Абрам Кузьмич Новопольцев. Сказочник из Ясашного Помряскино Ставропольского уезда. Абрам Кузьмич Новопольцев. Сказочник из Ясашного Помряскино Ставропольского. - презентация

1 Абрам Кузьмич Новопольцев. Сказочник из Ясашного Помряскино Ставропольского уезда. Абрам Кузьмич Новопольцев. Сказочник из Ясашного Помряскино Ставропольского уезда.

2 Аврамий Кузьмич Новопольцев ( ), с. Ясашное Помряскино Ставропольского уезда Симбирской губернии. Сказитель, сказочник. По воспоминаниям современников, А.К. Новопольцев был высоким, широкоплечим стариком. Любил побалагурить и рассказывать сказки, чем и прославился на всю округу. Русский крестьянин

3 Метрическая книга Покровской церкви села Ясашное Помряскино за 1830 г. Аврамий Новопольцев родился в семье ясашного крестьянина Кузьмы Ивановича Новопольца, служил пастухом. Был женат, имел четырех сыновей

4 Покровская церковь в с.Ясашное Помряскино г. Акварель Преобладающими в репертуаре А.К. Новопольцева являются волшебные сказки, представленные в записях Д.Н.Садовникова в количестве 25 текстов. Характерным для Новопольцева тяготением к необычному определяется наличие в его репертуаре сравнительно большого количества легенд 12 текстов. Самостоятельную группу в репертуаре сказочника составляют острые бытовые сказки, близкие к анекдоту (7 текстов), в которых Новопольцев выступает как сатирик, умеющий уничтожающе высмеять своих классовых врагов. Особо в репертуаре Новопольцева стоят рассказанные им с тонким юмором сказки о животных, явно рассчитанные на детскую аудиторию.

5 В 1932 году известный фольклорист М.К. Азадовский издал книгу «Русская сказка», рассказывающую об устном народном творчестве Абрама Новопольцева.

6 Марк Константинович Азадовский ( ) - фольклорист, литературовед и этнограф. Заставка в книге М.Азадовского «Русская сказка»

7 Из книги М.Азадовского: «Новопольцеву принадлежит одно из первых мест в галерее мастеров русской сказки; по количеству же и разнообразию записанных от него текстов, по богатству своего репертуара он занимает бесспорно первое место. От него записано 72 текста; некоторые из них являются только короткими рассказиками-анекдотами или легендами, но в основном, его тексты очень значительны по своему объему; вместе с тем его репертуар крайне разнообразен: здесь и волшебная сказка и сказки-новеллы, и сказки о животных, народные анекдоты и легендарные предания, местные предания»

8 Из книги М.К. Азадовского: А. Новопольцев эскизно зачертил себя в одной из своих сказок - в сказке о «спящей девице», в которой он сочетал два сюжета: «мертвой царевны» и «оклеветанной жены». Они спрашивают: «А ты чей такой?» - «А вот я, из Помряскино сказывальщик». Сказительское мастерство Новопольцева обнаруживается не столько в психологической или социальной творческой переработке основных элементов сказки, сколько в ее внешне формальной стороне. Основная манера его рифмовка, которая является одним из типичнейших приемов этого балагурного стиля. Это стремление к рифмовке распространяется почти на все части его сказок, у него зарифмованы зачины, концовки, типические, сказочные формулы и даже описательные места и некоторые части диалогов.

9 Соколов Борис Матвеевич ( ) – этнограф- фольклорист, музеевед Юрий Матвеевич Соколов ( ), литературовед, этнограф Братья Соколовы изучали творческое наследие Абрама Новопольцева

10 Из книги М.К. Азадовского: Ю. М. Соколов в своей книге о русской сказке относит Новопольцева к типу сказителей-эпиков это – несомненная ошибка. У Новопольцева - явное и резкое переформирование волшебной сказки. «Серьезная» волшебная сказка, как ее дают Чупров или Семенов, в его изложения приобретает совершенно иную установку. Он вносит разнообразные «потешные элементы», среди которых первое место занимает и «потешная, балагурная рифмовка», и таким путем придает новый вид и смысл сюжету. В волшебных сказках, где развитие действия ведет к нагромождению событий и где внимание слушателей приковано к тем или иным перипетиям судьб героев, Новопольцев врывающейся потешной рифмической характеристикой или каким-нибудь другим аналогичным приемом резко меняет тон и направленность сказки. Учебник Ю.М.Соколова «Русский фольклор»

11 Садовников Дмитрий Николаевич ( ) русский поэт, фольклорист и этнограф. Зять помещика К.Д. Лазарева, владельца с. Новиковка Ставропольского уезда. Записал 72 текста А.К. Новопольцева Предисловие к книге Д.Н. Садовникова

12 Из книги М.Азадовского: Основной жанр Новопольцева, где с наибольшей силой проявляется его мастерство – новеллистически бытовой, в плане которого он передает и волшебную сказку. Поэтому А. Новопольцева можно считать – как это уже неоднократно высказывалось в литературе - типичным представителем наследия скоморохов В сборнике Д.Н. Садовникова - 25 сказок А.К. Новопольцева

13 Из книги М.К. Азадовского: Н. Л. Бродский указал, что у Новопольцева даже сохранились некоторые типичные скоморошьи формулы. Такова, напр., концовка: «Нам молодцам по стаканчику пивца». Упоминание о молодцах в устах Новопольцева, в едином числе сказывавшего сказку, ясно указывает на застывшую, традиционную прибаутку - формулу скоморохов. Эту унаследованную скоморошью манеру Новопольцев развил дальше и перестроил в этом плане почти все сказки, которые он где-либо выслушал. Но переформирование им сказок затронуло, главным образом, формальную сторону. Реалистическая стихия хотя и пробивается кое-где, но ни разу не достигает такой силы и высоты, как у других сказочников, реалистов по преимуществу. Сказки А.К. Новопольцева

14 Из книги М.К. Азадовского: Совершенно неподражаемы у Новопольцева неоднократно вводимые им в рассказ кабацкие и трактирные сцены. Здесь как будто сказочник чувствует себя в родной и близкой сфере и недаром он зачертил себя веселым молодцом, любящим «шуточки пошутить». Невольно угадываешь за этим одного из представителей крестьянской богемы, какого-нибудь безземельного крестьянина, скитающегося по разным селам и являющегося желанным гостем шумных «деревенских бесед». Д.Н.Садовников

15

16 Бродский Н. Л. «Следы профессиональных сказочников в русской сказке». Этнографическое обозрение, 1904: «Именно этой стороной своего мастерства голь перекатная Новопольцев, пастух конца XIX в., сказочник эпохи капитализма, перекликается с древнерусскими скоморохами, «этими веселыми ребятами, отчаянной голью кабацкой, потешавшей некогда русских людей на разные манеры: и песней, и пляской, фокусами, гаданием и театральным действом» Н.Л.Бродский- литературовед

17 Дореволюционные сборники русских народных сказок

18 Дореволюционные сборники русских сказок

19 Сборник русских сказок Б.П. Авенариуса