неразрешимые противоречия буржуазной цивилизации 1 1 www.polz.spb.ru. - презентация

1

2 неразрешимые противоречия буржуазной цивилизации 1 1

3 1. «МЕЩАНСКИЙ» – ЭТО КАКОЙ? 2 2

4 Слово мещанский. Посмотрим, откуда оно появилось и какова его связь с другими аналогичными смысловыми сгустками. Итак, Мещанин (от польского mieszczanin – горожанин), в русском языке - 1) городской обыватель ; (в России до 1917 года) человек, входящий в мещанское сословие, состоявшее из мелких домовладельцев, горожан и ремесленников; 2) в переносном смысле - человек, для которого характерно так называемое мещанство - мелкие, сугубо личные интересы, узкий кругозор, неразвитый вкус, безразличие, или равнодушие к интересам общества; мещанский – принадлежащий к мещанам; Параллели: Měšťan (мещтян), měšťanský (мещтянский) чешское слово: 1) житель города (так называли члена городской общины); 2) городской, присущий образу жизни законных горожан; СЛОВО И СМЫСЛ

5 В польском языке miasto - «город»; в чешском město - городской населенный пункт; Русское слово « город » говорит о способе организации такого «места»: город - огороженное (стенами) место проживания «горожан»; в чешском языке это hrad - крепость, кремль. В современном русском město существует только в виде прилагательного «местечковый» от «местечко» - маленький провинциальный городок. или как «место» без связи с населенным пунктом. Мещанин – [до 1917 года ], относящийся к мещанам, сословию низшего разряда городских обывателей. Мещане относились к податным сословиям, несли рекрутскую и податную повинность, могли подвергаться телесным наказаниям. От мещанина мы по цепочке слов подошли к обывателю СЛОВО И СМЫСЛ

6 Синонимы: Bürger - немецкое слово, обозначает: 1) гражданин 2) городской житель, горожанин; мещанин 3) буржуа, бюргер; (историческое) представитель третьего сословия 4) обыватель, мещанин 5) (историческое) житель замка [крепости] bourgeois –французское слово, означает: 1) буржуа 2) мещанин, мещанка; обыватель [обывательница] 3) (устаревшее) горожанин [горожанка]; гражданин (привилегированного города); гражданин коммуны (в Швейцарии) 4) (разговорное) хозяин [хозяйка] (предприятия) bourgeois - английское слово для обозначения: 1) буржуа; Синоним: capitalist – капиталист; 2) (историческое) бюргер, горожанин, городской житель; Мещанин, обыватель, он же бюргер и буржуа, проживающий в каком-то «месте», являющимся, согласно значениям слов, - городом. Интересно, что на связь с «городом» указывают и другие синонимы слов обыватель, мещанин, буржуа СЛОВО И СМЫСЛ

7 Синонимы: Citizen - английское слово: 1) гражданин, гражданка (законный житель какого- либо государства ); 2) горожанин, горожанка, городской житель, городская жительница; 3) гражданское лицо; штатский Cittadino – итальянское слово: 1. прилагательное, городской; le mura cittadine - городские стены 2. Горожанин, городской житель; modi da cittadino - городские манеры; 3. житель, (какого-либо города), гражданин, cittadino onorario - почётный гражданин; 4. Гражданин, (государства) ; подданный, cittadino italiano - гражданин Италии СЛОВО И СМЫСЛ

8 Синонимы: Ciudadano - испанское слово: 1. прилагательное, 1) гражданский, 2) городской; 2. существительное, ) гражданин, 2) горожанин, 3) (устаревшее) простолюдин Citoyen, citoyenne – французское слово: 1) гражданин [гражданка] 2) (устаревшее) житель [жительница] города, горожанин [горожанка] 3) (разговорное) пренебрежительное – тип, человек Перечисленные синонимы и понятия соединяются в мещанине, несущем в себе признаки «третьего сословия», или среднего класса, как его называют сейчас. Мещане, обыватели, буржуа – массовые люди эпохи капитализма, его мощнейший фундамент и опора СЛОВО И СМЫСЛ

9 Мещанский способ производства: тупик Синонимы: Синонимы: Обыватель - (устаревшее) постоянный житель какой-либо местности; (неодобрительное) человек, лишенный общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами; Обыватель - (устаревшее) постоянный житель какой-либо местности; (неодобрительное) человек, лишенный общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами; Обыватель: 1) В царской России: городской житель (купец, мещанин, ремесленник), а также вообще житель, относящийся к податным сословиям. городской обыватель, сельский обыватель. 2) Человек, лишённый общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами, мещанин. Превратиться в обывателя. Обыватель: 1) В царской России: городской житель (купец, мещанин, ремесленник), а также вообще житель, относящийся к податным сословиям. городской обыватель, сельский обыватель. 2) Человек, лишённый общественного кругозора, живущий только мелкими личными интересами, мещанин. Превратиться в обывателя. Понятия эти также аналогичны немецкому слову Bürger - то есть, живущий в пределах Бурга (замка-города); «живущий в граде», то есть городе. В английском имеется тот же ряд слов - city (город) и citizen (гражданин). Параллели таковы: ограда –огород – ограждение – граждане [города]. Немецкое Zaun - ограда, лишь одна буква отличает его произношение от английского слова - город Town. Понятия эти также аналогичны немецкому слову Bürger - то есть, живущий в пределах Бурга (замка-города); «живущий в граде», то есть городе. В английском имеется тот же ряд слов - city (город) и citizen (гражданин). Параллели таковы: ограда –огород – ограждение – граждане [города]. Немецкое Zaun - ограда, лишь одна буква отличает его произношение от английского слова - город Town. Далее, мещанин и обыватель сошлись в городском жителей, жителей места, огороженного, отдельного, замкнутого в крепости, в Бурге. Далее, мещанин и обыватель сошлись в городском жителей, жителей места, огороженного, отдельного, замкнутого в крепости, в Бурге СЛОВО И СМЫСЛ

10 Мещанский способ производства: тупик В результате слова-синонимы мещанина, мещанского попадают в круг, обозначенный такими понятиями и свойствами, как: В результате слова-синонимы мещанина, мещанского попадают в круг, обозначенный такими понятиями и свойствами, как: Мещанин, мещанский – слова более понятные в русском контексте, на почве русского языка, и по смыслу, и по применению к историческому явлению – буржуазному способу производства Мещанин, мещанский – слова более понятные в русском контексте, на почве русского языка, и по смыслу, и по применению к историческому явлению – буржуазному способу производства. В языке, как правило, кристаллизуется сложившаяся форма отношений, понятий, действий. Мещанин – это кристалл капитализма (по-русски) ОграниченныйОгороженныйЗамкнутыйЭгоистичныйМестныйУзкийЛичныйЧастныйГородГосударствоУправление Торговля, рынок ДеньгиНалогиКазнаРостовщикСобственностьВластьНасилиеТрудЖадностьПраздностьАлчностьАгрессивность. СЛОВО И СМЫСЛ

11 Мещанский способ производства: тупик В языке, в слове, как правило, кристаллизуется сложившаяся форма общественных отношений, понятий, определений. Много позже слово может стать нарицательным. Так и с мещанином… ничтожная Мещанин, он же - горожанин, гражданин государства, налогоплательщик, владелец мелкой или даже мельчайшей собственности, мечтающей разбогатеть и стать богатым, средним или крупным буржуа. Единоличник, эгоистичный в своих устремлениях обыватель, как правило (в массе своей), равнодушный к происходящему вокруг. Его интересует единоличный маленький мир, собственность, хотя бы ничтожная! Ключевое слово МОЁ. Мещанин, обыватель, бюргер – это питательный бульон, в котором растет и развивается буржуазный способ производства, произрастает капитализм мелких и средних хозяйчиков. Когда этого «гражданина» трогают за его образ жизни и мыслей, он может даже взбеситься, стать агрессивным, готовым убивать за свои ценности. В этом суть буржуа, мещанина и всего способа производства, которому он так охотно отдает название, звучащее на иностранный манер – буржуазный способ производства, а на русский манер – мещанский способ производства СЛОВО И СМЫСЛ

