УЧЕНИКИ 10 «И-Т» КЛАССА МОУ СОШ 6 2007 год ФЕДИН ИГОРЬ НИКИТИН ДЕНИС СИДОРОВ ДМИТРИЙ ГАЛАНИН РУСЛАН ЧИКАЛИН СЕРГЕЙ ХАРЧЕВ АНДРЕЙ. - презентация

1 УЧЕНИКИ 10 «И-Т» КЛАССА МОУ СОШ год ФЕДИН ИГОРЬ НИКИТИН ДЕНИС СИДОРОВ ДМИТРИЙ ГАЛАНИН РУСЛАН ЧИКАЛИН СЕРГЕЙ ХАРЧЕВ АНДРЕЙ

2

3 МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИИ ХРИСТИАНСТВО БУДДИЗМ КОНФУЦИАНСТВО ИСЛАМ ТРАДИЦИИ И ОБРЯДЫ

4 Религия (от лат. religio «святыня», набожность, благочестие) особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации

5 ПРАВОСЛАВИЕКАТОЛИЦИЗМПРОТЕСТАНСТВО Высшей религиозной целью христианства является спасение. Специфика христианского понимания спасения выражается в догматах триединства и Боговоплощения. Бог извечно имеет три равноценных лица - Отец, Сын, Святой Дух - объединённые в единой божественной сущностью и имеющие единую волю. В 1054 году произошло разделение православной и католической церквей, в основе которого лежал конфликт византийской теологии священной державы

6 Православие - одно из трех основных направлений христианства - исторически сложилось как его восточная ветвь. Оно распространено главным образом в странах Восточной Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Православие (от греческого слова "ортодоксия") впервые встречается у христианских писателей II века. Основой вероучения признаны Библия и священное предание (решение семи Вселенских соборов IV- VIII веков, а также труды крупнейших церковных авторитетов, таких, как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). Патриаршество в Росси было установлено при Борисе Годунове. В 1589 году Митрополит Иов стал первым патриархом на Руси. Православная Церковь придает большое значение праздникам и постам.

7 В Символе веры, принятом на Никейском и Константинопольском вселенских соборах, эти основы вероучения сформулированы в 12 частях или членах: - В первом члене говорится о Боге как творце мира - первой ипостаси Святой Троицы. - Во втором - о вере в Сына Божия единородного - Иисуса Христа. - Третий - это догмат Боговоплощения, согласно которому Иисус Христос, оставаясь Богом, вместе с тем стал человеком, родившись от девы Марии. - Четвертый член Символа веры - о страдании и смерти Иисуса Христа. Это догмат искупления. - Пятый - о воскресении Иисуса Христа. - В шестом говорится о телесном вознесении Иисуса Христа на небо. - В седьмом - о втором, грядущем пришествии Иисуса Христа на землю. - Восьмой член Символа веры - о вере в Духа Святого. - В девятом - об отношении к церкви. - В десятом - о таинстве Крещения. - В одиннадцатом - о будущем всеобщем воскресении мертвых. - В двенадцатом члене - о жизни вечной.

8 Важное место в православии занимают обряды-таинства, во время которых, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать. Церковь признает семь таинств: - Крещение - таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога-Отца и Сына и Святого Духа обретает духовное рождение. - В таинстве миропомазания верующему подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной. - В таинстве причащения верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни. - Таинство покаяния или исповеди - это признание грехов своих перед священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа. - Таинство священства совершается через епископское рукоположение при возведении того или иного лица в сан священнослужителя. Право совершения этого таинства принадлежит только епископу. - В таинстве брака, которое совершается в храме при венчании, благословляется супружеский союз жениха и невесты. - В таинстве елеосвящения (соборования) при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

9 Католицизм означает - всеобщий, вселенский. Его истоки от небольшой римской христианской общины, первым епископом которой был Апостол Петр. Процесс обособления католицизма в христианстве начался еще в III - V веках. Начало разделения Христианской Церкви на католическую и православную было положено соперничеством между Римскими Папами и Константинопольскими Патриархами за главенство в христианском мире. Основой католического вероучения приняты Священное писание и Священное предание. Католическая церковь считает Священным преданием постановления не только семи первых Вселенских соборов, но и всех последующих соборов и папские послания и постановления. Его власть выше власти Вселенских соборов.

10 История протестантства начинается с Мартина Лютера, который первым порвал с Католической Церковью, сформулировал и отстоял основные положения Протестантской Церкви. Эти положения исходят из того, что возможна непосредственная связь человека с Богом. Бунт Лютера против духовной и светской власти, против индульгенции восприняты обществом чрезвычайно остро. Суть протестантства заключается в следующем: божественная благодать даруется без посредничества церкви. Спасение человека происходит лишь через его личную веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Священство распространяется на всех верующих. Из таинств признаются крещение и причастие. Верующие не подчиняются папе Римскому. Богослужение состоит из проповедей, совместных молитв и пения псалмов.

