Пророк – пастух. Справедливость ОСИЯ ИОИЛЬ АМОС АВДИЙ ИОНА МИХЕЙ НАУМ АВВАКУМ СОФОНИЯ АГЕЙ ЗАХАРИЯ МАЛАХИЯ HOSEA JOEL AMOS OBADIAH JONAH MICAH NAHUM HABAKKUK. - презентация

1 Пророк – пастух. Справедливость ОСИЯ ИОИЛЬ АМОС АВДИЙ ИОНА МИХЕЙ НАУМ АВВАКУМ СОФОНИЯ АГЕЙ ЗАХАРИЯ МАЛАХИЯ HOSEA JOEL AMOS OBADIAH JONAH MICAH NAHUM HABAKKUK ZEPHANIAH HAGGAI ZECHARIAH MALACHI THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

2 Амос не был пророком в традиционном понимании этого термина. Он был пастухом овец в Южном Царстве Иудее из города Текои. Про себя он говорил, что Бог взял его от овец, сделал пророком и послал на север в Израиль. Целью Амоса было то, чтобы звать цветущих в изобилии и материальном достатке северные колена времен Иеровоама II к покаянию за свои грехи. Это было около 755 года до Р. Х. Его призыв на служение напоминает призыв учеников Христа. На нем, как и на Апостолах, проявилось действие Божьего Духа, который выбирает « бедное, уничеженное и ничтожное » сего мира. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

3 Человек ищет Бога … Человеку нужен Бог … Успех в войне, хороший урожай, состояние просветления достигнутое медитацией и упражнениями, прекрасная поэма … - все это происходило от контакта с богами и вся эта благосклонность богов покупалась жертвами ( для этого люди и были созданы, гласили восточные мифы ) и это было единственное, внимание богов к людям. ИНИЦИАТИВА ДИАЛОГА ПРИНАДЛЕЖАЛА ЧЕЛОВЕКУ. Было бы бессмыслицей утверждать, будто Общий Закон, первооснова, буддийская Нирвана или каменная статуя как то « заинтересованы » в человеческом роде. Человек нужен только сам себе Он был одинок … THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

4 Амос – пророк СПРАВЕДЛИВОСТИ. Бог – справедлив, поэтому справедливость должна быть между людьми НАРОДЫ ХАНААНА Религия плодородия Культ Ваала НАРОД ИЗРАИЛЯ ЗАКОНЫ И ЗАПОВЕДИ ОТ БОГА, МОЙСЕЙ … ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ МАГИЗМ Бог нуждается в жертвоприношениях от людей, и в благодарность за это Он будет дарить народу Свои милости. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

5 ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ МАГИЗМ Бог нуждается в жертвоприношениях людей и в благодарность за это будет дарить народу Свои милости СОСТОЯНИЕ НАРОДА ВО ВРЕМЕНА ИЕРОВОАМА II ЭКОНОМИКА. Длинный период мира под царствованием царя Иеровоама II. Экономическое процветание. Но в народе развивалось неравенство : богатые богатели а бедные ставали беднее. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ. Бытовая, народная религия, близкая народу и его укладу жизни. Помогала снимать бремя забот и тревог. Помогала держаться приятных традиций. Самодовольство и пошлость. Потеря духовных ориентиров. Ожидание Дня Господнего и окончательного воцарения Израиля над миром. Поощрение национальной религии. ПРОРОКИ. Превращались в царских слуг и прорицали угодное царскому двору. Теряли Божие вдохновение и видение. Процветали Пророческие Школы и пророческие династии. Цари вопрошали их перед войнами ( Дельфы, Греция ). THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