12 Мещанский способ производства: тупик В России капитализм стал приживаться позднее чем в Европе. Поэтому слова буржуа, буржуазный, капиталист были попросту заимствованы. И за неимением понятного публике аналога использованы напрямую. В России капитализм стал приживаться позднее чем в Европе. Поэтому слова буржуа, буржуазный, капиталист были попросту заимствованы. И за неимением понятного публике аналога использованы напрямую. Хотя ничто так не определяет суть буржуазной цивилизации, капиталистического способа производства как определения «мещанский» и «обывательский». Хотя ничто так не определяет суть буржуазной цивилизации, капиталистического способа производства как определения «мещанский» и «обывательский». Эти слова отражают самую сердцевину нового способа производства, который по определению: ограничен частным, личным, эгоистичным интересом частного собственника и стремится по возможности расширить свой мещанский лубок до размеров целой страны, региона, планеты. Эти слова отражают самую сердцевину нового способа производства, который по определению: ограничен частным, личным, эгоистичным интересом частного собственника и стремится по возможности расширить свой мещанский лубок до размеров целой страны, региона, планеты. Кроме того, через слово мы можем также догадаться, что развитие мещанского способа производства начинается с развития городов, появления массового «третьего сословия», будущего среднего класса, формирования государства в его современном виде, установление налоговой и денежной системы, удобной для быстрого продвижения капитализма. Кроме того, через слово мы можем также догадаться, что развитие мещанского способа производства начинается с развития городов, появления массового «третьего сословия», будущего среднего класса, формирования государства в его современном виде, установление налоговой и денежной системы, удобной для быстрого продвижения капитализма. Поэтому мещанин, обыватель –более всего соответствует типу человека и общественного сознания, подходящий для буржуазного способа производства. Поэтому мещанин, обыватель –более всего соответствует типу человека и общественного сознания, подходящий для буржуазного способа производства СЛОВО И СМЫСЛ

13 Мещанский способ производства: тупик Собственность возникла в период распада первобытной общины. Сначала сложилась рабовладельческая, затем феодальная и наконец, буржуазная, или капиталистическая собственность, которую для точности ее различных особенностей по- русски назовем мещанской. Собственность господствует в обществе! Отношения собственности складываются вокруг производства и распределения материальных благ. В зависимости от того, в чьих руках собственность на условия и результаты (продукты) труда, тот и дает название способу производства, экономическому строю СЛОВО И СМЫСЛ

14 Мещанский способ производства: тупик Самый массовый собственник эпохи капитализма, основа его гигантской пирамиды – это обыватель, мещанин. Мещанин или уже является собственником, или потенциально может стать им, мелким, средним, крупным владельцем капитала. Этот граждан и горожанин, представитель среднего сословия, либерал или демократ, и есть мещанин – всемирный паразит с местечковым мышлением. «Счастливый мистер манекен», – как назвал бы его поэт Высоцкий. Он – не рабовладелец, не феодал, не раб и не рабочий. Он плоть от плоти капиталиста, его сегодняшний и завтрашний день, его надежда и сила в борьбе с главным противником – наемным рабочим. А рабочий и есть тот самый труд, лишенный собственности, но потенциально – тоже капиталист, потенциальный мещанин – без собственности СЛОВО И СМЫСЛ

15 2. ОБОБЩЕНИЕ КРИТИКИ МЕЩАНСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА 14

16 Мещанский способ производства: тупик мещанским способом производства Капитализм новейшего времени, названный здесь мещанским способом производства, переживает не лучшие времена. Скорее можно говорить о его последних временах. Почему? государство, труд, капитал Попробуем ответить, остановившись на некоторых чертах важнейших общественных отношений. Прежде всего это – государство, труд, капитал. Анализ их взаимодействия и взаимовлияния, их черт, свойственных им к концу ХХ – началу ХХI века, приводят к новым выводам и обобщениям. 15

17 Мещанский способ производства: тупик Современное государство мещан и обывателей обязано своей головокружительной карьерой растущему капиталу. Тот факт, что система товарного производства нуждается в вышестоящей инстанции, гарантирующей соблюдение рамок конкуренции, общие правовые основы защиты собственности и предпосылки создания стоимости определил потребность в современном государственном аппарате. Государство – продукт непримиримости классовых противоположностей. У него есть репрессивный аппарат на случай, если эксплуатируемый капиталом человеческий материал окажется однажды слишком строптивым для мещанского способа воспроизводства. В зрелой форме массовой демократии мещан государство вынуждено было в ХХ веке взять на себя и решение растущих социально-экономические задач ГОСУДАРСТВО

18 Мещанский способ производства: тупик ГОСУДАРСТВО: ОБЪЕКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ Система налогов, формирование бюджета обеспечили средства для поддержания общеполезных функций государства, функции всеобщего интереса. Сюда относится сеть социальных услуг (сфера услуг, или нематериальное производство): образование, здравоохранение, социальное обеспечение, культура, наука, спорт. Все это для капитала, для мещанского взгляда на общество – не самое важное. Куда нужнее создание инфраструктуры для обеспечения скорости и эффективности оборота частных и государственных капиталов! Сети транспорта и связи, энергетика и инженерные системы – стали признаком индустриально развитого мещанского способа производства, или эксплуатации временного свободного труда ради частной прибыли ГОСУДАРСТВО

19 Мещанский способ производства: тупик ГОСУДАРСТВО: ОБЪЕКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ Понятно, что сеть услуг и инфраструктура не могут быть организованы как экономический процесс создания стоимости. Услуга – это расходование доходов, созданных в отраслях материального производства. Услуги в целом – это затраты общества на производство, обмен и распределение произведенного материального продукта. Поэтому услуги новую стоимость не создают, а лишь увеличивают совокупные затраты общества на его воспроизводство. Так вот, государство, собирающее налоги с граждан и компаний, на свой страх и риск, то есть так, как само себе понимает общенациональное планирование и организацию производства услуг и инфраструктуры, ведет это дело. Чаще госаппарат представляет себе общий интерес – работу сети инфраструктуры и сети социальных услуг – как частное дело чиновников-распорядителей ГОСУДАРСТВО

20 Мещанский способ производства: тупик ГОСУДАРСТВО: ОБЪЕКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ При этом государство руководствуется прежде всего интересами крупного и среднего капитала. Капитал уже давно приобрел все структуры и функции государственного аппарата в частное пользование (а не в собственность, что хлопотно и дорого). Отвечать за их работу, налаживать ее капитал не собирается, если это не сулит хотя бы временные сверхдоходы, как в сфере беспроводной связи, скоростного интернета для нужд финансовых глобальных мошенничеств. В итоге большая часть затрат на работу инфраструктуры, работу сети социальных услуг перекладывается на граждан. Кроме тех случаев, когда производственные мощности инфраструктуры на время или «насовсем» приватизированы частным капиталом, опять же для получения локальных или глобальных сверхприбылей ГОСУДАРСТВО

21 Мещанский способ производства: тупик ГОСУДАРСТВО: ОБЪЕКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ Если качество, количество, длительность или эффективность услуг не устраивают граждан, особенно из пролетарских слоев, не радуют население, то государство никому ничем не обязано. Налоги потрачены. Государство при мещанском способе производства (как и при рабском и при феодальном) является функцией всеобщего интереса лишь номинально, по назначению своему. В реальности государство становится областью частного интереса чиновников, которые используют государство своекорыстно, одновременно преданно и по-холуйски обслуживая интересы местного и международного капитала. Кто больше заплатит. Даже взятки бюрократы правительства полагают особым предметом «благодарности» за величайшую работу управления чужой собственностью или чужим трудом на данной территории ГОСУДАРСТВО

22 Мещанский способ производства: тупик Современное государство, сложившееся при мещанском способе производства, известно тем, что именно оно обеспечило создание системы нынешних бумажных денег и кредита. Современные деньги – это «ценные бумаги» государственного банка данной страны, которые гарантируют вам, что ваш труд, оплаченный ими будет обмениваться на товары и услуги. Кроме этого бумажного векселя и государственного обещания честности у вас в кармане ничего нет. А у государства появляется великий соблазн «сделать» денег такое количество, какое могло бы удовлетворить мещанские, эгоистичные представления чиновников о личной выгоде из государственных возможностей, то есть из нашего с вами бюджета. Так, объективная общественная функция государства предоставлять самые разные услуги, обеспечивающие жизнедеятельность всего народа, приходит в противоречие с частными интересами и целями чиновников госаппарата ГОСУДАРСТВО

