Н.А. Н ЕКРАСОВ П ОЭМА «К ОМУ НА Р УСИ ЖИТЬ ХОРОШО ». - презентация

1 Н.А. Н ЕКРАСОВ П ОЭМА «К ОМУ НА Р УСИ ЖИТЬ ХОРОШО ».

2 Н ЕКРАСОВ, Н ИКОЛАЙ А ЛЕКСЕЕВИЧ Дата рождения: 28 ноября (10 декабря) 1821( ) Дата смерти: 27 декабря 1877 (8 января 1878)( ) (56 лет) В редактор и издатель журнала "Современник", с 1868 г. редактор (совместно с М.-Е. Салтыковым) журнала "Отечественные записки".

3 Некрасов работал над поэмой более 13 лет. За это время многое изменилось в поэме от первоначального замысла и до сюжета.

4 Г ЛАВНЫЕ ГЕРОИ Веретенников Павлуша собиратель фольклора, встретившийся мужикам искателям счастья на сельской ярмарке в селе Кузьминском. Этому персонажу дается весьма скудная внешняя характеристика

5 Влас староста деревни Большие Вахлаки. «Служа при строгом барине, / Нес тяготу на совести / Невольного участника / Жестокостей его». После отмены крепостного права В. отказывается от должности псевдо-бурмистра, но принимает на себя фактическую ответственность за судьбу общины

6 Гирин Ермил Ильич (Ермила) один из наиболее вероятных претендентов на звание счастливца. Реальный прототип этого персонажа крестьянин А. Д. Потанин ( ), управлявший по доверенности имением графини Орловой Ипат гротескный образ верного холопа, барского лакея, оставшегося верным хозяину и после отмены крепостного права.

7 Глеб крестьянин, «великий грешник». Согласно легенде, поведанной в главе «Пир на весь мир», «адмирал-вдовец», участник битвы «под Ачаковым» Добросклонов Гриша персонаж, появляющийся в главе «Пир на весь мир», ему же целиком посвящен эпилог поэмы. «У Григория / Лицо худое, бледное / И волос тонкий, вьющийся / С оттенком красноты». Он семинарист, сын приходского дьячка Трифона из деревни Большие Вахлаки. Ипат гротескный образ верного холопа, барского лакея, оставшегося верным хозяину и после отмены крепостного права.

8 С ЮЖЕТ И СТРУКТУРА ПОЭМЫ Некрасов предполагал, что в поэме будет 7 или 8 частей, но успел написать лишь 4, которые, возможно, не следовали одна за другой.

9 КОНЕЦ В прологе мы знакомимся с семью крестьянами из семи различных деревень, названия которых прекрасно отражают те условия, в которых жили бедняки России.