"По одежде встречают, по уму провожают" В общении важны: внешний вид, внешний вид, сказанные Вами слова. сказанные Вами слова. одежда, походка, манера. - презентация

1

2 "По одежде встречают, по уму провожают" В общении важны: внешний вид, внешний вид, сказанные Вами слова. сказанные Вами слова. одежда, походка, манера стоять, сидеть, даже смеяться образуют своеобразную знаковую систему; одежда, походка, манера стоять, сидеть, даже смеяться образуют своеобразную знаковую систему; так или иначе одетый человек о чем-то заявляет, что-то сообщает о себе другим. так или иначе одетый человек о чем-то заявляет, что-то сообщает о себе другим.

3 свадебное платье, праздничный костюм - знаки предстоящего торжества; свадебное платье, праздничный костюм - знаки предстоящего торжества; спортивный костюм, теннисная ракетка в руках "говорят", что человек - спортсмен; спортивный костюм, теннисная ракетка в руках "говорят", что человек - спортсмен; небрежная прическа и неопрятные джинсы - о том, что человек пренебрегает эстетическими чувствами других. небрежная прическа и неопрятные джинсы - о том, что человек пренебрегает эстетическими чувствами других. Грязь под ногтями и запачканная одежда вовсе не сигнализируют о принадлежности человека к рабочему классу. Это просто признаки неряшливости. Значит, человеку недоступны ни правила личной гигиены, ни понятия об эстетике внешнего вида. Грязь под ногтями и запачканная одежда вовсе не сигнализируют о принадлежности человека к рабочему классу. Это просто признаки неряшливости. Значит, человеку недоступны ни правила личной гигиены, ни понятия об эстетике внешнего вида. Громкие переговоры во время киносеанса, неснятая в помещении шапка - признаки невоспитанности и эгоизма. Громкие переговоры во время киносеанса, неснятая в помещении шапка - признаки невоспитанности и эгоизма.

4 этикета многих народов, сложившимися древности, неправильно приступать дела непосредственно встречи общения. В соответствии с нормами этикета многих народов, сложившимися в глубокой древности, неправильно приступать к обсуждению дела непосредственно с момента встречи и начала общения.

5 Обсуждению дела, ради которого встреча должен предшествовать ничего обмен любезностями: Обсуждению дела, ради которого встреча и состоялась, должен предшествовать казалось бы ничего не значащий обмен любезностями: обсуждение погоды, обсуждение погоды, жизни родственников жизни родственников и знакомых, прочие разговоры темы». прочие разговоры на «отвлечённые темы».

6 ярком выражении такого рода ухода сути дела, ради которого предстоит общение, представляет собой традиция, согласно которой гостю необходимо предоставить весьма продолжительное время разного рода заботу сказках принимающая сторона обязана истопить баньку, накормить, дать отдохнуть, после этого получает право начинать спрашивать про житьё- бытьё). В наиболее ярком выражении такого рода казалось бы ухода от обсуждения сути дела, ради которого предстоит общение, представляет собой традиция, согласно которой гостю с дороги необходимо предоставить весьма продолжительное время на отдых и проявить разного рода заботу о нём (в русских сказках принимающая сторона обязана истопить для гостя баньку, накормить, дать отдохнуть, и только после этого получает право начинать спрашивать про житьё- бытьё).

7 Психика человека, пока он был в пути, решала другие задачи (в древности, это прежде всего задачи готовности к обороне), поэтому предписанный этикетом обмен любезностями и запрет начинать деловое общение до завершения церемониала встречи непосредственно с первых моментов общения людей был ориентирован прежде всего на то, чтобы от настроения дороги (с готовностью реагировать на угрозы и опасности) или от настроения ожидания встречи её участники смогли бы перейти к настроению адекватного обмена информацией. Позволительными исключениями из этого общего правила были только уведомления о началах войн, стихийных бедствиях и ещё каких-то чрезвычайных событиях, реакция на которые должна была быть настолько быстрой, что терять время на этикет и протокол встречи, представлялось недопустимым.

8 Монголов спрашивают о состоянии личного скота Монголов спрашивают о состоянии личного скота американцев о делах американцев о делах русских и немцев интересует здоровье, благополучие. русских и немцев интересует здоровье, благополучие.

9 Изобразите схему информационных потоков в процессе общения двух людей, условно обозначаемых «А» и «Б»

10 ИЛЛЮЗИЯ ОБЩЕНИЯ

11 ПСИХИКА ЛИЧНОСТИ

12 Сознание как область отождествления осознающего себя «Я» с Жизнью как таковой

13 Безсознательно- эгрегориальная составляющая психики, принадлежащая как личности, так Мирозданию, числе личностям, включающая вне сознания момент времени Безсознательно- эгрегориальная составляющая психики, принадлежащая как личности, так и остальному Мирозданию, в том числе и другим личностям, включающая в себя всё то, что пребывает вне сознания в рассматриваемый момент времени

14

15

16 искусства общения адекватности донесения информации общения) состоит -волевом управлении безсознательно-эгрегориальным «маревом», обладающим собственной динамикой активности. Суть искусства общения (в смысле адекватности донесения и получения информации в процессе общения) состоит в осознанно-волевом управлении безсознательно-эгрегориальным «маревом», обладающим собственной динамикой и алгоритмикой активности.

17

18

19 «Его друг Даришвили вспоминал, как бабушка читала им Евангелие, историю предательского поцелуя Иуды. Маленький Сосо, негодуя, спросил: Иисус саблю? Но почему Иисус не вынул саблю? было ответила Надо было, чтобы Он пожертвовал собой нашего спасения. Этого не надо было делать, ответила бабушка. Надо было, чтобы Он пожертвовал собой во имя нашего спасения. маленький Сосо понять его учили отвечать ударом решает самое отомстить евреям! Он уже тогда умел организовать дело страшась тяжелой руки матери. План Сосо осуществили его маленькие впустили свинью. Их разоблачили, они православный священник сказал, обращаясь Есть среди вас заблудшие овцы, которые несколько дней назад свершили богохульство Бога. Сосо понять Как можно защищать людей другой веры?» Но этого маленький Сосо понять не в силах: всё детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает самое понятное отомстить евреям! Он уже тогда умел организовать дело и остаться в стороне, страшась тяжелой руки матери. План Сосо осуществили его маленькие друзья впустили в синагогу свинью. Их разоблачили, но Сосо они не выдали. И вскоре православный священник сказал, обращаясь к прихожанам в церкви: Есть среди вас заблудшие овцы, которые несколько дней назад свершили богохульство в одном из домов Бога. И этого Сосо понять не мог. Как можно защищать людей другой веры?»

20

21 Совокупность производственных, общественных, духовных достижений людей

22 ДЕЙЛ КАРНЕГИ НЕ перебивай НЕ перебивай Слушай Слушай не возражай не возражай старайся соглашаться старайся соглашаться Не обвиняй Не обвиняй найди и скажи доброе, приятное найди и скажи доброе, приятное