6 ИУДЕЯ И ИЗРАИЛЬ Реальная жизнь Ц А Р С Т В О Б О Ж И Е Царь - Мессия ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО 1. СОЮЗ СВОБОДНЫХ ПЛЕМЕН 2. МОНАРХИ, ПРИНЯВШИЕ СВЯЩЕННОЕ ПОМАЗАНИЕ Государство под управлением Бога, « Земной Град » ( Нравственные идеалы десяти заповедей ) Пророки : Самуил, Нафан, Ахия, Илия … РОЗАЧАРОВАНИЯНЕУДАЧИОШИБКИ Пророки ставили перед царями высокие идеалы. Это вытекало из особенного, библейского понимания истории : БОГОЯВЛЕНИЕ, когда Создатель воцарится среди людей навсегда. Сначала это думалось как союз свободных племен, Потом эти идеалы должны осуществить монархи, принявшие священное помазание от пророков. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

7 THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

8 Быт. 20:11 Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне : вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба ; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. Быт 28:16-19 Иаков пробудился от сна своего и сказал : истинно Господь присутствует на месте сем ; а я не знал ! И убоялся и сказал : как страшно сие место ! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек [ Иаков ] имя месту тому : Вефиль, а прежнее имя того города было : Луз. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

9 Пророк АМОС THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

10 Дамаск … не пощажу его, потому что они молотили Галаад железными молотилами. Газа … не пощажу ее, потому что они вывели всех в плен, чтобы предать их Едому. Тир … не пощажу его, потому что они передали всех пленных Едому и не вспомнили братского союза. Едом … не пощажу его, потому что он преследовал брата своего мечом, подавил чувства родства, Аммон … не пощажу их, потому что они рассекали беременных в Галааде, чтобы расширить пределы свои. Моав … не пощажу его, потому что он пережег кости царя Едомского в известь. Иудея … Израиль … THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

11 Амосу Бог открылся как Отец всех народов. ___ впервые в истории Божье Слово обращено к язычникам, ___ В чем Бог обвиняет язычников ? Не в том, что они исповедуют ложные религии. Бог ставит им в вину : _ попрание человечности, _ они не чужды различению добра и зла ( апостол Павел называет это закон совести, Рим. 1), но выбирали зло. _ избиение в захваченных городах, _ жестокое обращение с пленниками, _ издевательство над беззащитными женщинами и деть - ми, ___ Бог - Судья мира и все народы ответственны перед Ним. ___ Ответственность --- это высокое достоинство и причастность к замыслам и делам Творца. ___ Преступление народов есть не только нарушение земного порядка, но это и противление Божьей воли относительно мира и человека. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

12 Ам. 2:4 Так говорит Господь : за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути. Ам. 5:25 Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев ? 26 Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя. 27 За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь ; Бог Саваоф - имя Ему !

13 Сравнивая западную демократию и тоталитарный режим в СССР, Солженицын пишет : … и все же линия, разделяющая добро и зло проходит не по границам государств, а по сердцам людей Архипелаг ГУЛАГ. « Кажется мне, что в мире идет постоянная борьба между Богом и сатаною, и поле этой битвы --- сердца людей.» Ф. Достоевский Амосу открылась деятельность Творца в истории народов, - -- там где прежде обнаруживалось скопище бессмысленницы и случайностей. Амос увидел внеисторическую драму, совершающуюся между Небом и Землей, человеком и Богом. Это борьба Творца за Свое падшее творение. А. Мень. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

14 я не пророк и не сын пророка ; я был пастух и собирал сикоморы. 15 Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь : ` иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю `. Амос 7:14-15 … я не пророк и не сын пророка ; я был пастух и собирал сикоморы. `. Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь : ` иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

15 Амос 8:1 Такое видение открыл мне Господь Бог : вот корзина со спелыми плодами. 2 И сказал Он : что ты видишь, Амос ? Я ответил : корзину со спелыми плодами. Тогда Господь сказал мне : приспел конец народу Моему, Израилю : не буду более прощать ему. 3 Песни чертога в тот день обратятся в рыдание, говорит Господь Бог ; много будет трупов, на всяком месте будут бросать их молча. Корзина со спелыми плодами – созрел народ для суда. Как созрелые плоди нельзя дольше держать на дереве – они испортятся, так и народ созрел для суда – больше откладывать ( прощать ) нельзя !!! THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

