Ангел земли Русской. Его спокойная, чистая и святая жизнь наполнила собой столетие. Входя в него скромным мальчиком Варфоломеем, он ушел одной из величайших. - презентация

1 Ангел земли Русской

2 Его спокойная, чистая и святая жизнь наполнила собой столетие. Входя в него скромным мальчиком Варфоломеем, он ушел одной из величайших слав России. Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нем есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность - сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого, что навряд ли выпала другому. Борис Зайцев

3 На том месте, где родился Сергий Радонежский, построен Варницкий монастырь

4 М. Нестеров. «Видение отроку Варфоломею». М. Нестеров. «Видение отроку Варфоломею».

5 С 12 лет Варфоломей стал соблюдать великий пост. Мать упрашивала его отказаться от воздержания: «Ведь ты еще мал, тело твое растет и расцветает». С 12 лет Варфоломей стал соблюдать великий пост. Мать упрашивала его отказаться от воздержания: «Ведь ты еще мал, тело твое растет и расцветает». Любя своих родителей, Варфоломей даже невольно не хотел ослушаться матери и поэтому просил ее: «Не уговаривай меня, мать моя, чтобы не пришлось мне невольно ослушаться тебя, разреши мне делать так, как я делаю». Стремясь уйти в монастырь, Варфоломей не хотел этого делать без благословления отца, но родители просят его потерпеть и остаться с ними: «Мы стары, бедны, больны сейчас и некому ухаживать за нами…Когда нас в гроб положишь и землею засыплешь, тогда и свое желание исполнишь». И Варфоломей не ослушался воли родителей, до конца их жизни он был рядом с ними и проводил их в последний путь. И только после этого, оставив наследство младшему брату, он уходит из дома искать пустынное место. Любя своих родителей, Варфоломей даже невольно не хотел ослушаться матери и поэтому просил ее: «Не уговаривай меня, мать моя, чтобы не пришлось мне невольно ослушаться тебя, разреши мне делать так, как я делаю». Стремясь уйти в монастырь, Варфоломей не хотел этого делать без благословления отца, но родители просят его потерпеть и остаться с ними: «Мы стары, бедны, больны сейчас и некому ухаживать за нами…Когда нас в гроб положишь и землею засыплешь, тогда и свое желание исполнишь». И Варфоломей не ослушался воли родителей, до конца их жизни он был рядом с ними и проводил их в последний путь. И только после этого, оставив наследство младшему брату, он уходит из дома искать пустынное место.

6 Представление родителей Представление родителей

7 Юность преподобного Сергия Радонежского

8 Житие святого Сергия Радонежского

9

10 Фотография «Житие святого Сергия Радонежского», написанного в годах его учеником Епифанием Премудрым, человеком, духовно близким Сергию и бережно хранящим в памяти все связанное с его именем. Фотография «Житие святого Сергия Радонежского», написанного в годах его учеником Епифанием Премудрым, человеком, духовно близким Сергию и бережно хранящим в памяти все связанное с его именем.

11 Почти четверть века потихоньку, без спешки Епифаний собирал и записывал «свитки и тетради» рассказы о жизни Сергия. В вступлении к «Житию» он так пишет о своих источниках: «Все, что я услышал и узнал – отцы сказали мне, кое-что от старцев я слышал, и кое-что своими глазами видел, и кое-что из уст самого Сергия слышал, и кое-что узнал от человека, прислуживающего ему немалое время и лившего воду на руки его, и кое- что еще слышал от брата его старшего Стефана…» Согретое светом памяти людей, близко знавших Сергия и любивших его, «Житие» получилось удивительно теплым и проникновенным.

12 Найдя глухое место в чаще леса, Варфоломей и его брат Стефан начали строить келью и небольшую церковь, им пришлось рубить лес, носить бревна. «Трудна жизнь в пустыни, жизнь печальная, жизнь суровая, во всем нужда, во всем лишения, неоткуда взять ни еды, ни питья, ничего другого, нужного для жизни… вокруг места этого был со всех сторон был только лес, только глушь». Не выдерживает такой жизни в глуши, в дали от людей Стефан, и Варфоломей остается один. Изучив все монастырские порядки и все, что требуется монахам (и в этом проявляется его серьезность и основательность), Варфоломей принимает постриг и становится иноком Сергием. Было ему тогда 23 года. Изучив все монастырские порядки и все, что требуется монахам (и в этом проявляется его серьезность и основательность), Варфоломей принимает постриг и становится иноком Сергием. Было ему тогда 23 года.

