ВОЛАНД И ЕГО СВИТА. Немного о романе Персонажи и сюжеты «Мастера и Маргариты» проецируются одновременно на и Евангелие, и на легенду о Фаусте, на конкретные. - презентация

1 ВОЛАНД И ЕГО СВИТА

2 Немного о романе Персонажи и сюжеты «Мастера и Маргариты» проецируются одновременно на и Евангелие, и на легенду о Фаусте, на конкретные исторические личности современников Булгакова что придает роману парадоксальный и порой противоречивый характер. В одном поле неразрывно соединяются святость и демонизм, чудо и магия, искушение и предательство.

3 Идейно-хужественная роль сил зла в романе САТИРИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ

4 Нехорошая квартира

5 Сатирическая роль провоцируют москвичей на неблаговидные поступки, убеждая в их полной безнаказанности, а затем сами наказывают людей; карают тех, кто недостоин света и покоя; выводят на чистую воду и наказывают уже состоявшихся грешников.

6 Воланд – дьявол, сатана, князь тьмы, дух зла и повелитель теней «Два глаза упёрлись Маргарите в лицо. Правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый – пустой и чёрный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут к низу, на высоком облысевшим лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице Воланда как будто навеки сжёг загар» Имя Воланд взято из поэмы Гёте «Фауст».

7 Первый дьявол в мировой литературе, наказывающий за несоблюдение заповедей Христа. Нетрадиционность Воланда в том, что он, будучи дьяволом, наделён некоторыми явными атрибутами Бога. Диалектическое единство, взаимодополняемость добра и зла.

8 Философская роль Воланда Левий Матвей просит за Мастера: - Я к тебе, дух зла и повелитель теней… - ты произнес свои слова так, - замечает Воланд, - как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»

9 Философская роль Воланда Без игры света и тени, без выдумки, без необычностей и загадок жизнь, по Булгакову, не может быть полна. А все это уже проходит по ведомству сатаны, князя тьмы, повелителя теней.

10 Историческая роль Воланда В одной из редакций романа последние слова Воланда таковы: …У него мужественное лицо, он правильно делает свое дело, и вообще всё кончено здесь. Нам пора! Воланд приказывает своей свите покинуть Москву, поскольку уверен, что этот город и страна останутся в его власти, пока здесь господствует человек с мужественным лицом. Этот человек – Сталин - прямой намёк, что великий вождь и учитель пользуется благорасположением дьявола.

11 Коровьев-Фагот - старший из демоновов, черт и рыцарь Фамилия Коровьев сконструирована по образцу фамилии персонажа повести А.К. Толстого «Упырь» (1841) статского советника Теляева, который оказывается рыцарем и вампиром. В повести Ф.М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели» есть персонаж по фамилии Коровкин, весьма похожий на нашего героя. Второе его имя происходит от названия музыкального инструмента фагот, изобретенного итальянским монахом.

12 Коровьев-Фагот –мрачный демон, рыцарь Фагот «…прозрачный гражданин престранного вида, На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый пиджачок…, гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая»; «…усики у него, как куриные перья, глазки маленькие, иронические и полупьяные». надевает различные маски-личины: пьяницы-регента, гаера, ловкого мошенника, проныры-переводчика при знаменитом иностранце и др.

13 Азазелло сочетает в себе способность к обольщению и к убийству от ветхозаветного имени Азазил - отрицательного героя ветхозаветной книги Еноха, падшего ангела, который научил людей изготовлять оружие и украшения.

14 Главная функция Азазелло в романе связана с насилием При встрече с Маргаритой: «Сосед этот оказался маленького роста, пламенно- рыжим, с клыком, в крахмальном белье, в полосатом добротном костюме, в лакированных туфлях и с котелком на голове. «Совершенно разбойничья рожа!» – подумала Маргарита»

15 Последний полет Азазелло «Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон- убийца».

16 Бегемот - кот-оборотень и любимый шут сатаны, весельчак-балагур Сведения о Бегемоте автор «Мастера и Маргариты» почерпнул из книги М.А. Орлова «История сношений человека с дьяволом» (1904г.). изображался в виде чудовища со слоновой головой, с хоботом и клыками. Руки у него были человеческого фасона, а громаднейший живот, коротенький хвостик и толстые задние лапы, как у бегемота, напоминали о носимом им имени.

17 Бегемот - демон желаний желудка «…на ювелиршином пуфе в развязной позе развалился некто третий, именно – жутких размеров черный кот со стопкой водки в одной лапе и вилкой, на которую он успел поддеть маринованный гриб, в другой». - Четыреста двенадцатым, - сам себе сказал кот… - ну да, конечно! Мне это отделение известно! Там кому попало выдают паспорта! А я б, например, не выдал такому, как вы!

18 В последнем полете «Ночь оторвала и пушистый хвост у Бегемота, содрала с него шерсть и расшвыряла её клочья по болотам. Тот, кто был котом, потешавшим князя тьмы, теперь оказался худеньким юношей, демоном-пажом, лучшим шутом, какой существовал когда-либо в мире».

19 Гелла – женщина-вампир, традиционно низший разряд нечистой силы «Служанку мою Геллу рекомендую. Расторопна, понятлива и нет такой услуги, которую она не сумела бы оказать». Имя «Гелла» Булгаков почерпнул из статьи «Чародейство» Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, где отмечалось, что на Лесбосе этим именем называли безвременно погибших девушек, после смерти ставших вампирами. «Ай да горничная у иностранца! Тьфу ты, пакость какая!»

20 шайка Воланда возвращала к жизни порядочность, честность и жестоко наказывала зло и неправду, служа как бы тем самым утверждению тысячелетних нравственных заповедей. «Конечно, когда люди совершенно ограблены, как мы с тобой, они ищут спасения у потусторонней силы» (Маргарита)

21 Философская роль С помощью ассистентов Воланда Булгаков ведет свой сатирико- юмористический обзор явлений московской жизни. Союз с Воландом необходим ему для иных, более серьезных и важных целей.

22 Так летели в молчании долго