Маслянинская бюджетная общеобразовательная школа 1 3 «г» класс Леонтьева Анастасия 2012 год. - презентация

1 Маслянинская бюджетная общеобразовательная школа 1 3 «г» класс Леонтьева Анастасия 2012 год

2 Узнать как басни учат справляться с недостатками.

3 Собрать как можно больше информации о писателях баснописцах. Узнать откуда пришли к нам басни? Зачем их создали? Особенности басни, как литературного жанра. Провести исследовательскую работу в классе с целью выяснения : что такое человеческие пороки и какие пороки есть у вас, поведение каких животных осуждается в баснях, для чего нужна культура поведения, что нужно знать чтобы стать баснописцем.

4 Зачем нужны басни? Что такое басни? Писатели баснописцы Биография писателей баснописцев Итоги моих исследований Я- баснописец!

5 Басня-это короткий рассказ, чаще стихотворение, в котором есть скрытый смысл. Действующими лицами басни чаще бывают животные. Часто в баснях названия зверей, птиц, насекомых и даже вещей пишутся с большой буквы. Таким образом автор показывает читателю, что на самом деле речь идёт о людях. В начале или в конце басни могут находиться слова, которые помогают понять её скрытый смысл. Они открывают самое главное, о чём хотел сказать писатель в своём произведении. Эти слова называются «моралью».

6 -Папочка, что такое «басня»? -Басня?... Это, Вовочка, когда животные, например поросёнок с осликом, разговар ивают, как мы с тобой…

7 Повествовательная часть+мораль=басня Повествовательную часть басни легче писать с помощью фразеологизмов и пословиц. Прежде чем писать нужно подобрать человеческие пороки( хитрость, враньё, ябедничество, лень, грубость, глупость, лицемерие, высокомерие, злость, хвастовство.) о котором будет рассказываться в басне и морали.

8 Басня – один древнейших жанров искусства. Миф и басня появились в глубокой древности, когда человек искал ответ на вопрос, как вести себя в этом огромном мире.

9 К басенному жанру обращались многие: греческие поэты Бабрий и Эзоп, римский поэт Фёдр, а по – новому раскрыл этот жанр талантливый французский писатель Лафонтен.

10 Ива́н Андре́евич Крыло́в русский поэт, баснописец, переводчик, писатель. баснописец Крылов является автором более 200 басен с 1809 по1843 год, они вышли в свет в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов год1842 годуЭзопаЛафонтена Многие выражения из басен Крылова стали крылатыми. Басни И. А. Крылова положены на музыку, например, А. Г. Рубинштейном басни «Кукушка и Орёл», «Осёл и Соловей», «Стрекоза и Муравей», «Квартет».крылатыми

11

12 Был ли Эзоп историческим лицом сказать невозможно. Научной традиции о жизни Эзопа не существовало. Геродот (II, 134) пишет, что Эзоп был рабом некого Иадмона с островаСамос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса ( до н. э.) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона.Гераклид Понтийский сто с лишним лет спустя пишет, что Эзоп происходил из Фракии, был современником Ферекида, и первого его хозяина звали Ксанф, но эти данные он извлекает из того же рассказа Геродота путем ненадежных умозаключений (например, Фракия как родина Эзопа навеяна тем, что Геродот упоминает об Эзопе в связи с фракиянкой гетерой Родопис, бывшей также в рабстве у Иадмона). Аристофан («Осы», ) уже сообщает подробности о смерти Эзопа бродячий мотив подброшенной чаши, послужившей поводом для его обвинения, и басню об орле и жуке, рассказанную им перед смертью. Спустя век это утверждение героев Аристофана повторяется уже как исторический факт. Комик Платон (конец V в.) уже упоминает и о посмертных перевоплощениях души Эзопа. Комик Алексид (конец IV в.), написавший комедию «Эзоп», сталкивает своего героя с Солоном, то есть уже вплетает легенду об Эзопе в цикл легенд о семи мудрецах и царе Крезе. Его современник Лисипп также знал эту версию, изображая Эзопа во главе семи мудрецов.ГеродотСамосдельфийцамиГераклид ПонтийскийФракииФерекидаАристофанбродячий мотивАлексидСолономсеми мудрецахКрезеЛисипп

13

14 Первое опубликованное сочинение Лафонтена комедия «Евнух» (Eunuque, 1654), представлявшая собой переработку одноименного сочинения Теренция. В 1658 году Лафонтен преподнёс своему покровителю Фуке поэму «Адонис» (Adonis), написанную под влиянием Овидия, Вергилия и, возможно, Марино. Став на время «официальным» поэтом Фуке, Лафонтен взялся за описание принадлежавшего министру дворца в Во-ле-Виконт. Поскольку пришлось описывать ещё не завершённый архитектурно-парковый ансамбль, Лафонтен построил свою поэму в форме сновидения (Songe de Vaux). Однако из-за опалы Фуке работа над книгой была прервана. В 1662 году поэт позволил себе вступиться за своего покровителя в адресованной королю оде (lOde au Roi), а также в «Элегии к нимфам Во» (L'elégie aux nymphes de Vaux). Этим поступком он, по-видимому, навлёк на себя гнев Кольбера и короля.1654Теренция1658 годуФукеОвидияВергилияМариноВо-ле-Виконт1662 годуКольбера