13 Нападения реальных зверей угрожали Сергию. Волки стаями выли вокруг, с ревом поносились медведи, звери порой окружали и даже обнюхива- ли, но не трогали. С одним из них Сергий даже подружился. Каждый день в течении года к преподобному приходил медведь, и Сергий делился с ним своей скудной едой, Он клал на пень или колоду кусочек хлеба, причем отдавал зверю ровно половину. Если же у преподобного был только один кусок хлеба, то и тогда он делил его на две части и хлеба, то и тогда он делил его на две части и даже отдавал весь кусок, предпочитая остаться голодным самому, но не отпустить медведя без еды.

14

15

16 Так прожил Сергий 2-3 года. Слава о подвижнике, поселившемся в Радонежских лесах, дошла до людей, и стали приходить к Сергию монахи. Так кончилось уединение Сергия, пустынь стала монастырем. Монахов вначале было всего двенадцать. Жили сурово и трудно. Сергий терпел вместе со всеми братьями многие тяготы, но он был молод и крепок телом, имел силу как у двух человек, участвовал во всех монастырских делах: рубил лес, строил кельи, колол для всех дрова, носил воду из источника, толок и молол жерновами зерно, пек хлеб, варил еде, кроил и шил обувь и одежду, а по ночам молился. Сергий служил всем, ничем не выделял себя среди других, не хотел власти и главенства. Его душа желала мира и лада со всеми, он всегда избегал всякого спора. Сергий служил всем, ничем не выделял себя среди других, не хотел власти и главенства. Его душа желала мира и лада со всеми, он всегда избегал всякого спора.

17

18

19

20

21 Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления. Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.житию чудес воскресилжитию чудес воскресил

22 Жизнь и чудеса Сергия Радонежского

23 1. Из летописной книги. О чуде святого Сергия, как он исцелил слепую жену. В книге о житии Преподобного оно не записано 1. Из летописной книги. О чуде святого Сергия, как он исцелил слепую жену. В книге о житии Преподобного оно не записано В 7063 [1555] году, 25 сентября, в день памяти Преподобного и богоносного отца нашего Сергия, чудотворца, пришла помолиться некая женщина, по имени Домникия, раба Василия Машутки, слепая; два года она болела и не видела света, но со слезами просила чудотворца Сергия, чтобы он смиловался и подал ей исцеление. И дивный в чудесах Преподобный Сергий помог ей – она стала здоровой, как будто никогда и не болела, глаза ее прояснились. Увидев это, Царь и Великий Князь воздал хвалу Пресвятой Троице и Пречистой Богородице и, отслужив благодарственный молебен Преподобному чудотворцу Сергию, угостив братию и раздав богатую милостыню, ушел из обители в радостном расположении духа. В 7063 [1555] году, 25 сентября, в день памяти Преподобного и богоносного отца нашего Сергия, чудотворца, пришла помолиться некая женщина, по имени Домникия, раба Василия Машутки, слепая; два года она болела и не видела света, но со слезами просила чудотворца Сергия, чтобы он смиловался и подал ей исцеление. И дивный в чудесах Преподобный Сергий помог ей – она стала здоровой, как будто никогда и не болела, глаза ее прояснились. Увидев это, Царь и Великий Князь воздал хвалу Пресвятой Троице и Пречистой Богородице и, отслужив благодарственный молебен Преподобному чудотворцу Сергию, угостив братию и раздав богатую милостыню, ушел из обители в радостном расположении духа.

