Живописцы древней Руси. Андрей Рублёв.. Андрей Рублёв. Не известны ни точная дата, ни место рождения, ни биография художника. Ему заказывали расписывать. - презентация

1 Живописцы древней Руси. Андрей Рублёв.

2 Андрей Рублёв. Не известны ни точная дата, ни место рождения, ни биография художника. Ему заказывали расписывать важнейшие храмы Московской Руси. Вместе с известными иконописцами Феофаном Греком и Прохором из Городца расписывает Благовещенский собор в Московской Кремле. Живя в Троице- Сергиевой лавре, Андрей Рублев, вероятно, мог работать не только в Москве, но и в разных местах Подмосковья, хотя об этом нет сведений.

3 Благовещенский собор Московского кремля. Выполнил ряд икон для иконостаса.

4 «Преображение», праздничный ряд

5 «Преображение» Изображен момент, когда, согласно евангельской легенде, одежды Христа, поднявшегося на гору Фавор, засияли ослепительным светом. Композиция бросается в глаза своей широтой. Вверху отчетливо вырисовывается на фоне голубого круга фигура преображенного Христа в ярко-белых, будто светящихся одеждах. П о сторонам его слева и справа пророки. Их плащи, как крылья, трепещут на ветру. Совсем внизу, у края горы, упавшие от страха апостолы. На горках ритмически разбросаны четыре темных деревца, подчеркивающие пустынность пейзажа и расстояние от неба до земли.

6 Сравните: Феофан Грек – Андрей Рублёв

7 Рождество Христово. Благовещенский собор Московского кремля

8 Успенский собор во Владимире.

9 Спас в силах, успенский собор, Владимир. «Спас в силах» дан символически, как бы на фоне вселенной: сине-зеленый овал означает небо с небесными силами ангелами; большой красный квадрат землю с четырьмя углами, странами света: Восток, Запад, Север и Юг. На углах нанесены рисунком символы евангелистов: ангел соответствует Матфею, орел Иоанну, лев Марку, телец Луке. Полно жизни светящееся прозрачными бликами лицо Спаса, написанное нежно, легко. Движение головы и шеи естественно и говорит о том, как умело художник пишет человеческий образ. Сохранились золотая штриховка одежды и сияющий золотой фон.

10 Иоанн Креститель (Предтеча) (1-Рублёв, 2- Грек)

11 Фреска «Страшный суд»

12 АНДРЕЙ РУБЛЕВ. АНГЕЛЫ. Фрески. Фигуры ангелов, которые держат символизирующий небо свиток, украшают свод среднего нефа. Они размещены над ореолом с Христом. Хорошо сохранившиеся одеяния написаны в широкой, уверенной манере. Особенно эффектны развевающиеся концы плаща, свидетельствующие о тонком понимании художником структуры складок, которые изображены в предельно динамичном аспекте.

13 Андрей Рублёв. Четыре царства: Вавилонское, Македонское, Римское и Антихристово. Фреска из цикла "Страшный суд" в Успенском соборе Владимира

14

15 Из дошедших до нас рублевских произведений вершиной является «Троица». Тема этого монументального произведения выражает основной догмат христианской религии единство трех лиц божества; Согласно библейской легенде, к старцу Аврааму явились три ангела. В то время как Авраам потчевал гостей всякими яствами, они предрекли, что у его жены Сарры родится долгожданный сын.

16 Ангелы изображены сидящими за пиршеством у маврийского дуба. Перед ними на столе возвышается чаша с головой тельца, которого хозяин заколол для пира. Пир показан условно, не изображая ни Авраама, ни Сарру. Только позади, на фоне, виден дом Авраама, горка и часть каменистой пустыни, откуда явились ангелы с посохами странников. Все произведение наполнено тишиной и задумчивостью. Средний ангел склоняется к левому, левый к правому, правый к среднему, и круг их общения замыкается. Прекрасны одухотворенные лица ангелов художник как бы раскрывает взаимопонимание, любовь друг к другу, внутреннее единство. В рублевской «Троице» все подчинено основному замыслу и композиция, и линейный ритм, и цвет. Густое интенсивное пятно синего цвета (гиматий среднего ангела), его темно-вишневый хитон и светлые тона вокруг очень нежны по гамме, свежесть которой сохранилась до наших дней. В этом шедевре Рублева проявился богатый талант его как колориста и рисовальщика.

17 Единство трех лиц божества. Следование библейской легенде. Условный пир. Условный и мягкий задний план: дуб, каменистая пустыня, дом Авраама. Обнаженные ступни не опираются на землю, их тончайшие посохи - лишь символы странничества, напоминающие человеку, что он только временно здесь, на земле, и ничего не сможет унести с собой отсюда, кроме своей души и царящей в ней правды. Замкнутая композиция. Светлый колорит. Радостная грусть и мудрость – вот эмоции ангелов и иконы.

18 В чем же особенность живописи Андрея Рублёва? Концепция творчества лишена трагизма и мрачной безысходности. Это философия красоты, гармония духовного и материального начал. Рублев видел в христианском учении любви, всепрощения и милосердия.

19 Сравните «Троицу» Феофана Грека и Андрея Рублева.

20 Таблица Концепция художника Где (на чем) изображено и находится(какой храм, собор) Композиция (кто или что изображено, как) Стиль художника Символика Краски Эмоции