Үрлемелі аспаптар Соқпалы аспаптар Ішекті аспаптар

1.Ұлттық салат-дәстүр. (түсініктеме беру) 2.Қазақ халқының шаруашылығына байланысты әдет- ғұрыптар мен салат-дәстүрлері 3. Отбасы на байланысты әдет-ғұрыптар, салат-саналар. 4.Ұлттық ойындар. 5.Діни наным-сенімдер. (әр топтың ислам дініне байланысты ойлары)

АРТҚА

ЖАУАБЫ

АРТҚА ЖАУАБЫ

АРТҚА ЖАУАБЫ

АРТҚА

Бұл салат бойынша көктемде қыстаудан көшерде қыстау мен малды тазарту үшін қыстаудың әр жеріне от жағып, малды оның арасынан айдар өткізген. Бұл қазақ жеріне ислам діні енгенге дейінгі от киесіне табуны түрі еді. АРТҚА

Ел жайлауға көшкенде,әрбір ауыл көштерінің салатанатты,сәнді безендіруіне ерекше көңіл бөлген.Ол үшін алдыңғы түйені жақсы алеша, кілемдермен жабулап,қырғауылдың ұзын қауырсынынан төрт басты қарқара орнатқан. Мұндай көшті қарқаралы көш деп атаған. Қарқаралы түйені ауылдағы құрметті әйел немесе жас келін жестокие алған. Халық түсінігі бойынша, қырғауылдың қауырсыны көшке көз тиюден немесе жол – жөнекей көшті анау-мынау қолайсыз жағдайдан сақтайды. АРТҚА

Көктемде күн күркіремейінше,өсімдік жемістерін жеуге рұқсат етілмеген.Тек күн кіркірегеннен кейін тау жуасын немесе басқа жеуге жарамды жемістерді жеуге рұқсат етілген.Халықтың түсінігі бойынша, күн күркірегеннен кейін шөптің өсуі тездейді,малдың сүті көбейеді.Сол себептен, күн күркірегенде,Жетісуда әйелдер шөміш пен қысқышты бір-біріне ұрғылап: Сүт көп болсын, от аз болсын, - деп үй айналатын болған.Ал,Орталық Қазақстанда мұны от қағу деп этап,үйдің сыртынан керегенің басын қағады. Космогониялық наным бойынша бұл әдет сүттің мол болуына септігін тигізген. АРТҚА

Бұл салат жайлаға барғаннан кейін бие байланып, қымыз ашытуды ұйымдастыру кезінде өткізілген, құлын-биелердің аман болуына, қымыздың көп болуына тілек білдіріп қариялар қазық басы на май жағып, қымыз ашытушыларға бата береді. АРТҚА