразные археологические памятники и исторические села, монастырские центры, многочисленные памятники гражданской и церковной архитектуры, этнографии, инженерного искусства. К наиболее известным относятся Кирилло - Белозерский монастырь ( основан в 1397 году ), Ферапонтов Монастырь (1398 г ), Нило - Сорская Пустынь – первая на Руси, Горицкий Воскресенский женский монастырь - место ссылки знатных русских женщин. Особую ценность и очарование памятникам придает то, что они находятся в естественном окружении, в единстве с природой и исторической средой.

20