Народ России, в своей истории не раз являл примеры истинного патриотизма. Его чувства к родной земле воплощались поэтами, для творчества которых тема Родины – России становилась центральной. «Откуда берутся таланты?» Спрашивал Василий Шукшин, и сам же отвечал: «От щедрот народных. Живут на земле русские люди – и вот избирают одного. Он за всех будет говорить – он памятлив народной памятью, мудр народной мудростью». Эти слова в полной мере можно отнести к русским поэтам разных времён. Творчество каждого самобытно. Каждый видит и любит Россию по-своему. Объединяющие всех их начала – это русская история, мироощущение народа, его характер, быт, язык, превращающие творения поэтов в источники добра и света, соприкасающиеся с тем глубоким и сокровенным в русской душе, что связывает русских с Россией и друг с другом. Народ России, в своей истории не раз являл примеры истинного патриотизма. Его чувства к родной земле воплощались поэтами, для творчества которых тема Родины – России становилась центральной. «Откуда берутся таланты?» Спрашивал Василий Шукшин, и сам же отвечал: «От щедрот народных. Живут на земле русские люди – и вот избирают одного. Он за всех будет говорить – он памятлив народной памятью, мудр народной мудростью». Эти слова в полной мере можно отнести к русским поэтам разных времён. Творчество каждого самобытно. Каждый видит и любит Россию по-своему. Объединяющие всех их начала – это русская история, мироощущение народа, его характер, быт, язык, превращающие творения поэтов в источники добра и света, соприкасающиеся с тем глубоким и сокровенным в русской душе, что связывает русских с Россией и друг с другом.

Николай Алексеевич Некрасов 1821 – 1878 г.г. Михаил Васильевич Ломоносов 1711 – 1765 г.г. Александр Сергеевич Пушкин г.г. Михаил Юрьевич Лермонтов г.г. Фёдор Иванович Тютчев г.г. Иван Алексеевич Бунин г.г. Фёдор Кузьмич Сологуб г.г. Александр Александрович Блок 1880 г г.г.

Анна Андреевна Ахматова г.г. Марина Ивановна Цветаева г.г. Сергей Александрович Есенин г.г. Александр Трифонович Твардовский г.г. Николай Михайлович Рубцов г.г. Василий Васильевич Шабанов г. г. Андрей Белый 1880 г г.г.

Как народный заступник и провозвестник правды, добра и справедливости навсегда вошёл в русскую литературу Николай Алексеевич Некрасов. «Я лиру посвятил народу своему…», писал он. Живописуя красоту и неповторимость русской природы, Некрасов искренне переживает о тяжёлой доле русских крестьян. Изображение Родины поэт связывал с изображением матери-женщины, с изображением отношении таких близких людей, как сын и мать, мать и дочь. Идёт эта баба к обедне Пред всею семьёй впереди: Сидит, как на стуле, двухлетний Ребёнок у ней на груди, Рядком шестилетнего сына Нарядная матка ведёт… И по сердцу эта картина Всем любящим русский народ! Некрасов помогает глубже понять, что любить Родину - это не просто созерцать ее луга, поля и нивы, это соизмерять свои поступки, мысли с путем своей страны. Опять она, родная сторона, С ее зеленым, благодатным летом, И вновь душа поэзией полна… Да, только здесь могу я быть поэтом.

Михаил Васильевич Ломоносов в оде, посвящённой восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны, создаёт величественный образ России – гигантской страны, омываемой морями и океанами, призывает молодое поколение учиться и умножать богатства и славу державы, воспевает талантливость русского народа, мощь и богатства России, рисует грандиозные картины её будущего процветания. О, ваши дни благословенны Дерзайте ныне ободрены Раченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать.

Беззаветная любовь к Родине открывается нам в бессмертных стихах Александра Сергеевича Пушкина. 19 октября 1836 года в письме к П.Я. Чаадаеву он писал: «…Я далеко не восхищаюсь тем, что вижу вокруг себя; как литератор я раздражён, как человек с предрассудками – оскорблён, но клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какую дал нам Бог». Два чувства дивно близки нам – В них обретает сердце пищу – Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Живородящая святыня! Земля была б без них мертва, Как раскалённая пустыня И как алтарь без божества.

