Йога-Сутры Патанджали Глава 1. О Самадхи. ЧиттаВриттиНиродха (ЧВН) - это запуск специальной программы- намерения, выключающей все остальные активные программы. - презентация

1 Йога-Сутры Патанджали Глава 1. О Самадхи

2 ЧиттаВриттиНиродха (ЧВН) - это запуск специальной программы- намерения, выключающей все остальные активные программы сознания

3 При этом возникает созерцание вритти - непосредственных ощущений, логических цепочек, привычных постулатов, фантазий, фрагментов памяти

4 Возможна сонливость! (тамас, нидра) ваше сознание то гаснет, то вновь проясняется… подобно пунктиру

5 Регулярная практика ЧВН (абхьяса) дает навык произвольного устранения вритти (активных программ сознания) и создает прочное основание (переживание Пракрити: «земля мой свидетель»)

6 Отстраненность в практике ЧВН (вайрагья): получается, не получается, как получается – это всё равно… тогда созерцание становится более тонким и легким… и дает в итоге переживание Пуруши («парящего») или представление о нем

7 Два полюса: прочное основание (Пракрити) регулярной практики и магнит Пуруши задают направление развития сквозь многочисленные и необходимые по жизни Вритти

8 Жизнь наполняется смыслом (сампраджнята): точным восприятием (витарка), необходимым размышлением (вичара), беспричинной радостью (ананда), утонченным чувством Я (асмита-арупа)

9 С практикой всплывают и растворяются самскары - переживания, которые не смогли усвоиться и являются помехой для развития

10 Сущность Бытия (как Колеса повторений) очевидна видехам (свободным от уз материи) и пракрити-лайянам (слившимся с материей)

11 Остальным предстоит бороться за такое понимание через обретение в практике ЧВН: веры, силы, опыта, знания

12 А также уповая на Ишвару внепричинный фактор, «божественное провидение», дополнительный ресурс удачи – что еще более утончает сознание, делая его более внутренним, неопределенным, неуловимым для уз причинных механизмов материи

13 Практика ЧВН может «не идти» по разным причинам: болезнь, лень, неуверенность, небрежность, пассивность, несдержанность, предрассудки, поверхностность, непостоянство

14 Тогда нужно пробовать более простые и более конкретные методы разборок с собой: например, быть более дружелюбным ко всему, последить за дыханием, за тонкими ощущениями в теле, визуализировать свет, наладить сон (и распорядок дня), избавиться от ненужных запретов

15 В итоге контроль над собой восстанавливается и утончается что дает возможность начать (возобновить) практику ЧВН

16 ЧВН со временем расширяется в самапатти когда сознание уже не поглощается объектами без остатка (не отождествляется с ними), а пребывает с ними, объемля их – без привязанности (вайрагья)

17 В самапатти сознание сквозь любые объекты проходит до самого главного объекта - САМОГО СЕБЯ

18 Это сабиджа самадхи - встреча ума с самим собой в рамках материи-Пракрити

19 самапатти создает Атмана – световой «воздушный шар» свободного внимания или «дорогу» к Пуруше – окну в другой неизвестный нам мир

20 Атман приводит к нирбиджа самадхи, навсегда уводящему (через Пурушу) сознание из нашего мира - когда все отведенные судьбой объекты исчерпаны и испытаны, обогатив собой внимание и сознание

21 Подготовил А.Смит ака © Михаил Свечников, 2011