ВОЗМОЖНОСТИ И ПОТЕНЦИАЛ КНИГА НЕЕМИИ, ГЛАВЫ 1-3. УСПЕХ ЧТО ТАКОЕ УСПЕХ? В 4 года - это если ты не писаешь в штаны. В 12 лет - это если у тебя есть друзья. - презентация

1 ВОЗМОЖНОСТИ И ПОТЕНЦИАЛ КНИГА НЕЕМИИ, ГЛАВЫ 1-3

2 УСПЕХ ЧТО ТАКОЕ УСПЕХ? В 4 года - это если ты не писаешь в штаны. В 12 лет - это если у тебя есть друзья. В 20 лет - это если ты любишь свою жену. В 35 лет - это если ты хорошо зарабатываешь. В 60 лет - это если ты всё ещё любишь свою жену. В 70 лет - это если у тебя ещё есть друзья. В 80 лет - это если ты не писаешь в штаны... 2

3 ОЧАРОВАНИЕ СВЕРШЕНИЙ Что нас очаровывает в историях небывалого успеха? Почему нас завораживают рассказы о том, как кто-то в противостоянии с обстоятельствами, системой, самой жизнью добился поставленных целей, которые с самого начала казались невыполнимыми? 3

4 ЧТО ПОМОГАЕТ ЛЮДЯМ НЕ ТОЛЬКО СТАВИТЬ ПЕРЕД СОБОЙ ЗАВЕДОМО НЕВЫПОЛНИМЫЕ ЦЕЛИ, НО И ДОСТИГАТЬ ИХ? Многие люди могут поставить перед собой амбициозные цели. Некоторые могут их достичь. Но всем довольно трудно объяснить, почему именно они этого добились. Одни скатываются в гордыню. Другие описывают всё судьбой или удачей. Что позволило Неемии и Ездре в VI веке до нашей эры добиться невозможного и восстановить Иерусалим из пепла? 4

5 БЕЗНАДЁЖНАЯ СИТУАЦИЯ « 1:1 Слова Неемии, сына Хакалии. В месяце кислеве, на двадцатый год, когда я был в твердыне города Сузы, 2 пришел ко мне один из братьев моих, Ханани, вместе с людьми из Иудеи. Я стал расспрашивать их об иудеях, которые уцелели и вернулись из плена, а также об Иерусалиме. 3 Они ответили мне: Те, кто уцелели и вернулись из плена, там в нашей области, терпят великие беды и унижения. Стены Иерусалима разрушены, а ворота сожжены. 4 Услышав это, я сел и заплакал. Несколько дней я был в скорби, постился и молился Богу Небесному». Книга Неемии 1 глава, стихи с 1 по 4 Современный перевод Российского Библейского общества 5

6 СУДЬБА Может быть «на роду было написано» человеку добиться успеха. Это просто судьба, тот суд Божий, от которого не убежишь? То, что словарь Ожегова определяет как «доля или участь, будущее, которое случится или произойдёт». В результате очень трудно не воспринимать судьбу с определённой долей безысходности предначертанных уже событий. 6

7 УДАЧА Может быть, этим людям просто повезло? Возможно, слепая удача была благосклонна к ним? Толковый словарь Ушакова определяет удачу, как «успех, такой исход дела, который нужен, желателен кому-нибудь». Но трудно упустить из виду, что исход этот весьма случаен и непредсказуем. Поэтому так часто в древности богини удачи в греческой или римской мифологиях изображались с повязкой на глазах, чтобы подчеркнуть ее слепоту. 7

8 «Есть моменты, когда все удается, не ужасайтесь - это пройдет» – Жюль Ренар. 8

9 ВЕРА ЕЗДРА И НЕЕМИЯ БЫЛИ ДВИЖИМЫ НЕ ИДЕЙ СУДЬБЫ И ПОЛАГАЛИСЬ НЕ НА УДАЧУ. ИХ ВЕРА, БЛИЗКИЕ ОТНОШЕНИЯ С ТВОРЦОМ ПОЗВОЛЯЛИ ИМ: Ставить перед собой невыполнимые цели; Достигать их силой Господа; Сохраняя при этом смиренное отношение к своему феноменальному успеху. В результате, жизнь была не столь абсурдной и непредсказуемой для них. 9

10 ВЕРА УДАЛЯЕТ ЭЛЕМЕНТ СЛУЧАЙНОСТИ ИЗ УДАЧИ И ПРИВКУС БЕЗЫСХОДНОСТИ ИЗ СУДЬБЫ. В главах с 1 по 3 мы видим, как вера позволяет ответить Неемии на два чрезвычайно важных вопроса: 1.КАК СПРАВИТьСЯ С БЕЗЫСХОДНОСТЬЮ? Вера позволяет увидеть возможности там, где другие видят лишь проблемы (1 глава). 2.КАК ПОЛНОСТЬЮ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ПОТЕНЦИАЛ? Использовать его во благо других, ведь вера помогает увидеть, что Бог дал нам больше, чем нужно нам самим (Главы 2 и 3). 10