16 Амос 7:7 Такое видение открыл Он мне : вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес. 8 И сказал мне Господь : что ты видишь, Амос ? Я ответил : отвес. И Господь сказал : вот, положу отвес среди народа Моего, Израиля ; не буду более прощать ему. 9 И опустошены будут [ жертвенные ] высоты Исааковы, и разрушены будут святилища Израилевы, и восстану с мечом против дома Иеровоамова. Отвес – разделение Бога и народа … Странные слова : Бог против Израиля. Не может такого быть ! Ложное пророчество ! После этих слов пророка изгнали из Вефиля и из Северного царства. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

17 Амос покинул Вефиль, зная что отныне путь в царское святилище для него – закрыт. И он поступает так, как еще не поступал ни один пророк Израиля : он записывает свои видения и откровения чтобы весь народ знал волю Бога. Исторический момент Старого Завета – впервые пророк записывает свои слова. Маленький кожаный свиток от сегодня открывает начало новой, высшей степени библейского пророчества : началась эра « литературных пророков ». Из появлением Амоса судьба религии уже больше не будет зависеть от Сынов Пророческих, професионалов, обслуживающих царский двор. Пастух из Фекои сделал им вырок, отбросив звание професионального пророка. Истинное Слово Божие взято от старих « наби » и поток Откровения вливается в новое русло. Бог Сам выбирает пророка и дает ему Слово … THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

18 Когда завершилась вторая тысяча лет от Р. Х., журналисты спрашивали ученых, философов, богословов – какое самое важное изобретение придумало человечество за последнюю 1000 лет ? Какое из человеческих изобретений больше других повлияло на жизнь в прошедшем тысячелетии ? ?? Ответ : книгопечатание ( связь между поколениями ; отсутствующие здесь и в это время, даже умершие, - могли говорить к этим конкретным людям через книги …) « Они свидетельствуют …» – кто « они »? Пророки ? – Писания ! THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

19 ДИСКУССИЯ В КЛАССЕ Если бы сегодня ученые нашли потерянное письмо Павла или других лиц, згаданных в Евангелии. Как нам нужно к этому относиться ? Есть ли у нас сегодня пророки ? Таких как библейские – нет. Пророки Библии принимали откровения о Боге, которое открывало Бога для людей, меняло их представление о Нем. Все эти откровения записаны в Библии. Ни один пророк сегодня не может никакого нового откровения о Боге добавить в Писание. Писание – завершено. Сегодня пророк может объяснять, показывать, доносить до людей только то, что есть в Писании. Главная проверка пророка, от Бога ли он, как раз заключается в сравнении его слов и Писания. Все, что он говорит - не должно выходить за границы Писания. Отсюда можно вывести мысль : хочешь слова от Бога – вникай в Писание ( и – себя )1 Тим.4:16. Как и апостол Петр говорит : 2 Петра 1:19 « И притом мы имеем вернейшее пророческое слово ; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших …», THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

20 Амос 5:21 Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. 22 Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. 23 Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. 24 Пусть, как вода, течет суд, и правда -- как сильный поток THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

21 Амос 6:1 Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа, к которым приходит дом Израиля ! 4 вы, которые лежите на ложах из слоновой кости и нежитесь на постелях ваших, едите лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища, 5 поете под звуки гуслей, думая, что владеете музыкальным орудием, как Давид, 6 пьете из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями, и не болезнуете о бедствии Иосифа ! 13 вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите : ` не своею ли силою мы приобрели себе могущество ?` Амос 4:1 Слушайте слово сие, телицы Васанские, которые на горе Самарийской, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих, говорящие господам своим : ` подавай, и мы будем пить !` 2 Клялся Господь Бог святостью Своею, что вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших удами. 3 И сквозь проломы стен выйдете, каждая, как случится, и бросите все убранство чертогов, говорит Господь. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

