Тимофей Нефф. Введение Богородицы во Храм. Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из великих церковных праздников, который связан с приведением. - презентация

1 Тимофей Нефф. Введение Богородицы во Храм

2 Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из великих церковных праздников, который связан с приведением Пресвятой Богородицы Ее родителями в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Это событие стали отмечать при императоре Юстиниане I в VI веке, а с IX столетия праздник получает широкое распространение на христианском Востоке. Введение Марии во храм

3 Событие праздника. Родители Марии. Анна была младшая дочь священника Матфана из первосвященнического рода Аарона и жена святого Иоакима Несмотря на то, что пара была уже давно жената («пятьдесят лет жили в супружестве), детей у них не было.

4 Дэвид Робертс. Назарет Супруги жили в Назарете Галилейском.

5 На месте дома свв.Иоакима и Анны. Почти все дома тех времен – это пещеры. Они были наиболее приемлемым жильем для людей.

6 Однажды когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву, так как он «не создал потомства Израилю», то он удалился в пустыню, где ему явился ангел с вестью, что вскоре его немолодая жена родит дочь. Встреча Анны и Иоакима у Золотых ворот", Мастер жития Марии

7 Анна родила Марию в городе Назарете 21 сентября около 1615 г до н. э. Рождество Богоматери. Конец XV века.Новгород

8 «Святое семейство со св. Анной и Иоакимом», нидерландский мастер. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь.

9 Иконописец Ангелос Акотанос. «Святая Анна с младенцем Марией», Греция, XV век Печально было для престарелых супругов расставаться со своим вымоленным Чадом, которому только лишь исполнилось три года, но в этой душевной тяжести разлуки видна великая духовная радость от того, что они поручают ребенка Богу, что именно Тот, Кто даровал им Дитя, сможет взрастить его и воспитать как должно.

10 К торжеству посвящения собралось в Назарете миного родных и ближних Иоакима и Анны, а также множество юных дев, сверстниц Марии, для сопровождения Её во храм. Все отправились в Иерусалим, отстоявший на три дня пути от Назарета.

11 Иерусалимский Храм Соломона

12 После вступления в святой город и семидневного очищения постом и молитвою, по обычаю, предписанному приносящим жертву во храм, праведные Иоаким и Анна со всеми сопровождавшими их приблизились к храму, ведя за руки свою трехлетнюю дочь. Тициан. Введение во храм Пресвятой Богородицы

13 Крыльцо, ведущее ко храму, состояло из 15 ступеней, по числу степенных псалмов, которые священники и левиты пели на каждой ступени Чима да Конельяно. Введение во храм девы Марии.

14 Праведные Богоотцы с благоговейными молитвами поставили Марию на первую ступень. К общему изумлению всех присутствующих, трехлетняя Мария взошла, без посторонней помощи, до самой верхней ступени Художник Паоло Уччелло.Введение во храм Пресвятой Богородицы

15 Навстречу им вышли с пением из храма священники, имея во главе первосвященника Захарию. Тициан. Введение во храм Богородицы

16 Первосвященник, введя Деву Марию во Святая Святых, по благодатному внушению, назначил Ей тут место для молитвы. Таким образом была явлена исключительная роль Марии в судьбе человечества.

17 В то время при храме Иерусалимском, находилось тридцать прекрасных каменных зданий в три этажа. В одних зданиях помещались девицы, посвятившие себя на служение Богу; в других – вдовы непорочной жизни, а в отдельных кельях жили назореи, посвятившие жизнь свою на служение Единому Богу. Другие покои определены были для странников, приходивших в Иерусалим для поклонения Богу.

18 Трехлетняя Мария, по введении во храм, была помещена в обитель девственниц, существовавшую в самые древние времена. Старшие девицы обучали Её чтению священных книг и женским рукоделиям по назначению первосвященника. Она имела особенное место для чтения, рукоделия и отдохновения; в святилище же входила только для молитвы.

19 Она превосходила своих подруг искусством в рукоделиях, и ее природный разум был замечательно развит чтением священных книг, укрепляемый богомыслием и молитвою. Около девяти лет Её пребывания во Святая Святых она жила и служила в страхе Божием и чистоте сердца. Франсиско де Сурбаран. Молитва юной Марии

20 Она узнала первую скорбь на земле: сначала умер Иоаким (80 лет). Святая Анна, оставшись вдовой, переселилась из Назарета в Иерусалим. В Иерусалиме она приобрела два имения: первое у Гефсиманских ворот, а второе - в долине Иосафата. Во втором поместье она устроила склеп для почивших членов семьи, где и была погребена вместе с Иоакимом.

21 Церковь Успения Богородицы в Гефсимании и семейный склеп.

22 Гробницы свв.Иоакима и Анны в церкви Успения Богородицы.

23 Франсиско Сурбаран. Отрочество Богоматери Лишившись любимых родителей, Мария испытала горькое чувство сиротства и сознала, что ничто уже не привязывает Её к земле. Всем сердцем Она предалась Единому Богу и питала одно желание – оставаться до конца жизни рабою Господа, всегда покорною святой Его воле. Она дала обет Богу сохранить девство своё Богу.

24 Событие Введения стало началом нового этапа в жизни Пренепорочной Девы – пребывания при Иерусалимском храме продолжалось до тех пор, пока Ей не исполнилось 12 лет. Дабы не нарушать отеческих преданий, Она была поручена заботам Иосифа Обручника. Обручение Марии и Иосифа. Никола Луар

25 Презентация подготовлена для уроков православной культуры. Текст из книги «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Её икон» Репродукции - из свободных ресурсов Интернета. Презентацию выполнила Краснокутская Л.А. учитель православной культуры МБОУ «Ломовская средняя общеобразовательная школа Корочанского района Белгородской области»