11 НЕВОЗМОЖНЫЙ УСПЕХ В 597 году до рождества Христова Вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим. Через 10 лет после неудачного восстания иудеев Навуходоносор сжигает Иерусалим дотла и сгоняет всё местное население в рабство в Вавилон. В 539 году Вавилон покоряется персам, чей царь Кир проводит более гуманную политику репатриации. В 538 году он отпускает группу иудеев домой. Однако на месте своего дома они находят руины и пепелище, которое не поддается восстановлению. И тогда Неемия начинает молиться… 11

12 « 1:5 Я говорил: О Господь, Бог Небесный, Бог великий и страшный! Ты соблюдаешь Свой договор с теми, кто любит Тебя и исполняет твои повеления, Ты хранишь им верность! 6 Прислушайся, открой очи Свои, выслушай молитву раба Твоего! Ныне я молю Тебя, денно и нощно, о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь в грехах Израиля. Мы грешны пред Тобою; грешен и я, и весь род мой. 7 Тяжко провинились мы пред Тобою, не соблюдали мы повелений, установлений и законов, которые Ты дал рабу Твоему Моисею. 8 Но вспомни, что Ты говорил рабу Твоему Моисею: «Если вы измените Мне, Я рассею вас средь народов. 9 Но если после этого вы обратитесь ко Мне, станете строго соблюдать и исполнять Мои повеления, то Я соберу вас будь вы заброшены хоть на край неба и приведу на то место, которое Я избрал, чтобы там обитало имя Мое». 10 Ведь они Твои рабы, Твой народ, Ты вызволил их Своей великой силой, могучей рукой и сделал Своим народом! 11 Прислушайся, Владыка, выслушай мольбу Твоего раба, мольбу рабов Твоих, которые жаждут благоговеть пред именем Твоим. Сделай ныне так, чтобы мне, рабу Твоему, все удалось: яви мне милость Твою, когда я предстану перед этим человеком! (Я был тогда виночерпием у царя.)» Книга Неемии 1 глава, стихи с 5 по 11 Современный перевод Российского Библейского общества 12

13 ИСТОРИЯ УДИВИТЕЛЬНЫХ СВЕРШЕНИЙ Иудей Неемия на момент начала повествования уже добился феноменального успеха в карьере, став высокопоставленным царедворцем – виночерпием у царя Кира. По сути, Неемия отвечал за поставки всех напитков ко двору персидского царя Кира. Он практически достиг вершины в своей карьере. Теперь ему предстоит сделать невозможное – отстроить город, не имея для этого ни финансовых, ни людских ресурсов. Но прежде интересно задаться вопросом, как так получилось, что Неемия не потерял свою веру, несмотря на то, что занимал высокопоставленный пост при дворе языческого царя. 13

14 ТИХИЙ БУНТ Практически никто не отказывается от веры на основании длительных размышлений сравнительного анализа и досконального изучения альтернативных мировоззрений. Люди отходят от веры незаметно, шаг за шагом удаляясь от Творца. Происходит это почти всегда по одной из двух причин: (1) конфликт с образом жизни и (2) непреодолимые препятствия личной трагедии. Оба этих обстоятельства проверяют нашу веру, выявляя, насколько прочным является фундамент всей нашей жизни. 14

15 ЛОДКА ВЕРА РАЗБИЛАСЬ О БЫТ… В первом случае наши убеждения вступают в конфликт с нашим образом жизни. Английский писатель Алдус Хаксли в своих мемуарах вспоминает, что, когда он оказался в колледже, он понимал – доверив свою жизнь Богу, о сексе можно будет забыть. Выбирая между тем, чтобы принять бессмысленность своего существования и творчества в мире, где нет Бога, но получить возможность спать со своими сокурсницами, либо принять веру и отказаться от секса, Хаксли делает выбор в пользу первого. Мы видим на примере Хаксли, что психологические причины, по которым люди отказываются от веры, как ни странно, оказываются более весомыми, чем истина. 15

16 ЛОДКУ ВЕРЫ РАЗБИЛ ЖИТЕЙСКИЙ ШТОРМ Во втором случае мы отказываемся от веры в момент кризиса, когда сталкиваемся с непреодолимыми препятствиями личной трагедии. Нам казалось, что Бог никогда не допустит этого в нашей жизни, а Он допустил. Сил и желания верить в такого бога у нас больше нет. В обоих случаях наша вера обусловлена обстоятельствами. При изменении этих обстоятельств меняется и вера, какой бы она ни была. Как писал Карл Маркс в своей критике политической экономики: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». 16

17 ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ТВОРЦОМ Вера Неемии определяла его образ жизни; Его вера определяла реакцию на трагедию ; Его вера определялась не догмой, но личными отношениями с Творцом. В результате, короткая фраза в конце первой главы книги Неемии: «Я был виночерпием у царя» показывает нам, что вера Неемии позволила ему разглядеть возможности там, где другие люди видели лишь проблемы. 17

