11 класс Литература. Тема: Проблема выбора в повести В. Быкова «Сотников». - презентация

1 11 класс Литература

2 Тема: Проблема выбора в повести В. Быкова «Сотников».

3 Цели: Показать проблему нравственных основ подвига; Заставить серьёзно задуматься над опасностью бездуховности, терпимости к мировоззренческой незримости; Понять необходимость жить по высоким, требовательным законам нравственности: законам совести, долга, человечности.

4 Биографическая справка Василий Владимирович родился в 1924 году, в крестьянской семье на Витебщине. До войны учился в художественном училище. Когда началась война обучался в Саратовском пехотном училище ускоренного выпуска. В 19 лет - младший лейтенант - отправляется на фронт, участвует в военных операциях; пережить ему пришлось много. Об этом говорит такой факт: На обелиске одной из братских могил под Кировоградом в длинном списке погибших есть и его имя и фамилия. Спасся он от смерти случайно, будучи тяжело раненым, выполз из избы, которую через несколько минут снесли прорвавшиеся фашистские танки.

5 Биографическая справка Воевал на Украине, в Белоруссии, Румынии, Венгрии, Австралии. Был два раза ранен. Демобилизовался лишь в 1955 году. Сотрудничал в газетах Белоруссии. Первые рассказы о послевоенном времени, «о жизни сельской молодёжи»,- «Счастье», «Ночью». В гг. выходят первые военные рассказы и повести. Быков - один из советских писателей - верный военной теме. Он изображает войну и человека на войне в лучших толстовских традициях - без прикрас, без бахвальства, без лакировки, какова она есть. Его интересует не технология боя, а нравственный мир человека, поведение его на войне в кризисных, трагических, безвыходных ситуациях.

6 Особенности повести Локальность места действия; Сосредоточенность его на малом участке; Краткая временная протяжённость действия; Необязательная насыщенность его динамикой событий; Небольшое количество действующих лиц; Глубокая психологическая характеристика стремлений, переживаний, мотивов поведения персонажей.

7 Герои В.Быкова Это обыкновенные люди, имеющие совесть и чувство долга перед Родиной. Он изображает массовый героизм обыкновенных людей, которые отстояли завоевания социализма в страшном противоборстве с фашизмом. Его главный герой - рядовой великой битвы. На материале военных событий писатель ставит серьёзные нравственные проблемы: что такое героический поступок, когда все обстоятельства оборачиваются против человека? Как поведёт себя человек в таком случае? Каковы его возможности?

8 Эпиграф: Что такое человек, перед сокрушающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что способен, когда возможности отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть не возможно? В. Быков.

9 Повесть «Сотников» Быков пишет о войне как очевидец, как человек, испытавший и горечь поражений, и тяжесть потерь и утрат, и радость побед. Писателя интересует то жестокое испытание, которое должен пройти каждый из его героев: сможет ли он не щадить себя, чтобы выполнить свой долг перед Родиной, свои обязанности гражданина и патриота. Герои Быкова просты на первый взгляд, но через их характеры раскрываются важные черты народной войны. Поэтому хотя в центре всего несколько эпизодов и действуют два - три героя, за ними ощущается масштаб всенародной борьбы, в которой решается судьба Родины. Быков изображает войну как жестокую беспощадную проверку внутренней сути людей. Её нравственные уроки должны помочь нам в сегодняшних наших проблемах. Война и была такой проверкой человека на прочность идейную и моральную, об этом и говорят нам образы Сотникова и Рыбака.

10 Выступления учащихся Проследите за мыслями и действиями, речью, эмоциональным состоянием, проявлениями нравственных качеств Рыбака и Сотникова (гл.1,4) (индивидуальные задания)

11 Рыбак С самого начала Рыбак вызывает симпатию практичностью, умением быстро ориентироваться, готовностью непременно выполнить задание - достать продукты для голодающих партизан, «которые мерзли теперь на болоте». И ведёт себя Рыбак в полном соответствии с простыми нормами доброго фронтового товарищества: подбадривает больного Сотникова, даёт ему полотенце обмотать шею, чтобы стало теплее, первым прокладывает дорогу по снежной целине. Но в нём есть определённая ограниченность кругозора, он мыслит только данным моментом, не задумывается над связью между тем, что он сейчас делает или должен сделать, и тем, что совершается сейчас в мире - а идёт смертельная схватка с фашизмом. Словом, в Рыбаке та порода очень даже не плохих в обыденности и вызывающих симпатию людей, о которых обычно говорят: « Ну и что ж, что в высоких материях не силён? Зато в разведке с таким не пропадёшь!» В общении с людьми Рыбак не очень - то считается с высокими нравственными принципами ( это настораживает) : надо шапку - сними с мужика или «ещё как», болен - не ходи на задания и щами не побрезгует в доме старосты, хотя считает того предателем.