Глубоко патриотично творчество Михаила Юрьевича Лермонтова, который не только восхищается воинской славой предков, героически отстаивавших свободу России (Бородино), но и говорит о красоте природы своей страны. В стихотворении «Родина» он показывает, что Родина для него, прежде всего, - это жизнь народа, его быт, горести и радости, Лермонтов становится решительно выше всех предрассудков патриотизма и понимает любовь к Отечеству истинно, свято и разумно… Люблю дымок спалённой жнивы, В степи ночующий обоз И на холме средь жёлтой нивы Чету белеющих берёз. С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно…

О великом и уникальном пути развития русского народа, его истинно христианском, духовном предназначении, непонятном западному рациональному уму, пишет Фёдор Иванович Тютчев. Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать – В Россию можно только верить.

В небольшом лирическом стихотворении «Родина» Иван Алексеевич Бунин создает картину меркнущего зимнего дня. Поэтическая миниатюра поэта напоминает живописную зарисовку. Бунин мастерски использует цветовые эпитеты, которые помогают увидеть картину: небо мертвенно-свинцовое, туман молочно- синий… Под небом мертвенно-свинцовым Угрюмо меркнет зимний день, И нет конца лесам сосновым, И далеко до деревень. Один туман молочно-синий, Как чья-то кроткая печаль, Над этой снежною пустыней Смягчает сумрачную даль. Таким образом, благодаря небольшому поэтическому произведению Бунина «Родина» у читателя появляется возможность заглянуть к себе в душу.

Поэты серебряного века в своих исканиях обращались к индивидуальному миру человека, идее его духовного преображения, пытаясь прорваться сквозь быт к бытию, постичь сущностную цель человеческой жизни. В русской старине они видят идеал духовно здорового бытия, обобщение лучших черт национального характера, вводят в свои произведения персонажи подлинно народного фольклора, передавая в их образах и картинах природы идею русскости, сочетая эпичность с лирикой, монументальность с утончённостью. Стихотворение Фёдора Сологуба «Гимны Родине» глубоко по содержанию и проникнуто искренним поэтическим чувством любви к Родине и тоски по ней: О Русь! В тоске изнемогая, Тебе слагаю гимны я. Милее нет на свете края, О Родина моя!

Величие России – в её исторических свершениях, которые ещё не осознаны до конца. Прошлое взывает к будущему. Романтика этого призыва мощно звучит в цикле «На поле Куликовом» Александра Блока. Поэт обращается к историческому событию, но создаёт произведение о современности. Блока волнует общественный долг художника и гражданина, поиск нравственных идеалов, он осознаёт невозможность «жить покоем». Лирическое чувство приобретает широкие масштабы. Идёт «вечный бой» - за Родину, за всё, что дорого в ней. Память о подвиге былых времён не уводит от современности в прошлое, а становится предчувствием нового подвига. Не может сердце жить покоем, Недаром тучи собрались. Доспех тяжёл, как перед боем. Теперь твой час настал. – Молись!

Андрей Белый, любя свою страну, сожалеет о безрадостной жизни народа – бедного и голодного, утверждает, что он несчастлив: Роковая страна, ледяная, Проклятая железной судьбой – Мать – Россия, о родина злая, Кто же так подшутил над тобой?

Чувством глубокой любви к Родине пронизана поэзия Анны Ахматовой. Она не отвернулась от революции, не встала в позу судии. Она смотрела на мир трезво и видела неукротимый народный взрыв, несущий каждому отдельному человеку небывалое количество бед и горя. Ахматова не отделяла себя от народа, она разделяла с народом горе. Мне голос был, Он звал утешно, Он говорил: «Иди сюда, Оставь свой край глухой и грешный, Оставь Россию навсегда. Я кровь от рук твоих отмою, Из сердца выну чёрный стыд, Я новым именем покрою Боль поражений и обид». Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух.

