Учитель - Кутузова Светлана Викторовна. Учение Л.Н.Толстого о смысле жизни Четыре цикла произведений: Исповедальный «Исповедь»(1879) «В чем моя вера?»(1884) - презентация

1 Учитель - Кутузова Светлана Викторовна

2 Учение Л.Н.Толстого о смысле жизни Четыре цикла произведений: Исповедальный «Исповедь»(1879) «В чем моя вера?»(1884) Теоретический «Что такое религия и в чем сущность её»(1884) «Царство Божие внутри нас»(1890) «Закон насилия и закон любви»(1908) Публицистический «Не убий»(1900) «Не могу молчать»(1908) Художественный «Смерть Ивана Ильича»(1886) «Крейцерова соната»(1887) «Воскресенье»(1889) «Отец Сергий»(1898)

3 Метафизика «всеединства» и «русская идея» В.Соловьева Стремление к исчерпывающему познанию действительности как целого и конкретность метафизических концепций являются характерными чертами русской философской мысли. Эти черты особенно характерны для философской системы Владимира Соловьева. Они сформулированы довольно определенно даже в таких ранних работах «Кризис западной философии» «Философские начала цельного знания»

4 Метафизика «всеединства» и «русская идея» В.Соловьева «Истина есть сущее, всеединое»,т.е. Она не представляет собой отвлеченное понятие, содержимое во всем, а является конкретностью, содержащей все в себе самой. Поэтому истина для Соловьева – это абсолютная ценность, принадлежащая самому всеединству, а не нашим суждениям или выводам. Согласно Соловьеву, Русская идея состоит в том, чтобы способствовать объединению христианских народов, в преодолении разделенности христианской церкви и на этой основе создании общества, базирующегося на нравственных ценностях христианского происхождения.

5 Персоналистическая философия Н.А.Бердяева Основой философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории это не только человеческая, но и божественная трагедия.

6 «Русский космизм» Русский космизм является философским направлением с большими традициями в культуре России и объединяет не только философов, а также учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников.

7 Павел Александрович Флоренский Труды П.Флоренского: Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи У водоразделов мысли. Черты конкретной метафизики Культ и философия Вопросы религиозного самопознания Иконостас Космологические антиномии И. Канта Истина, Добро и Красота

8 Константин Эдуардович Циолковский Циолковский не просто указывает на взаимосвязь человека и Космоса, но подчеркивает зависимость человека от него. Эта идея влияния космоса на жизнь человека подробно анализировалась А.Л.Чижевским. Однако ряд достижений науки XX века, по мнению Чижевского, позволяет сделать вывод, что в науках о природе идея о единстве и связанности всех явлений в мире и чувство мира как неделимого целого достигли в наши дни особой ясности и глубины...

9 Вернадский Владимир Иванович Вернадский рассматривает человечество как часть биосферы. Возникающее в процессе биоэволюции человеческое сознание становится особым фактором эволюции, значение которого возрастает с течением времени. Перерастание биосферы в ноосферу как бы является логическим завершением эволюции материи: все части развивающегося мира оказываются взаимосвязанными, и человек закономерно вписывается в этот мир.

10 Николай Федорович Федоров Федоров думал, что наука на Земле должна преодолеть объективное отношение к окружающему миру, но это не означает торжество субъективного подхода. Подход к миру, по его мнению, должен быть проективным, обеспечивающим превращение знания в проект лучшего мира. Без этого, по Федорову, знание принимается за конечную цель, а дело заменяется миросозерцанием. Он считал, что такое положение надо изменить. Культ идей, или идолатрия, должен быть устранен. Философия должна заканчиваться не созерцанием, а действием.

11 Основные понятия Тотальность- (от лат. totalis - целый, полный)- тоже, что целостность, всеобъемленность. Персонализм-(от лат. persona- личность),теистическое направление современной буржуазной философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир проявлением творческой активности верховной личности-бога. Космизм - совокупность течений философской и религиозной мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого, волю к мистико- интуитивному познанию внеземных пространств. Экзистенциализм (от познелат. exsistentia-существование),или философия существования, иррационалистическое направление современной буржуазной философии, возникшее накануне 1-й мировой войны в России, после 1-й мировой войны в Германии и в период 2-й мировой войны во Франции.