23 Мещанский способ производства: тупик Охотнее всего, разумеется, клерки всех уровней и всех ветвей власти (судебной, исполнительной, законодательной) в своей деятельности будут исполнять прихоти крупного, среднего и даже мелкого капитала, который готов платить как за проведение в жизнь антинародных законов, так и за нарушение уже принятых (даже под давлением народа) приятных на слух популистских законов. Чиновник, вечно борющийся со своей честностью, всегда готов залезть в государственный карман как в свой собственный (как бы, порыться в бюджете). Налоги государство чиновников легко обращает в деньги, используемые тем же мещанским, капиталистическим способом: нанять рабочих и красть их прибавочный труд в виде полученной из проданного товара прибыли ГОСУДАРСТВО

24 Мещанский способ производства: тупик Жажда денег со стороны тотального мещанского государства вызвала не только обращение налогов в денежную форму, но и одновременно огромное повышение их Государство-паразит растет… К капиталистам в сфере материального производства и некоторых секторах инфраструктуры присоединился еще один создавший себя за чужой счет капиталист – государство алчных чиновников с тем же мещанским представлением о мире. Они решили добывать прибыль из услуг, которые граждане и так оплачивают своими налогами. Открылся большой простор для произвола со стороны так называемых «естественных монополий». Погоня за наживой сегодня привела в некоторых странах к почти полной деградации услуг инфраструктуры и снижению качества, количества, длительности и «эффективности» предоставляемых социальных услуг. Не всё, оказалось, можно использовать, эксплуатировать и оценивать исключительно с точки зрения прибыли от эксплуатации наемного труда ГОСУДАРСТВО

25 Мещанский способ производства: тупик Государственные аппараты «зарабатывают деньги», растрачивая общий бюджет страны. И в первую очередь – на создание вооруженной армии и полицейских сил, специальных служб. Огнестрельное оружие в руках государства – гарантия его силы и способности обслужить потребности мещан, обладающих крупной собственностью. Функции государства, связанные с использованием оружия и репрессивного аппарата, никогда не будут выпущены из рук. Потому что они служат сохранению собственности, системы эксплуатации труда капиталом и всецело подчинены этой великой цели. Ради нее мещанское государство капиталистов готово всегда пустить в ход оружие (как и вкладывать в его производство). Государство и капитал сливаются в «военном» экстазе, за которым, как правило, следует агрессия, свойственная природе капитала и государства, так как они основаны на собственности. А собственность – на грабеже ГОСУДАРСТВО

26 Мещанский способ производства: тупик Современные виды агрессий международного капитала не обязательно военные. Можно устраивать захваты чужой собственности и территории обычными финансовыми махинациями, особо в сфере труда, превращать развивающиеся и бедные страны в финансовые колонии. Если при этом еще не обременять себя помощью в развитии образования, технологии, здравоохранения, сельского хозяйства и, особенно, промышленности, то страны – объекты «нападений» - рискуют навсегда оставаться бедными и отсталыми. В программе, появления развития и отмирания капитала, мещанского способа производств, даже во всемирном масштабе, не заложено никакой благотворительности, человеколюбия и взаимопомощи. Исключительная цель мещанина-хозяйчика, капиталиста-буржуа – его личная выгода, персональная прибыль, частный интерес. Где тут место общему интересу? 25 ГОСУДАРСТВО

27 Мещанский способ производства: тупик Государство сегодня – главный источник образования государственных долгов и необеспеченных кредитов. Далеко выйдя за пределы своих доходов от налогов, государство в невиданных ранее масштабах открыло для себя возможность брать и брать кредиты, поскольку иначе нельзя было финансировать условия существования мещанского способа производства в его нынешнем виде, называемого «экономикой услуг». Эксплуатация труда никуда не делась, просто сместились ее массовые потоки, как в территориальном смысле (Азия и Африка), так и в секторальном смысле (из отраслей реального сектора, - сельское хозяйство и промышленность, - в сектор услуг и инфраструктуры). Однако эти кредиты, расходы оказываются ничем не обеспечены. Сокращение занятости и объемов производства в материальном производстве, где и создается новая стоимость, сократили реальный продукт общественной экономики. Оплатить услуги стало нечем ГОСУДАРСТВО

28 Мещанский способ производства: тупик Так государство финансировало социальные расходы и капиталовложения в инфраструктурные мощности и создавало в духе капитализма искусственный спрос, не покрывавшийся затратами производительного труда в материальном производстве. Этот надувательский момент вроде бы все еще исправно идущего процесса создания стоимости натолкнулся на свои границы в связи с небывалым, невиданным ростом государственного долга. «Кризисы задолженности» государств не только в третьем мире, но и в центрах передового капитализма перекрыли саму возможность дальнейшего движения по этому пути (финансирования долговых затрат в инфраструктуре и сфере других услуг, которые никогда не вернутся). Приватизация и сокращение государственных расходов, особо в сфере услуг, не улучшили положения. Эти растущие затраты покрывать по-прежнему нечем ГОСУДАРСТВО

29 Мещанский способ производства: тупик Кредиты… государственные долги... Для покрытия старых госдолгов формируются новые. Распад инфраструктуры и сферы нематериального производства может в итоге поразить целые страны и регионы. Не нужно обманываться тем, что эти услуги in natura продаются, что есть доход от их продажи. Все равно, с точки зрения экономики всего общества мы, в случае услуг, имеем дело с затратами. Их может покрыть только прибавочный продукт материального производства. Если продукт материального производства сокращается, как шагреневая кожа, то долги государства, созданные в непроизводственной сфере и в инфраструктуре, стремятся к бесконечности, а уровень жизни граждан – к нулю ГОСУДАРСТВО

30 Мещанский способ производства: тупик Дальнейшее накопление капитала уже нельзя больше имитировать за счет увеличения государственной задолженности, вызванной тратами в отраслях услуг. Вот почему с 1980-х годов дополнительное создание фиктивного капитала было перенесено на рынки акций. Речь здесь уже не о дивидендах, доходах от реального производства, а всего лишь о доходах от изменения курса, спекулятивном увеличении стоимости [бумажных] титулов собственности до астрономических масштабов. Соотношение реальной экономики и спекулятивного движения финансового рынка поставлено с ног на голову. Спекулятивному изменению курса уже не предшествует расширение реальной экономики. Наоборот, повышение курсов ценных бумаг, фиктивное, «липовое» создание стоимости имитирует реальное накопление, которого уже вообще не происходит ГОСУДАРСТВО

31 Мещанский способ производства: тупик Мещанство разобщено, распалось на «атомы» собственности, но едино, как класс. И вот со стороны мирового объединенного (но не единого, по сути) мещанства капиталистических стран выступают теперь мещанские буржуазные правительства. Вообще любому государству сегодня уже давно не хватает налогов и поборов для бюджета «без дырок». Нужно либо постоянно повышать и выдумывать новые налоги, либо изобретать иные способы заработать на собственном народе. Бюрократы мещанского государства давно уже связаны тысячами нитей с корпорациями местного и международного капитала. Они с охотой ринулись организовывать наемный труд, местами бесполезный для всемирно-частного мещанского предпринимателя в госпрограммы. Массы «излишнего труда» (рабочего времени) пытаются превратить в деньги и хоть отчасти покрыть вечные госдолги на социальные услуги и инфраструктуру, сэкономив средства корпораций ГОСУДАРСТВО

32 Мещанский способ производства: тупик Государство старается использовать занятость как для целей обслуживания капитала, так и для поддержания хоть какой-то видимости финансовой устойчивости государственного функционирования. Эти «имитации» и «симуляции» общего интереса – последние попытки самосохранения мещанского способа производства. Поскольку частный капитал озабочен частным интересом, постольку государственный аппарат должен сохранять видимость полезности и нужности всему обществу. Государство пытается сделать то, на что уже не способен частный капитал самых гигантских размеров: «программы занятости», организуемая муниципалитетом принудительная работа для тех, кто получает социальную помощь, субсидии мелким предпринимателям, производство новых долгов и прочие меры. Все это создает мнимо-нормальное состояние общества, в котором наемный труд наравне с капиталом пользуется всеми благами «экономики услуг» нового века ГОСУДАРСТВО