11 Буддизм древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от почётного титула, её основателя Будды, что означает Просветлённый. Будда Шакьямуни жил в Индии в VIV вв. до н. э. За два с половиной тысячелетия своего существования буддизм создал и развил не только религиозные представления, культ, философию, но и культуру, литературу, искусство, систему образования иными словами, целую цивилизацию. Буддизм с момента своего возникновения отрицал действенность жертвоприношения и не принимал деления на варны, рассматривая общество как состоящее из двух категорий: высшей (брахманы, кшатрии и гахапати – домохозяева), и низшей (люди, обслуживавшие господствующие слои).

12 Начало конфуцианства связывают с Конфуцием ( до н.э. В литературе Конфуций часто именуется Кун-цзы, что означает учитель Кун. И это не случайно, уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как самый знаменитый педагог Китая. Главнейшие обряды после смерти - малое, затем большое одевание покойника, положение в гроб, кормление покойника (полотняной куклы, в которую, как предполагается, переселяется душа усопшего), погребение (не позже 100 дней после кончины, причём душа покойного, по представлению китайца, переселяется в таблицу с его именем).

13 ШИИЗМ СУННИЗМ СУФИЗМ ВАХХАБИТИЗМ БАБИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд "откровений", записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран основная священная книга мусульман.

14 Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до него бог посылал людям и других пророков это библейские Адам, Ной, Авраам, Моисей, христианский Иисус, но Мухаммед выше их; что существуют ангелы и злые духи (джинны), впрочем, эти последние, перешедшие в ислам из древнеарабских верований, не всегда злы, они тоже находятся во власти бога и исполняют его волю; что в последний день мира мертвые воскреснут и все получат воздаяния за свои дела: праведные, чтящие бога, будут наслаждаться в раю, грешные и неверные гореть в геенне; наконец, что существует божественное предопределение, ибо Аллах каждому человеку заранее назначил его судьбу.

15 Самый крупный (и один из самых ранних) раскол был вызван появлением шиизма ("шия" по-арабски партия, секта). Считают, что в шиитском движении проявилось недовольство и борьба персов против завоевателей арабов, то есть что это была своего рода религиозная оболочка национального антиарабского движения в Иране. Главная черта шиизма вера в то, что законными преемниками пророка Мухаммеда имамами могут быть только его сородичи-потомки, а "избранные" общиной халифы незаконны. В связи с этим шииты отвергают сунну, составленную при первых халифах из преданий о пророке.

16 Суннизм охватил большинство мусульман мира: сторонники его признают законность сунн. Суннизм тоже не остался вполне единым. В VIII-IX вв. в нем возникло мутазилитское течение. Мутазилиты старались истолковать мусульманское вероучение в рациональном духе, доказывали "справедливость" бога, наличие свободной воли у человека, признавали Коран книгой, написанной людьми, а не созданной богом. Мутазилитов поддерживали некоторые халифы, искавшие в этой секте опору для своей власти. В конце IX века укрепилось учение о вечности, "несотворенности" Корана. Однако идеи мутазилитов оставили след на дальнейшем развитии мусульманского богословия.

17 В тех же VIII-X вв. в исламе возникло мистическое, полумонашеское течение суфизма (от слова "суфи" грубая шерстяная ткань). Оно зародилось в недрах шиизма, но проникло и в среду суннитов. В суфийском вероучении сказалось влияние идей маздеизма и буддизма. Суфии не придавали большого значения внешней обрядности, а искали истинного богопознания, мистического слияния с божеством. Суфии придавали особое значение именам божьим, встречаемым в Коране. Мистико-пантеистическое течение суфизма сначала подверглось гонениям со стороны мусульманских фанатиков-ортодоксов, но постепенно обе стороны пошли на уступки.

18 В новейшее время усложнение социально-экономических и политических условий вызвали появление новых сект в исламе. Среди бедуинов Аравии в XVIII веке возникло течение ваххабитов (последователей Муххамеда ибн Абдель Ваххаба), в котором отразился стихийный протест против богатства и роскоши городских купцов и богачей. В государстве Саудовской Аравии, объединившем обе области, ваххабитизм сделался господствующей религией Ваххабиты, продолжали традиции суровой ханбалитской школы, требовали возвращения к патриархальной простоте жизни первых веков ислама, строгого исполнения предписанных обрядов и запретов, уничтожения роскоши, боролись с европейскими культурными влияниями, не признавали культа святых, поклонялись только одному богу.

19 Богомолов А. И. «Религии мира»