«Этот мир очарований, этот мир из серебра» Серебряный век* русской поэзии * Термин предложен Н.Оцупом в статье «Серебряный век» русской поэзии» (1933) - презентация

1 «Этот мир очарований, этот мир из серебра» Серебряный век* русской поэзии * Термин предложен Н.Оцупом в статье «Серебряный век» русской поэзии» (1933)

2 Хроника ключевых событий начала ХХ века С 1902 – массовое создание политических партий 1903 – второй съезд РСДРП 1904 – 1905 – русско-японская война 1905 – 1907 – первая русская революция 1906 – создание Ι Государственной Думы; аграрная реформа Столыпина 1914 – начало Первой мировой войны 1917 – Февральская революция; свержение самодержавия; Октябрьская революция

3 Декаденство (лат. decadentia – упадок) – явление в культуре конца ХIХ – начала ХХ веков, отмеченное отказом от гражданственности, погружение в сферу индивидуальных переживаний. Модернизм (фр. moderne – новейший, современный) – название направлений в искусстве, характеризующихся ощущением дисгармонии мира, разрывом с традициями реализма, бунтарско-эпатирующим мировосприятием преобладанием мотивов утраты связи с реальностью, одиночества, иллюзорной свободы художника, замкнутого в пространстве своих фантазий.

4 Константин Дмитриевич Бальмонт (1867 – 1942) родился в дворянской семье. Был исключен с юридического факультета Московского университета за участие в студенческом движении. Первый сборник стихов вышел в 1890 году. В десятилетие 1895 – 1905 был самым известным из русских поэтов. С конца 1905 до 1913 жил за границей как политический эмигрант, после амнистии вернулся в Россию. Вновь эмигрировал в 1921 году, жил, сильно нуждаясь, во Франции, где и умер. Я в этот мир пришёл, чтоб видеть солнце И синий кругозор. Я в этот мир пришёл, чтоб видеть солнце И выси гор. Я в этот мир пришёл, чтоб видеть море И пышный цвет долин. Я заключил миры в едином взоре, Я властелин. ……………………………………………………… Мою мечту страданья пробудили, Но я любим за то. Кто равен мне в моей певучей силе? Никто. Никто Я в этот мир пришёл, чтоб видеть солнце, А если день Я буду петь…Я буду петь о солнце Я буду петь…Я буду петь о солнце В предсмертный час ! Константин Бальмонт ( )

5 Фёдор Сологуб (Фёдор Кузьмич Тетерников) (1863 – 1927). Сын портного, четырех лет лишился отца и воспитывался матерью, работавшей прислугой. Учился в уездном училище и Петербургском учительском институте. Двадцать пять лет, до 1907 года, преподавал математику в глухих северных городках. Начал широко печататься в 90-х годах. Не принял идей классовой борьбы и советской политики. Оставшись в России, прожил последнее своё десятилетие в состоянии внутренней эмиграции. Я – бог таинственного мира, Весь мир в одних моих мечтах. Не сотворю себе кумира Ни на земле, ни в небесах. Моей божественной природы Я не открою никому. Тружусь, как раб, я для свободы Зову я ночь, покой и тьму Фёдор Сологуб Фёдор Сологуб ( ) ( )

6 Максимилиан Александрович Кириенко-Волошин ( ) родился в Киеве, в дворянской семье. Детство провёл на юге, В Феодосии, юношеские годы – в Москве. В 1900 исключён из Московского университета за участие в студенческих беспорядках и сослан в Ташкент. В1901 голу поступил в Берлинский университет, но скоро уехал в Париж и жил там до 1916 года, занимаясь живописью и наезжая на время в Россию. В печати выступил в 1903 году. После революции постоянно жил и умер в Коктебеле. Близ Феодосии. Рождение стиха Рождение стиха Бальмонту Бальмонту В душе моей мрак грозовой и пахучий… Там вьются зарницы, как синие птицы… Горят освещённые окна… Горят освещённые окна… И тянутся длинны Протяжно-певучи Во мраке волокна… О, запах цветов, доходящий до крика! Вот молния в белом излучье… И сразу всё стало свело и велико… Как ночь лучезарна! Танцуют слова, чтобы вспыхнуть попарно В любовном созвучье. Из недра сознанья, со дна лабиринта Теснятся виденья толпой оробелой… И стих расцветает цветком гиацинта, Максимилиан Волошин Холодный, душистый и белый. ( )