33 Мещанский способ производства: тупик Государство именно симулирует занятость, поскольку результаты такого государственного «занятия» массовым трудом не всегда востребованы на рынке услуг и товаров. Важнее другое. Ситуация, когда государственные услуги как бы есть, но их одновременно нет. Скажем, есть медицина, но она не обслуживает, есть образование, но оно не предоставляется даже тем, кто заплатил за него, есть милиция, но она не реагирует на призывы о помощи, есть социальные работники, но они не работают с пенсионерами и инвалидами. А армия чиновников… Иначе говоря, декорация услуг есть, а самих услуг нет. С помощью имитации «занятости» и лжи о славном будущем общества труда создается моральное оправдание для еще более жестоких мер против безработных и уклоняющихся от работы. В то же самое время, государственное принуждение к труду, субсидии на оплату труда и так называемый «безвозмездный гражданский труд» (вроде волонтеров, студентов) все больше снижают стоимость рабочей силы ГОСУДАРСТВО

34 Мещанский способ производства: тупик Государственно организованный труд, в том числе в сфере услуг и разрушающейся инфраструктуры сохраняет видимость превосходного положения мещанского способа производства в дни своего полного краха. Мещанину, буржуа, как и его правительству, его суду, его парламенту нет дела до общих проблем, до общего интереса. В этом признак гибели, тупик… Поэтому трудовая политика мещанского государства не щадит даже хронических больных и матерей-одиночек с маленькими детьми. Человек, получающий государственное пособие избавляется от мещанской бюрократической удавки только со смертью. Как удержать огромное количество людей от каких бы то ни было требований к государству? Достаточно показать выпавшим из системы труда отвратительные пыточные инструменты – голод и безработицу, - что любая убогая работа по сравнению с ними будут приятным делом ГОСУДАРСТВО

35 Мещанский способ производства: тупик Наилучшая форма тотальной государственной занятости и «идеального порядка» была создана в фашистской Германии. Диктатура лавочников и мещан оказалась наилучшим сочетанием работы государственного аппарата на службе у капиталистических корпораций. Война, мировая война, была местом приложения совместных усилий бесноватой фашистской диктатуры и крупного капитала, не обремененных моралью. Концентрационные лагеря СС стали фабриками гигантского высасывания труда до полного его истощения и смерти. При этом даже кожа, зубы и сожженные останки «утилизированного труда» вносились в бухгалтерские ведомости государственно-фашистских предпринимателей. Концлагерь – это высшее проявление представления мещанина, некультурного настолько, чтобы быть пораженным бациллой нацизма, но и жадного-для-себя настолько, чтобы быть готовым убивать кого-то просто за «разрез глаз» ГОСУДАРСТВО

36 Мещанский способ производства: тупик Государство: Социальная эвтаназия. Совершенно безразлично, ходят ли поезда и автобусы, приходят ли письма, если это не затрагивает непосредственно важные для капитала сферы – доступное сырье, избыточный и дешевый труд, подпираемый армией безработных. Образование становится привилегией стран или регионов, находящихся в гуще «мещанской глобализации» (как вам на слух?), то есть мест, где транснациональные корпорации нуждаются в квалифицированной рабочей силе и ее менеджерах. Не повсеместно, разумеется! Искусство, наука, культура становятся излишними, заменяются массовой культурой и телевидением обывателей, которые подчиняются возможности превращения в продаваемый товар. Здравоохранение не финансируется и становится классовым, доступным состоятельным классам, как и образование тоже ГОСУДАРСТВО

37 Мещанский способ производства: тупик Набирая силу, действует закон социальной эвтаназии: если ты беден и стал лишним для мещанского способа производства, ты должен раньше умереть. И это несмотря на то, что всех знаний, способностей и средств медицины, образования, культуры, всеобщей инфраструктуры более чем в избытке. Развитие этих мощностей и предприятий сдерживается, они рассредоточиваются, мельчают и превращаются в ничто в соответствии с иррациональным для человеческого общества законом мещанского способа производства, звучащих как необходимость экономии средств. Точно так же обстоит дело с промышленными и сельскохозяйственными средствами производства, которые объявляются «нерентабельными». Мещанская, или буржуазная рентабельность, что характерно, не совпадает с рентабельностью с точки зрения всего общества. Что рентабельнее, детский сад или казино? Понятно! 36 ГОСУДАРСТВО

38 Мещанский способ производства: тупик Государство и транснациональные корпорации. Транснациональные концерны принуждают государства, конкурирующие между собой в борьбе за привлечение инвестиций, к налоговому, социальному и экологическому демпингу (занижению своих издержек ниже рыночных). Неважно, что инвестиции могут состоять практически целиком из фиктивного капитала, перегретых фондовых бумаг или токсичных активов. Даже за них конкурирующие правительства борются, стремясь закрыть свои ветшающие бюджеты. Именно такое развитие заставляет мещанское демократическое государство превратиться в чистого администратора кризиса. При том что кризис становится постоянным явлением, особенно в тех секторах, затраты в которых должны постоянно возрастать, если иметь в виду постоянное повышение «качества жизни». Это и энергоснабжение, тепло- и водоснабжение, канализация, городской и сельский транспорт, обычные средства связи (почта, телефон, телеграф) ГОСУДАРСТВО

39 Мещанский способ производства: тупик Государство и транснациональные корпорации. Только банковская сеть, как важнейшая для государства часть инфраструктуры, продолжает еще вести учет всеобщего труда в метафизической форме, в денежных бумажных или электронных знаках. При этом обыкновенно государство в лице госбанка приписывает к реальным трудовым часам (в материальном производстве) миллиарды несуществующих как стоимости трудовых часов в секторах услуг, инфраструктуре. А порой, просто раздувает государственный кредит до колоссальных размеров, пользуясь тем, что требования обеспечения кредита составляют не более 1,5-5% от предоставляемых в пользование денег! Чем государственный аппарат ближе к чрезвычайному финансовому положению, тем больше ужимается он до своей репрессивной сердцевины, до какой-нибудь «законной диктатуры» или пожизненного правления местного «народного монарха» ГОСУДАРСТВО

40 Мещанский способ производства: тупик Государство и транснациональные корпорации. Инфраструктура, если она еще теплится, сводится к обслуживанию потребностей транснационального капитала. Как некогда в колониальных странах и регионах, общественные услуги жизнеобеспечения все больше ограничивается немногими экономическими центрами, все остальное приходит в запустение. Все, что можно, приватизируется, даже если в результате этого все больше людей отрезаются от снабжения самыми элементарными услугами. Поскольку реальное накопление, обновление капитала концентрируется на все более маленьких островках мирового рынка, повсеместное обеспечение населения услугами инфраструктуры и социальными благами больше не происходит ГОСУДАРСТВО

41 Мещанский способ производства: тупик Так называемая рыночная экономика оставляет после себя «выжженную землю». Буржуа интересует конкретная прибыль сегодня, сейчас. Общественное производство, взятое во всех его взаимосвязях, его интересует лишь с точки зрения его эгоистичных интересов гонки за прибавочным трудом. Деловому мещанину, как и его мещанскому демократическому государству, нечего предложить своим массам работающих граждан, кроме «законных репрессий» против и без того дешевого труда и демонтажа всех услуг. На следующей стадии государственное управление распадается вообще. Государственный аппарат дичает, превращаясь в изъеденную коррупцией политическую структуру, где правительства, парламенты, суды неразличимы по своей алчности и безразличию к общеэкономическим проблемам. Армии различных ведомств становятся мафиозными военными бандами, милиция или полиция – разбойниками с большой дороги ГОСУДАРСТВО