12 Сотников Сотников физически слабее Рыбака. Но над физической слабостью, над горькими чувствами Сотникова главенствует упорная, не отступающая мысль, всё, что происходит вокруг оккупированных врагами деревень, поведение мирных жителей, он воспринимает в широком масштабе всей войны. У него высокие нравственные принципы. Он не позволяет себе «разжиться и более тёплой одеждой и шапкой. Зная, как бедствуют в деревне мужики. Не ссылаться на болезнь, когда приходится пойти на опасные и трудные задания: «Поэтому и не отказался, что другие отказались.» Хотя со здоровьем его «дело дрянь», решительно отвергает помощь и даже просто сочувствия жены человека, которого посчитал предателем: «…не хватало ещё учиться у старостихи». Нравственный максимум Сотникова складывается в отношении к старосте Петру. Он сомневается убить его или нет. Для него недопустимы несправедливость, неоправданная жестокость, лёгкое отношение к жизни людской.

13 Вывод: Мы видим Сотникова и Рыбака во всей их человеческой неоднозначности, с их силой, слабостями. Главное различие героев - в их духовном уровне.

14 Анализ эпизода Детство Рыбака и Сотникова. Каково идейно - художественное назначение воспоминаний о детстве? ( гл )

15 Сотников и Рыбак

16 Сопоставление Для Сотникова пережитое в детстве чувство стыда за свою ложь отцу ( эпизод с револьвером) стало уроком на всю жизнь. И он ни разу больше не солгал ни отцу, ни кому - либо другому, «за всё держа ответ, глядя людям в глаза». Такая нравственная высота достигается героем потому, что он тогда, в детстве, сумел предъявить себе суровый счёт. Рыбак в детстве проявил малодушие, испугавшись ответственности ( эпизод с возом ), не только не подверглось собственному суду, но и оставило ощущение неясности. Рыбак так и не решил для себя, «как было поступить правильно: мысль о том, что он «попал бы под воз и, может, ещё не остался бы жив,» уже тогда родилась в нём как оправдание перед голосом совести. Страх за свою жизнь всё - таки приходит к Рыбаку, когда он пытается осмыслить происшедшее.

17 Анализ эпизода Встреча с полицаями, преследование. Помочь увидеть логику поведения Рыбака, который в поисках спасения, в жажде выжить любой ценой незаметно освобождает своё сознание от нравственных норм, рвёт связи с людьми и закономерно приходит к позорному духовному самоубийству. Уходя от погони, Рыбак всеми силами помогал раненому товарищу, но в душе его «заглушая всё остальное», нарастала «тревога за собственную жизнь», и потому он обрадовался, когда Сотников сам предложил оставить его в хате. Возникла возможность снять с себя ответственность за товарища и переложить её на плечи другого человека, пусть даже женщины, обременённой детьми. И он решился на это, зная, какому риску подвергал целую семью.

18 Анализ эпизода В избе Демчихи, по дороге в полицию. (гл.9-10) На чердаке избы Демчихи под дулом немецкого автомата, когда «только какая-нибудь секунда отделяла их от этого последнего рубежа между жизнью и смертью», Рыбак встаёт первым. Он сдаётся в плен, лишь бы отложить свою гибель - «остальное для него уже не имело значения».

19 Анализ эпизода В фашистском плену ( гл ) Рыбак ни на минуту не оставляет мысли о побеге из плена, о возвращении в партизанский отряд. Но как раз в момент решительного духовного испытания - на допросе у следователя - обнаруживается вся ущербность неразвитого сознания Рыбака. Он выдаёт дислокацию партизанского отряда Дубового, предаёт Демчиху, Сотникова, старосту. Соглашается «служить великой Германии», жить - это главное для него. Рыбак не отдаёт себе отчёта в роковых последствиях своего согласия стать полицаем. Сотников же всё острее ощущает нерасторжимость своей связи с людьми. Свои обязанности перед ними, свою моральную ответственность за настоящее и будущее. Он понимает, что совершил оплошность по отношению к старосте, подвёл Демчиху. Теперь главное его желание - спасти их.