24 монастырской лодке, которую Господь, по молитвам святого, спас на море от потопления монастырской лодке, которую Господь, по молитвам святого, спас на море от потопления В 7122 [1614] году инок Троице-Сергиева монастыря Гедеон Коротнев плыл на лодке из-за Студеного моря35, из волости, именуемой Варзуга, к Холмогорам, с монастырской осенней рыбой. В 7122 [1614] году инок Троице-Сергиева монастыря Гедеон Коротнев плыл на лодке из-за Студеного моря35, из волости, именуемой Варзуга, к Холмогорам, с монастырской осенней рыбой.35 Между тем на море началось великое волнение, так что монастырскую лодку заметало льдом, и она замерзла; другие же четыре двинские лодки разбило. Люди, плывшие в монастырской лодке, видя приближающуюся погибель, совершенно отчаялись; а среди них был один человек с Двины, по имени Иаков. Между тем на море началось великое волнение, так что монастырскую лодку заметало льдом, и она замерзла; другие же четыре двинские лодки разбило. Люди, плывшие в монастырской лодке, видя приближающуюся погибель, совершенно отчаялись; а среди них был один человек с Двины, по имени Иаков. От великой печали и усталости люди задремали и уснули, и вот Иаков, что родом с Двины, увидел чудотворца Сергия, который указал перстом, где им пройти к берегу, а потом будто бы сам чудотворец, поставив их лодку на железные колеса, привез ее к пристани, завез в новый амбар и запер ее там. От великой печали и усталости люди задремали и уснули, и вот Иаков, что родом с Двины, увидел чудотворца Сергия, который указал перстом, где им пройти к берегу, а потом будто бы сам чудотворец, поставив их лодку на железные колеса, привез ее к пристани, завез в новый амбар и запер ее там. Воспрянув от видения, он разбудил инока и остальных и рассказал о своем видении, и они, услышав об этом, стали взывать к чудотворцу Сергию, чтобы он избавил их от потопления и спас души их от смерти. И в это время лед на море начал расступаться. Они, подняв паруса, по образовавшейся щели добрались до пристани, на которую чудотворец Сергий указывал перстом, а на море позади них лед опять соединился. Воспрянув от видения, он разбудил инока и остальных и рассказал о своем видении, и они, услышав об этом, стали взывать к чудотворцу Сергию, чтобы он избавил их от потопления и спас души их от смерти. И в это время лед на море начал расступаться. Они, подняв паруса, по образовавшейся щели добрались до пристани, на которую чудотворец Сергий указывал перстом, а на море позади них лед опять соединился. Увидев это, люди, получившие неожиданное спасение, – ибо спас их Господь, по молитвам Преподобного, ликовали и пришли в обитель святого, прославляя имя его, обрадовав своим возвращением начальствующих и братию, потому что получили спасение нежданно-негаданно. Увидев это, люди, получившие неожиданное спасение, – ибо спас их Господь, по молитвам Преподобного, ликовали и пришли в обитель святого, прославляя имя его, обрадовав своим возвращением начальствующих и братию, потому что получили спасение нежданно-негаданно.

25 Об исцелении бесноватой Об исцелении бесноватой В той же Курьской волости, в Сергиевой слободе, в храм Преподобного чудотворца Сергия пришла помолиться женщина по имени Ксения, из Кехотской волости, одержимая болезненным недугом и мучимая бесом, так что рука ее была скрючена и прижата к сердцу. Скорый помощник, Преподобный Сергий, даровал ей исцеление, и она вернулась в дом свой здоровой, как будто никогда не болела, воздавая благодарение Преподобному Сергию, давшему ей исцеление. В той же Курьской волости, в Сергиевой слободе, в храм Преподобного чудотворца Сергия пришла помолиться женщина по имени Ксения, из Кехотской волости, одержимая болезненным недугом и мучимая бесом, так что рука ее была скрючена и прижата к сердцу. Скорый помощник, Преподобный Сергий, даровал ей исцеление, и она вернулась в дом свой здоровой, как будто никогда не болела, воздавая благодарение Преподобному Сергию, давшему ей исцеление. Было же это чудо в 124 [1616] году. Было же это чудо в 124 [1616] году.

26

27

28 В те времена место это было безводно, и, кроме источника, который пробился по молитвам святого Сергия, не было воды у его обители – ныне же зримо для всех явилось множество источников. Первым после Преподобного Сергия ученик его, преподобный Савва Сторожевский, по молитвам своего духовного отца, извел источник чистой воды выше Конюшенного двора14, – из него и доныне берут воду, благодаря Бога. Потом, спустя семь лет, в 151 [1643] году, под горою Волкушею15, а также возле самого Конюшенного двора, позади Свитошного16 и еще во многих местах пробились источники чистой воды, из которых все люди черпают и пьют, благодаря Бога. Источники дали начало реке, текущей от обители Преподобного, на которой поставлено множество мельниц, что все могут видеть. А в наше время, благодатию Божией, как мы писали выше, пробился целебный источник внутри обители, который все видят своими глазами и пьют на веселие и в просвещение души и тела, молитвами святого. Итак, чем более увеличивалось число людей в обители и около нее в слободах, тем более появлялись в изобилии и вода, и все необходимое. В те времена место это было безводно, и, кроме источника, который пробился по молитвам святого Сергия, не было воды у его обители – ныне же зримо для всех явилось множество источников. Первым после Преподобного Сергия ученик его, преподобный Савва Сторожевский, по молитвам своего духовного отца, извел источник чистой воды выше Конюшенного двора14, – из него и доныне берут воду, благодаря Бога. Потом, спустя семь лет, в 151 [1643] году, под горою Волкушею15, а также возле самого Конюшенного двора, позади Свитошного16 и еще во многих местах пробились источники чистой воды, из которых все люди черпают и пьют, благодаря Бога. Источники дали начало реке, текущей от обители Преподобного, на которой поставлено множество мельниц, что все могут видеть. А в наше время, благодатию Божией, как мы писали выше, пробился целебный источник внутри обители, который все видят своими глазами и пьют на веселие и в просвещение души и тела, молитвами святого. Итак, чем более увеличивалось число людей в обители и около нее в слободах, тем более появлялись в изобилии и вода, и все необходимое