42 Мещанский способ производства: тупик ТРУД, история слова Слова романских языков «травай», «трабахо» и т.д. (« труд », соответственно, по-французски и по-испански) происходят от латинского «трипалиум» - ярма, которое использовалось для пыток и наказаний рабов и других несвободных. Неудивительно поэтому, как определяет Маркс отношение рабочего к «труду» вообще. «Рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. Он дома, только когда не работает, а когда он работает - он не у себя дома. Его труд поэтому не доброволен, а вынужден, это принудительный труд. Он не служит удовлетворению потребности, а есть лишь средство, чтобы удовлетворять потребности, лежащие вне его. Его отчужденность ясно проявляется в том, что когда отсутствует физическое или иное принуждение, от труда бегут, как от чумы». [1] 41 ТРУД

43 Мещанский способ производства: тупик Есть ли выбор у рабочего? Для того чтобы выжить, рабочий должен продавать свой труд капиталисту. Маниакальная связь труда и капитала нерасторжима, пока капитал не высосет весь свободный труд по всей планете, там, где еще есть возможность втянуть в себя последние порции прибавочной стоимости (прибавочного рабочего времени, неоплаченного, конечно же). В поисках еще имеющегося трудового питания (живительного для него, прибавочного труда рабочих) капитал ломает национальные границы и ищет, где еще можно поживиться за счет конкуренции на глобальном рынке труда, где можно найти труд подешевле и побольше. Норма прибавочной стоимости манит его туда, где только можно пограбить ТРУД

44 Мещанский способ производства: тупик Если труд где-то немыслимо дорожает с точки зрения частного капиталиста, то целые регионы мира отрезаются от потоков капитала и товаров. Труд здесь становится излишним, «отбросом» или «отходом» глобального капиталистического производства. Причина? Правит частный интерес, интерес мещанина, хозяйчика. Потерпевшие крах регионы идеологически отлучаются от «центров капитала», статистика рынка труда нагло подтасовывается, формы обнищания рисовано замалчиваются в средствах массовой информации. По меньшей мере, три четверти населения мира уже в той или иной степени объявлены социальным мусором. Ответственность за груз «человеческих отходов» возлагается на полицию, религиозные секты, мафию и кухни для бедных. Выброшенным из общества, отводится только одна социальная функция - служить устрашающим примером ТРУД

45 Мещанский способ производства: тупик Привлекательные еще недавно «места для размещения производства» рушатся одно за другим, в силу действия закона Маркса о снижении нормы прибыли, закона стоимости и закона всеобщего капиталистического накопления. Все меньше труда на единицу капитала, труд все дороже, а конкуренция не дает остановить развитие производительных сил, прогресс технологий. Если рабочая сила в каком-либо региона больше не продается, является «излишней» с точки зрения глобального размещения капиталов, то даже самые элементарные потребности считаются бесстыдными притязаниями на роскошь, которые должны быть сокращены до минимума. Орудием этого, к примеру, служат программы выплаты пособий на существование, как инструмент государственного сокращения расходов и нищенский вариант отчислений на социальные нужды, приходящий на смену развалившемуся социальному обеспечению ТРУД

46 Мещанский способ производства: тупик Время человека перестает быть живым и прожитым временем, оно превращается в сырье для капитала, Оно должно быть оптимальным образом использовано капиталом или его слугою, государством. «Время – деньги», таков девиз мещан – хозяйчиков чужого труда, чужого времени жизни… Каждая секунда рассчитана, любой поход в туалет - неприятность, любой разговор - преступление против производства прибыли, ставшего самоцелью. Там, где идет работа, можно расходовать только абстрактную энергию, энергию мускулов, нервов наемных работников, то есть время жизни рабочих. Жизнь идет где-то в другом месте – или вообще не идет, поскольку временной формат труда вторгается во всё и управляет всем ТРУД

47 Мещанский способ производства: тупик Даже детей дрессируют на время, чтобы потом они стали «результативными». Система обучения и воспитания в школе больше походит на фабричную. Утром – подъем, трудовая смена, затем отдых. Пять-шесть дней в неделю. И так – всю жизнь. И во время еды, праздников, любви в подсознании тикает мещанский секундомер хозяина твоего времени. Неважно, что в роли «мещанина» выступают и государство чиновников, и частный капиталист, местный или заморский. Все эти паразиты хотят пожрать чужое время. Семья, домашний труд, время жизни женщин, детей и стариков – такой же объект нападения эгоистичного мещанина, скрытого под почти пристойным словом «капиталист», как и рабочее время. Буржуа не перестал быть равнодушным ко всему, что не входит в его собственность: Работают женщины? Хорошо. Дети? Еще дешевле! Стариков привлекли? Общая цена труда упала! 46 ТРУД

48 Мещанский способ производства: тупик По мере краха глобальной системы товарного производства на женщин ложится ответственность за выживание человечества на всех уровнях. В ХХ столетии, особенно в послевоенных мещанских демократиях, основанных на потогонной конвейерной фабричной практике, женщины стали все больше вовлекаться в систему труда. Результатом стало раздвоенная жизнь и сознание женщины. С одной стороны, женщина – часть совокупного рабочего, с другой она – «инструмент» воспроизводства товара рабочая сила. Так ее воспринимает капитал! На женщин легла двойная нагрузка, они оказались во власти различных, противоречащих друг другу социальных функций (производство жизни и убийство ее – посредством труда на капитал). И внутри сферы труда они до сих пор остаются, как правило, на хуже оплачиваемых и подчиненных позициях. Дешевый труд и безработные, что дышат в спину работающим. Вот она мещанская свобода продавать и продаваться ТРУД

49 Мещанский способ производства: тупик Для частника, мещанина-хозяйчика экономическая рациональность состоит в том, чтобы, с одной стороны, все большие массы работников оставались длительное время «безработными», то есть отрезанными от средств существования для самовоспроизводства, а с другой, - чтобы постоянно сокращающееся количество «занятых» подвергалось все большему понуканию быстрее и интенсивнее работать. Даже в центрах развитого капитализма посреди богатства возвращаются бедность и голод, пригодные для использования средства производства и поля в массовом порядке забрасываются, а число бездомных неотвратимо растет. Капиталу не нужны рабочие сами по себе, если от них нет ощутимой прибавочной стоимости ( m ). Если ее доля в формуле цены товара ( w = c+v+m ) становится исчезающе малой, то капитал ищет другие сектора производства, иные территории, где соотношение постоянного и переменного капитала ( с/v ) было бы не слишком великим ТРУД

50 Мещанский способ производства: тупик Заповедных зон дешевого труда на планете становится все меньше и меньше. После «разработки» Азии (Китай, особо) транснациональные корпорации принялись активно осваивать Африку. Но и здесь предел тот же. Когда органическое строение капитала (отношение c/v ) невелико, то доля прибыли в цене товара может быть велика. C/V – маленькое (для XXI века), значит, попросту, производство отсталое, труд – дешевый, производительность труда – скромная, сырье подешевле. Тогда какое-то время (до выравнивания среднеотраслевой нормы прибыли) можно получать сверхприбыли. Гонка капитала за прибылью пропитывает всю жизнь человека, подчиняет ее «логике трудовых операций», результат которых можно продать, превратить в товар. Человек труда даже не замечает, что благодаря приравниванию к формату труда любое его занятие теряет свое особое качество и становится обезличенным, безразличным к самой природе человека ТРУД

51 Мещанский способ производства: тупик Частная собственность мещанина на условия и результаты труда воспроизводит капитал. Он пожирает труд, впитывает в себя его живую жизнь. Продукт труда не принадлежит рабочему, он ненавистен ему, как собственность, как частная собственность мещанина, купившего это рабочее время. И сам труд ненавистен рабочему… Маркс : «Конечно, труд производит чудесные вещи для богачей, но он же производит обнищание рабочего. Он создает дворцы, но также и трущобы для рабочих. Он творит красоту, но также и уродует рабочего. Он заменяет ручной труд машиной, но при этом отбрасывает часть рабочих назад к варварскому труду, а другую часть рабочих превращает в машину» [2]/ Значит, труд – это несвободная, бесчеловечная, обусловленная частной собственностью и воспроизводящая ее деятельность. Ликвидация частной собственности в ее последней, - мещанской форме, станет реальной только в том случае, если она будет ликвидацией труда. Это будет означать и одновременное уничтожение капитала ТРУД

