Авторы: Афонькин Петр Леонидович, Томская обл., г. Томск, МОУ СОШ «Эврика-развитие, 8 α Руководитель: Паршакова Елена Ильинична, Томская обл., г. Томск. - презентация

1 Авторы: Афонькин Петр Леонидович, Томская обл., г. Томск, МОУ СОШ «Эврика-развитие, 8 α Руководитель: Паршакова Елена Ильинична, Томская обл., г. Томск МОУ СОШ «Эврика-развитие 1

2 «Что за прелесть – эти сказки. Каждая из них - поэма» 3 «Что за прелесть – эти сказки. Каждая из них - поэма» Неслучайные предметы в сказках А.С. Пушкина 4 Неслучайные предметы в сказках А.С. Пушкина Дуб зеленый 5 Дуб зеленый Кот ученый 6 Кот ученый Круг 7 Круг Волк 8 Волк Царь Кащей (Кощей) 9 Царь Кащей (Кощей) Баба Яга 10 Баба Яга Избушка на курьих ножках 11 Избушка на курьих ножках Леший 12 Леший Русалка 13 Русалка Мир А.С.Пушкина 14 Мир А.С.Пушкина Там русский дух… там Русью пахнет» 15 Там русский дух… там Русью пахнет» Вывод 16 Вывод Отзыв на работу 17 Отзыв на работу Список литературы 18 Список литературы 2

3 Вступление к поэме «Руслан и Людмила» было написано в 1824 г., спустя четыре года после создания поэмы. 3

4 Пушкин входит в жизнь каждого человека в детстве с его сказками с таинственный Лукоморьем. Лукоморье – буквально изгиб (лука) морского берега. В сказочном мире Пушкина все связано с морем: «Жили старик со старухой у самого синего моря», в сказке о царе Салтане море спасает царевну и её сына, вынося бочку на берег, Балда идёт к морю, где побеждает чертей, могучий ветер волнует «сине море» всюду вея на просторе. Море символизирует свободу, простор, чистоту любого помысла. 4

5 Дуб зелёный – образ мирового дерева, здесь пересекаются, соединяясь, небо и земля, поэтому под священными деревьями ставили идол, совершали ритуалы, обращенные к Богу. Мировое дерево символизировало разум, и вечность жизни. Зелёный цвет означает вечную молодость. 5

6 Кот в народных сказках всегда самый умный. Кот – персонаж колыбельных песен, кот – баюн, который «бает», рассказывает сказки, баюкает. 6

7 Круг - символ бесконечности жизни, круговорот, цикличность, заключенная в самой природе. Понятие круга уравнивалось с понятием времени. «Златая цепь» на дубе, вокруг которого ходит кот, усиливает понятие круга, кругового движения, круговорота во Вселенной. 7

8 В народных волшебных сказках серый волк служит герою, являясь проводником, помощником. А в бытовых сказках и сказках о животных Волк жадный и глупый. У Пушкина «бурый волк» верно служит царевне. Этот образ восходит к волшебным сказкам. Словарь Даля: « …в Тульской губернии серяк, смуряк – бурый или серый мужичок, сермяжник». 8

9 Царь Кащей – богатый, жадный, которому богатство не приносит счастья. Вот почему Кащей у Пушкина «над златом чахнет», то есть болеет, сохнет, постепенно умирает. В словаре Даля читаем: « Кащей – сказочное лицо, вероятно от «касть» - пакость, мерзость. Переделано в кощей от кости, означая измождённого непомерной худобою человека, старика, скрягу.., корпящего над своей казною». 9

10 Баба Яга - сказочное страшилище, ведьма, которая живёт в глухом лесу. В сказках может как вредить главному герою так и помогать ему. 10

11 Избушка на курьих ножках – жилище Бабы Яги. Курьими ножками на Руси называли пни, на которые и ставился дом. Эти пни – куры. 11

12 Леший – хозяин леса, вездесущий дух. Русь – сторона лесная, поэтому он является персонажем многих фольклорных произведений. 12

13 Сказочная красавица, жилица вод с распущенными волосами. Русалки сначала манят к себе, а после топят, так они мстят людям, один из которых обидел, обманул девушку, утопившуюся от горя и позора. 13

14 В сказочном мире Пушкина живут не только страшные враждебные существа, но и прекрасные витязи и царевны: «Там о заре прихлынут волны на брег песчаный и пустой, и тридцать витязей прекрасных, чредой из вод выходят ясных…», «…в темнице там царевна тужит…», «Королевич мимоходом пленяет грозного царя». В сказочном мире Пушкина живут не только страшные враждебные существа, но и прекрасные витязи и царевны: «Там о заре прихлынут волны на брег песчаный и пустой, и тридцать витязей прекрасных, чредой из вод выходят ясных…», «…в темнице там царевна тужит…», «Королевич мимоходом пленяет грозного царя». Читая Пушкина, мы представляем огромные пространства земли русской: «Там в облаках перед народом через леса, через моря колдун несёт богатыря». Читая Пушкина, мы представляем огромные пространства земли русской: «Там в облаках перед народом через леса, через моря колдун несёт богатыря». 14

15 Старославянизмы: злато, златая, песнь, брег, чредой злато, златая, песнь, брег, чредой архаизмы: архаизмы: дол – низина дол – низина пленяет – берёт в плен пленяет – берёт в плен витязь - благородный воин витязь - благородный воин королевич – принц королевич – принц Русь – Россия, русская земля Русь – Россия, русская земля Они создают неповторимый национальный колорит, придают произведению торжественности, таинственности. Все эти слова, образы передают национальное своеобразие пушкинского произведения. 15

16 Таким образом, можно сделать вывод о том, что все предметы в произведениях А.С. Пушкина находятся не случайно. Они имеют определенный подтекст. Учитесь читать Пушкина между строк, и Вы обязательно узнаете много нового, интересного и неожиданного для себя. Учитесь читать Пушкина между строк, и Вы обязательно узнаете много нового, интересного и неожиданного для себя. 16

17 Данную работу можно назвать исследовательской, так как Петр смог выделить все ключевые слова во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» и провел анализ каждого слова. В ходе работы Петя научился анализировать прочитанный текст и публично представлять исследовательскую работу, вовлекая слушающих в процесс. 17

18 Русское народное творчество. Учебник для пед. Институтов/ М.А Вавилова и др. – М.: Высшая шк; 1986г. Русское народное творчество. Учебник для пед. Институтов/ М.А Вавилова и др. – М.: Высшая шк; 1986г. Мифологическая символика слов и образов пушкинского вступления в поэме «Руслан и Людмила» – статья Рогалёвы А.Ф. – Журнал «Литература в школе» 2002г. 8 Мифологическая символика слов и образов пушкинского вступления в поэме «Руслан и Людмила» – статья Рогалёвы А.Ф. – Журнал «Литература в школе» 2002г. 8 Мифологический словарь – М.: «Советская энциклопедия» 1991г. Мифологический словарь – М.: «Советская энциклопедия» 1991г. Анна Дмитриева «У лукоморья» Вся жизнь – один чудесный миг – М.: «Молодая гвардия», 1969 Анна Дмитриева «У лукоморья» Вся жизнь – один чудесный миг – М.: «Молодая гвардия», 1969 Даль «Толковый словарь» – С. Петербург.: Диамонт 1996г. Даль «Толковый словарь» – С. Петербург.: Диамонт 1996г. 18

19 19