29 Храм Святой Троицы, где покоятся мощи Преподобного Сергия, Богом хранимые, не так сильно охлаждается в зимнее время от мороза, как прочие каменные церкви, но как бы содержит в себе легкую прохладу, и люди в нем не страдают от мороза. Кроме того, внутри алтаря, по благодати Божией, Святыня, которой приносится Небесному Царю Непорочная Жертва, не замерзает даже в лютые морозы, но невидимой силою Божией согревается, как от солнечного тепла, и руки служащих, по их словам, не зябнут. Храм Святой Троицы, где покоятся мощи Преподобного Сергия, Богом хранимые, не так сильно охлаждается в зимнее время от мороза, как прочие каменные церкви, но как бы содержит в себе легкую прохладу, и люди в нем не страдают от мороза. Кроме того, внутри алтаря, по благодати Божией, Святыня, которой приносится Небесному Царю Непорочная Жертва, не замерзает даже в лютые морозы, но невидимой силою Божией согревается, как от солнечного тепла, и руки служащих, по их словам, не зябнут.

30 Чем более, как говорится в Житии, умножались приношения в обитель, тем более возрастало утешение для странников, и никто, сказано в Житии, не уходил из обители Преподобного с пустыми руками. Сам же он заповедал и после своей кончины принимать как следует не только нищих и странников, но всякому просящему подавать: "Если исполните без роптания эту мою заповедь, – говорил Преподобный, – получите награду от Господа и по преставлении моем обитель весьма расширится и долгие годы будет стоять без разрушений, по благодати Христовой".

31

32

33 Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем. Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям. Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям.Дону

34 По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, ростовского князя в 1356, нижегородского в 1365, рязанского Олега и др.), благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича. По версии жития, отправляясь на эту битву, последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю. По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, ростовского князя в 1356, нижегородского в 1365, рязанского Олега и др.), благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича. По версии жития, отправляясь на эту битву, последний в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю Куликовской битвыДмитрия ИоанновичаПересветаОслябю Куликовской битвыДмитрия ИоанновичаПересветаОслябю

35 Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: Никона Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную… Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…

36

37 Рака преподобного Сергия Радонежского

38

39 Троицкий собор лавры, где хранятся мощи преподобного Сергия

40 Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками: Саввой (Савво-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и др., а также его духовными собеседниками, такими, как Стефан Пермский. Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками: Саввой (Савво-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и др., а также его духовными собеседниками, такими, как Стефан Пермский.Троице-Сергиева монастыряБлаговещенский монастырьКиржаче Старо-ГолутвинКоломныВысоцкий монастырьСаввойСавво-СторожевскийЗвенигородаФерапонтомФерапонтов КирилломКирилло-Белозерский СильвестромВоскресенский ОбнорскийСтефан ПермскийТроице-Сергиева монастыряБлаговещенский монастырьКиржаче Старо-ГолутвинКоломныВысоцкий монастырьСаввойСавво-СторожевскийЗвенигородаФерапонтомФерапонтов КирилломКирилло-Белозерский СильвестромВоскресенский ОбнорскийСтефан Пермский

41 Троице-Сергиева Лавра, основанная Сергием Радонежским Троице-Сергиева Лавра, основанная Сергием Радонежским

42 Троице – Сергиева Лавра Троице – Сергиева Лавра

43 Деревянный храм Святого Сергия Радонежского

44 Главный престол Сергия Радонежского

45 Церковь Сергия Радонежского Церковь Сергия Радонежского

46 Скит Сергия Радонежского, Муром. Скит Сергия Радонежского, Муром.

47 Церковь Святого Сергия Радонежского, Муром

48 Церковь Сергия Радонежского в Орле

49 Село Радонеж. Источник Сергия Радонежского

50 Святой источник Святой источник

51

52 Часовня

53 Трубино, Церковь Сергея Радонежского

54 Новоспасский монастырь в Москве

55

56 Собор Святого Сергия Радонежского в Нижнем Тагиле

57 Кафедральный собор

58 Церковь во имя святого преподобного Сергия Радонежского в г. Кемерово

59 Храм Преподобного Сергия Радонежского у Московской заставы, в Туле Храм Преподобного Сергия Радонежского у Московской заставы, в Туле

60 Церковь Сергия Радонежского на территории Саввино- Сторожевского монастыря

61

62 Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусинове (Московская область)

63 Памятник Сергию в Сергиевом Посаде