52 Мещанский способ производства: тупик Глобальный кризис, который стал постоянным, углубил и кризис рабочего движения. Хотя рабочее движение давно уже переживает состояние совершенного опустошения. Отсутствие прорывов в теории коммунизма и социализма, которые отражают сдерживаемый мировым корпоративным капитализмом застой в прогрессе производительных сил, развитии науки и технологий. Уже в эпоху процветания после второй мировой войны прежнее обаяние классовой борьбы с мещанским строем померкло. Более того на конвейерном, «фордистском» этапе развития выявилась логическое тождество капитала и труда как социальных категорий и функций одной и той же общественной формы – собственности капиталиста, частного или государства, на средства производства. Желание продать свой товар – рабочую силу на как можно более выгодных условиях делает труд похожим на капитал в их общей погоне за прибылью Рабочее движение

53 Мещанский способ производства: тупик Рабочий рассчитывает на прибыль, продавая свой товар. Наемный рабочий уязвим однако фактом отсутствия у него собственности. Рабочий не выходит за пределы системы собственности – ни в практическом, ни в теоретическом плане. Следовательно разделяет и поддерживает систему собственности, систему отношений, в которой вырос и сформировался, которую преодолеть пока не в силах. Даже борясь с нею, он только укрепляет ее, изощряет капитал в борьбе с трудом. Рабочее движение разобщено еще и тем обстоятельством, что массы труда и капитала в секторах материального производства продолжают со второй половины ХХ века свое перемещение в регионы дешевого труда и доступных ресурсов. В прежде революционных странах Европы и Америки рабочий класс оказался теперь в меньшинстве и не может говорить от имени всего общества победившего капитализма. Доля занятых в материальном производства, как и доля материального производства в валовом продукте развитых и близких к ним стран неуклонно сокращается Рабочее движение

54 Мещанский способ производства: тупик Поэтому мещанская идеология всеобщего среднего класса в этих странах и регионах «постиндустриального общества» побеждает рабочую. Оставшиеся рабочие партии и объединения в растерянности ищут ответов в теории прошлого и позапрошлого века. Тем временем производительные силы ушли далеко вперед. Нужны новые ответы на новые вопросы. Начинается всеобщая десолидаризация. Наемные работники дезертируют из профсоюзов, менеджеры - из союзов предпринимателей. Большинство – видят бессмысленность профсоюзной активности, как и партийной деятельности, поскольку ни то, ни другое не меняет существа отношений собственности и эксплуатации того, кто лишен собственности. Каждый за себя, а бог мещанской буржуазной системы против всех. Рабочие партии и профсоюзы, обожествляя труд, позитивно относились к государственному аппарату и институтам репрессивного управления трудом, которые они хотели не ликвидировать, а занять сами в ходе своего рода движение за «уничтожение старой государственной машины». Тем самым они, как прежде буржуазия, используют старый госаппарат для бюрократическую тотального управления трудом (опыт государственного рабства под флагом социализма) Рабочее движение

55 Мещанский способ производства: тупик Демократия при капитализме развилась до высших форм театрализации и политического надувательства. Она превратилась в пустую форму, формальность, когда результаты выборов заранее известны, а предвыборные представления лишь усиливают ощущения бесконечного «дня сурка». – На словах и в обещаниях становится все лучше и лучше. В реальности – бедность, нищета и бездомность возвращаются даже в развитые (считающие себя развитыми) страны. Демократия общества, буржуазной собственности, общества победившего мещанства - самая коварная система господства в истории, система самоугнетения. Демократия - это видимость свободы от труда (и от капитала). Свободны все – чтобы продавать и продавать себя, если больше нечего продать. Демократические люди труда неизбежно разделяются на управляющих и управляемых, предпринимателей и объекты предпринимательских действий, различные мещанские элиты и человеческий материал, выпавший из победного мещанства. Политические партии, включая рабочие, воспроизводят отношения собственности, труда и капитала в своих программах, уставах и структурах. И никак не проломить стену буржуазности Демократический процесс

56 Мещанский способ производства: тупик Мещанский способ производства, довел до высшей точки отношения собственности, противопоставив капитал и труд как два полюса этих отношений. Капитал в паре с трудом практически исчерпал возможности дальнейшего роста. С началом третьей промышленной революции – микроэлектронной – общество, основанное на частной собственности капитала на результаты общественного труда, натолкнулось на свой исторический предел. Система товарного производства от рождения страдает от неразрешимого внутреннего противоречия: С одной стороны, она существует за счет массового впитывания в свой механизм человеческой энергии посредством затрат времени рабочих. С другой же стороны, закон экономической конкуренции вызывает постоянное увеличение производительности труда. При этом рабочая сила людей заменяется капиталом. Живой труд вытесняется научно- организованным и все более высокотехнологичным капиталом в виде новейших средств труда и технологий КАПИТАЛ

57 Мещанский способ производства: тупик В ходе третьей промышленной революции, микроэлектронной, прежний механизм компенсации через расширение рынков перестает работать. Однако впервые темп инновации процесса опережает темп инновации продукта. Впервые в ходе рационализации уничтожается больше труда, чем может быть вновь поглощено с помощью расширения рынков. Такова предпосылка уменьшения необходимого труда общества до около нулевых значений. Целые подразделения проектирования, производства, маркетинга, складирования, сбыта и даже менеджмента отмирают. Впервые капитал против воли вынужден переводить себя на длительный голодный рацион. Тем самым он вызывает смерть свою и труда соответственно КАПИТАЛ

58 Мещанский способ производства: тупик Итак, с одной стороны, капитал применяет к производству все силы науки и природы, общественного разделения труда и инфраструктуры, чтобы сделать создание стоимости и прибавочной стоимости все более независимым от затраченного на них рабочего времени. С другой стороны, капитал хочет измерять созданные трудом наемных работников гигантские производительные силы общества рабочим временем и поддерживать их в том состоянии, в котором они сохраняются как стоимость, как общественно полезное благо. Противоположность труда и капитала и конечная точка их единства и борьбы такова, что они исключают друг друга; рабочий видит в капиталисте (и обратно) свое собственное небытие; каждый из них стремится отнять у другого его существование [3] 57 КАПИТАЛ

59 Мещанский способ производства: тупик Капитал одновременно стремится сократить рабочее время до минимума и полагает рабочее время как единственную меру и источник богатства. Хотя теоретики капитала по-прежнему относят труд не к источнику стоимости, а к затратам. В эти «экономические головы» просто не укладывается, что не спекуляция остановила реальные инвестиции, а третья промышленная революция сделала их нерентабельными и спекулятивные расходы могут быть лишь симптомом этого. Деньги, которые обращаются вроде бы в неисчерпаемом количестве, даже в капиталистическом смысле уже не являются «хорошими» - это просто «горячий воздух», которым накачивается спекулятивный пузырь. Любая попытка проколоть этот пузырь с помощью проектов налогообложения в той или иной форме приведет лишь к тому, что он быстрее лопнет КАПИТАЛ

60 МЕЩАНСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА: ТУПИК 3. ПРОТИВОРЕЧИЕ 59

61 Мещанский способ производства: тупик Ленин еще в начале ХХ века обобщил эти новые явления в развитии мирового капиталистического хозяйства, означавшие «...переход количества в качество, переход развитого капитализма в империализм» [4] и объединил их в экономические признаки империализма так: Ленин еще в начале ХХ века обобщил эти новые явления в развитии мирового капиталистического хозяйства, означавшие «...переход количества в качество, переход развитого капитализма в империализм» [4] и объединил их в экономические признаки империализма так: 1) Концентрация производства и капитала до уровня создания монополий, играющих решающую роль в хозяйственной жизни; 1) Концентрация производства и капитала до уровня создания монополий, играющих решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание финансового капитала, финансовой олигархии; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание финансового капитала, финансовой олигархии; 3) вывоз капитала преобладает теперь над вывозом товаров; 3) вывоз капитала преобладает теперь над вывозом товаров; 4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир; 4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир; 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» [4, с ]. 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» [4, с ] КАПИТАЛ