«Всё моё творчество – о России» - признавалась Марина Цветаева. Даже находясь в эмиграции, испытывая огромную душевную пустоту и одиночество, Марина Цветаева демонстрирует вулканическое извержение творчества, вдохновенное и неукротимое. Источник её поэзии – Россия, во всей полноте временных и пространственных измерений, красочно-пластических, звуковых, слуховых и многих других начал. Для неё Россия: царская (страна матери, детства, юности, любви, семьи, поэзии, счастья); «белая» (подвиг, жертвы, героика, изгнание); советская, где обитают «просветители пещер», где после возвращения «в на-Марс - страну! в без-нас - страну!», «и снег не бел, и хлеб не мил», - одна вечная Родина. Как закон голубиный вымарывая, - Руку судорогой не свело, - А случилось: заморское марево Русским заревом здесь расцвело. Эх вы правая с левой две варежки! Та же шерсть вас вязала в клубок! Дерзновенное слово: товарищи Сменит прежняя быль: голубок. Побратавшись да левая с правою, Встанет – всем Тамерланам на грусть! В струпьях, в язвах, в проказе – оправдана, Ибо есть и останется – Русь.

Природный поэтический дар Сергея Есенина обрёл силу на благодатной почве народного бытия, народной эстетики. Народное мироощущение жило в его сознании с малых лет. По-народному чувствует он природу; у него природа как бы растворена в лирике. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины – основное в моём творчестве», признавался поэт. Предметом его творчества становится природа рязанской земли с её голубыми далями, сетью рек, светлой печалью родных полей, поэтическими деталями деревенского пейзажа. Есенин видит своё поэтическое предназначение в служении родной земле. Русь в поэтическом мире Есенина задумчивая и нежная, грустная и весёлая. В его поэзии мы видим как одухотворённую природу, так и человека, неразрывно с ней связанного: Спит ковыль. Равнина дорогая, И свинцовой свежести полынь. Никакая родина другая Не вольёт мне в грудь мою теплынь. Знать у всех у нас такая участь, И, пожалуй, всякого спроси – Радуясь, свирепствуя и мучась, Хорошо живётся на Руси.

В послевоенные годы, в советской поэзии нередкой становится встреча с другим типом патриотизма, идущим не от души, а продиктованным исключительно партийно- идеологическими требованиями и потому, звучащим однообразно, казённо и неискренне. И здесь чистым ручейком, прорывается поэзия Александра Твардовского, автора знаменитой военной поэмы «Василий Тёркин» о простом русском человеке, плоть от плоти народа, вставшем на защиту Родины в Великой Отечественной войне. Любовью к Родине наполнены и другие произведения поэта. В стихотворении «О Родине», поэт размышляет о Волге, Урале, Кавказе и их красотах, но он счастлив, что родился в своей любимой стороне и перечисляет все её положительные и отрицательные черты, которые даже любит. Ничем сторона не богата, А мне уже тем хороша, Что там на удачу когда-то Моя народилась душа. Что в дальней дали зарубежной, О многом забыв на войне, С тоской и тревогою нежной Я думал о той стороне.

…До тихого креста Пусть душа останется чиста! Росси, Русь! Храни себя, храни! Смотри, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они. Иных времен татары и монголы. Так писать мог только истинный поэт, которым и был Николай Рубцов, живший болью своей эпохи, патриот земли родной в самом смысле этого слова, потому что мысль «храни» перерастает здесь рамки личного и даже – отчего. Сохраняя любовь и память к своему изначальному, к родимой деревеньке, городу, речке детства, мы тем самым сохраняем любовь к Отчизне и даже больше – ко всему живому на земле.

Василий Шабанов – истинный поэт России; поэт, который к вершинам своего мастерства поднялся из глубин народной жизни. Каждая строчка стихотворения Шабанова «Васильевское имя» проникнуто горячей любовью к Родине, а Родина для него неотделима от русской природы. Основная тема стихотворения – тема Родины, основная мысль – человеческое «Я» как частица Родины. Мне в России жить и раствориться, И лежать в равнине луговой… Разреши, Россия, повториться На холме травинкой вековой.

Чтобы понять тайну русского народа, его величие, нужно хорошо и глубоко узнать его прошлое: нашу историю, коренные узлы, её трагические и творческие эпохи... А.Н.Толстой