15 Из обращения в первом посвящении («О Бранх, дитя мое») можно предположить, что он был наставником при каком-то молодом человеке знатного происхождения; если считать, что оба пролога обращены к одному лицу, то этот ученик Бабрия оказывается сыном некоего царя Александра. Последний из восточных «Александров» I в. н. э., сохранивших титул царя, был Гай Юлий Александр, сын Тиграна V Армянского и праправнук Ирода Великого; Веспасиан дал ему в управление островок близ Киликии, аТраян сделал консулом. Отождествить киликийского Александра с бабриевским покровителем трудно: это дало бы очень раннюю дату. Но можно предположить, что Бабрий имел в виду одного из его сыновей Александра Агриппу (квестора-пропретора в Азии) или Александра Береникиана (проконсула Азии); хотя они и не были царями, но из желания польстить поэт легко мог приписать им отцовский титул (это также объясняет, почему Бабрий не прибавляет никаких эпитетов к слову «царь»).I в.Тиграна V АрмянскогоИрода ВеликогоВеспасианКиликииТраян

16 Начав писать басни, он успел выпустить две книги, как вдруг чем-то навлек на себя немилость Сеяна и был наказан. После падения Сеяна в 31 году он пишет III книгу и посвящает ее некоему Евтиху с просьбой о заступничестве. Просьба, по-видимому, имела успех: Федр не жалуется больше на гонения; но, наученный горьким опытом, теперь он ищет сильных покровителей и посвящает IV книгу Партикулону, а V книгу Филету. Умер Федр в преклонном возрасте по-видимому, в 50-х годах н. э.Сеяна31 году

17 Что такое пороки? Какие вы знаете? Какие пороки есть у тебя? Поведение каких животных осуждается в баснях? Что нужно сделать чтобы исправить свой порок? Как стать баснописцем?

18 Пороки – это недостатки человека ( 17 человек) В людях есть пороки: жадность, злость, коварство, лень, глупость, лицемерие, трусость, хитрость, высокомерие. Пороки среди нас: лень -13, глупость -6, хитрость – 9, жадность -1, трусость- 1. Героев которых высмеивают в басне: кошки, мыши, мухи, собаки, волки, медведи. Для исправления порока надо: быть культурным, воспитанным, уважаемым, иметь друзей. Чтоб стать баснописцем надо: знать пословицы, уметь рифмовать, много читать, быть грамотным.

19

20 Стояли рядом в новый год, Для тех, не верит в чудо кто, И Ёлочка и Пихта. Всё жизнь скучна, противна, Вкруг них водили хоровод, И ко всему, относятся те Ну а они то: Негативно. Раз Ёлка говорит Пихте: ( О песенке хорошей И про детей пригожих) Уж голосом столь властным - Они не тянут гласных! Вообще поют кто в лес, кто по дрова Перевирают все слова! Пихта спокойно отвечала: - Ты их бы лучше не ругала. Ведь это дети. - Ну и что?! Ведь верят в бабушкины сказки и И позабросили коньки, салазки. Автор: Леонтьева Анастасия Ведь дед Мороз- то их отец, Снегурка – то их мать. Ну чудо! Нечего сказать

21 Приехал как-то дворянин к крестьянам, Мораль сей басни в том, Чтоб расспросить,что, где и как Не будь кичливым Поймал он старосту села: И не ударишь в грязь лицом. И спрашивал высокомерно- Ну, отвечай как вы живёте тут в деревне? Тот поклонившись отвечал: Живём мы плохо, господин, Работать нету больше сил, Ах ты, собака! Закричал дворянин, Схватил он плётку, но увернулся наш крестьянин, Дворянина лягнул его же конь, И рухнул тот прям в лужу с грязью. Автор: Леонтьева Анастасия И вот дворянин сел в карету, И ныне он не появлялся в деревне этой.

22 После произведённой мной работы над проектом «басни» я выяснила что: Самые известные писатели баснописцы - греческие поэты: Бабрий, Эзоп, римский поэт Фёдр, французский писатель Лафонтен и русский поэт Крылов. Басни пришли из Греции Самая популярная басня: «Ворона и Лисица», самый популярный писатель: И. А. Крылов Я научилась сочинять басни!

23 Крылов Иван Андреевич – Википедия. Google. Книга «Басни Крылова»,издательство «Самовар», детская библиотека, 1989 год.