22 « Особенно ярко проявляется одичание нынешних русских людей на первый День Святой пасхи. Несметными толпами они устремляются на кладбища и там, подобно древнейшим язычникам, пируют и пьянствуют « на гробах ». Ардов Михаил. Заметки кладбищенского попа. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

23 Амос 5:7 О, вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю ! 11 Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом 12 Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши : вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных., 16 Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель : на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать : ` увы, увы !`, и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях -- плакать, 17 и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь. Время посещения ! Однажды в Египте их спасла кровь на косяках дверей, теперь – « будет плачь ». THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

24 Амос 5:10 А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду. Амос 2:11 Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших -- в назореи ; не так ли это, сыны Израиля ? говорит Господь. А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря : ` не пророчествуйте `. Амос 4:11 Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, -- и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. 12 Посему так поступлю Я с тобою, Израиль ; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль, THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

25 Амос 3:1 Слушайте слово сие, которое Господь изрек на вас, сыны Израилевы, на все племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря : 2 только вас признал Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши. Амос 6:7 За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных … THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

26 9 И будет в тот день, говорит Господь Бог : произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. 10 И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову ; и произведу [ в ] [ стране ] плач, как о единственном сыне, и конец ее будет -- как горький день. Амос 8:9 И будет в тот день, говорит Господь Бог : произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. 10 И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову ; и произведу [ в ] [ стране ] плач, как о единственном сыне, и конец ее будет -- как горький день. ПРОРОЧЕСТВО ОБ АРМАГЕДОНЕ …« ТОТ ДЕНЬ » – ДЕНЬ БОЖЬЕГО ПОСЕЩЕНИЯ THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

27 Амос 8:11-12 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, -- не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

28 4. Идите в Вефиль – и грешите, в Галгал – и умножайте преступления ; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня. 5. Приносите в жертву благодарения квасное, провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевы, говорит Господь Бог.. Амос 4:6 За то и дал Я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших ; но вы не обратились ко Мне, говорит Господь. 1. ГОЛОД Амос 4:7 И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы ; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя ; один участок напояем был дождем, а другой, не окропленный дождем, засыхал. Амос 4:8 И сходились два - три города в один город, чтобы напиться воды, и не могли досыта напиться ; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Амос 4:9 Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба ; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, -- и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Амос 4:10 Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри ваши ; и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Амос 4:11 Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, -- и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. 2. ЗАСУХА 3.ГИБЕЛЬ УРОЖАЯ 4. Болезни и ВОЕННЫЕ ПОРАЖЕНИЯ 5. БЕДНОСТЬ THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

29 Встреча с Богом – Это всегда благословение. А теперь – беда !!! Народ ждал Дня Господнего, ждал встречи с Богом. Но пребывая в отступлении, они не обращались к Богу с раскаянием. Поэтому, говорит пророк, когда правда Божия встретится с неправдой людей то это вызовет реакцию Господа – гнев. Пусть народ не надеется на пустые мечты о благодушии Бога, Он – свят. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

30 Амос 5: 18 Горе желающим дня Господня ! для чего вам этот день Господень ? он тьма, а не свет, 19 то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. 20 Разве день Господень не мрак, а свет ? он тьма, и нет в нем сияния. Люди, наблюдающие полное солнечное затмение. Вместо света и сияния – мрак и тьма ! День, когда никто не избежит встречи с Богом и понесет достойное наказание за свою жизнь. Пророк перестраивает мышление народа относительно их ложных надежд об особом статусе перед Богом и избранности. Указывает им на реальность : на их жизнь 19 – говорится о неизбежности наказания – никто не избежит встречи с Богом. ГРЕХ ТВОЙ - НАЙДЕТ ТЕБЯ THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