62 Мещанский способ производства: тупик Капитализм образца ХХI века явил ряд изменений в признаках, суть империализма при этом не изменилась: Капитализм образца ХХI века явил ряд изменений в признаках, суть империализма при этом не изменилась: 1) Концентрация производства и отраслей обмена (инфраструктуры) в руках капитала до уровня создания международных корпораций, играющих решающую роль в мировом хозяйстве; 1) Концентрация производства и отраслей обмена (инфраструктуры) в руках капитала до уровня создания международных корпораций, играющих решающую роль в мировом хозяйстве; 2) слияния и поглощения капиталов промышленных, банковских и финансовых корпораций и образование транснациональных корпораций и банков (ТНК и ТНБ); 2) слияния и поглощения капиталов промышленных, банковских и финансовых корпораций и образование транснациональных корпораций и банков (ТНК и ТНБ); 3) вывоз капитала превратился в вывоз электронных записей об инвестициях, выраженных, чаще всего, «ценными бумагами» или кредитными ресурсами; эти ресурсы создаются тем же «электронным способом» через государственные банки и государственные долги; Сегодня вывоз капитала – это вывоз долгов, за которые платят бедные страны – импортеры «капитала»; 3) вывоз капитала превратился в вывоз электронных записей об инвестициях, выраженных, чаще всего, «ценными бумагами» или кредитными ресурсами; эти ресурсы создаются тем же «электронным способом» через государственные банки и государственные долги; Сегодня вывоз капитала – это вывоз долгов, за которые платят бедные страны – импортеры «капитала»; 61 КАПИТАЛ

63 Мещанский способ производства: тупик 4) крупнейшие корпорации капитала (в основном из США) через систему военных или финансово-политических соглашений своих правительств, вроде созданных ООН, ЕС, НАТО, МБРР и МВФ поделили мировую экономику и финансы на сферы монопольного предпринимательства; 4) крупнейшие корпорации капитала (в основном из США) через систему военных или финансово-политических соглашений своих правительств, вроде созданных ООН, ЕС, НАТО, МБРР и МВФ поделили мировую экономику и финансы на сферы монопольного предпринимательства; 5) колониализм стал совершеннее и тоньше: наряду с методом «традиционного» военного вторжения и военного протектората, обеспеченного предварительно массированной информационно-телевизионной психологической подготовкой мирового сообщества стали применяться информационная, финансовая, технологическая, продовольственная колонизация; 5) колониализм стал совершеннее и тоньше: наряду с методом «традиционного» военного вторжения и военного протектората, обеспеченного предварительно массированной информационно-телевизионной психологической подготовкой мирового сообщества стали применяться информационная, финансовая, технологическая, продовольственная колонизация; 6) правительства большинства развитых и развивающихся стран превратились в карманные организации, нескольких десятков всемирных корпораций, которые делают то, что те велят в духе «высочайшей демократии»; 6) правительства большинства развитых и развивающихся стран превратились в карманные организации, нескольких десятков всемирных корпораций, которые делают то, что те велят в духе «высочайшей демократии»; 62 КАПИТАЛ

64 Мещанский способ производства: тупик 7) правительства большинства стран и крупнейшие мировые корпорации разделили сферы приложения усилий: правительства содержат и эксплуатируют инфраструктуру и сеть социальных услуг на средства налогоплательщиков, а крупный капитал продолжает добывать прибыли из эксплуатации наемного труда в основном в отраслях материального производства; 7) правительства большинства стран и крупнейшие мировые корпорации разделили сферы приложения усилий: правительства содержат и эксплуатируют инфраструктуру и сеть социальных услуг на средства налогоплательщиков, а крупный капитал продолжает добывать прибыли из эксплуатации наемного труда в основном в отраслях материального производства; 8) Связка «ООН – МВФ - Всемирный банк» давно уже (с 1945 года) тянет на себя роль мирового правительства, или наднационального государственного аппарата, обеспечивающего условия всемирной деятельности для ведущих мировых корпораций и их «субподрядчиков». 8) Связка «ООН – МВФ - Всемирный банк» давно уже (с 1945 года) тянет на себя роль мирового правительства, или наднационального государственного аппарата, обеспечивающего условия всемирной деятельности для ведущих мировых корпораций и их «субподрядчиков». Современный империализм хочет выглядеть приличным господином с приятной улыбкой, но мещанское нутро, проявляющее свою зверскую сущность, когда трогают прибыли сразу вылезает наружу. Этот «белый и пушистый» мещанин на сегодняшний день эксплуатирует по всему миру более 180 миллионов детей от 5 до 15 лет. За 400 лет капиталист так и не превратился из мещанина в человека. Современный империализм хочет выглядеть приличным господином с приятной улыбкой, но мещанское нутро, проявляющее свою зверскую сущность, когда трогают прибыли сразу вылезает наружу. Этот «белый и пушистый» мещанин на сегодняшний день эксплуатирует по всему миру более 180 миллионов детей от 5 до 15 лет. За 400 лет капиталист так и не превратился из мещанина в человека КАПИТАЛ

65 Мещанский способ производства: тупик Но дело даже не в этом. Но дело даже не в этом. Противоречие движение капитализма к высшей точке развития привело к тому, что мещанский способ производства создал материальные условия для своего исчезновения. Противоречие движение капитализма к высшей точке развития привело к тому, что мещанский способ производства создал материальные условия для своего исчезновения. Отрасли инфраструктуры, а теперь еще и сеть социальных услуг – вот та материальная основа новых общественных отношений, которая сегодня уничтожает последние остатки капитализма, собственности, частного интереса и мировоззрения мещанина, которое почему-то считается глобальным. Отрасли инфраструктуры, а теперь еще и сеть социальных услуг – вот та материальная основа новых общественных отношений, которая сегодня уничтожает последние остатки капитализма, собственности, частного интереса и мировоззрения мещанина, которое почему-то считается глобальным КАПИТАЛ

66 Мещанский способ производства: тупик Почему именно сети инфраструктуры и социальных услуг выполняют такую революционную роль по отношению к мещанскому способу производства? Почему именно сети инфраструктуры и социальных услуг выполняют такую революционную роль по отношению к мещанскому способу производства? Секрет простой. В материальном производстве результат производства (продукт труда) можно присвоить, владея условиями производства, или средствами труда. Секрет простой. В материальном производстве результат производства (продукт труда) можно присвоить, владея условиями производства, или средствами труда. В инфраструктуре собственность на средства производства не означает автоматически на быстрый и эффективный возврат затрат частному собственнику – капиталисту или государству. Средства производства в инфраструктурных сетевых предприятиях имеют характер всеобщих средств производства, даже если формально принадлежат кому-то. В инфраструктуре собственность на средства производства не означает автоматически на быстрый и эффективный возврат затрат частному собственнику – капиталисту или государству. Средства производства в инфраструктурных сетевых предприятиях имеют характер всеобщих средств производства, даже если формально принадлежат кому-то. Скажем, дорога, сеть дорог, точнее, или линии электроснабжения. Да, какие-то фрагменты их могут быть в частных руках, но сеть в целом – крайне редко. Поэтому услуги инфраструктурных отраслей, как и сетей социальных услуг, предоставляются гражданам и предприятиям именно как всеобщие. Скажем, дорога, сеть дорог, точнее, или линии электроснабжения. Да, какие-то фрагменты их могут быть в частных руках, но сеть в целом – крайне редко. Поэтому услуги инфраструктурных отраслей, как и сетей социальных услуг, предоставляются гражданам и предприятиям именно как всеобщие КАПИТАЛ

67 Мещанский способ производства: тупик Вот здесь и идет разрушение частного, мещанского способа производства. Здесь он приходит в противоречие с самим собой. Мещанин думает о своем хозяйстве как о частном, а действовать вынужден глобально, так как его корпорация мировая. Вот здесь и идет разрушение частного, мещанского способа производства. Здесь он приходит в противоречие с самим собой. Мещанин думает о своем хозяйстве как о частном, а действовать вынужден глобально, так как его корпорация мировая. Например, сложно представить, чтобы транснациональная корпорация или государство, как собственники, взявшись за инфраструктурный проект, стали бы строить несколько параллельных линий водоснабжения или канализации. Бессмысленная и пустая трата средств. Правительства могут создавать различные военные структуры, оказывающие параллельные услуги «охраны и безопасности», но по разным ведомствам. Все это та же пустая трата прибавочного продукта общества. Например, сложно представить, чтобы транснациональная корпорация или государство, как собственники, взявшись за инфраструктурный проект, стали бы строить несколько параллельных линий водоснабжения или канализации. Бессмысленная и пустая трата средств. Правительства могут создавать различные военные структуры, оказывающие параллельные услуги «охраны и безопасности», но по разным ведомствам. Все это та же пустая трата прибавочного продукта общества КАПИТАЛ