18 « 2:1 В месяце нисане на двадцатый год правления царя Артаксеркса царь пил вино, а я наливал и подавал ему. Царь еще никогда не видел меня мрачным. 2 Он спросил меня: Почему у тебя такое мрачное лицо? Ты ведь не болен. Не иначе как от дурных мыслей! С великим страхом 3 я отвечал царю: Пусть царь живет вечно! Как же не быть мне мрачным, если город, где похоронены мои предки, лежит в руинах, а ворота его сожжены? 4 Царь спросил: Чего ты желаешь? Помолившись Богу Небесному, 5 я сказал царю: Если царь соблаговолит, если раб твой угоден тебе, отправь меня в Иудею, в город, где похоронены мои предки, и я отстрою этот город. 6 Царь спросил (а рядом с ним сидела царица): Надолго ли ты хочешь отбыть? Когда вернешься? Царь решил отправить меня! Я назвал срок 7 и сказал: Если царь соблаговолит, пусть дадут мне письма к наместникам Заречья, чтобы пропустили меня в Иудею, 8 и письмо к Асафу, царскому лесничему, чтобы он дал мне бревен отстроить ворота и стену вокруг храма, городские стены и дом, где я буду жить. И царь дал мне все это, потому что Бог мой благоволил ко мне». Книга Неемии 2 глава, стихи с 1 по 8 Современный перевод Российского Библейского общества 18

19 БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ТРУД Во второй и третьей главах мы видим, как Неемия использует: Свои связи, чтобы быть голосом тех, кто не может постоять за себя (2:1-5); Своё положение, чтобы предоставить ресурсы тем, у кого их нет (2:6-10); Своё влияние, чтобы зажечь отчаявшиеся сердца (2:11-20); Свою жизнь, чтобы быть примером для других знатных и влиятельных людей, показывая, как они могут использовать в полной мере свой потенциал (3 глава). На протяжении этих двух глав мы видим, как его уверенность в том, кем является Бог, перерастает в убеждённость, что Творец благословит их труд. 19

20 БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА «Каждый берет от жизни то, что может. И если человеку в жизни многого не доставало, он старается любым способом возместить недостачу, пока удача на его стороне» – Джон Фаулз «Коллекционер». Вера же позволяет Неемии увидеть, что Господь дал ему намного больше, чем ему нужно. Думая о других людях и используя свои дары, способности, положение и влияние на их благо, Неемия полностью реализует свой потенциал. 20

21 УРОКИ ЖИЗНИ НЕЕМИИ КАК СПРАВИТьСЯ С БЕЗЫСХОДНОСТЬЮ? Вера позволяет увидеть возможности там, где другие люди видят лишь проблемы. КАК ПОЛНОСТЬЮ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ПОТЕНЦИАЛ? Использовать его во благо других, ведь вера помогает увидеть, что Бог дал нам намного больше, чем нам нужно. 21

22 ПРИМЕНЕНИЕ: Каждый день мы сталкиваемся с различными трудностями. Порой эти проблемы кажутся нам непреодолимыми. Однако это до тех пор, пока мы не оставим их у ног Творца. Христос говорил: Придите ко Мне все усталые и обремененные, и Я успокою вас. На предстоящей неделе, сталкиваясь с проблемами, сделайте 2 простые вещи: (1) В молитве отдайте эти проблемы Господу, как бы складывая с себя это ярмо, (2) попросите Творца помочь вам увидеть возможности в этих проблемах. Трудности не исчезнут, но наш взгляд на них поменяется кардинально. ВЕРА ПОЗВОЛЯЕТ НАМ ВИДЕТЬ ВОЗМОЖНОСТИ ТАМ, ГДЕ ДРУГИЕ МОГУТ РАЗГЛЯДЕТЬ ЛИШЬ ТРУДНОСТИ. 22

23 ПРИМЕНЕНИЕ: Господь щедро наградил каждого из нас положением, влиянием и ресурсами. Мы можем стараться изо всех сил использовать этот потенциал исключительно для достижения собственного благополучия. Либо мы можем начать активно искать возможности для того, чтобы послужить данными нам возможностями окружающим нас людям. ВЕРА ПОЗВОЛЯЕТ НАМ ПОЛНОСТЬЮ РЕАЛИЗОВАТЬ НАШ ПОТЕНЦИАЛ, ИСПОЛЬЗУЯ НАШИ ВОЗМОЖНОСТИ НА БЛАГО ДРУГИХ. 23

24 В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ Продолжая изучать историю Неемии, мы увидим, как можно избежать неизбежных конфликтов и как мотивировать тех, кто совсем не хочет, чтобы их мотивировали. 24

25 НЕ АБСУРДНЫЙ МИР «Наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берёт начало из области религии. Оттуда же вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума. Я не могу представить настоящего учёного без крепкой веры в это. Образно ситуацию можно описать так: наука без религии хромая, а религия без науки слепа» – Альберт Эйнштейн. ВЕРА УДАЛЯЕТ ЭЛЕМЕНТ СЛУЧАЙНОСТИ ИЗ УДАЧИ И ПРИВКУС БЕЗЫСХОДНОСТИ ИЗ СУДЬБЫ. 25