«русские народные игры»

В течение долгого времени игры по традиции передавались в устной форме. Тем самым народы России, передавая от поколения к поколению игровой фольклор, сохранили неразрывной ту нить времен, которая связывает прошлое с настоящим и будущим. Русская народная игра это наша историческая память. «Игра в значительной степени является основой всей человече­ской культуры», к этой оценке А. В. Луначарского трудно что-либо добавить. В жизни Древней Руси различные игры и игрища, как состав­ные части народных и храмовых праздников, занимали видное место. В празднествах участвовали люди всех возрастов, но осо­бенная роль отводилась детям, они были самыми активными их участниками. На Святках они ходили славить Христа, поздравляли соседей колядной песней, и в конце зимы встречали и провожали Масле­ницу. Ребятишек посылали с первовыпеченными блинами на ого­род, где они, скача верхом на кочерге, кричали: «Прощай, зима счастливая! Приходи, лето красное!» Вместе со взрослыми дети взбирались на крыши построек, на деревья и заклинали птиц. Наблюдая жизнь взрослых, дети в своих играх часто имитирова­ли календарные и семейные обряды, исполняли при этом соответ­ствующие песни. Мальчишки и девчонки любили вместе со взрослыми прихо­дить на вечерки, собирались на деревенской улице, за околицей, водили хороводы, пели песни, без устали бегали, играя в горелки, салочки, состязались в ловкости, играя в лапту. Зимой развлечения носили иной характер: устраивались катания с гор, игры в снеж­ки; с песнями катались на лошадях. Во всех народных играх про­являлась любовь русского человека к веселью, удальству. Так подвижная игра перешла от взрослых к детям.

Однако игру не следует рассматривать только как средство развлечения. Игра это школа воспитания. В ней свои «учебные предметы». Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу; другие учат премудростям жизни, добру и спра­ведливости, чести и порядочности, любви и долгу. Игра формиру­ет высокую нравственность. С переходом игры от взрослых к детям действия ее упроща­лись, длинные и сложные диалоги и песни заменялись короткими присказками и разговорами. И, может быть, нам, взрослым, какие-то игровые ситуации представляются надуманными, оторванными от действительнос­ти. Субъективно же, для самого ребенка, игра полна реального смысла, самым тесным образом связанного с действительностью. Безусловно, в играх есть и досужий вымысел: «бессловесные» зве­ри говорят, рассуждают; печка двигается, а пирожок убегает от покупателя. Но ведь воспроизводятся, казалось бы, реальные чело­веческие отношения тем-то игра и интересна! Ребенку в игре предоставляется возможность участвовать в чем- то невероятном, но этот вымысел включает в себя идею обыкновенную и есте­ ственную, то есть в вымысле есть доля правды. Так, во всяком случае, играя, думают наши дети. Подвижные игры, собранные из множества источников. Они достаточно разные по своему содержанию, тема­тике и организации игры; отличаются свободой применения иг­ровых движений, большими возможностями для проявления ини­ циативы и творчества в двигательной сфере. Существующие в этих играх правила регламентируют не только движения, но и структуру игры в целом. В каждой игре есть установка на дости­жение результата. Даже в такой незамысловатой игре, как пят­нашки, дети бегают не ради простого удовольствия от процесса бегания. У каждого играющего есть своя цель. Она-то и ориенти­рует его на достижение определенных результатов. Игры отличаются богатством интеллектуального содержания, требуют от играющих внимания, сообразительности, волевого на­пряжения. А сколько новых впечатлений черпают дети в народ­ной игре!

Горелки Играющие выстраиваются в колонну парами, взявшись за руки. Водящий стоит перед колонной в нескольких шагах, спиной к играющим. Он говорит: Гори-гори ясно, Чтобы не погасло. И раз, и два, и три. Последняя пара беги! На слово «беги» пара, стоящая последней, должна быстро обежать колонну и встать впереди. А водящий стремится опередить их и занять одно из мест первой пары. Тот, кому не хватило места, становится водящим. Вместо слов «последняя пара» водящий может произнести: «Четвертая пара» или «Вторая пара». В этом случае всем играющим надо быть очень внимательными и помнить, какими по счету они стоят в колонне. Утки и гуси Утки и гуси Эту игру лучше проводить на улице, в просторном и ровном месте, и желательно, чтобы играло побольше народу. Дети выбирают ведущего, а остальные садятся на землю в круг. Ведущий начинает медленно идти с наружной стороны круга, дотрагивается рукой до каждого игрока и говорит слово «утка» или «гусь». Если игрока назвали уткой, он продолжает спокойно сидеть, если гусем, он вскакивает и догоняет ведущего, пока тот не успел занять свободное место гуся. Если ведущему это удается, в следующем кону водит «гусь».

А сколько новых впечатлений черпают дети в народ­ной игре! Дети спрятались, а ищет их «палочка-застукал», играя, они встречают «дедушку Пыхто», узнают, кто же такие кум и кума. Да и водящих, оказывается, называют по-разному. В одной игре это «юлушка-юла»; в другой «квасик-торгасик», а в третьей «огарышек»! В играх есть дразнилки, поддевки-остроты. Перед началом или по ходу игры дети нараспев произносят прибаутки, все вместе поют детские песенки. В прибаутках о ком только не узнаешь и кого только не встретишь! Что ни прибаутка, то яркая и динамич­ная сценка в действии! Все прибаутки, дразнилки, считалки и песенки отличаются ритмичностью. Иной раз, проговаривая их, дети скандируют. Этот прием прививает им чувство ритма: Чеки-чеки, чекалочки, Ехал Ваня на палочке, А Сашенька на тележке Щелкает орешки, Орешки калены, С Москвы привезены. Утка- Маврутка, Селезень- Павлутка, Курица- Аниска, Петушок-Бориска, Кошка-Матрешка, А кот Агафошка.

Затейливость игр всегда зависела от самих играющих, они могли вносить в содержание изменения, прикладывать фанта­зию, не ломая устоявшийся порядок изложения игрового дей­ ствия. Так, в зависимости от местности, у одной и той же игры появлялись разные названия: «Соседи», «В углы», «Уголки», «Ку­ мушки». Воспитание у детей активности, сноровки, сообразительности, инициативы вполне может основываться на необозримо разнооб­разных играх. В игре удовлетворяется потребность в действии, предоставляется обильная пища для ума и сердца; закладывается стремление преодолевать неудачи, радоваться успеху, умение по­стоять за себя, чувство справедливости. В играх заключен залог полноценной духовной жизни в буду­щем. Не играющий в детстве ребенок, став взрослым, не сможет полностью реализовать свой человеческий потенциал. Главная забота родителей заключается в том, чтобы игры раз­вивали в детях не простое стремление к получению удовольствия, а помогали ему ощущать, воспринимать и творчески отображать мир в своей игровой деятельности, учили ребенка всматриваться в жизнь.