20 В плену

21 Вывод: Сотников, совершающий подвиг самопожертвования во имя Родины и её свободы, видит свой долг сейчас в том, чтобы «уйти из этого мира по совести», встретить смерть с «солдатским достоинством». Погибая, партизан Сотников остаётся жить в памяти людей. Человек, не поступившийся своим долгом перед родиной, пожертвовавший собой ради спасения людей, становится бессмертным. В образе Рыбака мы видим логику поведения человека. Полагая, что, согласившись стать полицаем, он спасает жизнь, Рыбак, на самом деле, обрёк себя на духовную смерть.

22 Анализ эпизода Казнь ( гл.19.) Рыбак участвует в казне. Он, полицай, ведёт к виселице своего бывшего товарища. Сотников погибает как герой, и таким он запомнился народу. Рыбак же запомнился как палач, прислужник оккупантов. Сотникова оплакивают. Рыбака ненавидят.

23 Когда к Рыбаку приходит прозрение?

24 Ответы учащихся Когда он, шагающий после ликвидации в колонне сытых полицаев, наталкивается, как на выстрел, на взгляд «какого - то дядьки в розвальнях», «и в этом взгляде его отразилась такая к ним ненависть…». Он понимает, что «удирать некуда». После этой ликвидации - некуда. Из этого строя дороги к побегу уже не было, «теперь он всем и повсюду враг». Автор доводит Рыбака до позорного финала, до попытки самоубийства. Это закономерный финал пути человека, который в слепой жажде выжить любой ценой на самом деле привёл себя к позорной духовной смерти.

25 В чём состоит духовная сила партизана Сотникова, источник его подвига?

26 Ответы учащихся Зрелость мировоззрения, идейная вооружённость, высокая мера духовности позволяют человеку найти единственно достойное решение в жестоких обстоятельствах жизни, поддерживают его в выборе, когда он предпочитает смерть позору соглашательства. В этом состоит духовная сила партизана Сотникова, в этом источник его подвига.

27 Беседа В чём причина предательства Рыбака?

28 Ответы учащихся Причина предательства таится в стихийности его порывов и инстинктов, не регулируемых высоким и требовательным самосознанием. Образом этого персонажа, историей его поведения писатель со всей стремительностью сказал о страшной опасности, которая всегда подстерегает человека, не воспитавшего в себе твердого и зрелого миропонимания, не выработавшего ясной и прочной гражданской позиции.

29 Вывод: «Сотников» - философское произведение, в котором поставлены нравственные проблемы о смысле жизни, о духовной силе человека и о тупике бездуховности о том, что остаётся от человека после смерти. В « Сотникове» Быков ведёт повествование таким образом, что мы видим происходящее попеременно то глазами Сотникова, то глазами Рыбака. Принцип этот последовательно выдержан на протяжении всей повести. Идея повести в обличении не предательства как такового, а нравственного компромисса, который может привести к предательству. Уступки Рыбака фашистской машине приводят его к духовной гибели, которая так же необратима, как физическая смерть. После предательства не может быть и речи о моральном возрождении. Человек проверяется тогда, когда остаётся один на один с самим собой, со своей совестью. Рыбаку доставало сил нести все тяготы партизанской войны, пока он был вместе со всеми. Один же он не был готов к суровым испытаниям. Повесть говорит нам о страшном идейном и духовном тупике человека морально не подготовленного к трагическим испытаниям войны.

30 Доклады учащихся а ) Рядовой всенародного подвига (о Сотникове.) б)Коварная судьба заплутавшего на войне человека. (о Рыбаке.)

31 Рядовой всенародного подвига В произведениях Быкова о войне наряду с темой нравственных истоков борьбы существует ещё мотив испытания на человечность. Через такое испытание герои Быкова проходят на рубеже между жизнью и смертью. Для писателя очень важно выяснить, каковы нравственные качества наших людей, с такой силой проявившиеся в ожесточённой схватке. Сотников стал воевать с самых первых дней. Первый бой стал для него последним в том смысле, что он попал в плен. Затем побег, снова плен, опять побег. В настойчивом стремлении вырваться из плена чувствуется решительность, сила, мужество характера Сотникова. После удачного побега Сотников попадает в партизанский отряд. Здесь он проявляет себя как смелый, решительный партизан. Однажды он остался в прикрытии с Рыбаком, когда их отряд напоролся на карателей. В бою Сотников спасает жизнь Рыбаку. После этого они вместе спали, вместе ели из одного котелка. Больной Сотников идёт на очередное задание вместе с Рыбаком, в то время как двое здоровых партизан отказываются. На вопрос недоумевающего Рыбака, почему он согласился идти на задание,

