Вводный урок по кубановедению в 6 классе Тема урока: « Распространение христианства на Северо – Западном Кавказе» Учитель кубановедения Миронова Л.В. Муниципальное. - презентация

1 Вводный урок по кубановедению в 6 классе Тема урока: « Распространение христианства на Северо – Западном Кавказе» Учитель кубановедения Миронова Л.В. Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение МБОУ СОШ 24 муниципальное образование Темрюкский район год

2 Тема урока: «Распространение христианства на Северо –Западном Кавказе»

3 Цель: познакомить учащихся с историей распространения христианства на Северо –Западном Кавказе. Задачи: 1) образовательная – охарактеризовать основные этапы распространения христианства на Северо –Западном Кавказе; 2) развивающая - продолжать формирование умений работать с исторической картой и историческими источниками; 3) воспитательная - воспитывать патриотические чувства, любовь и гордость к своей малой Родине на примерах исторического прошлого.

4 Исторический диктант 1. Что означает термин «язычество»? 2. Где совершались языческие обряды и жертвоприношения? 3. Кто такие волхвы? 4. Что означает термин «идол»? 5. Каким богам покланялись адыги? 6. В каких христианских праздниках прослеживаются черты празднеств годового круга?

5 Проверь себя: 1. Язычество – религия, основанная на поклонении многим богам. Отражала особенности мышления первобытного человека: анимизм, антропо –и зооморфизм, фетишизм. 2. Святилища – специальные места, где служители культа совершали языческие религиозные обряды. 3. Волхвы – в Древней Руси служители дохристианских культов, считавшиеся в народе чародеями. 4. Идол – статуя, которой язычники поклоняются, как божеству. Адыги, как и другие народы Северо – Западного Кавказа в древности покланялись покровителям леса, воды, огня, земледелия, кузнечного дела. 5. Масленица, Троица, Пасха, Красная горка, Ивана Купала, Святки и др.

6 Проверь себя: Перун – бог молнии и грома; Ярило, Даждь – Бог, Купала – бог солнца; Стрибог – бог ветра; Волос, Велес – бог скота; Сварог – бог кузнечного дела; Мокошь – «матерь урожая», женское божество прядения и ткачества.

7 Проверь себя: Тлепш – огневой бог, бог железа и кузнечного дела, покровитель воинов; Мезитх – бог лесов и охоты; Зейкутх – бог наездничества; Псыхъуэгуаше – богиня вод, дева вод речных; Ахына – бог рогатого скота; Щыблэ – бог молнии и грома.

8 Христианство – одна из трёх мировых религий (наряду с исламом и буддизмом). Имеет три ветви: католицизм, православие, протестантизм. Общим их признаком является вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.

9

10 Апостол – странствующий проповедник христианства

11 Епископ – (греч. «надзирающий») – главный пастырь своей епархии; низший архиерейский сан. Епископия - в христианской церкви округ, управляемый высшим духовным лицом (епископом).

12 Проверь себя: В первой половине VI в. Византийская империя начала распространение христианства на территорию Приазовья, Восточного Причерноморья и Прикубанье.

13

14 Епархия – (греч. «область») - церковная область, управляемая архиереем (архиепископом или епископом).

15 Документ. Из книги адыгского историка и этнографа Ногмова Ш.Б. «История адыгейского народа»: «В Зихиии были известны четыре древние епархии: в Фанагории, лежащей на южной стороне Тамани; в Матрехе или Таматархе, впоследствии именовавшейся Тмутараканью; в Зихоплисе на левую сторону р. Кубань; в Никопсе в устье реки Нечепсухо».

16 Проверь себя: «В VI в. в Зихиии были известны четыре древние епархии: в Фанагории, в Таматархе; в Зихоплисе; в Никопсе».

17

18 1-й этап попытки проповедования христианства миссионерами первых веков нашего времени (в частности, Андреем Первозванным); 2-й -с IV в., когда Византия стала проводником новой религии в Абхазии и косвенно этот процесс касался и адыгов как ближайших соседей; 3-й – начинается с VI в. в процессе проведения целенаправленной византийской политики по распространению христианства непосредственно среди адыгского народа. Если первые два этапа закончились неудачно, то с юстиниановской эпохи христианские верования начинают постепенно распространяться в адыгской среде.

19 Какими путями христианство православного толка проникало на Северо – Западный Кавказ? Когда это произошло впервые? В каком веке Византийская империя стало распространять христианство в Приазовье, Восточном Причерноморье и Прикубанье? Какие цели преследовала Византия, проводя политику христианизации стран и народов? Какие епархии существовали в VI в. н. э. на территории, населённой адыгами? При каком византийском императоре было осуществлено масштабное проникновение христианства на Северный Кавказ?

20 Христианство было воспринято довольно легко определенной частью населения мирным путем, следовательно, в обществе существовала потребность в новой религии, и язычество не отражало полностью понимание окружающего мира. Христианская религия стала постепенно распространяться и развиваться на Северо-Западном Кавказе, что говорит о ее соответствии мировоззрению и мироощущению народа.

21 Спасибо за внимание!