7 Марина Ивановна Цветаева ( родилась в Москве. Дочь профессора искусствоведения И.в.ЦВЕТАЕВА, ОСНОВАТЕЛЯ МУЗЕЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ ИМ. А.с.Пушкина. В 1908 году окончила гимназию, слушала лекции по истории литературы а Сорбонне. Печатала свои стихи с шестнадцати лет. Первой её книгой был «Вечерний альбом». Молодую поэтессу поддержали В.Брюсов и М.Волошин, с последним у Цветаевой завязалась крепкая дружба на долгие годы. В 1922 году эмигрировала, уехав к мужу, С.Эфрону. Жила в Чехии, во Франции, в Париже. Возвратилась на родину в 1939 году. В 1941, в первые месяцы ВОВ, будучи в эвакуации в Елабуге, покончила жизнь самоубийством. Душа и имя Душа и имя Пока огнями смеётся бал, Душа не угаснет в покое. Но имя Бог мне иное дал: Морское оно, морское! В круженье вальса, под нежный вздох Забыть не могу тоски я. Мечты иные мне подал Бог: Морские они, морские! Поёт огнями манящий зал, Поёт и зовёт, сверкая. Но душу Бог мне иную дал: Морская она, морская! Марина Цветаева ( ) ( )

8 Владислав Фелицианович Ходасевич ( ) родился в Москве. После окончания гимназии учился в Московском университете, сначала на юридическом, потом на историко-филологическом факультетах. Рано начал писать стихи; был мастером старых форм и отказывался от каких-либо крайних новшеств. В 1922 году эмигрировал. Умер в Париже, в больнице для бедных Я угасну…Я угасну… Всё равно… Умру, уйду. Я скитаюсь здесь напрасно. Путь далёк мне. Я пойду. Небо низко. Ветер злобен. Травы вялы. Пал туман. Призрак счастья тускл и дробен. Жизнь – томительный обман. Вы – останьтесь. Вам за мною Не идти. Туман – глубок. Я уйду, закроюсь мглою… Путь неведом и далёк Владислав Ходасевич ( ) ( )

9 Игорь Северянин (Игорь Васильевич Лотарёв) ( ) родился в Петербурге, сын офицера. Учился в череповецком реальном училище. Начал печататься в 1905 году в провинциальных газетах. В феврале 1918 года на поэтическом вечере в Политехническом музее в Москве был провозглашён публикой «королём поэтов». Вторым был Маяковский. В марте того же года уехал в Эстонию и оказался отрезанным от родины. В Россию не возвратился, хотя и тосковал по ней. Умер в Таллинне. Эгополонез Эгополонез Живи, Живое! Под солнца бубны Смелее, люди, в свой полонез! Как плодоносны: как златотрубны Снопы ржаные моих поэз! В них водопадит Любовь и Нега, И Наслажденье, и Красота! Все жертвы мира во имя Эго! Живи, Живое!- поют уста. Во всей вселенной нас только двое, И эти двое – всегда одно: Я и Желанье! Живи, Живое!- Тебе бессмертье предрешено! Игорь Северянин Игорь Северянин ( ) ( )

10 Владимир Маяковский ( ) родился в Грузии. Учился в кутаисской гимназии. В 1906 году переехал в Москву, стал заниматься революционной работой. Дважды был арестован. Был в числе первых авторов футуристических манифестов. Октябрьскую революцию воспринял как первый акт преображения всей жизни. Отрицательные стороны революции оправдывал великой целью. В апреле 1930 года выстрелом из револьвера покончил с собой. А вы могли бы? А вы могли бы? Я сразу смазал карту будня, плеснувши краску из стакана; я показал на блюде студня косые скулы океана. На чешуе жестяной рыбы Прочёл я зовы новых губ. А вы ноктюрн сыграть могли бы на флейте водосточных труб? Владимир Маяковский Владимир Маяковский ( ) ( )