32 Рядовой всенародного подвига Сотников отвечает: «Потому и не отказался, что другие отказались» Уже в начале повести намечен резкий контраст между сильным, энергичным, удачливым Рыбаком и молчаливым, больным, угрюмым Сотниковым. Мрачноватый, нескладный, неуступчивый Сотников не сразу и не просто завоёвывает наше уважение и симпатию. И даже по началу к нему возникает какая- то неприязнь: зачем он, больной, пошёл на это задание и только сковывает действия Рыбака? Есть в Сотникове и безоглядная категоричность, которая в другое время и в других условиях может оказаться небезобидной. Вот один из эпизодов повести. Сотников и Рыбак в поисках продовольствия зашли в избу к старосте Петру. Сотников не трогает ни сочувствие старостихи, заметившей, что он болен, ни её видимое добросердечие. Был у него случай, когда такая же как будто женщина, «с виду сама простота, с благообразным лицом, в белом платочке на голове», как описывает её Быков, так же ругавшая Германию и предложившая поесть, послала в это время за полицией, а он еле ноги унёс.

33 Рядовой всенародного подвига От чрезмерной доверчивости Сотникова отучила война. Поэтому от предложенных ему в этом доме еды, питья, лекарств он категорически отказывается. Л. Лазарев в книге «Василь Быков. Очерк творчества» считает, что в таком поведении Сотникова проявляется логика его характера: принять чью-то помощь для него – значит взять на себя обязательство отплатить тем же, а он не желает добра людям, связавшимся с врагами. Потом в подвале у полицаев он узнает, как и почему Пётр стал старостой, он поймёт, что был не прав по отношению к этому старику, что нельзя судить о человеке только по его внешнему поведению. Чувство вины, угрызения совести не будут давать ему покоя. Он будет стараться выгородить старосту и всех других, перед которыми считает себя виноватым. Но то исключение, которое он сделал для старосты, узнав истину, ни в малейшей степени не поколебало его общей твёрдой и бескомпромиссной позиции: он убеждён- стоит только протянуть фашистам палец и придётся им служить.

34 Рядовой всенародного подвига Он вытравил в себе всё то, что могло обернуться слабостью. Это сделало его характер нелёгким, но и время было тяжёлое. Не быть обузой для других, всегда требовать от себя больше, чем от других – этим принципам он будет следовать неукоснительно. Как же случилось, что Сотников и Рыбак попали в плен? Почему на чердаке, когда полицейские услышали кашель Сотникова, он не поднялся первым? Может быть, это спасло бы Рыбака. Он, затаившись, ждал, что Сотников поднимется. А его полицейские не заметят. Логика характера Сотникова такова, что он способен на самопожертвование. Но, во-первых, он был болен, иначе он бы стрелял во врагов, во-вторых, он не из тех, кто первым сдаётся в плен. Сотников предпочитает смерть, когда не находит сил для сопротивления. Сотникова первым берут на допрос, считая, что он быстро даст сведения, так как он физически слаб. Но герой Быкова не оправдывает надежды полицаев. Он молчит даже под пытками.

35 Рядовой всенародного подвига В последнюю ночь жизни Сотниковым овладевают воспоминания детства. Быков во многих своих произведениях обращается к детству героев и показывает прямую связь прошлого с настоящим. Эпизоды детства Сотникова и Рыбака на первый взгляд не предвещают будущего их поведения в экстремальной ситуации плена. Рыбак спасает жизнь детей, Сотников сначала лжёт отцу, потом с трудом признаётся в том, что он без разрешения, тайком взял отцовский маузер и стрелял из него. Рыбак совершает свой детский подвиг не задумываясь, инстинктивно, полагаясь на свою физическую силу. Ложь Сотникова отцу стала для него уроком мук совести на всю жизнь. У Сотникова не дремлет нравственное чувство, он строго судит себя и держит ответ перед своей совестью. Сотников жил и боролся для людей, стремился сделать для них всё, что было в его силах. Не случайно в последние минуты жизни, стоя уже с петлёй на шее, Сотников захотел видеть людей. Поймав взгляд худенького бледного мальчишки в будёновке, он понимая, как невыносимо ребёнку зрелище казни, находит силы, чтобы поддержать его. Он улыбнулся мальчику одними глазами- «ничего,браток».

36 Рядовой всенародного подвига Наверное, никогда не забудет мальчишка этой обращённой к нему последней улыбки партизана, как сам Сотников не забыл подвиг седого полковника, когда был в плену. Так Быков в этом произведении подчёркивает, что мужество и героизм не исчезают бесследно, а передаются из поколения в поколение. Главное для Сотникова – уйти из жизни «по совести, со свойственным человеку достоинством», как пишет об этом Быков. Он погибает не в бою, а в единоборстве с фашистами, с собственной физической слабостью. Он остался Человеком в бесчеловечных обстоятельствах. И в этом его подвиг, его нравственное восхождение, противопоставленное падению Рыбака. Автор и его герой помогают нам понять истоки массового героизма наших людей в жестокой битве с фашизмом. Сотников выдержал страшное испытание с фашизмом и показал свою зрелость, идейную и нравственную.

