Графіті як вид письма та мистецтва. Поняття «графіті» Графіті (також ґрафіті, походить від італ. grafficare дряпати, дослівно «надряпані») спершу так.

Презентация:



Advertisements
Похожие презентации
Тема 1. Соціологія як наука, її предмет, обєкт, методи і функції. 1. Визначення поняття "соціологія". 2. Обєкт і предмет соціології. 3. Основні поняття.
Advertisements

Очікувані результати розрізняти умовні позначки на історичній карті; знаходити на карті територію України, її столицю, місто, область, де вони народились.
Астрономічні дослідження, що проводились у XX ст., допомогли астрономам збагнути розлітання галактик, яке свідчить про те, що сам Всесвіт не залишається.
Основні принципи вільного відкритого навчання. З розвитком дистанційної освіти з'явилася концепція відкритого навчання.
Тема: Риторика у житті сучасної людини Тема: Риторика у житті сучасної людини Виконала: студентка 24 групи ФЕУВ Чебан Анастасія.
Проект на тему: "Мінеральні добрива: позитивні та негативні наслідки застосування"
Характерне мистецтво в Середньовічній Європі. В епоху середньовіччя в Європі складається музична культура нового типу феодальна. Оскільки панівною в усіх.
Розділ 1. Правила і закони у суспільстві та твоєму житті (7 годин) Узагальнення - 28/10.
Free Powerpoint TemplatesPage 1Free Powerpoint Templates Педагогічне дослідження, та його етапи визначення.
Види аналізу художнього твору. Майже всі літературознавці так чи інакше звертаються до міфології, оскільки художня література рясно насичена міфами, міфічними.
Символіка української вишивки та писанки,. Символіка традиційної вишивки Протягом багатьох віків безпосередній конкретний зміст символів на вишивках втрачався,
ЯК ВИНИКАЄ ДОКУМЕНТ, ЩО РЕГУЛЮЄ ЖИТТЯ ГРОМАДИ. Після цього уроку ви зможете: Пояснювати на прикладах, якими є мета, наміри підзаконного документу, до.
Конвенція ООН про права дитини. Передусім, Конвенція це угода. Текст Конвенції про права дитини готувався, обговорювався та узгоджувався більше десяти.
Виховання свідомої дисципліни. Основи правового виховання.
Форми правового виховання. Правове виховання - це цілеспрямована діяльність державних органів і громадськості по формуванню правосвідомості та правової.
Політологія Об'єкт і предмет політологічних наук.
Право на свободу від фізичного та психічного насилля, визначеного Конвенцією ООН про права дитини.
Літературознавство як наука,літературний процес,критика Підготувала студентка 1-го курсу 11-У КОГПА Гриб Єлизавета.
Роль мови у формуванні і самовираженні особистості Особистість є носієм свідомості і системи суспільно-значущих якостей. Особистість є носієм свідомості.
Що таке податкова соціальна пільга та для чого вона потрібна? Конкретне визначення податкової соціальної пільги у Податковому кодексі відсутнє. Проте,
Транксрипт:

Графіті як вид письма та мистецтва

Поняття «графіті» Графіті (також ґрафіті, походить від італ. grafficare дряпати, дослівно «надряпані») спершу так називали одну з технік настінного малярства. Пізніше цим словом скористалися археологи, використовуючи його як загальний термін на означення всіх видів випадкових написів і малюнків на стінах будинків.

Нині це поняття розширило свої межі, під графіті розуміють будь-які неофіційні публічні тексти, разом і з сучасними. Та більше, саме сучасні привертають увагу вчених і журналістів, тому в свідомості людини нашого часу зі словом графіті асоціюється передусім добре відомий їй розпис будинків, прогонів на поверхах, ліфтів, вбиралень тощо.

Графіті це насамперед закодований текст, символіка якого відбиває визначені події культурного, політичного або громадського життя соціуму, членами якого є його виконавці. Саме контекст розкриває основний зміст того, про що говориться в конкретному графіті, підкреслюючи приналежність одиничного до загальної традиції. Так, винятково в контексті політичних подій кінця 1980-х початку 1990-х років в Україні можна пояснити існування безлічі написів: "СРСР так", "СРСР ні", "Україна уперед", а також малюнків з перекресленою радянською символікою. Ці написи дозволяють простежити реакцію на ті або інші політичні події не тільки локального, але й світового масштабу (війна в Іраку, наприклад, одержала відображення на стінах міста; у роках зафіксована значну кількість написів і малюнків, присвячених цій тематиці, від тривіальних до складних малюнків і трафаретів, автори яких є як прихильниками, так і супротивниками війни.

Отже, нерозривність з культурним контекстом і символістику складають головні ознаки графіті як явища традиційної культури, тому для його розуміння і тлумачення насамперед необхідно знати соціальне тло, що ховається за конкретним написом або малюнком. Неможливо порівнювати історичні графіті Софії Київської, написи на вулицях сучасного Харкова і малюнки на вулицях Тулузи або Чикаго. Єдине, що їх поєднує, це спонтанність і неофіційність виникнення і визначена асоціальність характеру побутування, пов'язана, по-перше, з тим, що графіті візуальне мистецтво, а по-друге, з елементом примусовості, властивим цьому напівлегальному, за природою, явищу.

Мета графіті Численні написи на стінах Софії Київської та інших будівель стародавнього Києва, датовані ст. мають два десятки граматичних ознак сучасної української мови. В історичних написах відчувається прагнення людини до діалогу з Богом, і в боротьбі за право на цей діалог порушувалися державні і церковні закони. Цікаво, що сучасні українські графіті, наприклад, в Харкові і Києві майже не містять згадувань про Бога, не виконуються на стінах церков, і релігійна тематика зовсім не домінує в них (хоча у Львові були зафіксовані малюнки і написи на стінах соборів).

Тематика сучасних графіті набагато різноманітніша, але провідною функцією їх донині залишається прагнення до діалогу, комунікації в рамках визначеної соціальної групи. Історична роль древніх графіті-автографів досить вагома, оскільки саме завдяки їм можна установити соціальний статус тих, хто їх писав, рівень розвитку писемності в суспільстві на визначеному історичному етапі. Нам поталанило древні графіті збереглися, незважаючи на час, а також негативне ставлення до них. Однак збереглися вони насамперед завдяки тому, що техніка написання і місце виконання (культові спорудження, стіни церков і монастирів) природно сприяли цьому.

Мистецтво, якого не розумієш, дратує, ще більше дратує елемент насильства, характерний для графіті, що з'являються в публічних місцях (ці стихійні написи і малюнки неможливо не зауважувати, проходячи вулицями міста). Авторські виставки можна ігнорувати, автора-художника критикувати, а сам автор може захистити, обґрунтувати вигадливі форми втілення власних думок і бажань, позначених їм як мистецтво. Анонімні і колективні графіті простіше знищити, ніж задуматися про причини їхнього виникнення, ролі й місця, які вони займають у культурному і соціальному житті міста і його жителів. Важко визнати мистецтвом те, чого не розумієш.

Графіті в Луцьку