68 Мещанский способ производства: тупик Десятки частных корпораций осуществляют перевозки грузов, к примеру, морским транспортом нисколько не заботясь о том, чтобы маршруты, тонно-километры, логистика были бы оптимальными с точки зрения перемещения грузов ПО ВСЕЙ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКЕ ОДНОВРЕМЕННО. Десятки частных корпораций осуществляют перевозки грузов, к примеру, морским транспортом нисколько не заботясь о том, чтобы маршруты, тонно-километры, логистика были бы оптимальными с точки зрения перемещения грузов ПО ВСЕЙ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКЕ ОДНОВРЕМЕННО. Исключено. Поскольку господствует частный интерес мещанина-хозяйчика. Нерациональность, хаотичность, отсутствие единого плана для всей мировой экономики. Таков капитализм в своей высшей точке развития. Исключено. Поскольку господствует частный интерес мещанина-хозяйчика. Нерациональность, хаотичность, отсутствие единого плана для всей мировой экономики. Таков капитализм в своей высшей точке развития. И так в любой отрасли инфраструктуры и социальных услуг: нерациональное, неравномерное, разнонаправленное, хаотичное и неоптимальное производство и организация услуг в пространстве и во времени. Хотя производятся и предоставляются они как всеобщие, как выражение всеобщего интереса. И так в любой отрасли инфраструктуры и социальных услуг: нерациональное, неравномерное, разнонаправленное, хаотичное и неоптимальное производство и организация услуг в пространстве и во времени. Хотя производятся и предоставляются они как всеобщие, как выражение всеобщего интереса. Сам процесс движения услуги (блага) от производителя к потребителю предполагает его всеобщий характер потребления в режиме реального времени. Сам процесс движения услуги (блага) от производителя к потребителю предполагает его всеобщий характер потребления в режиме реального времени КАПИТАЛ

69 Мещанский способ производства: тупик Если материальное производство сегодня действует во всемирном масштабе как всеобщее, то и обмен и распределение, и потребление (то есть работа сетей инфраструктуры и социальных услуг) организованы и работают именно как всеобщие. Разъять эти всемирные сети производства и обмена сегодня уже невозможно. Если материальное производство сегодня действует во всемирном масштабе как всеобщее, то и обмен и распределение, и потребление (то есть работа сетей инфраструктуры и социальных услуг) организованы и работают именно как всеобщие. Разъять эти всемирные сети производства и обмена сегодня уже невозможно. Они действуют, работают, функционируют именно как общественная собственность, точнее, отсутствие всякой собственности. И это уже тупик для мещанства в экономике. Они действуют, работают, функционируют именно как общественная собственность, точнее, отсутствие всякой собственности. И это уже тупик для мещанства в экономике. Сеть, инфраструктура, обеспечивающая распределение и обмен вещества, энергии и информации, вернее ее общественный характер работы и взаимодействия разрушает саму основу частного присвоения, подрывает существо собственности, сводит ее к ничтожности. Сеть, инфраструктура, обеспечивающая распределение и обмен вещества, энергии и информации, вернее ее общественный характер работы и взаимодействия разрушает саму основу частного присвоения, подрывает существо собственности, сводит ее к ничтожности. Так, в недрах наивысшей формы развития капитализма мы находит ростки нового способа производства и обмена. Неважно, как его будут называть, коммунизм или что-то еще. Этот способ производства уже не будет мещанским, не будет связан с собственностью, ни с буржуазной, ни с рабовладельческой – ни с какой. Так, в недрах наивысшей формы развития капитализма мы находит ростки нового способа производства и обмена. Неважно, как его будут называть, коммунизм или что-то еще. Этот способ производства уже не будет мещанским, не будет связан с собственностью, ни с буржуазной, ни с рабовладельческой – ни с какой. 68

70 Мещанский способ производства: тупик Вовсе не только и не столько труд – могильщик капитала. В той же степени и капитал – гробовщик труда, похоронщик рабочего класса. Труд и капитал как раз составляют противоречивое единство двух противоположностей в едином целом – в способе производства, основанном на собственности. Последний из этих способов – буржуазный, мещанский. Наемный работник и капиталист не существуют друг без друга, они воспроизводят друг друга и свои отношения вокруг стоимости и прибавочной стоимости, присваиваемой капиталистом. Эта пара составляла и составляет еще самые многочисленные социальные классы современных обществ, классы с противоположными экономическими интересами. Рабочий борется с капиталистом за размер заработной платы, которая все время «падает» в силу действия закона стоимости. Мещанских представлений капиталист же борется за прибыль, или за проданный на рынке прибавочный труд рабочего. 69

71 Мещанский способ производства: тупик Однако, «работая в паре», труд и капитал быстро продвигают вперед производительные силы общества, пусть, порою, и против своей воли. Они сокращают, уничтожают объемы необходимого труда в общественном производстве. При этом увеличивается размер прибавочного продукта, или прибавочного времени общества. Иначе его еще называют «свободное время общества». То есть по мере роста мощи техники и технологий, особенно в материальном производстве, как основе роста экономики, и в отраслях инфраструктуре, происходит преодоление рабства необходимого труда. Жаль, что при этом плодами (невиданный рост прибавочного труда рабочих) пользуется только частный собственник средств производства, мещанин-капиталист или его «соратник в борьбе с трудом» - государство. Революционные изменения в производстве вызывают перелив труда из отраслей материального производства в сектора инфраструктуры и сеть социальных услуг. Сначала этот путь проходит материальное производство, затем и одновременно с ним инфраструктура и сети социальных услуг. 70

72 Мещанский способ производства: тупик Что это за путь? Этот путь: от ремесленной мастерской к мануфактуре, от нее к крупному машинному производству. Внутри этих форм происходит постоянный рост органического строения капитала (отношения постоянного капитала [с] к переменному [v], то есть доля живого труда постоянно уменьшается: он становится все более производительным; единица труда приводит в движение все более мощные производительные силы – действует закон конкуренции) - C/V V=0 ; Когда в материальном производстве в масштабах мирового хозяйства доля живого труда снижается наконец до околонулевых значений, тогда можно говорить о победе над трудом и капиталом; 71

73 Мещанский способ производства: тупик Когда в материальном производстве в масштабах мирового хозяйства доля живого труда снижается наконец до околонулевых значений, тогда можно говорить о победе над трудом и капиталом. Рабство материальной собственности тоже заканчивается. При нынешней производительности стандартный набор благ и удобств доступен человечеству. Вслед за этим и одновременно с этим аналогичные процессы (C/V V=0) происходят отраслях инфраструктуры и в сетях социальных услуг. Доля живого труда уменьшается. Человечество освобождается от рабства необходимого труда. Свободное время общества, его главное богатство быстро растет. Капитализму нет места. Человечество созревает до того, чтобы организованно и в плановом порядке управлять общественным хозяйством: рационально, экономно, оптимально. 72

74 Мещанский способ производства: тупик Каждый и все вместе борются за экономию общественного труда, материальных ресурсов, природных богатств. Хищного истребления человеческих и природных ресурсов больше не будет. Теперь каждый воспринимает себя как часть среды и среду как часть себя. Противоречия нет. Мир един и человек в нем может быть един, а не разобщен на мещанские клеточки собственности, в которых каждый сам за себя и против всех. Видите, стоит только более или менее точно описать происходящее, сразу видно, где выход из непрекращающегося кризиса капитализма, выход из тупика мещанского способа производства. 73

75 Литература: 1. Маркс К., Энгельс Ф., т.42, с.90 - «Экономическо-философские рукописи» 2. Там же. 3. Там же, с Ленин В.И. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27, с Ленин В.И. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27, с Манифест против труда. - Группа «Krisis». 5 Манифест против труда. - Группа «Krisis». 74