37 «Коварная судьба заплутавшего на войне человека» - такой фразой завершает Быков рассказ о Рыбаке. Судьба – это неодолимая власть обстоятельств. Уже неоднократно писали о том, как сильна власть обстоятельств и как много в то же время зависит от человека. Закономерно возникает вопрос: почему в одних и тех же обстоятельствах один из двух партизан оказался предателем? Рыбак не злодей, маскировавшийся до поры до времени, многое в нём вызывает симпатию, и не потому, что мы поначалу не распознали его истинного лица, а потому, что у него действительно много достоинств. Ему свойственно чувство товарищества. Он искренне сочувствует расхворавшемуся Сотникову; заметив, что тот мёрзнет в шинели и в пилотке, отдаёт своё полотенце, чтобы он хотя бы шею обмотал. Делится с ним остатками своей порции пареной ржи – это не так мало, ведь они давно сидят в отряде на голодном пайке. И в бою, под огнём, Рыбак не трусил, вёл себя достойно. Как же случилось, что Рыбак, вроде бы не трус и не шкурник, становится предателем и участвует в казни своего товарища?

38 Коварная судьба заплутавшего на войне человека В сознании Рыбака нет чёткой границы между нравственным и безнравственным. Попав в плен, он с раздражением думает о «твердолобом» упрямстве Сотникова, о каких-то принципах, которыми тот ни за что не захочет поступиться. Находясь вместе со всеми, в строю, он добросовестно следует привычным правилам поведения на войне, глубоко не задумываясь ни о жизни, ни о смерти. Столкнувшись один на один с бесчеловечными обстоятельствами, он оказывается духовно и идейно не подготовленным к тяжёлым нравственным испытаниям. Если для Сотникова не существовало выбора между жизнью и смертью, то для Рыбака главное- это выжить любой ценой. Сотников думал только о том, как умереть достойно, так как выжить не было никакой возможности. Рыбак же хитрит, изворачивается, обманывает сам себя и в результате сдаёт врагам свои позиции. Эгоист, он наделён инстинктивным чувством самосохранения. Он считает, что в м инуту опасности каждый думает только о себе, и ему ни до кого и ни до чего нет дела. Проследим его поведение до того, как он с Сотниковым попал в плен.

39 Коварная судьба заплутавшего на войне человека В перестрелке с полицаями Рыбак уходит один -«Сотникова уже не спасти», а когда перестрелка затихла, он с облегчением подумал о том, что там, по-видимому, всё уже кончено, и только спустя некоторое время понял, что уходить нельзя – что он скажет в лесу, в отряде? Не о спасении Сотникова думал он в эту минуту, когда возвращался за ним, а только о себе. Находясь в плену, он смутно чувствует, что у него есть какой-то шанс благополучно выбраться из этой переделки, но воспользоваться им он сможет, лишь развязав себе руки, т.е. отделив свою судьбу от судьбы напарника. Это был первый шаг к его падению. И вот его последний шаг. На виселице качаются четверо погибших геройской смертью, и над ним медленно раскручивается пустая пятая петля из новенькой пеньковой верёвки – сильный и зримый образ. И даже теперь Рыбак не понимает, что он сделал: причём тут он, разве это он? Он только выдернул чурбак из под ног Сотникова.

40 Коварная судьба заплутавшего на войне человека И то по приказу полицейских. Даже теперь он не понимает, что, решив любой ценой «обойти судьбу», «вывернуться», он обрекает себя только на одно – на предательство. Он говорит себе, убеждает себя, что ему нужно выжить для борьбы с врагом. И только увидев ненависть и страх в глазах местных жителей, он чувствует, что бежать ему некуда. Повествование о Рыбаке заканчивается попыткой самоубийства, после которой наступит примирение с предательством. Критик В. Коваленко, например, пишет: «Неизвестно, что будет с Рыбаком дальше. Об этом можно только догадываться. Но разве честно и смело прожитая жизнь не могла служить определённой гарантией, что Рыбак останется тем, кем был раньше?»

41 Анкета Почему в одних и тех же обстоятельствах Сотников возвысился до подвига, а Рыбак морально погиб? Возможно ли нравственное возрождение Рыбака? Как автор относится к Сотникову? Какие вопросы вы хотели бы обсудить? Каковы ваши впечатления о героях повести?