11 Автор, годы жизни Поэтическая Я-концепция Константин Бальмонт ( ) «Я заключил миры в едином взоре, Я властелин» Фёдор Сологуб ( ) «Я – бог таинственного мира, Весь мир в одних моих мечтах» Максимилиан Волошин ( «В душе моей мрак грозовой», «Из недра сознанья, со дна лабиринта Теснятся виденья…» Марина Цветаева ( ) «…Душа не угаснет в покое». «…Забыть не могу тоски я» «…Душу Бог мне иную дал: Морская она, морская» Владислав Ходасевич ( ) « Я скитаюсь здесь напрасно. Путь далёк мне…» Игорь Северянин ( ) «Во вселенной нас только двое, И эти двое – всегда одно..» Владимир Маяковский ( ) «Я сразу смазал карту будня…»

12 Символизм (греч. symbolon – знак, символ) – одно из модернистских течений в русской поэзии рубежа веков ( ) Основные принципы символизма: Основные принципы символизма: - поэтика намёка и иносказания; - знаковое наполнение обыденных слов; - стремление создать картину идеального мира, существующего по законам Красоты; - глубокий историзм, с позиций которого видятся и события современности; - передача тончайших движений души; - изысканная образность; - музыкальность и лёгкость слога «Старшие символисты»: Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Бальмонт, Ф.Сологуб, В.Брюсов «Младосимволисты»: А.Блок, А.Белый, Вяч.Иванов Близкие символистам И.Анненский, М.Волошин Издательство «Скорпион»; альманах «Северные цветы», журналы «Весы», «Золотое руно»

13 Акмеизм (греч. akme – высшая степень чего-либо) – модернистское течение, сформировавшееся как реакция на крайности символизма Основные принципы акмеизма: - отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности; - предметность и точность образов, отточенность деталей; - стремление придать слову определённое, точное значение; - обращение к человеку, к «подлинности» его чувств; - перекличка с минувшими литературными эпохами Акмеисты: Н.Гумилёв, С.Городецкий, М.Кузмин, Г.Иванов, А.Ахматова, О.Мандельштам Литературное объединение «Цех поэтов», журнал «Аполлон»

14 Футуризм (лат. futurum – будущее) – авангардистское течение начала ХХ века (1910 годы) Основные принципы футуризма: - бунтарство, анархичность мировоззрения; - отрицание культурных традиций, попытка создать искусство будущего; - бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат; - культ техники, индустриальных городов Кубофутуристы, или «будетляне»: Д.Бурлюк, В.Хлебников, А.Крученых, В.Маяковский Эгофутурист: И.Северянин

15 Критерии для сопоставления СимволистыАкмеистыФутуристы 1. Цель творчества Расшифровка тайнописи, воплощенной в слове Возвращение поэзии ясности, вещности Вызов традиции 2. Отношение к миру Стремление создать картину идеального мира, существующего по законам вечной Красоты Понимание мира как совокупности простых предметов Одержимость идеей разрушения старого мира 3. Отношение к слову Понимание слова как многосмысленного послания, элемента тайнописи Стремление придать слову определённое, точное значение Интерес к словесным деформациям, создание неологизмов 4. Особенности формы Господство намёков и иносказаний, изысканная образность, музыкальность, лёгкость слова Конкретная образность Обилие неологизмов, разговорная интонация, пафос эпатажа

16 Что даёт основания для объединения поэтов начала ХХ века, чьи творческие принципы столь различны, под общим понятием «творцы Серебряного века»?

17 Поэтов Серебряного века объединяет время, сама эпоха; они убеждены, что участвуют в духовном обновлении России; всем им свойственно ощущение внутреннего хаоса и смятения, душевной дисгармонии; все они по –особенному, трепетно относятся к слову, образу, ритму; все они новаторы в области звуковой организации и ритмико-интонационной структуры поэтического произведения; они склонны к манифестам, программам, декларациям с выражением эстетических вкусов, симпатий и антипатий; их сближает и беззаветное поклонение искусству, преданное служение ему…

18 Серебряный век остался в душах, в сознании поэтов, сотворивших его, всю жизнь, до последних дней они мысленно уносились в те годы, беседовали с уже ушедшими из жизни, но такими дорогими и близкими людьми, восстанавливали в подробностях самые яркие, памятные события. Серебряный век стал их судьбой. Как они сотворили Серебряный век, так и он сотворил их. Серебряный век стал их судьбой. Как они сотворили Серебряный век, так и он сотворил их. Под знаком Серебряного века развивалась духовная, художественная жизнь всего ХХ столетия. Под знаком Серебряного века развивалась духовная, художественная жизнь всего ХХ столетия. Не случайно и мы оказались под властью этого «мира очарований, мира из серебра»