Перерезание пуповины Обычаи на счастье Помощь при рождении Обряд "размывания рук" Люлька Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось. - презентация

1 Перерезание пуповины Обычаи на счастье Помощь при рождении Обряд "размывания рук" Люлька Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды В русской деревне рождение детей считалось главной целью брака. Особенно в семьях ждали рождения мальчиков, потому что мальчик – это будущий помощник в семье, девочка же вырастет и выйдет замуж; кроме того, для нее нужно было готовить приданое. Поэтому в народе говорили: "Мальчик родится на подмогу, девочка – на потеху", "Растить дочку, что лить в дырявую бочку". Перед родами родильница просила прощение у всех родных и даже соседей – "за все, чем обидела". Перед родами в семье воцарялся мир. Считали, что родильница будет мучиться, если в избе есть злой человек. Женщина много молилась Божьей Матери, а перед самыми родами причащалась в храме. Это должно было сказаться благотворно на матери и на ее ребенке. По народным представлениям, в момент рождения новорожденный получал душу от ангела-хранителя. Выполняя волю Божью, ангел заботился о душе на протяжении всей жизни и еще сорок дней после смерти человека, до тех пор, пока душа не "определится" в другом мире. В момент рождения новорожденный получал и свою долю-судьбу. Русские верили, что человек имеет только одну судьбу, которая определена ему Богом и не может быть никем изменена.

2 Около матки хорошо дитятке Рождение ребенка сопровождалось рядом ритуальных действий, призванных обеспечить будущую счастливую жизнь младенца. Например, чтобы ребенка любили все жители деревни, после родов его обтирали полотенцем, к которому прикасались руки многих людей. Если рождался мальчик, то пуповину перерезали на топорище или на каком-то другом инструменте, чтобы ребенок рос мастеровым. Если рождалась девочка, то пуповину старались перерезать на веретене – чтобы росла рукодельницей. По обычаю, пуповину отрезали на расстоянии трех пальцев от живота ребенка, полагая, что таким образом обеспечивают ему в будущем нормальную половую жизнь. Перевязывали пупок льняной ниткой, сплетенной с волосами матери и отца. После этого повитуха подносила ребенка к матери, чтобы они посмотрели друг другу в глаза и между ними установилась неразрывная духовная связь. Перерезание пуповины Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды

3 Обычаи на счастье У русских был обычай сразу же после родов заворачивать ребенка в отцовскую рубашку. Это было связано с верой в магическую силу родительских вещей. Объясняли этот обычай как желание закрепить любовь отца к ребенку, чтобы ребенок был спокоен и счастлив; кроме того, это служило защитой для новорожденного от злых духов. Были и другие обычаи, например, чтобы новорожденный был счастливым, его клали в переднем углу на вывороченную шубу. В день родов происходило первое купание новорожденного. В воду часто добавляли разные предметы, например, серебряные монетки. Серебро очищало воду, а также было знаком будущего достатка. Около матки хорошо дитятке Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды

4 Помощь при рождении Чаще всего роды проходили вне избы, обычно в натопленной бане. Роды принимала повивальная бабка (повитуха). Это была опытная в своем деле женщина, как правило, пожилая. Она знала много практических приемов для облегчения родов, использовала лекарственные травы, умела определять состояние здоровья роженицы и новорожденного. В народе считали, что "всякая замкнутость мешает быстроте родов", поэтому перед самыми родами развязывали все узелки не только на одежде роженицы, но и у всех домочадцев, распускали роженице волосы, раскрывали все двери, ворота, шкафы, поднимали крышки всех ларей и сундуков, снимали с устья печи заслонку и т.п. В критических ситуациях даже обращались к священнику с просьбой раскрыть Царские врата в церкви. После завершения родов мать и новорожденного мыли в бане. Это считалось не просто гигиенической процедурой, а ритуальным очищением от "родовой скверны" и защитой от нечистой силы, сглаза и т.п. Около матки хорошо дитятке Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды

5 Люлька Первые дни своей жизни младенец проводил в кровати своей матери или в корзине на печке. Через несколько дней его укладывали в люльку, совершая при этом определенные ритуальные действия: окуривали люльку ладаном, обрызгивали крещеной водой, крестили иконой Божьей Матери, привешивали к люльке маленькую иконку, прорезали в стенках кресты и пр. Для люльки выбирали дерево крепкое – ель или березу, чтобы ребенок крепко спал и рос крепким. Люльку привешивали высоко над полом, чтобы нарушить контакт младенца с землей: крестьяне верили, что ребенок пришел в этот мир из иного, враждебно настроенного к людям мира, который может забрать младенца назад. В люльке ребенок находился до полутора-двух лет, а затем его переводили спать на полати. Около матки хорошо дитятке Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды

6 Обряд "размывания рук" В течение трех дней после родов повитуха жила у роженицы. Она помогала матери и ребенку – ежедневно мыла их в бане или водой из шайки, вела хозяйство, а также оберегала их молитвами и заговорами от злых духов. На третий день по обычаю совершался обряд "размывания рук": мать и повитуха троекратно лили друг другу на руки воду из чаши и взаимно просили прощения. Воду для этого брали непосредственно из колодца или из реки до восхода солнца. В чашу клали серебряную монету, которая придавала дополнительную очистительную силу воде, и зерна злаковых культур – с целью обеспечения дальнейшей плодовитости роженице. Около матки хорошо дитятке Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Роды За свой труд повитуха получала вознаграждение, обычно это были мыло, полотенце, хлеб, немного денег. После родов к молодой матери приходили соседские женщины с приношениями. Они помогали по хозяйству, а принесенное угощенье было столь обильным, что его хватало на несколько дней. Не прийти навестить роженицу у крестьян считалось зазорным.