31 Амос 5:4 Ибо так говорит Господь дому Израилеву : взыщите Меня, и будете живы. 5. Не ищите Вефиля и не ходите в Галгал, и в Вирсавию не странствуйте, ибо Галгал весь пойдет в плен и Вефиль обратится в ничто. 6. Взыщите Господа, и будете живы, чтобы Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле. ВЗЫЩИТЕ ГОСПОДА, И БУДЕТЕ ЖИВЫ – ГЛАВНОЕ ПОСЛАНИЕ АМОСА ЛЮДЯМ Это были религиозные искания – они искали Бога. Но были в заблуждении, потому что искали удобного Бога. Бог говорит : не ищите своих богов по святых местах, а ищите Меня, живого Бога. Бог трансцендентный, но в то же время, он – имманентный, то есть очень близкий к человеку, личный Бог, Который знает и меня, и вас по имени … THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

32 Амос 9: 11 В тот день [ когда Бог помилует народ ] Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 12 чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 13 Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград -- сеятеля ; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. 14 И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. 15 И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

33 Деяния Апостолов, 15 глава. 13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал : мужи братия ! послушайте меня. 14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15 И с сим согласны слова пророков, как написано : 16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

34 11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 12 чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 13 Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград -- сеятеля ; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. 14 И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. 15 И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой. Пророк описывает будущее еще в рамках земного изобилия Восстановление скинии Давида и наступление Божьего Царства пророк видит как одно событие – пророческая перспектива. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

35 1. Бог гневается на народ за их грехи. 2. Радостная и ожидаемая народом встреча с Богом в День Господень – ложная надежда. 3. День Господень не будет днем радости – это будет день тьмы и мрака « он тьма, и нет в нем сияния » из - за отступления. 4 Бог посетит свой народ с наказанием а не с благословением. 5. Окончание книги : надежда. Скиния Давида будет востановлена. 6. Условие : « обратитесь и будете живы » 1. Бог гневается на народ за их грехи. 2. Радостная и ожидаемая народом встреча с Богом в День Господень – ложная надежда. 3. День Господень не будет днем радости – это будет день тьмы и мрака « он тьма, и нет в нем сияния » из - за отступления. 4 Бог посетит свой народ с наказанием а не с благословением. 5. Окончание книги : надежда. Скиния Давида будет востановлена. 6. Условие : « обратитесь и будете живы » THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

36 1. Почему пророки так резко критиковали царей Израиля? _______________________________________________________________ _________________________ 2. В отношениях между человеком и Богом, кому принадлежит инициатива сближения? Как понимали это пророки и язычники? _______________________________________________________________ ________________________ 3. Как народ понимал Бога во времена Амоса? _______________________________________________________________ _________________________ 4. Кто такие "сыны пророческие"? _______________________________________________________________ _________________________ 5. Откуда был родом Амос? _______________________________________________________________ _________________________ THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

37 6. Как было принято пророчество Амоса в Самарии? _____________________________________________________________________ ___________________ 7. Что сделал Амос для распространения своего пророчества? _____________________________________________________________________ __________________ 8. Где проходила жизнь Амоса перед его призванием Богом? _____________________________________________________________________ __________________ 9. В чем Бог обвинял через Амоса язычников? _____________________________________________________________________ __________________ 10. Согласны ли вы с утверждением Амоса, что все люди равны перед лицом Бога? Почему? _____________________________________________________________________ ___________________ 11. "День Господа" - каким видел его пророк Амос? Каким - народ? _____________________________________________________________________ __________________ 12. Запомнили ли вы цитату: "Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, не голод хлеба и жажду воды, а жажду слышания слов Господних", Ам. 8:11-12? THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

38 11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, -- не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. 12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

39 Амос 9:11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 12 чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 13 Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград -- сеятеля ; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. 14 И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них. 15 И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

40 Исайя, глава 11 1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его ; 2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия ; 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине ; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его -- истина. 6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком ; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. 7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. 8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. 9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. 10 И будет в тот день : к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, -- и покой его будет слава. THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD

41 THE SCHOOL OF THEOLOGY LIVING WORD